La astrología consta de varios sistemas de creencias que sostienen que existe una relación entre los fenómenos astronómicos y los eventos o descripciones de la personalidad en el mundo humano. La astrología ha sido rechazada por la comunidad científica por no tener poder explicativo para describir el universo. Las pruebas científicas no han encontrado evidencia que respalde las premisas o los supuestos efectos descritos en las tradiciones astrológicas. [1]
Donde la astrología ha hecho predicciones falsables , ha sido falsificada. [1] : 424 La prueba más famosa fue dirigida por Shawn Carlson e incluyó un comité de científicos y un comité de astrólogos. Llevó a la conclusión de que la astrología natal no funcionaba mejor que el azar. El astrólogo y psicólogo Michel Gauquelin afirmó haber encontrado apoyo estadístico para "el efecto Marte " en las fechas de nacimiento de los atletas, pero no pudo replicarse en estudios posteriores. [2] : 213–214Los organizadores de estudios posteriores afirmaron que Gauquelin había intentado influir en sus criterios de inclusión para el estudio sugiriendo que se eliminara a individuos específicos. También se ha sugerido, por Geoffrey Dean, que los informes de las horas de nacimiento por parte de los padres (antes de la década de 1950) pueden haber causado el aparente efecto.
La astrología no ha demostrado su eficacia en estudios controlados y no tiene validez científica, [1] [3] : 85 y, por lo tanto, se considera como pseudociencia . [4] [5] : 1350 No se ha propuesto ningún mecanismo de acción por el cual las posiciones y movimientos de las estrellas y los planetas puedan afectar a las personas y los eventos en la Tierra de la manera en que los astrólogos dicen que lo hacen que no contradiga los aspectos básicos bien entendidos de biología y física . [6] : 249 [7]
Introducción
La mayoría de los astrólogos profesionales confían en realizar pruebas de personalidad basadas en la astrología y hacer predicciones relevantes sobre el futuro del remunerador. [3] : 83 Aquellos que continúan teniendo fe en la astrología se han caracterizado por hacerlo "a pesar de que no existe una base científica verificada para sus creencias y, de hecho, hay una fuerte evidencia de lo contrario". [8] El astrofísico Neil deGrasse Tyson comentó sobre la creencia astrológica, diciendo que "parte de saber cómo pensar es saber cómo las leyes de la naturaleza dan forma al mundo que nos rodea. Sin ese conocimiento, sin esa capacidad de pensar, puedes fácilmente convertirte en una víctima de personas que buscan aprovecharse de ti ". [9]
La creencia continua en la astrología a pesar de su falta de credibilidad se ve como una demostración de bajo conocimiento científico . [10]
Relación histórica con la astronomía
Los fundamentos de la estructura teórica utilizada en astrología se originaron con los babilonios, aunque su uso generalizado no se produjo hasta el comienzo del período helenístico después de que Alejandro el Grande barrió Grecia. Los babilonios no sabían que las constelaciones no están en una esfera celeste y están muy separadas. La apariencia de estar cerca es ilusoria. La demarcación exacta de lo que es una constelación es cultural y varia entre civilizaciones. [11] : 62 El trabajo de Ptolomeo sobre astronomía fue impulsado en cierta medida por el deseo, como todos los astrólogos de la época, de calcular fácilmente los movimientos planetarios. [12] : 40 La astrología occidental temprana operaba bajo los conceptos griegos antiguos del macrocosmos y microcosmos ; y así la astrología médica relacionó lo que sucedió con los planetas y otros objetos en el cielo con operaciones médicas. Esto proporcionó un motivador adicional para el estudio de la astronomía. [12] : 73 Mientras seguía defendiendo la práctica de la astrología, Ptolomeo reconoció que el poder predictivo de la astronomía para el movimiento de los planetas y otros cuerpos celestes estaba por encima de las predicciones astrológicas. [13] : 344
Durante la Edad de Oro islámica , la astronomía se financió para que los parámetros astronómicos, como la excentricidad de la órbita del sol, requeridos para el modelo ptolemaico pudieran calcularse con suficiente exactitud y precisión. Aquellos en posiciones de poder, como el visir del Califato Fatimí en 1120, financiaron la construcción de observatorios para que pudieran hacerse predicciones astrológicas, alimentadas por información planetaria precisa. [12] : 55–56 Dado que los observatorios fueron construidos para ayudar a hacer predicciones astrológicas, pocos de estos observatorios duraron mucho debido a la prohibición contra la astrología dentro del Islam, y la mayoría fueron demolidos durante o justo después de la construcción. [12] : 57
