Bärweiler es un Ortsgemeinde , un municipio perteneciente a Verbandsgemeinde , una especie de municipio colectivo, en el distrito de Bad Kreuznach en Renania-Palatinado , Alemania . Pertenece a la Verbandsgemeinde de Bad Sobernheim , cuya sede se encuentra en la ciudad del mismo nombre .
Bärweiler | |
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![]() Escudo de armas | |
Ubicación de Bärweiler en el distrito de Bad Kreuznach ![]() | |
![]() ![]() Bärweiler | |
Coordenadas: 49 ° 44′33 ″ N 7 ° 36′4 ″ E / 49.74250 ° N 7.60111 ° ECoordenadas : 49 ° 44′33 ″ N 7 ° 36′4 ″ E / 49.74250 ° N 7.60111 ° E | |
País | Alemania |
Expresar | Renania-Palatinado |
Distrito | Bad Kreuznach |
Asociación Municipal. | Bad Sobernheim |
Gobierno | |
• Alcalde | Helmut Schmell |
Área | |
• Total | 6,11 km 2 (2,36 millas cuadradas) |
Elevación | 288 m (945 pies) |
Población (31/12/2019) [1] | |
• Total | 221 |
• Densidad | 36 / km 2 (94 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 01: 00 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 02: 00 ( CEST ) |
códigos postales | 55606 |
Códigos de marcación | 06751 |
Registro de Vehículo | KH |
Sitio web | www.baerweiler.de |
Geografía
Localización
Bärweiler se encuentra en una pintoresca tierra montañosa entre Bad Sobernheim y Meisenheim . La comunidad residencial caracterizada por la agricultura tiene un área municipal de 611 ha. [2] El municipio se encuentra a 10 km de Bad Sobernheim, a 13 km de Kirn , a 10 km de Meisenheim ya unos 30 km de la sede del distrito, Bad Kreuznach . El pueblo, que se encuentra al sur de Nahe , pertenece a la parte más septentrional de las tierras altas y colinas de Saar-Nahe, más precisamente a la cordillera Sien-Lauschied en las tierras altas de Meisenheim (montañas Glan-Alsenz). Debido a la animada división del paisaje en colinas y crestas boscosas dispersas, hondonadas y remanentes de meseta abierta, el campo también se describe como “tierra accidentada”. [3] La elevación más alta del municipio alcanza los 393,0 m sobre el nivel del mar , mientras que el punto más bajo es 225,3 m sobre el nivel del mar. [4]
Uso del suelo
Las 611 hectáreas de tierra de Bärweiler se desglosan en términos de uso de la siguiente manera: [5]
- Terreno edificado: 9 ha
- Calles y caminos: 25,6 ha
- Terreno boscoso: 100 ha
- Agricultura: 465 ha
- Aguas abiertas: 2,2 ha
- Páramo y otros: 9,2 ha
Municipios vecinos
En el sentido de las agujas del reloj desde el norte, los vecinos de Bärweiler son el municipio de Meddersheim , el municipio de Lauschied , el municipio de Jeckenbach , el municipio de Hundsbach y el municipio de Kirschroth .
Comunidades constituyentes
También pertenece a Bärweiler la granja periférica de Hottenmühle. [6]
Historia
Siglos XIII y XIV
El 14 de marzo de 1283, Waldgraves Emich von der Kyrburg, padre de Konrad y Gottfried Raub, y Gottfried von Dhaun emprendieron una división de sus propiedades en Flonheim , Monzingen , Hausen cerca de Rhaunen y otros lugares. En este acuerdo se nombraron, entre otras cosas, una propiedad en Hausen y propiedades en las aldeas de Buntenbach ( Bundenbach ), Blickersaue (Blickersau, ahora desaparecida) y Wapenroth ( Woppenroth ). Las personas de la finca en Hausen que eran de fuera del pueblo iban a ser divididas por la carretera que iba de Meisenheim a Langenstein (cerca de Bärweiler), luego a Hostede ( Hochstätten ), y de allí por la carretera Veldencia (Veldenz). de Runa (Rhaunen), por el antiguo molino hasta Lauferswilre ( Laufersweiler ) y Enckerich ( Enkirch ). Todos los que vivieran al este de esta carretera, hacia el Rin , serían asignados a Waldgrave Emich, mientras que todos los que vivieran al oeste de la misma, hacia los bosques, serían asignados a Waldgrave Gottfried. El 6 de diciembre de 1363, Bärweiler tuvo su primera mención documental en un acuerdo que se alcanzó ese día: Waldgrave Friedrich von Kyrburg debía permitir a los caballeros Johann Fust, Lamprecht y Conrad, hermanos de Stromberg, los derechos de alquiler que les habían vendido, después de que hubieran pasado cuatro años. Los derechos estaban vinculados aquí a feudos en Berwilre (Bärweiler). El requisito era que las personas nombradas hubieran pagado hasta ese momento 220 tornesels ( Groschen plateado ). Si no podían pagar los derechos de alquiler de