Azar Nafisi ( persa : آذر نفیسی ; nacido en 1948) [Notas 1] [1] es un escritor iraní-estadounidense y profesor de literatura inglesa . Nacida en Teherán , Irán , ha residido en los Estados Unidos desde 1997 y se convirtió en ciudadana estadounidense en 2008. [2]
Azar Nafisi | |
---|---|
![]() Nafisi en el Festival del Libro de Texas 2015. | |
Nació | Pérsico : آذر نفیسی 1 de diciembre de, 1948 Teherán , Irán |
Ocupación | Escritor, profesor |
Idioma | inglés |
Ciudadanía | americano |
alma mater | Universidad de Oklahoma |
Obras destacadas | Leyendo a Lolita en Teherán: una memoria en los libros |
Premios notables | 2004 Premio al libro de no ficción del año ( Booksense ), Premio Persa Golden Lioness |
Nafisi ha sido profesor invitado y conferenciante en el Instituto de Política Exterior de la Universidad Johns Hopkins ‘s Escuela de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) y sirvió en la Junta de Síndicos de la Freedom House . Es sobrina del famoso erudito, escritor de ficción y poeta iraní Saeed Nafisi . Azar Nafisi es mejor conocida por su libro de 2003 Reading Lolita in Tehran: A Memoir in Books , que permaneció en la lista de Best Seller del New York Times durante 117 semanas, y ha ganado varios premios literarios, incluido el Libro de no ficción del año 2004. Premio de Booksense . [3] [4]
Desde Leyendo Lolita en Teherán , Nafisi ha escrito Cosas sobre las que he estado en silencio: Memorias de una hija pródiga [5] y La República de la imaginación: América en tres libros .
Temprana edad y educación
Nafisi nació en Teherán, Irán. Ella es la hija de Nezhat y Ahmad Nafisi; su madre fue una del primer grupo de mujeres elegidas para el parlamento, mientras que su padre se desempeñó como alcalde de Teherán de 1961 a 1963 y fue el hombre más joven jamás nombrado para el cargo en ese momento. [6]
Nafisi se crió en Teherán ya los trece años se mudó a Lancaster para terminar sus estudios. Después de esto, se mudó a Suiza. Estudió allí hasta finales de 1963, cuando regresó a Teherán un par de meses después de que arrestaran a su padre en la oficina del alcalde. [7] Se licenció en literatura inglesa y estadounidense y recibió su doctorado. de la Universidad de Oklahoma . [8]
Nafisi regresó a Irán poco antes y fue testigo de la revolución iraní de 1979 . Durante este tiempo fue profesora de literatura inglesa en la Universidad de Teherán, [9] donde permaneció durante dieciocho años luchando contra la implementación de las ideas y procedimientos de la revolución. [9]
En 1995, en desacuerdo con las autoridades de la facultad por su negativa a usar el velo, dejó de enseñar en la universidad. Durante los siguientes dos años, invitó a varias de sus alumnas a asistir a reuniones regulares en su casa, todos los jueves por la mañana. Hablaron de su lugar como mujeres dentro de la sociedad iraní posrevolucionaria y estudiaron obras literarias, incluidas algunas consideradas "controvertidas" por el régimen, como Lolita junto con otras obras como Madame Bovary . También enseñó novelas de F. Scott Fitzgerald , Henry James y Jane Austen , intentando comprenderlas e interpretarlas desde una perspectiva iraní moderna. [10] [11]
Trabaja
Nafisi salió de Irán el 24 de junio de 1997 y se mudó a los Estados Unidos, donde escribió Reading Lolita in Teherán: A Memoir in Books , un libro donde describe sus experiencias como mujer secular que vive y trabaja en la República Islámica de Irán . En el libro, ella declara "Salí de Irán, pero Irán no me dejó".