El claro rechazo de la astrología en las obras de astronomía comenzó en 1679, con la publicación anual La Connoissance des temps . [12] : 220 A diferencia de Occidente, en Irán, el rechazo del heliocentrismo continuó hasta principios del siglo XX, en parte motivado por el temor de que esto socavaría la creencia generalizada en la astrología y la cosmología islámica en Irán. [14] : 10 El primer trabajo, Falak al-sa'ada de Ictizad al-Saltana, destinado a socavar esta creencia en la astrología y la "vieja astronomía" en Irán se publicó en 1861. En astrología, citó la incapacidad de diferentes astrólogos para hacer la misma predicción sobre lo que ocurre después de una conjunción , y describió los atributos que los astrólogos dieron a los planetas como inverosímiles. [14] : 17-18
Filosofía de la Ciencia
La astrología proporciona el ejemplo por excelencia de una pseudociencia, ya que ha sido probada repetidamente y no pasó todas las pruebas. [11] : 62
Falsificabilidad
La ciencia y la no ciencia se distinguen a menudo por el criterio de falsabilidad . El criterio fue propuesto por primera vez por el filósofo de la ciencia Karl Popper . Para Popper, la ciencia no se basa en la inducción ; en cambio, las investigaciones científicas son inherentemente intentos de falsificar teorías existentes a través de pruebas novedosas. Si una sola prueba falla, la teoría se falsifica. [15] [16] : 10
Por lo tanto, cualquier prueba de una teoría científica debe prohibir ciertos resultados que falsifiquen la teoría y esperar otros resultados específicos consistentes con la teoría. Usando este criterio de falsabilidad, la astrología es una pseudociencia. [15]
La astrología fue el ejemplo más frecuente de pseudociencia de Popper. [17] : 7 Popper consideró la astrología como "pseudo-empírica" en el sentido de que "apela a la observación y la experimentación", pero "sin embargo, no llega a los estándares científicos". [18] : 44
A diferencia de las disciplinas científicas, la astrología no responde a la falsificación mediante la experimentación. Según el profesor de neurología Terence Hines , este es un sello distintivo de la pseudociencia. [19] : 206
"No hay rompecabezas que resolver"
En contraste con Popper, el filósofo Thomas Kuhn argumentó que no era la falta de falsabilidad lo que hace que la astrología no sea científica, sino que el proceso y los conceptos de la astrología no son empíricos. [20] : 401 Para Kuhn, aunque los astrólogos históricamente habían hecho predicciones que "fracasaron categóricamente", esto en sí mismo no lo hace anticientífico, ni tampoco los intentos de los astrólogos de explicar el fracaso afirmando que se debió a la creación. de que un horóscopo sea muy difícil (al subsumir, a posteriori, un horóscopo más general que conduce a una predicción diferente).
Más bien, a los ojos de Kuhn, la astrología no es ciencia porque siempre fue más parecida a la medicina medieval ; siguieron una secuencia de reglas y pautas para un campo aparentemente necesario con deficiencias conocidas, pero no investigaron porque los campos no son susceptibles de investigación, [17] : 8 y así, "No tenían acertijos que resolver y, por lo tanto, no tenían ciencia para practicar ". [17] : 8 [20] : 401
Mientras que un astrónomo podría corregir un error, un astrólogo no. Un astrólogo solo podía explicar el fracaso, pero no podía revisar la hipótesis astrológica de una manera significativa. Como tal, para Kuhn, incluso si las estrellas pudieran influir en el camino de los humanos a través de la vida, la astrología no es científica. [17] : 8
Progreso, práctica y consistencia
El filósofo Paul Thagard creía que la astrología no puede considerarse falsificada en este sentido hasta que haya sido reemplazada por un sucesor. En el caso de predecir el comportamiento, la psicología es la alternativa. [21] : 228 Para Thagard, otro criterio de demarcación de la ciencia de la pseudociencia era que el estado del arte debe progresar y que la comunidad de investigadores debe intentar comparar la teoría actual con alternativas, y no ser "selectivo al considerar las confirmaciones y desconfirmaciones ". [21] : 227–228
El progreso se define aquí como la explicación de nuevos fenómenos y la resolución de problemas existentes, sin embargo, la astrología no ha progresado y solo ha cambiado poco en casi 2000 años. [21] : 228 [22] : 549 Para Thagard, los astrólogos actúan como si estuvieran comprometidos con la ciencia normal creyendo que los fundamentos de la astrología estaban bien establecidos a pesar de los "muchos problemas sin resolver", y frente a mejores teorías alternativas (Psicología) . Por estas razones, Thagard veía la astrología como una pseudociencia. [21] : 228
Para Thagard, la astrología no debe considerarse como una pseudociencia sobre el fracaso de Gauquelin en encontrar alguna correlación entre los diversos signos astrológicos y la carrera de alguien, los gemelos no muestran las correlaciones esperadas por tener los mismos signos en los estudios de gemelos, falta de acuerdo sobre el significado de los planetas descubiertos desde la época de Ptolomeo y desastres a gran escala que acabaron con individuos con signos muy diferentes al mismo tiempo. [21] : 226-227 Más bien, su demarcación de la ciencia requiere tres focos distintos: "teoría, comunidad [y] contexto histórico".