maíz en cuatro años, entonces los caballeros Henrich y Rudwin, junto con Siegfried, Hermanos de Stromberg, o sus herederos feudales o los Señores Konrad y Emrich (también caballeros), Hermanos de Mirksheim ( Merxheim ) podrían hazlo. El 14 de febrero de 1375, Thilman, Lord en Heyntzenberg ( Heinzenberg ), vendió a Otto, Waldgrave en Kirburg y a su esposa Agnes muchas propiedades, que estaban enumeradas por su nombre, en Lympach ( Limbach ), Berwilre (Bärweiler), Leylbach ( Löllbach ), Schwinscheit ( Schweinschied ), Seibach, Syende, Nieder-Meckenbach, Medersheym ( Meddersheim ), Meckenbach y Oberhondsbach entre otros lugares. De Bärweiler, se mencionó a un hombre llamado "Wilhelm von Berwilre". Incluso ya en 1377, el Langenstein (un menhir local ) fue mencionado en un Weistum ( relacionado con la sabiduría inglesa , este fue un pronunciamiento legal emitido por hombres eruditos en derecho en la Edad Media y los primeros tiempos modernos) que trata sobre el Kirner Marktmeile. ("Kirn Market Mile", en realidad una descripción de límites). El pasaje pertinente del Weistum dice lo siguiente (en alemán arcaico):
Dis ist die martmyle und get an zu Oberhosenbach an dem cruze, und gein Wapenrot an den lichten bule, und vort gein Sessebach an die velse, von dort zu Viller an die Ruhe und vort gein Berwiller an den langen Stein, von dannen an Lympachs crutz und vort gein Perich an den hane ...
En la traducción, esto sale de la siguiente manera:
Esta es la milla del mercado y continúa hasta Oberhosenbach en la cruz, y hacia Woppenroth en la suave subida, y adelante hacia Seesbach en el risco, de allí a Weiler en el lugar de descanso y adelante hacia Bärweiler en Long Stone ( es decir, el menhir), de allí a la cruz de Limbach y adelante hacia Perich en la arboleda ...
El Weistum solo menciona los puntos principales (entre los cuales Perich es un poco misterioso) del límite de una zona dentro de la cual la alta jurisdicción sobre ladrones y asesinos estaba sujeta a los Waldgrave como terratenientes. En otras palabras, tenían el poder de pronunciar incluso las sentencias más duras sobre esos malhechores. Sin embargo, solo en el siglo XIV se encuentran pistas más precisas sobre el pueblo de Bärweiler, aunque el pueblo, y también su nombre, podrían ser un poco más antiguos. Barweiler era un señorío que era la parte Kyrburg de una participación conjunta ( Ganerbenschaft ) como un Waldgravial Burgmann ‘s feudo. Entre las familias caballerescas, se registraron los Fauste von Stromberg y Fauste von Merxheim, entre otros. El 19 de abril de 1382, los hermanos Johann y Brenner von Stromberg vendieron su parte del pueblo, la corte y la gente de Berwilre con sus pertenencias, por lo que poco a poco sus títulos en Bärweiler, en venta, uno por uno, pasarían de nuevo a Waldgrave. . Según el antiguo Mannbuch (literalmente "libro de hombre", una especie de libro de registro de enfeoffments) en Coesfeld , Lamprecht Fuste von Stromberg tenía una reclamación sobre 24 Malter en el alquiler de maíz (probablemente trigo o centeno ) en Bärweiler. [7]
siglo 15
El 26 de julio de 1412, Johann Waldgrave en Dunen (Dhaun) y en Kirburg le dio a Rorich von Merxheim una participación en garantía de liberar 100 florines renanos . Además, el documento estableció que el derecho a rescatar la prenda existía para Brenner von Stromberg y Waldgrave Johann. Johann tomó la mano más fuerte. Las propiedades pignoradas eran, por tanto, el feudo de Waldgrave Johann. El señorial dominium directum sobre tres pueblos en el área de Heidenweistum había pertenecido desde antaño a los condes de Veldenz : Hundsbach , Merzweiler y Nieder-Eisenbach. Según el viejo Veldenz Mannbuch , Johann Boos von Waldeck celebró los siguientes feudos el 11 de febrero de 1417: su parte del tribunal de Hundeszbach ( Hundsbach ), personas, impuestos (impuestos públicos legales), alquiler (pago general principalmente de las cosechas) y lo que sea. pertenecía a ella, así como una participación en la libertad de acción en Huntsbach (Hundsbach), Berwilre (Bärweiler), Merxheim, Mederszheim ( Meddersheim ) y Langenhard (pueblo desaparecido de Langert cerca de Bärweiler). El 21 de abril de 1422, Johann y Philipp, los hermanos Boos von Waldeck adquirieron como feudos, entre otras cosas, una vez más Hondiszbach (Hundsbach), el