Nafisi ha ocupado el cargo de profesor invitado y conferenciante en el Instituto de Política Exterior de la Universidad Johns Hopkins ‘s Escuela de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) en Washington, DC, y ha sido miembro de la Junta Directiva de la Freedom House , un Estados Unidos organización no gubernamental (ONG) que realiza investigaciones y defensa de la democracia. [12]
El 21 de octubre de 2014, Viking Books lanzó el libro más reciente de Nafisi, The Republic of Imagination: America in Three Books , en el que [13] utiliza Las aventuras de Huckleberry Finn , Babbitt y The Heart Is a Lonely Hunter , así como los escritos de James Baldwin y muchos otros, Nafisi responde a un lector iraní que cuestionó si los estadounidenses se preocupan por su literatura o la necesitan. [14] Jane Smiley escribió en The Washington Post que Nafisi "encuentra la esencia de la experiencia estadounidense, filtrada a través de narrativas no sobre el excepcionalismo o el éxito fabuloso, sino sobre la alienación, la soledad y el paisaje". [15] Laura Miller de Salon escribió que "Nadie escribe mejor o más conmovedor sobre la forma en que los libros dan forma a la identidad de un lector, y sobre la forma en que los libros hablados con buenos amigos se vuelven parte integral de cómo entendemos los libros, nuestros amigos y nosotros mismos. [dieciséis]
Apareció en Late Night with Seth Meyers , [17] [18] y PBS NewsHour [19] para promocionar el libro.
Crítica
En un artículo de 2003 para The Guardian , Brian Whitaker criticó a Nafisi por trabajar para la firma de relaciones públicas Benador Associates que, según él, promovía las ideas neoconservadoras de " destrucción creativa " y " guerra total ". [20]
En 2004, Christopher Hitchens escribió que Nafisi había dedicado Reading Lolita en Teherán a Paul Wolfowitz , el subsecretario de Defensa de Estados Unidos bajo George W. Bush y uno de los principales arquitectos de la Doctrina Bush . Hitchens había declarado que Nafisi era un buen amigo de Wolfowitz y varias otras figuras clave de la administración Bush. Nafisi respondió más tarde a los comentarios de Hitchen, sin confirmar ni negar la afirmación. [21]
En un artículo crítico en la revista académica Comparative American Studies , titulado "Leyendo a Azar Nafisi en Teherán", el profesor de literatura de la Universidad de Teherán Seyed Mohammad Marandi afirma que "Nafisi confirma constantemente lo que las representaciones orientalistas han afirmado regularmente". También afirmó que ella "ha producido graves tergiversaciones de la sociedad iraní y el Islam y que utiliza citas y referencias que son inexactas, engañosas o incluso totalmente inventadas". [22]
John Carlos Rowe, profesor de Humanidades en la Universidad del Sur de California , afirma que: "La lectura de Lolita en Teherán: una memoria en libros (2003) de Azar Nafisi es un excelente ejemplo de cómo la retórica neoliberal está siendo desplegada ahora por los neoliberales". conservadores y la importancia que le han dado a las cuestiones culturales ". [23] También afirma que Nafisi está "dispuesto ... a servir como representante no occidental de una defensa renovada de la civilización occidental y su promesa liberal, independientemente de sus fracasos históricos para lograr esos fines". [24]
Hamid Dabashi: críticas y contracríticas
En 2006, el profesor de la Universidad de Columbia Hamid Dabashi , en un ensayo publicado en el periódico en inglés Al-Ahram , con sede en El Cairo (la crítica de Dabashi a Nafisi se convirtió en la portada de una edición de la Crónica de la educación superior ) [25] comparó la lectura Lolita en Teherán a "los proyectos coloniales más pestíferos de los británicos en la India ", y afirmó que Nafisi funciona como un "informador nativo y agente colonial" cuya escritura ha allanado el camino para un próximo ejercicio de intervención militar en el Medio Oriente. También calificó a Nafisi de " intelectual comprador " , en comparación con los empleados chinos "traidores" de las empresas británicas continentales, que vendieron su país para obtener ganancias comerciales y la gracia imperial. En una entrevista con la revista Z , clasificó a Nafisi con el soldado estadounidense condenado por maltratar a los prisioneros en Abu Ghraib : "Para mí, no hay diferencia entre Lynndie England y Azar Nafisi". [26] [27] Finalmente, Dabashi declaró que la imagen de portada del libro (que parece ser dos mujeres adolescentes con velo leyendo Lolita en Teherán) es de hecho, en una referencia a los ataques del 11 de septiembre , "pedofilia orientalizada" diseñada para atraer a "las fantasías orientales más desquiciadas de una nación ya petrificada por una feroz guerra librada contra la fantasmagórica potencia masculina árabe / musulmana que acaba de castrar los dos tótems del imperio estadounidense en Nueva York". [28]