Si bien la verificación y la falsabilidad se centraron en la teoría, el trabajo de Kuhn se centró en el contexto histórico, pero también se debe considerar la comunidad astrológica. Si ellos o no: [21] : 226–227
- se centran en comparar su enfoque con el de otros.
- tener un enfoque coherente.
- tratar de falsificar su teoría a través de experimentos.
En este enfoque, la verdadera falsificación en lugar de modificar una teoría para evitar la falsificación solo ocurre realmente cuando se propone una teoría alternativa. [21] : 228
Irracionalidad
Para el filósofo Edward W. James, la astrología es irracional no por los numerosos problemas con los mecanismos y la falsificación debido a los experimentos, sino porque un análisis de la literatura astrológica muestra que está impregnada de una lógica falaz y un razonamiento pobre. [23] : 34
¿Qué pasa si a lo largo de los escritos astrológicos encontramos poca apreciación de la coherencia, flagrante insensibilidad a la evidencia, falta de sentido de una jerarquía de razones, leve dominio sobre la fuerza contextual de las críticas, obstinada falta de voluntad para seguir un argumento donde nos lleve, absoluta ingenuidad en cuanto a la eficacia de la crítica? explicación y así sucesivamente? En ese caso, creo que estamos perfectamente justificados para rechazar la astrología como irracional. ... La astrología simplemente no satisface las múltiples demandas del razonamiento legítimo.
- Edward W. James [23] : 34
Este pobre razonamiento incluye apelaciones a antiguos astrólogos como Kepler a pesar de cualquier relevancia del tema o razonamiento específico, y afirmaciones vagas. La afirmación de que la evidencia para la astrología es que las personas nacidas aproximadamente en "el mismo lugar tienen un patrón de vida que es muy similar" es vaga, pero también ignora que el tiempo depende del marco de referencia y no da una definición de "mismo lugar" a pesar del movimiento del planeta. en el marco de referencia del sistema solar. Otros comentarios de astrólogos se basan en interpretaciones severamente erróneas de la física básica, como la afirmación de un astrólogo [ ¿quién? ] que el sistema solar parece un átomo. Además, James señaló que la respuesta a las críticas también se basa en una lógica defectuosa, un ejemplo de lo cual fue una respuesta a los estudios de gemelos con la afirmación de que las coincidencias en los gemelos se deben a la astrología, pero cualquier diferencia se debe a "la herencia y el medio ambiente", mientras que para Para otros astrólogos, las cuestiones son demasiado difíciles y solo quieren volver a su astrología. [23] : 32 Además, para los astrólogos, si algo aparece a su favor, se aferran a él como prueba, sin intentar explorar sus implicaciones, prefiriendo referirse al elemento a favor como definitivo; se ignoran las posibilidades que no hacen que la astrología parezca favorable. [23] : 33
Dicotomía quineana
De la red de conocimiento de Quine , hay una dicotomía en la que uno debe rechazar la astrología o aceptar la astrología, pero rechazar todas las disciplinas científicas establecidas que son incompatibles con la astrología. [16] : 24
Pruebas de astrología
Los astrólogos a menudo evitan hacer predicciones verificables y, en cambio, se basan en declaraciones vagas que les permiten intentar evitar la falsificación. [18] : 48–49 A lo largo de varios siglos de pruebas, las predicciones de la astrología nunca han sido más precisas que las esperadas por casualidad. [3] Un enfoque utilizado para probar la astrología cuantitativamente es a través de experimentos ciegos . Cuando se probaron predicciones específicas de astrólogos en rigurosos procedimientos experimentales en la prueba de Carlson, las predicciones se falsificaron . [1] Todos los experimentos controlados no han demostrado ningún efecto. [16] : 24
El experimento de Carlson
El ahora famoso experimento de Shawn Carlson fue realizado por 28 astrólogos que emparejaron más de 100 cartas natales con perfiles psicológicos generados por la prueba del Inventario Psicológico de California (CPI) utilizando métodos doble ciego .