pueblo y la corte, con la gente, los impuestos, el alquiler y la libertad de acción en Hondiszbach , Berwilre. y otros lugares. El 13 de septiembre de 1426, se llegó a un acuerdo con Brenner von Stromberg sobre el pueblo y el tribunal de Berwilre con sus pertenencias. Lamprecht Fust von Stromberg impuso el 13 de mayo de 1427 un alquiler anual de maíz de 24 Malter en Bärweiler como parte del feudo de Kyrburg que tenía. El 9 de febrero de 1432, Hermann Boos von Waldeck apareció en otro documento. Organizó un fondo de viuda para su esposa Schonette von Sien de 10 florines renanos del feudo que poseía de Friedrich Conde de Veldenz , entre otras cosas, en Hundsbach, en Luschet ( Lauschied ) y en Berwiler (Bärweiler) las personas que fueron asignadas a su Schultheiß , Fogler. El 7 de julio de 1434, el alquiler anual de maíz de 24 Malter fue a Johann Fuste y el 27 de diciembre de 1457 a Lamprecht Fuste von Stromberg como feudo comprometido del Señorío de Kyrburg. Alrededor de 1460, Bärweiler fue mencionado en el tribunal y Weistum fronterizo que trataba con el Heidengericht ("Tribunal de Heath") en Sien o el tribunal estatal en Winterhauch (una montaña al sur y sureste de Idar-Oberstein ). El conspicuo Langenstein sirvió una vez más como marcador fronterizo. Hasta el día de hoy, las marcas fronterizas todavía se pueden encontrar en los acantilados detrás del pueblo, si se sube por los acantilados desde el norte por un pequeño puente natural . Estas marcas de 12 cm de diámetro y 10 cm de profundidad se han interpretado erróneamente como "cuencas" y se han asociado con un culto al sacrificio y fenómenos similares. De hecho, no son más que marcadores fronterizos de los siglos XIII y XIV. Definieron puntos en la frontera en la Edad Media antes de que se introdujera la cruz como señal fronteriza. [8]
siglo 16
Antes de la partición de 1515, Bärweiler, junto con Kirn, Sulzbach , Desloch , Niederhundsbach y Oberhundsbach , pertenecían al Waldgravial Amt de Kyrburg. En el siglo XVI, el diezmo se debía a Waldgraves y Rhinegraves. En la forma que era típica de esta familia, la Waldgravine y Rhinegravine Anna von Kyrburg, según una declaración jurada de 1542 de los recolectores del Türkensteuer ("impuesto turco", impuesto en el Sacro Imperio Romano Germánico aparentemente para ayudar al Emperador a protegerse de la "Amenaza turca"), había prestado propiedades de la iglesia y asumió el arrendamiento ella misma. También tenía derecho a nombrar al párroco. Presumiblemente, se pagó al clérigo destinado a la capilla designada (1507). En 1515, hubo una división de las posesiones de Waldgravial-Rhinegravial entre Waldgraves y Rhinegraves Philipp (von Dhaun) y Johann VII (von Kyrburg), ambos hijos de Waldgrave y Rhinegrave Johann VI, quienes en 1499 habían sucedido a su padre como sus legítimos sucesores. También llega a la actualidad a partir de ese momento este extracto de otro Weistum , el Bärweiler Kyrburg Amt Weistum ( Berwyler Kirberger ampts wystum ):
Scholtes und scheffen doselbst wyßen und herkennen u. (Unseren) gn. (Ädigen) h. (Erren) die Ringrafen wilcher Kirberg inhait, vor obergeriechts uf der syten nach der kirchen zu und uf der syten do auch die kirch uf stete; die ander syten setzen sie uf die lehenbrief, so die Fust haben, dieselbigen zu besiechten, ob sie der syten geriechtshern sint oder nit, menlichem sins rechten unverlustig. Ir wystum ist gar irrig, deshalb nit dann wie itz gehort ufgeschr. Fron wißen sie denen die uf u. gn. h. syten zum jar eyn mail ghen Kyrberg und pacht und frucht auch schuldig dar zu foren.
En la traducción, esto sale de la siguiente manera:
Schultheiß y Schöffen (más o menos "juristas laicos") conocen y reconocen a nuestros amables señores los Rhinegraves que tienen a Kyrburg como los principales señores de la corte en el lado hacia las iglesias y en el lado donde se encuentra la iglesia; el otro lado lo establecieron en la carta de cesión, por lo que los Fust tienen que ver si son los señores de la corte de ese lado o no, si no van a perder sus derechos. Su sabiduría es bastante errónea, por lo tanto, no como ahora se ha escuchado por escrito. De manera señorial, saben a quién lo que, por parte de nuestros amables señores, también le deben a Kyrburg una vez al año y el arrendamiento y la fruta allí.