Críticos como Dabashi han acusado a Nafisi de tener estrechas relaciones con los neoconservadores . Nafisi respondió a las críticas de Dabashi afirmando que ella no es, como afirma Dabashi, una neoconservadora, que se opuso a la guerra de Irak y que está más interesada en la literatura que en la política. En una entrevista, Nafisi declaró que ella nunca ha abogado por un ataque a Irán y que la democracia, cuando llegue, debería provenir del pueblo iraní (y no de la intervención militar o política de Estados Unidos). Agregó que, si bien está dispuesta a entablar una "discusión seria ... el debate polarizado no vale mi tiempo". Dijo que no respondió directamente a Dabashi porque "No quieres degradarte y empezar a insultar". [29] [30] En los reconocimientos que hace en Reading Lolita en Teherán , Nafisi escribe sobre el historiador de la Universidad de Princeton Bernard Lewis como "uno que abrió la puerta" . Nafisi, quien se opuso a la invasión estadounidense de Irak en 2003, rechaza tales acusaciones como "culpabilidad por asociación", señalando que tiene "amigos radicales" y "amigos conservadores". [31] Ali Banuazizi, codirector del programa de estudios de Medio Oriente de Boston College , [32] codirector del programa de estudios de Medio Oriente de Boston College , declaró que el artículo de Dabashi era muy "intemperante" y que "no valía la pena atención "que había recibido. [ cita requerida ] Christopher Shea de The Boston Globe argumentó que mientras Dabashi gastaba "varios miles de palabras ... destripando el libro", su punto principal no era sobre el texto específico sino la representación en blanco y negro del libro de Irán. [29]
Al escribir en The New Republic , Marty Peretz criticó duramente a Dabashi y preguntó retóricamente: "¿Sobre qué tipo de facultad preside [el presidente de la Universidad de Columbia] Lee Bollinger ?" [29] En un artículo publicado en Slate.com, el autor Gideon Lewis-Kraus describió el artículo de Dabashi como "un pastiche poco coherente de sentimiento anti-guerra bursátil, mala interpretación estratégica y calumnia infantil " y que Dabashi "insiste en ver [el libro] como una perfidia política "que le permite" preservar su fantasía de que criticar a Nafisi lo convierte en un intelectual útilmente comprometido ". [28] Robert Fulford criticó duramente los comentarios de Dabashi en el National Post , argumentando que "el marco de referencia de Dabashi va de Joseph Stalin a Edward Said . Como un estalinista, intenta convertir la cultura en política, el primer paso hacia el totalitarismo . Edward Said, califica cada pensamiento que le disgusta como un ejemplo de imperialismo, expresando el deseo de Occidente de hegemonía sobre las naciones oprimidas (incluso cuando son ricas en petróleo) del Tercer Mundo ". Fulford agregó que "mientras imita las actitudes de Said, Dabashi despliega clichés dolorosos ". [29] [30] Firoozeh Papan-Matin, director de estudios persa e iraní de la Universidad de Washington en Seattle, [33] declaró que la acusación de Dabashi de que Nafisi está promoviendo una cosmovisión "'kaffeeklatsch' ... ignora cruelmente el extremo condiciones sociales y políticas que obligaron a Nafisi a la clandestinidad ". Papan Matin también argumentó que "el ataque de Dabashi es que si Nafisi es un colaborador de [Estados Unidos]" no era relevante para las preguntas legítimas establecidas en su libro. [34]
Obras
- Nafisi, Azar. "Imágenes de mujeres en la literatura clásica persa y la novela iraní contemporánea". El ojo de la tormenta: mujeres en el Irán posrevolucionario. Ed. Mahnaz Afkhami y Erika Friedl. Nueva York: Syracuse University Press, 1994. 115-30.