El protocolo experimental utilizado en el estudio de Carlson fue acordado por un grupo de físicos y astrólogos antes del experimento. [1] Los astrólogos, nominados por el Consejo Nacional de Investigación Geocósmica , actuaron como asesores astrológicos y ayudaron a garantizar, y acordaron, que la prueba fuera justa. [24] : 117 [25] : 420 También eligieron a 26 de los 28 astrólogos para las pruebas, los otros dos eran astrólogos interesados que se ofrecieron como voluntarios después. [25] : 420 Los astrólogos vinieron de Europa y Estados Unidos. [24] : 117 Los astrólogos ayudaron a redactar la proposición central de la astrología natal para ser probada. [25] : 419 Publicado en Nature en 1985, el estudio encontró que las predicciones basadas en la astrología natal no eran mejores que el azar, y que la prueba "claramente refuta la hipótesis astrológica". [25]
Dean y Kelly
El científico y ex astrólogo Geoffrey Dean y el psicólogo Ivan Kelly [26] realizaron una prueba científica a gran escala, que involucró más de cien variables cognitivas , conductuales , físicas y otras, pero no encontraron apoyo para la astrología. [27] Una prueba adicional involucró a 45 astrólogos confiados [a] , con un promedio de 10 años de experiencia y 160 sujetos de prueba (de un tamaño de muestra original de 1198 sujetos de prueba) que favorecieron fuertemente ciertas características en el Cuestionario de Personalidad de Eysenck a los extremos . [27] : 191 Los astrólogos se desempeñaron mucho peor que simplemente basar sus decisiones en las edades de los individuos, y mucho peor que 45 sujetos de control que no usaron cartas natales en absoluto. [b] [27] : 191
Otras pruebas
Se llevó a cabo un metanálisis , agrupando 40 estudios que consistían en 700 astrólogos y más de 1.000 cartas natales. Diez de las pruebas, en las que participaron un total de 300, involucraron a los astrólogos que eligieron la interpretación correcta de la carta de una serie de otras que no eran la interpretación de la carta astrológicamente correcta (por lo general, otras tres a cinco). Cuando se eliminaron la fecha y otras pistas obvias, no se encontraron resultados significativos que sugirieran que existía algún gráfico preferido. [27] : 190
En 10 estudios, los participantes eligieron horóscopos que sentían que eran descripciones precisas, siendo una la respuesta "correcta". Una vez más, los resultados no fueron mejores que el azar. [11] : 66–67
En un estudio de 2011 grupos de personas nacidas con una diferencia de 5 minutos entre sí ("gemelos del tiempo") para ver si hubo algún efecto perceptible; no se observó ningún efecto. [11] : 67
El sociólogo cuantitativo David Voas examinó los datos del censo de más de 20 millones de personas en Inglaterra y Gales para ver si los signos de las estrellas correspondían a arreglos matrimoniales. No se observó ningún efecto. [11] : 67
Efecto marte
En 1955, el astrólogo [29] y psicólogo Michel Gauquelin declaró que, aunque no había podido encontrar pruebas que respaldaran indicadores como los signos zodiacales y los aspectos planetarios en astrología, había encontrado correlaciones positivas entre las posiciones diurnas de algunos planetas y el éxito. en profesiones (como médicos, científicos, atletas, actores, escritores, pintores, etc.), que la astrología asocia tradicionalmente con esos planetas. [28] El más conocido de los hallazgos de Gauquelin se basa en las posiciones de Marte en las cartas natales de los atletas exitosos y se conoció como el " efecto Marte ". [2] : 213 Un estudio realizado por siete científicos franceses intentó replicar la afirmación, pero no encontró evidencia estadística. [2] : 213-214 Atribuyeron el efecto a un sesgo selectivo por parte de Gauquelin, acusándolo de intentar persuadirlos para que agreguen o eliminen nombres de su estudio. [30]
Geoffrey Dean ha sugerido que el efecto puede ser causado por el autoinforme de las fechas de nacimiento por parte de los padres en lugar de cualquier problema con el estudio de Gauquelin. La sugerencia es que un pequeño subconjunto de los padres puede haber cambiado la hora de nacimiento para ser consistente con mejores cartas astrológicas para una profesión relacionada. El grupo de muestra se tomó de una época en la que la creencia en la astrología era más común. Gauquelin no había podido encontrar el efecto Marte en poblaciones más recientes, [c] donde una enfermera o un médico registraron la información del nacimiento. El número de nacimientos en condiciones astrológicamente indeseables también fue menor, lo que indica más evidencia de que los padres eligen fechas y horas para adaptarse a sus creencias. [24] : 116
Obstáculos teóricos