De este Weistum queda claro que incluso en el siglo XVI, además de los Waldgraves y Rhinegraves, el Fuste von Stromberg también tenía derechos sobre Bärweiler. En consecuencia, no solo la aldea se dividió en dos partes por propiedad, sino que el pago de impuestos tampoco estaba a cargo de la misma autoridad. La iglesia en ese momento (ahora evangélica ) sirvió como un punto de orientación en el asunto de las relaciones de propiedad en la aldea dividida. Cuando la familia Merxheim se extinguió en 1440, los Fuste plantearon una reclamación sobre la sucesión de la Ganerbenschaft , lo que, como era de esperar, condujo a una disputa entre ellos y los Waldgrave, que aún no se resolvió en 1508. Solo en 1556 las partes mencionadas ' Los descendientes redimen la cantidad de 24 Malter de maíz. No obstante, los desacuerdos continuaron hasta 1581. Un documento del 13 de julio de ese año menciona a Philipp Reichardt Fust von Stromberg como el titular del señorío sobre el feudo de Berweiler . En 1589, hubo una encuesta de límites entre Bärweiler y Meddersheim, que fue citada en una disputa posterior sobre las áreas municipales de los dos municipios. En el archivo de la ciudad de Kirn hay extractos sobre los impuestos de 1589 a 1606 que la aldea de Bärweiler tuvo que pagar anualmente al tesorero de Kyrburg. [9]
siglo 17
Durante la Reforma , la iglesia de Bärweiler se convirtió en iglesia parroquial. En 1605, el entonces pastor Melchior Beerwein intentó sin éxito volver a las costumbres de las haciendas de las viudas y utilizar el cementerio. Poco se sabe sobre lo que sucedió en Bärweiler durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), pero se sabe que esta guerra arrasó la tierra con toda su ferocidad. En 1620, las tropas españolas tomaron, después de Kreuznach, Simmern y Böckelheim, también Sobernheim. De 1631 a 1632, los suecos "liberaron" la región de Nahe. También en 1639, los suecos marcharon por la tierra, en 1641 nuevamente los españoles y luego en 1644 los franceses . La antigua carretera de Mainz a través de Tholey a Metz tocaba el área municipal de Bärweiler justo al lado. Un documento guardado en el archivo estatal de Koblenz habla de una batalla cerca de Bärweiler, en parte dentro de lo que ahora son límites municipales, en Schwarzenberg. Aparentemente fue bastante sangriento, pero no se ha registrado una fecha exacta, ni siquiera el año. Esto es lo que dice:
... es demostrar que en la Guerra de los Treinta Años se llevó a cabo una batalla entre las naciones suecas y opuestas en Schwartzenberg, en la que quedaron muchas personas, que por órdenes del amable señorío tuvieron que ser enterradas por gente de Meddersheim y Kirschroth ...
[10]
siglo 18
El 17 de diciembre de 1709, "Carl, Waldgrave en Dhaun Kirburg, Rhinegrave en Stein, Conde en Salm, Lord en Vinstingen y Püttlingen" dejó su propiedad, que estaba dentro de los límites de Bärweiler, al Lauschied Schultheiß , Johann Michel Hoffmann, por un período de 18 años. Este trato se mantuvo no solo para el propio Hoffmann, sino también para su esposa y sus herederos, en caso de su muerte. El contrato de arrendamiento expiraba en 1728. Además, se estableció que Hoffmann haría lo siguiente:
jedes Jahr umb Martini davon uns entrichtet an Pfacht neun Mltr. halb Korn und halb habern en hiesiger Maß.
Traducido, esto sería:
cada año sobre Michaelmas de la misma nos pagan en alquiler nueve Malter de mitad maíz y mitad avena en medidas locales.
A principios del siglo XVIII, Bärweiler atrajo dos veces mucho en poco tiempo. Tanto en 1710 como en 1719, gran parte del pueblo se incendió. El pastor Webner escribió lo siguiente sobre el incendio de 1710 en la crónica de la iglesia:
Muchos ancianos todavía recuerdan haber escuchado de sus padres que este pueblo se quemó dos veces, sobre lo cual la confirmación se encuentra en el libro de la iglesia de la comunidad evangélica de 1711-1754 depositado en el Oberschultheißerei en Merxheim. ... La historia cuenta que todo el pueblo se quemó, que la vivienda del pastor al menos estaba entre esos edificios quemados, y por lo tanto, el pastor de Abtweiler tuvo que llevar a cabo servicios religiosos en el ínterin, aunque sin una iglesia, ya que también se había incendiado. . Además, ese libro de la iglesia también da testimonio en el registro de matrimonios, donde dice: Ao. 1714 30 de octubre Johann Adam Greulach… casado en la iglesia reducida a cenizas.