- Anti-Terra: un estudio crítico de las novelas de Vladimir Nabokov (1994).
- Nafisi, Azar. "La imaginación como subversión: la narrativa como herramienta de conciencia cívica". Mujeres musulmanas y políticas de participación. Ed. Mahnaz Afkhami y Erika Friedl. Nueva York: Syracuse University Press, 1997. 58-71.
- "Historias de subversión: Mujeres desafiando el fundamentalismo en la República Islámica de Irán". Fundamentalismos religiosos y derechos humanos de la mujer (1999).
- Leyendo a Lolita en Teherán (2003).
- Cosas sobre las que he estado en silencio (Random House, 2008).
- La República de la Imaginación (Random House, 2014).
- "Prólogo", Adventures of Huckleberry Finn (Penguin Classics, 2014).
- "Ese otro mundo: Nabokov y el rompecabezas del exilio" (Yale University Press, 2019). Traducido del persa por Lotfali Khonji. [35]
Notas
- ^ Después del octavo grado, los padres de Nafisi la enviaron a Inglaterra para que estudiara desde 1961 hasta 1963. Nafisi 2010, capítulo 8, págs. 69-70; capítulo 13, pág. 115
Referencias
- ^ "Historias conmovedoras: Azar Nafisi" . BBC News . Medio Oriente . Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
- ^ Autor iraní-estadounidense diserta en la Biblioteca Nacional de España Archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ "StevenBarclayAgency" . Barclayagency.com . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ "Oficina de Asuntos Públicos de la Universidad de Yale" . Opa.yale.edu . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ "Charlando sobre una tormenta con Claudia Cragg: Azar Nafisi - Hablando de 'Lolita', 'Cosas sobre las que he estado en silencio' y" Sarah Palins / Hilary Clinton de Irán ... " " . Ccragg123.libsyn.com . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ "Árbol genealógico interactivo de Azar Nafisi | Encontrar sus raíces | PBS" . Encontrar sus raíces . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ↑ Azar Nafisi, Reading Lolita in Teherán, (Random House, Nueva York, 2004), p.45
- ^ "Voces de las lagunas" . Conservancy.umn.edu . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ a b "BBC NEWS | Oriente Medio | Historias conmovedoras: Azar Nafisi" . News.bbc.co.uk . Consultado el 9 de febrero de 2017 .
- ^ Wasserman, Elizabeth (7 de mayo de 2003). "La ficción de la vida" . El Atlántico . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ Enright, Michael (30 de diciembre de 2018) [2003]. The Sunday Edition - 30 de diciembre de 2018 (entrevista de radio). CBC. El evento ocurre a la 1:27:00.
- ^ "Freedom House: Patronato" . Freedomhouse.org . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ Nafisi, Azar (21 de octubre de 2014). La República de la Imaginación: América en tres libros (1ª ed.). La prensa vikinga. ISBN 9780670026067.
- ^ "La República de la Imaginación" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 4 de noviembre de 2014 .
- ^ Smiley, Jane; Smiley, Jane (20 de octubre de 2014). "Una celebración de la ficción estadounidense del autor de 'Leyendo a Lolita en Teherán ' " . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ Miller, Laura. "Por qué este escritor nacido en Irán teme por el alma de Estados Unidos" . Salón . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2015 . Consultado el 4 de noviembre de 2014 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Tarde en la noche con Seth Meyers" . Hulu . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ "Azar Nafisi ve la sociedad estadounidense a través de su literatura en 'República de la imaginación ' " . PBS NewsHour . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ Whitaker, Brian (24 de febrero de 2003). "Conflicto y eslogan" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 18 de enero de 2017 .