Más allá de las pruebas científicas que la astrología ha fallado, las propuestas para la astrología enfrentan una serie de otros obstáculos debido a las muchas fallas teóricas en la astrología [11] : 62 [16] : 24 incluyendo falta de consistencia, falta de capacidad para predecir planetas perdidos, falta de cualquier conexión del zodíaco con las constelaciones y la falta de cualquier mecanismo plausible. Los fundamentos de la astrología tienden a estar en desacuerdo con numerosos hechos básicos de las disciplinas científicas. [16] : 24
Falta de coherencia
Probar la validez de la astrología puede ser difícil porque no hay consenso entre los astrólogos sobre qué es la astrología o qué puede predecir. [3] : 83 Dean y Kelly documentaron 25 estudios, que habían encontrado que el grado de concordancia entre las predicciones de los astrólogos se midió como un mínimo de 0,1. [d] [11] : 66 A la mayoría de los astrólogos profesionales se les paga por predecir el futuro o describir la personalidad y la vida de una persona, pero la mayoría de los horóscopos solo hacen declaraciones vagas que no se pueden comprobar y que pueden aplicarse a casi cualquier persona. [3] : 83
Georges Charpak y Henri Broch se ocuparon de las afirmaciones de la astrología occidental en el libro ¡Desmentido! ESP, Telekinesis y otras pseudociencias . [31] Señalaron que los astrólogos tienen solo un pequeño conocimiento de astronomía y que a menudo no tienen en cuenta características básicas como la precesión de los equinoccios , que cambiarían la posición del sol con el tiempo. Comentaron el ejemplo de Elizabeth Teissier, quien afirmó que "el sol termina en el mismo lugar en el cielo en la misma fecha cada año" como base para las afirmaciones de que dos personas con el mismo cumpleaños pero con varios años de diferencia deberían ser bajo la misma influencia planetaria. Charpak y Broch señalaron que "hay una diferencia de aproximadamente veintidós mil millas entre la ubicación de la Tierra en cualquier fecha específica en dos años sucesivos" y que, por lo tanto, no deberían estar bajo la misma influencia según la astrología. Durante un período de 40 años, habría una diferencia mayor a 780,000 millas. [32] : 6–7
Falta de base física
Edward W. James, comentó que atribuir importancia a la constelación en la esfera celeste en la que se encuentra el sol al atardecer se hizo sobre la base de factores humanos, es decir, que los astrólogos no querían despertarse temprano y la hora exacta del mediodía. era difícil de saber. Además, la creación del zodíaco y la desconexión de las constelaciones se debió a que el sol no está en cada constelación durante la misma cantidad de tiempo. [23] : 25 Esta desconexión de las constelaciones llevó al problema de la precesión que separa los símbolos del zodíaco de las constelaciones con las que alguna vez estuvieron relacionados. [23] : 26 El filósofo de la ciencia, Massimo Pigliucci, al comentar sobre el movimiento, opinó "Bueno, entonces, ¿qué letrero debo buscar cuando abra mi periódico dominical, me pregunto?" [11] : 64
El zodíaco tropical no tiene conexión con las estrellas, y mientras no se afirme que las constelaciones están en el signo asociado , los astrólogos evitan el concepto de que la precesión aparentemente mueve las constelaciones porque no hacen referencia a ellas. [32] Charpak y Broch, notando esto, se refirieron a la astrología basada en el zodíaco tropical como "... cajas vacías que no tienen nada que ver con nada y están desprovistas de cualquier consistencia o correspondencia con las estrellas". [32] El uso exclusivo del zodíaco tropical es incompatible con las referencias hechas, por los mismos astrólogos, a la Era de Acuario , que depende de cuándo el punto vernal entra en la constelación de Acuario. [1]
Falta de poder predictivo
Algunos astrólogos afirman que debe tenerse en cuenta la posición de todos los planetas, pero los astrólogos no pudieron predecir la existencia de Neptuno basándose en errores en los horóscopos. En cambio, Neptuno fue predicho usando la ley de gravitación universal de Newton . [3] El injerto de Urano , Neptuno y Plutón en el discurso de la astrología se realizó ad hoc . [1]
Sobre la degradación de Plutón al estado de planeta enano , Philip Zarka del Observatorio de París en Meudon , Francia se preguntó cómo deberían responder los astrólogos: [1]
¿Deberían los astrólogos eliminarlo de la lista de luminares [Sol, Luna y los 8 planetas distintos de la Tierra] y confesar que en realidad no trajo ninguna mejora? Si deciden conservarlo, ¿qué pasa con la creciente lista de otros cuerpos similares descubiertos recientemente (Sedna, Quaoar, etc.), algunos de los cuales incluso tienen satélites (Xena, 2003EL61)?