Poco tiempo después, Webner escribió lo siguiente sobre el incendio de 1719:
El segundo incendio que azotó a Berweiler estalló el 14 de mayo de 1719 el domingo de Rogación, justo después de los servicios religiosos hacia las nueve de la mañana. La iglesia fue construida de nuevo, probablemente en 1715 o 1716, porque no se pueden encontrar más notas sobre la iglesia quemada. En tres horas, 19 casas se quemaron, en el lado izquierdo para cualquiera que bajara al pueblo. En la casa más alta, donde vive actualmente Jacob Hofmann, el propietario Philipp Schnell, junto con su esposa y su hijo de 14 años, perdieron la vida. Fueron encontrados asfixiados en el sótano. Por estas desgracias la comunidad quedó bastante destrozada. Para volver a construir las casas, se talaron los bosques y las muchas deudas importantes que se contrajeron fueron heredadas por hijos y nietos. Incluso se cortaron árboles frutales para construir madera.
En 1745, los actos oficiales en Schloß Anholt el 28 de febrero y en Dhaun el 24 de marzo arrojaron documentos que indicaban que Christian Otto, Waldgrave en Dhaun y Kyrburg, Rhinegrave en Stein, Conde en Salm, Lord de Vinstingen, Püttlingen y Dimmeringen habían recibido, entre otras cosas, el feudo de Fausto en Beerweiler junto con muchos otros derechos a los diezmos y nombramientos del clero en otras aldeas, porque todos le habían pasado a él. En 1750, la línea más joven de Dhaun se extinguió. En el territorio de Waldgravial-Rhinegravial, la línea católica de Salm-Kyrburg ganó una influencia cada vez mayor. El príncipe Johann Dominik se hizo cargo del gobierno. A diferencia de cualquier otro Waldgrave-Rhinegrave, se preocupó por el bienestar de sus súbditos y por la mejora de la educación de la gente. No solo en Kirn hizo construir y mantener muchos edificios (por ejemplo, el monasterio escolapio y el colegio ), sino también en las aldeas de su Oberamt , donde surgieron muchas iglesias y escuelas gracias a sus esfuerzos. En Bärweiler en ese momento, se crearon tanto una iglesia católica como una escuela católica. Hasta la ocupación francesa de las tierras de la orilla izquierda del Rin hacia finales del siglo XVIII, Bärweiler perteneció a los Waldgraves y Rhinegraves en Kyrburg. Este señorío principesco terminó en 1792 con la conquista de la región de Nahe por las tropas revolucionarias francesas . Hasta octubre de 1795, Francia se dedicó a apoderarse de estas tierras e incorporarlas a su territorio. En el transcurso de esta adquisición, se creó el cantón de Meisenheim, al que pertenecía Bärweiler. [11]
Siglo 19
Después del fin del dominio napoleónico , introducido por la Batalla de Leipzig ("Batalla de las Naciones"; 16 al 18 de octubre de 1813), el Reino de Prusia anexó el territorio al sur del Nahe. Después del Tratado de París (30 de mayo de 1814), la región entre el Rin y el Mosela por un lado y la frontera francesa por el otro, un área dentro de la cual se encontraba Bärweiler, fue gobernada conjuntamente por el Emperador de Austria y el Rey de Baviera . Después de solo dos años, los gobernantes cedieron el cantón de Meisenheim a los Landgraves de Hesse-Homburg . A finales del siglo XIX, Bärweiler vio sus arreglos administrativos cambiar varias veces. A partir de 1869, el municipio fue parte del distrito de Meisenheim, después de haber pertenecido desde 1816 al Hesse-Homburg Oberamt de Meisenheim hasta 1866, cuando se unió a la provincia del Rin de Prusia , y dentro de ella a la Regierungsbezirk de Coblenza. Cuando comenzó la industrialización de la región a finales del siglo XIX, Bärweiler no participó en ella, pues entonces no existía una buena conexión de transporte con el valle del Nahe. Por tanto, Bärweiler siguió siendo una aldea puramente agraria. [12]
siglo 20
En la Primera Guerra Mundial (1914-1918), todos los aldeanos varones que eran capaces de luchar fueron llamados a las fuerzas. Un monumento en el pueblo muestra que cayeron doce de ellos. El estallido de la guerra cortó profundamente el tejido de Bärweiler. El reeve en ese momento, Philipp Karl Hofmann, armó una crónica de la guerra del pueblo de Bärweiler. Desafortunadamente, las anotaciones solo van desde el inicio de la guerra hasta noviembre de 1917. Sus escritos hablan no solo de los efectos económicos que la Gran Guerra tuvo en el pueblo, sino también de los sociales. Sobre el estallido de la guerra, escribió:
Cuando el 2 de agosto de 1914 se conoció por teléfono la movilización también en nuestro pueblo, una de las consecuencias fue el entusiasmo entre los aldeanos por todos los miembros del ejército que se apresuraron valientemente hacia la bandera. Las autoridades se encontraban en tales dificultades que sólo podían hacer frente a todas ellas trabajando día y noche y con esfuerzo.