- ^ Doug Ireland (14 de octubre de 2004). "Azar Nafisi responde a Hitchens et. Al" . Consultado el 15 de septiembre de 2013 .
- ^ Seyed Mohammed Marandi (2008). "Leyendo a Azar Nafisi en Teherán". Estudios comparativos estadounidenses . 6 (2): 179–189. doi : 10.1179 / 147757008x280768 . S2CID 170912855 .
- ^ John Carlos Rowe, " Política cultural de los nuevos estudios estadounidenses ", Open Humanities Press, Biblioteca de la Universidad de Michigan, 2012, p.132
- ^ Rowe 2012, 141.
- ^ Una colisión de prosa y política de Richard Byrne, Crónica de la educación superior, 13 de octubre de 2006.
- ^ [1]
- ^ Joven, Cathy. "Mujeres e Islam" . El Boston Globe . Consultado el 5 de enero de 2019 .
- ^ a b ¿ Peón de los neoconservadores? por Gideon Lewis-Kraus, Slate.com, 30 de noviembre de 2006 (consultado el 21 de octubre de 2009).
- ^ a b c d Libro aporreado por Christopher Shea, The Boston Globe, 29 de octubre de 2006 (recuperado el 21 de octubre de 2009).
- ↑ a b Reading Lolita at Columbia por Robert Fulford, National Post, 6 de noviembre de 2006 (recuperado el 21 de octubre de 2009).
- ^ Una colisión de prosa y política por Richard Byrne, La crónica de la educación superior , 13 de octubre de 2006.
- ^ "Ali Banuazizi" . Boston College . Dakota del Norte.
- ^ http://depts.washington.edu/complit/people/faculty/papan/
- ^ Lectura y lectura errónea de Lolita en Teherán Archivado el 19 de septiembre de 2010 en la Wayback Machine por el Dr. Firoozeh Papan-Matin, IslamOnline, 2007.
- ^ "Ese otro mundo: Nabokov y el rompecabezas del exilio" . Prensa de la Universidad de Yale .
Bibliografía
- Nafisi, Azar. 2010 (2008). Cosas sobre las que he guardado silencio . Libros en rústica de Random House Trade (Publicado originalmente en 2008)
enlaces externos
- Página web oficial
- Azar Nafisi en The Forum
- Biografía del autor de Random House
- Samantha Power en conversación con Azar Nafisi en Wayback Machine (archivado el 23 de abril de 2009) en LIVE desde la Biblioteca Pública de Nueva York, 21 de febrero de 2008
- Lust for life por Azar Nafisi, The Guardian , 1 de julio de 2006.
- Azar Nafisi habla en el Festival Nacional del Libro en 2004
- Rompiendo barreras en los libros [ enlace muerto ]
- Azar Nafisi habla sobre Cruzar las fronteras: ficciones occidentales y realidades iraníes
- Proyecto de diálogo de Nafisi
- Azar Nafisi por Robert Birnbaum, Identity Theory , 5 de febrero de 2004.
- Sorry, Wrong Chador por Karl Vick, The Washington Post , 19 de julio de 2004; Página C01.
- Transcripción de la entrevista de Nafisi con David Brancaccio en Now de PBS
- (en persa) DW-WORLD.DE sobre Azar Nafisi
- Nafasi sobre cómo el mundo percibe mal a las mujeres musulmanas , en conversación con Big Think.
- Audio: Azar Nafisi en una conversación sobre el programa de debate del Servicio Mundial de la BBC The Forum
- "Native Informer" - Entrevista jacobina
- Apariciones en C-SPAN
- RESEÑA: La República de la Imaginación