Falta de mecanismo
La astrología ha sido criticada por no proporcionar un mecanismo físico que vincule los movimientos de los cuerpos celestes con sus supuestos efectos sobre el comportamiento humano. En una conferencia en 2001, Stephen Hawking declaró: "La razón por la que la mayoría de los científicos no creen en la astrología es porque no es consistente con nuestras teorías que han sido probadas mediante experimentos". [33] En 1975, en medio de un creciente interés popular por la astrología, la revista The Humanist presentó una refutación de la astrología en una declaración elaborada por Bart J. Bok , Lawrence E. Jerome y Paul Kurtz . [8] La declaración, titulada "Objeciones a la astrología", fue firmada por 186 astrónomos, físicos y científicos destacados de la época. Dijeron que no hay una base científica para los principios de la astrología y advirtieron al público que no acepte consejos astrológicos sin cuestionarlos. Su crítica se centró en el hecho de que no había ningún mecanismo por el cual pudieran ocurrir efectos astrológicos:
Podemos ver cuán infinitesimalmente pequeños son los efectos gravitacionales y otros producidos por los planetas distantes y las estrellas mucho más distantes. Es simplemente un error imaginar que las fuerzas ejercidas por las estrellas y los planetas en el momento del nacimiento pueden moldear nuestro futuro de alguna manera. [8]
El astrónomo Carl Sagan se negó a firmar la declaración. Sagan dijo que adoptó esta postura no porque pensara que la astrología tenía alguna validez, sino porque pensaba que el tono de la declaración era autoritario, y que descartar la astrología porque no había ningún mecanismo (aunque "ciertamente un punto relevante") no lo era en sí mismo. Convincente. En una carta publicada en una edición de seguimiento de The Humanist , Sagan confirmó que habría estado dispuesto a firmar tal declaración si hubiera descrito y refutado los principales principios de la creencia astrológica. Esto, argumentó, habría sido más persuasivo y habría producido menos controversia. [8]
El uso de imágenes poéticas basadas en los conceptos de macrocosmos y microcosmos, "como es arriba es abajo" para decidir el significado, como el ejemplo de Edward W. James de "Marte arriba es rojo, entonces Marte abajo significa sangre y guerra", es un falacia de causa falsa . [23] : 26
Muchos astrólogos afirman que la astrología es científica. [34] Si uno intentara tratar de explicarlo científicamente, solo hay cuatro fuerzas fundamentales (convencionalmente), que limitan la elección de posibles mecanismos naturales. [11] : 65 Algunos astrólogos han propuesto agentes causales convencionales como el electromagnetismo y la gravedad . [34] [35] La fuerza de estas fuerzas disminuye con la distancia. [11] : 65 Los científicos rechazan estos mecanismos propuestos como inverosímiles [34] ya que, por ejemplo, el campo magnético, cuando se mide desde la Tierra, de un planeta grande pero distante como Júpiter es mucho más pequeño que el producido por los electrodomésticos ordinarios. [35] El astrónomo Phil Plait señaló que, en términos de magnitud, el sol es el único objeto con un campo electromagnético notable, pero la astrología no se basa únicamente en el sol. [11] : 65 [36] Si bien los astrólogos podrían intentar sugerir una quinta fuerza, esto es inconsistente con las tendencias de la física con la unificación del electromagnetismo y la fuerza débil en la fuerza electrodébil. Si el astrólogo insistiera en ser inconsistente con la comprensión actual y la base probatoria de la física, sería una afirmación extraordinaria . [11] : 65 También sería incompatible con las otras fuerzas que disminuyen con la distancia. [11] : 65 Si la distancia es irrelevante, entonces, lógicamente, todos los objetos en el espacio deben tenerse en cuenta. [11] : 66
Carl Jung trató de invocar la sincronicidad , la afirmación de que dos eventos tienen algún tipo de conexión acausal, para explicar la falta de resultados estadísticamente significativos sobre astrología de un solo estudio que realizó. Sin embargo, la sincronicidad en sí no se considera comprobable ni falsable. [37] El estudio fue posteriormente fuertemente criticado por su muestra no aleatoria y su uso de estadísticas y también por su falta de coherencia con la astrología. [e] [38]
Psicología
También se ha demostrado que el sesgo de confirmación es un factor psicológico que contribuye a la creencia en la astrología. [10] : 344 [39] : 180–181 [40] : 42–48 El sesgo de confirmación es una forma de sesgo cognitivo . [f] [41] : 553
A partir de la literatura, los creyentes en la astrología a menudo tienden a recordar selectivamente aquellas predicciones que resultaron ser ciertas y no recuerdan las que resultaron falsas. Otra forma separada de sesgo de confirmación también juega un papel, donde los creyentes a menudo no distinguen entre los mensajes que demuestran una habilidad especial y los que no. [39] : 180–181
Por lo tanto, hay dos formas distintas de sesgo de confirmación que se están estudiando con respecto a las creencias astrológicas. [39] : 180–181
El efecto Barnum es la tendencia de un individuo a otorgar una calificación alta de precisión a una descripción de su personalidad que supuestamente se adaptó específicamente a ellos, pero que es, de hecho, lo suficientemente vaga y general como para aplicarse a una amplia gama de personas. Si se solicita más información para una predicción, más gente acepta los resultados. [10] : 344