Por otro lado, el tono del mismo escritor fue bastante diferente en esta entrada posterior al escribir sobre el mismo evento:
Tiempos difíciles. Cuando ... en los últimos días de julio de 1914 el estado de guerra ... se cernió sobre Alemania ... Por las noticias telefónicas, nuestros aldeanos también terminaron horrorizados y con gran sensación ... La gente estaba en el campo cortando maíz cuando de repente llegó la sorprendente noticia y todos, en medio de lo que estaban haciendo, se apresuraron a regresar a casa profundamente conmovidos, se reunieron en las calles y se quejaron unos a otros de lo que el futuro aún nos depararía. Cuando poco después, el 2 de agosto, el día inolvidable, el primer día de movilización, llegó telegráficamente la noticia de que nuestra Patria estaba siendo amenazada por todos lados por una ola de enemigos. El Señor Dios nos guiará a través de tiempos difíciles hasta la victoria, y otorgará a nuestra Patria una vez más paz dorada.
El Ministro del Interior hizo un llamado a la población rural para que acoja, en la medida de lo posible, a los niños de las ciudades y los centros industriales. Solo en 1917, 12 de esos niños fueron acogidos en Bärweiler, y en 1918, cinco. En todo el Bürgermeisterei ("Alcaldía") de Meddersheim, según las cifras del alcalde Weyrauch, eran 15 en 1917 y 58 en 1918. Al respecto, escribió:
Los niños se veían al encontrarlos muy miserables, pálidos y demacrados… De todos modos, la estadía estuvo muy bien con los niños del pueblo, pues, alegres y fortalecidos pudieron después de unas semanas volver a casa.
Hacia el final de la guerra, en Bärweiler, como en las aldeas vecinas, hubo mucho alojamiento de unidades de tropas alemanas que regresaban de los combates. Esta primera guerra moderna del siglo XX también recibió el homenaje de Bärweiler. La crónica bélica conservada de 1914 a 1917 indica que hasta ese momento, ocho aldeanos que acudieron al combate recibieron la Cruz de Hierro , aunque para entonces, otros tantos habían caído también y once habían resultado heridos. En total, doce hombres de Bärweiler cayeron en la Primera Guerra Mundial. [13]
República de Weimar
Los primeros doce años de la República de Weimar fueron en Renania, una época de ocupación francesa . En junio de 1920, se instaló un campo de tiro ( Champ de tir de Kirn ) cerca de Merxheim . Entre el 5 y el 11 de julio, en la zona entre Merxheim, Meckenbach , Krebsweiler , Heimbach , Limbach , Kirschroth , Meddersheim y en las orillas del Nahe desde Merxheim hasta Sobernheim , se llevaron a cabo ejercicios de artillería . El término municipal de Bärweiler limitaba al sureste con el área restringida. Bärweiler se vio, al menos al principio, más afectado por el campo de tiro. Entre el 21 y el 27 de agosto de 1920, la artillería francesa volvió a realizar ejercicios de tiro en vivo en el campo de perforación de tropas. Parte del término municipal de Bärweiler también se encontraba en la zona de peligro. Aproximadamente 60 ha se vieron afectadas. En septiembre de 1920, se iban a sembrar 12 ha de tierra con cereales de invierno y otras 10 con patatas . Después de una orden del general francés del Ejército del Rin, los ejercicios de tiro en vivo se limitaron a domingos, lunes y viernes hasta el mediodía. Por lo tanto, los agricultores que cultivan los cultivos mencionados podrían utilizar el resto de ese tiempo para cuidarlos. De lo contrario, el campo de tiro de Merxheim no afectó mucho la vida en Bärweiler. La mayoría de las aldeas vecinas, por otra parte, desde 1919 hasta 1920 y en años posteriores, tuvieron que soportar el alojamiento de un gran número de tropas de ocupación cuando se realizaban los ejercicios. En la década de 1920, no solo los clubes ofrecían oportunidades de comunicación, sino que también como lugares de reunión había una o dos posadas . Solo en 1928/1929 se celebró el primer kermis (festival de consagración de la iglesia, conocido localmente como Curb ) después de la guerra. A diferencia de lo que sucedió en las ciudades, el alto desempleo que caracterizó la década de 1920 en Alemania no tuvo efectos directos en Bärweiler. Muchos miembros de la familia pueden encontrar medios de vida modestos en la agricultura o la silvicultura (por ejemplo, ladrando ). Muchas mujeres y niñas de Bärweiler, Hundsbach , Lauschied y otros pueblos vivían “en las circunstancias más miserables”. Incluso las plantas de gelatina de Ewald carecían de mano de obra. [14]
Tercer Reich y Segunda Guerra Mundial