En 1949, Bertram Forer realizó una prueba de personalidad a los estudiantes de su salón de clases. [10] : 344 Cada estudiante recibió una evaluación supuestamente individual, pero en realidad todos los estudiantes recibieron la misma evaluación. Las descripciones de la personalidad se tomaron de un libro de astrología. Cuando se les pidió a los estudiantes que comentaran sobre la precisión de la prueba, más del 40% le dio la calificación máxima de 5 sobre 5, y la calificación promedio fue de 4.2. [42] : 134, 135 Los resultados de este estudio se han replicado en muchos otros estudios. [43] : 382
El estudio del efecto Barnum / Forer se ha centrado principalmente en el nivel de aceptación de horóscopos falsos y perfiles de personalidad astrológica falsos. [43] : 382 Los destinatarios de estas evaluaciones de personalidad no distinguen sistemáticamente entre descriptores de personalidad comunes y poco comunes. [43] : 383 En un estudio de Paul Rogers y Janice Soule (2009), que fue consistente con investigaciones previas sobre el tema, se encontró que aquellos que creían en la astrología son generalmente más susceptibles a dar más crédito al perfil de Barnum que escépticos. [43] : 393
Mediante un proceso conocido como autoatribución, se ha demostrado en numerosos estudios que las personas con conocimientos de astrología tienden a describir sus personalidades en términos de rasgos compatibles con sus signos astrológicos. El efecto se intensifica cuando los individuos sabían que la descripción de la personalidad se estaba utilizando para hablar de astrología. Las personas que no estaban familiarizadas con la astrología no tenían tal tendencia. [44]
Sociología
En 1953, el sociólogo Theodor W. Adorno realizó un estudio de la columna de astrología de un periódico de Los Ángeles como parte de un proyecto que examinaba la cultura de masas en la sociedad capitalista. [45] : 326 Adorno creía que la astrología popular, como dispositivo, conducía invariablemente a declaraciones que fomentaban la conformidad, y que los astrólogos que iban en contra de la conformidad con declaraciones que desalentaban el desempeño en el trabajo, etc., se arriesgaban a perder sus puestos de trabajo. [45] : 327 Adorno llegó a la conclusión de que la astrología era una manifestación a gran escala de irracionalismo sistemático, donde la adulación y las vagas generalizaciones llevaban sutilmente a los individuos a creer que el autor de la columna se dirigía a ellos directamente. [46] Adorno trazó un paralelo con la frase opio del pueblo , de Karl Marx , al comentar: "El ocultismo es la metafísica de los drogadictos". [45] : 329
El falso equilibrio es cuando un punto de vista falso, no aceptado o espurio se incluye junto con uno bien razonado en los informes de los medios y las apariciones en televisión y, como resultado, el falso equilibrio implica que "había dos lados iguales en una historia cuando claramente no los había". [47] Durante Wonders of the Solar System , un programa de televisión de la BBC , el físico Brian Cox dijo: "A pesar de que la astrología es un montón de basura, Júpiter de hecho puede tener una profunda influencia en nuestro planeta. Y es a través de una fuerza ... gravedad ". Esto molestó a los creyentes en la astrología que se quejaban de que no había ningún astrólogo que proporcionara un punto de vista alternativo. Tras las quejas de los creyentes de la astrología, Cox dio la siguiente declaración a la BBC: "Pido disculpas a la comunidad de astrología por no ser claro. Debería haber dicho que esta tontería de la nueva era está socavando el tejido mismo de nuestra civilización". [47] En el programa Stargazing Live , Cox comentó además diciendo: "en aras del equilibrio en la BBC, sí, la astrología es una tontería". [48] En un editorial de la revista médica BMJ , el editor Trevor Jackson citó este incidente que muestra dónde podría ocurrir un falso equilibrio . [47]
Los estudios y las encuestas han demostrado que la creencia en la astrología es mayor en los países occidentales de lo que podría esperarse. [10] En 2012, en las encuestas, el 42% de los estadounidenses dijeron que pensaban que la astrología era al menos parcialmente científica. [49] : 7/25 Esta creencia disminuyó con la educación y la educación está altamente correlacionada con los niveles de conocimiento científico. [10] : 345
Algunos de los niveles de creencia informados se deben a una confusión de la astrología con la astronomía (el estudio científico de los objetos celestes). La cercanía de las dos palabras varía según el idioma. [10] : 344, 346 Una descripción simple de la astrología como una "influencia oculta de estrellas, planetas, etc. en los asuntos humanos" no tuvo impacto en la evaluación del público en general de si la astrología es científica o no en una encuesta del eurobarómetro de 1992 . Esto puede deberse en parte a la asociación implícita entre el público en general, de cualquier redacción que termine en "-ología" con un campo legítimo de conocimiento. [10] : 346 En los Eurobarómetros 224 y 225 realizados en 2004, se utilizó una encuesta dividida para aislar la confusión sobre la redacción. En la mitad de las encuestas se utilizó la palabra "astrología", mientras que en la otra se utilizó la palabra "horóscopo". [10] : 349 La creencia de que la astrología era al menos parcialmente científica era del 76%, pero la creencia de que los horóscopos eran al menos parcialmente científicos era del 43%. En particular, la creencia de que la astrología era muy científica era del 26%, mientras que la de los horóscopos era del 7%. [10] : 352 Esto parecía indicar que el alto nivel de aparente apoyo de las encuestas a la astrología en la UE se debió de hecho a la confusión sobre la terminología. [10] : 362
Ver también
- Lista de temas caracterizados como pseudociencia
- Religión y ciencia
Notas
- ^ Los propios astrólogos calificaron el nivel de confianza.
- ^ También discutido en Martens, Ronny; Trachet, Tim (1998). Dar sentido a la astrología . Amherst, Nueva York: Prometheus Books. ISBN 978-1-57392-218-0.
- ↑ Gauquelin atribuyó este fenómeno al aumento de las horas de parto "artificial" debido al mayor uso de la cirugía para el parto ( C'est écrit dans les astres , p. 240 y Les Horloges cosmiques p. 200).
- ^ 0.8 generalmente se considera poco confiable dentro de las ciencias sociales [11] : 66
- ^ Jung hizo las afirmaciones, a pesar de ser consciente de que no había significación estadística en los resultados. Buscar coincidencias post hoc tiene un valor muy dudoso, ver Dragado de datos . [37]
- ^ ver Heurística en el juicio y la toma de decisiones
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Para optimizar las posibilidades de encontrar relaciones incluso remotas entre la fecha de nacimiento y las diferencias individuales en la personalidad y la inteligencia, aplicamos además dos estrategias diferentes. El primero se basó en el concepto cronológico común de tiempo (por ejemplo, mes de nacimiento y estación de nacimiento). La segunda estrategia se basó en el concepto (pseudocientífico) de la astrología (por ejemplo, los signos solares, los elementos y el género astrológico), como se analiza en el libro Astrología: ¿ciencia o superstición? por Eysenck y Nias (1982).
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Aproximadamente las tres cuartas partes de los estadounidenses tienen al menos una creencia pseudocientífica; es decir, creían en al menos 1 de los 10 elementos de la encuesta [29] "..." Esos 10 elementos eran percepción extrasensorial (PES), que las casas pueden estar encantadas, fantasmas / que los espíritus de los muertos pueden regresar en ciertos lugares / situaciones, telepatía / comunicación entre mentes sin usar los sentidos tradicionales, clarividencia / el poder de la mente para conocer el pasado y predecir el futuro, astrología / que la posición de las estrellas y planetas puede afectar la vida de las personas, que las personas pueden comunicarse mentalmente alguien que ha muerto, brujas, reencarnación / el renacimiento del alma en un nuevo cuerpo después de la muerte, y canalizar / permitir que un "ser espiritual" asuma temporalmente el control de un cuerpo.
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Esto subyace al "efecto Barnum". El nombre del showman del siglo XIX Phineas T. Barnum, cuyo acto de circo proporcionó "algo para todos", se refiere a la idea de que las personas creen que una declaración sobre su personalidad es vaga o trivial si piensan que se deriva de algún procedimiento sistemático diseñado especialmente para ellos (Dickson y Kelly, 1985; Furnham y Schofield, 1987; Rogers y Soule, 2009; Wyman y Vyse, 2008). Por ejemplo, cuanto más detalles de nacimiento se utilizan en una predicción astrológica u horóscopo, más crédulas tienden a ser las personas (Furnham, 1991). Sin embargo, el sesgo de confirmación significa que las personas no tienden a prestar atención a otra información que pueda refutar la credibilidad de las predicciones.
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El efecto Barnum es un fenómeno robusto, que se ha demostrado en entornos clínicos, ocupacionales, educativos, forenses y militares, así como en numerosos contextos ostensiblemente paranormales (Dickson y Kelly, 1985; Furnham y Schofield, 1987; Snyder, Shenkel y Lowery, 1977). ; Thiriart, 1991). En el primer estudio de Barnum, administrado por Forer (1949), los creyentes astrológicos consideraron que un perfil de Barnum supuestamente derivado de la astrología era una mejor descripción de su propia personalidad que los escépticos astrológicos. Esto fue cierto independientemente de la etnia del encuestado o la fuente del perfil aparente. Esto refuerza aún más la opinión de que los individuos que respaldan las creencias astrológicas son propensos a juzgar la legitimidad y la utilidad de los horóscopos de acuerdo con sus expectativas a priori.
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El efecto se repitió varias veces (Eysenck y Nias 1981, 1982; Fichten y Sunerton, 1983; Jackson, 1979; Kelly, 1982; Smithers y Cooper, 1978), incluso si no se hizo ninguna referencia a la astrología hasta el interrogatorio de los sujetos ( Hamilton, 1995; Van Rooij, 1994, 1999), o si los datos se recopilaron originalmente con un propósito que no tiene nada que ver con la astrología (Clarke, Gabriels y Barnes, 1996; Van Rooij, Brak y Commandeur, 1988), pero el efecto es más fuerte cuando se les da a los sujetos una señal de que el estudio es sobre astrología (Van Rooij 1994). Silverman (1971) y Delaney y Woodyard (1974) ya han informado de las primeras pruebas de los efectos de autoatribución derivados de los signos solares. En estudios con sujetos que no estaban familiarizados con el significado del simbolismo del signo solar astrológico, no se observó ningún efecto (Fourie, 1984; Jackson y Fiebert, 1980; Kanekar y Mukherjee, 1972; Mohan, Bhandari y Meena, 1982; Mohan y Gulati, 1986; Saklofske, Kelly y McKerracher, 1982; Silverman y Whitmer, 1974; Veno y Pamment, 1979).
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enlaces externos
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