Como en otros lugares de Alemania, se plantó un "roble de Hitler" en Bärweiler justo después de que Adolf Hitler y los nazis tomaran el poder . Estaba cerca del monumento a los guerreros de hoy. La Gleichschaltung del régimen nacionalsocialista se estableció justo después de la toma del poder e incluso en los pueblos más pequeños, no perdonó la vida de los clubes. El club de guerreros aún organizaba celebraciones conmemorativas para los caídos en la Primera Guerra Mundial. La iglesia y el club de canto también participaron en estos. Como en todas partes, el club de guerreros se sometió rápidamente a la ideología nazi : "El club de guerreros, en la primavera de 1933, siempre participó plena y totalmente en la celebración del Levantamiento Nacional de nuestro pueblo". La juventud, un factor importante en la política de poder nazi , fue atraída desde el principio, incluso en Bärweiler. Por lo tanto, la membresía juvenil en clubes y otras organizaciones prácticamente dejó de existir. Se recopilaron documentos sobre quién se había unido a qué organización nazi de masas y cuándo (es decir, las Juventudes Hitlerianas , la Liga de Chicas Alemanas , la Deutsches Jungvolk o lo que sea). Aunque el 1 de septiembre de 1939 solo tres o cuatro hombres del pueblo fueron a la guerra, más tarde todos los hombres capaces de luchar fueron llamados a la Wehrmacht , que ascendió a 68 hombres, y eso significó al menos un hombre de casi todos los hogares. Ya en la primavera de 1940, las bombas cayeron dentro de los límites municipales de Bärweiler por primera vez, entre ellas una bomba de demolición y varias bombas incendiarias. No causaron daños a la aldea en sí, aunque los cráteres aún eran visibles mucho después de la guerra. Bärweiler se salvó en su mayoría de los bombardeos aliados a medida que avanzaba la guerra. Las consecuencias de la guerra fueron duras: de 74 hombres que se fueron a pelear, 17 no regresaron. Hasta el día de hoy, se desconoce el destino de ocho soldados locales . Una familia perdió a tres hijos, mientras que varias otras perdieron dos cada una. El último en regresar fue un hombre que había estado detenido en la Unión Soviética y que regresó a casa el 7 de diciembre de 1949. El suministro de bienes cotidianos de la población era en ese momento peor que durante la guerra. El racionamiento seguía siendo la regla. Hasta principios de 1948, las tarjetas de racionamiento de alimentos todavía estaban en uso. [15]
Desde la Segunda Guerra Mundial
Después de la reforma monetaria de 1948 , una cierta normalidad comenzó a regresar a la vida del pueblo. En 1949, Bärweiler volvió a tener kermises. Un año después, se refunda el club de gimnasia . Como el club no tenía aparatos a su disposición, producía dos obras de teatro cada invierno. La entrada fue de 1 DM por cada asistente y los ingresos se utilizaron para comprar nuevos aparatos de gimnasia. El primer alcalde después de la guerra fue Willi Kistner, quien fue elegido por decisión municipal. Permaneció en el cargo durante tres años. En 1950, Bärweiler tenía 420 habitantes, un pico para el siglo XX. Puede explicarse por la presencia en la aldea en ese momento de 12 alemanes expulsados de los antiguos territorios del este de Alemania y otros refugiados. Además, las personas que habían perdido sus hogares a causa de los bombardeos en las ciudades buscaron temporalmente refugio en Bärweiler. Una vez que se reconstruyeron o repararon sus viviendas, la mayoría de estas personas regresaron a sus pueblos y sus trabajos. Solo unos pocos refugiados se quedaron en Bärweiler o en las aldeas vecinas. [16] Varias medallas del concurso Unser Dorf soll schöner werden (“Nuestro pueblo debería ser más hermoso”) dan testimonio de las exitosas medidas de renovación del pueblo, que han convertido a Bärweiler en un lugar de exhibición durante los últimos 20 años. [17]
Historia judía
Bärweiler tuvo una vez una pequeña comunidad judía que en realidad era una parte periférica de la comunidad judía en Hundsbach . Consulte las secciones relevantes de ese artículo para conocer la historia de la comunidad y la información sobre su sinagoga .
Religión
Al 31 de diciembre de 2012, hay 246 residentes a tiempo completo en Bärweiler, y de ellos 176 son evangélicos (71,545%), 30 son católicos (12,195%), 2 (0,813%) pertenecen a otros grupos religiosos y 38 (15,447%) pertenecen a otros grupos religiosos. %) no tienen religión o no revelarán su afiliación religiosa. [18]
Política
Consejo Municipal
El consejo está formado por 6 concejales, elegidos por mayoría de votos en las elecciones municipales del 7 de junio de 2009, y el alcalde honorario como presidente. [19]
Alcalde
El alcalde de Bärweiler es Hans Gehm, y sus suplentes son Horst Scherer y Rainer Matzke. [20]
Escudo de armas
El blasón alemán dice: In Rot-Gold geschachten Schild eine schwarze Spitze, belegt mit goldenem Löwenkopf.
Las armas del municipio podrían describirse en lengua heráldica inglesa así: Chequy de gules y O una pila de sable traspuesta cargada con una cabeza de león borrada de la segunda lengua de la primera.
El pueblo de Bärweiler era un feudo del Waldgraviate en manos de la familia Stromberg y de la familia von Merxheim como Ganerbschaft (una especie de condominio ). En 1382, parte del pueblo y la corte llegaron a manos de Waldgraves Otto y Friedrich en Kyrburg. En 1461, "Fust" von Stromberg adquirió el feudo de su primo Syffryt von Stromberg. Los Waldgraves de Kyrburg portaban armas de gules tres leones O (un escudo rojo con tres leones de oro). Fust (Faust) von Stromberg llevaba brazos chequy de gules y Or (con un patrón a cuadros, con cuadrados alternos de rojo y oro). El patrón "chequy" en estos brazos simboliza así el vínculo con los Señores de Stromberg. El "montón transpuesto" (el elemento en forma de cuña) simboliza el Langenstein ( menhir local ), mientras que el cargo sobre él, la cabeza de león, es una referencia a la antigua lealtad del pueblo a los Waldgraves de Kyrburg. [21]
Cultura y turismo
Edificios
Los siguientes son edificios o sitios incluidos en el Directorio de monumentos culturales de Renania-Palatinado : [22]
- Iglesia evangélica , Neugasse 3 - iglesia sin pasillo , esencialmente gótica (antes de 1509), remodelada alrededor de 1800, ampliada en 1955/1956
- San Juan Bautista de la católica Iglesia ( Iglesia de San Juan Bautista ), Hauptstraße 12 - Barroco tardío sin naves laterales de la iglesia, de cantera, 1770, Corte maestro constructor Johann Thomas Petri
- Hauptstraße 19 - antigua panadería, posiblemente del siglo XVII
- Hauptstraße 45 - antigua escuela ; edificio Heimatstil de dos partes en forma de villa, marcado en 1913
- Vordergasse 8 - complejo inmobiliario; casa estable, marcada en 1887; vivienda, en parte con estructura de madera , a principios del siglo XIX; casa, de mediados del siglo XIX
- Cementerio judío , cerca de Judenkopf (zona monumental) - presenciado en 1824 a 1886; dos lápidas y dos pedestales
Deporte y ocio
Las rutas de senderismo alrededor de Bärweiler y el Langenstein ( menhir local ) invitan a los excursionistas a ver y explorar el pueblo. [23]
Economía e infraestructura
Transporte
Hacia el norte corre Bundesstraße 41. Sirviendo a Bad Sobernheim hay una estación en el ferrocarril del valle de Nahe ( Bingen - Saarbrücken ).
Referencias
- ^ "Bevölkerungsstand 2019, Kreise, Gemeinden, Verbandsgemeinden" . Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz (en alemán). 2020.
- ^ Ubicación Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine.
- ^ Ubicación Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine.
- ^ Puntos más altos y más bajos Archivado 2007-10-07 en la Wayback Machine.
- ^ Uso de la tierra Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine.
- ^ Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz - Amtliches Verzeichnis der Gemeinden und Gemeindeteile Archivado el 25 de noviembre de 2015 en Wayback Machine , página 17 (PDF; 2,3 MB)
- ^ Siglos XIII y XIV Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ siglo [ enlace muerto permanente ]
- ↑ Siglo XVI Archivado 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ Siglo XVII Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ Siglo XVIII Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ Siglo XIX Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ Siglo XX Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ República de Weimar Archivado el 1 de febrero de 2014 en la Wayback Machine.
- ^ Tercer Reich Archivado 2014-02-01 en Wayback Machine.
- ^ Desde la Segunda Guerra Mundial Archivado 2014-02-01 en Wayback Machine
- ^ Unser Dorf soll schöner werden Archivado el 7 de octubre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Religión
- ^ Kommunalwahl Rheinland-Pfalz 2009, Gemeinderat
- ^ Consejo de Bärweiler Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine
- ^ Descripción y explicación de los brazos de Bärweiler. Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine.
- ^ Directorio de monumentos culturales en el distrito de Bad Kreuznach
- ^ Deporte y ocio Archivado 2007-10-07 en Wayback Machine.
enlaces externos
- Página web oficial del municipio (en alemán)
- Bärweiler en las páginas web del municipio colectivo (en alemán)
- Breve retrato de Bärweiler en SWR Fernsehen (en alemán)