Du wahrer Gott und Davids Sohn | |
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BWV 23 | |
Cantata de iglesia de JS Bach | |
Relacionado | realizado con BWV 22 |
Ocasión | quincuagésima |
Coral | |
Compuesto | 1723 ?: Köthen |
Realizado | 7 de febrero de 1723 y 20 de febrero de 1724 , Leipzig |
Movimientos | 4 |
Vocal | |
Instrumental |
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Du wahrer Gott und Davids Sohn (Tú verdadero Dios e Hijo de David), [1] BWV 23 , [a] es una cantata de iglesia de Johann Sebastian Bach . Lo compuso en Köthen entre 1717 y 1723 para eldomingo de la Quinquagesima y lo interpretó como pieza de audición para el puesto de Thomaskantor en Leipzig el 7 de febrero de 1723. El domingo fue la última ocasión para la música en la iglesia antes del tiempo de silencio de la Cuaresma .
Bach tenía al menos los tres primeros movimientos listos para la audición en Leipzig y puede haber agregado el último movimiento sustancial, derivado de la Pasión de Weimarer perdida , bastante tarde. La cantata trata sobre la curación de ciegos cerca de Jericó . Un autor anónimo se mantuvo cerca del evangelio, hizo que el ciego llamara a Jesús en el primer movimiento y le suplicara a Jesús que no pasara en el segundo. En el último movimiento, Bach presenta una versión ampliada de " Christe, du Lamm Gottes ", el Agnus Dei alemán de la misa luterana . Marcó la cantata para tres solistas vocales, un coro a cuatro voces y un instrumental barroco. conjunto con oboes, cuerdas y continuo.
Posiblemente, Bach dirigió la audición de la obra en Leipzig en la Thomaskirche el 7 de febrero de 1723, probablemente después del sermón. Volvió a interpretar la cantata para la misma ocasión el 20 de febrero de 1724, esta vez reforzando las voces por un coro de metales en el movimiento final.
Bach probablemente compuso la cantata en Köthen entre 1717 y 1723 para Estomihi ( Quinquagesima ), el último domingo antes de la Cuaresma . Lo revisó, transponiéndolo de Do menor a Si menor y posiblemente agregando el último movimiento , para ser una pieza de prueba, junto con Jesus nahm zu sich die Zwölfe , BWV 22 , para su solicitud para el puesto de Thomaskantor , director de música religiosa. en Leipzig. Las lecturas prescritas para el domingo fueron tomadas de la Primera Epístola a los Corintios , "alabanza de amor" ( 1 Corintios 13: 1-13 ), y delEvangelio de Lucas , sanando a los ciegos cerca de Jericó ( Lucas 18: 31–43 ). Se desconoce la autoría de la poesía. [2] El domingo fue significativo porque fue la última oportunidad para interpretar una cantata antes de que comenzara el tiempo de silencio de la Cuaresma. [3]
El tema coral asignado a " Christe, du Lamm Gottes ", apareció por primera vez en la impresión en Juan Bugenhagen 's Braunschweig orden de la iglesia, publicado en Wittenberg en 1525. [4] Luther le asignó entonces al Kyrie eleison de su Deutsche Messe . [5] [6]
Posiblemente, Bach dirigió la audición de la obra en Leipzig en la Thomaskirche el 7 de febrero de 1723, probablemente después del sermón. [7] No está claro si una interpretación de "prueba" de la versión revisada de 1723 tuvo lugar en Köthen antes de la audición de Bach. Bach volvió a interpretar la cantata para la misma ocasión el 20 de febrero de 1724, [8] reforzando las voces con un coro de metales en el movimiento final. [2] Cuando volvió a interpretar la cantata entre 1728 y 1731, volvió a la clave original de Köthen y la interpretó sin metales. [8]
Bach estructuró la cantata en cuatro movimientos: un dúo para soprano (S) y alto (A), un recitativo para tenor (T), un coro y un coral de cierre. La compuso para los tres solistas vocales, un coro a cuatro voces y un conjunto instrumental barroco . [9] La duración se da en 20 minutos. [2]
En la siguiente tabla de movimientos, la partitura y las tonalidades siguen el Neue Bach-Ausgabe para la versión realizada en 1724, que es en si menor , usa oboes d'amore en el primer movimiento y latón tocando colla parte con las voces en el último movimiento, un coro de corneta (Ct) y tres trombones (Tb) (o trompetas (Tr)). Según el erudito de Bach Alfred Dürr , la versión de audición de 1723 no tenía refuerzo de latón, igualando la puntuación de la otra pieza de audición. [2] La versión originalmente compuesta, que no se realizó hasta 1728, estaba en Do menor., tenía oboes en el movimiento de apertura y sin metales. Las firmas de tiempo se toman del libro en todas las cantatas por el erudito de Bach Alfred Dürr , usando el símbolo de tiempo común (4/4). [2] No se muestra el continuo, tocado en todas partes.
No. | Título | Texto | Escribe | Vocal | Vientos | Instrumentos de cuerda | Llave | Tiempo |
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1 | Du wahrer Gott und Davids Sohn | luego. | Aria (dueto) | SA | 2Oa | 2Vl Va | Si menor | |
2 | ¡Ach! gehe nicht vorüber | luego. | E coral recitativo | T | 2Ob | 2Vl Va | ||
3 | Aller Augen warten, Herr | luego. | Coro | SATB | 2Ob | 2Vl Va | Re mayor | 3/4 |
4 | Christe, du Lamm Gottes | Alemán Agnus Dei | Coral | SATB | Ct 3Tb 2Ob | 2Vl Va |
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En esta cantata, Bach combina elementos del ritornello y la escritura de conciertos para ampliar su gama de experimentación estructural. Aunque el coral de cierre fue una adición posterior, su melodía se incorpora antes en la pieza, unificando la forma. El tema del texto es optimista, pero la música tiene una sensación de tristeza subyacente. [10] Craig Smith describe la cantata como "una de las más grandes y densas". [11] El erudito de Bach Christoph Wolff señala que el dúo de apertura y también los pasajes a dúo del coro están en el estilo de las cantatas seculares de Bach escritas en Köthen. [8]
El movimiento de apertura, " Du wahrer Gott und Davids Sohn " (Tú verdadero Dios e Hijo de David), [1] es "un quinteto vigoroso y algo enigmático" para voces de soprano y contralto (asumiendo el papel del ciego que se dirige a Jesús). con oboes bajos activos y continuo. El movimiento está en forma ternaria adaptada con un ritornello "italianizante" de apertura y cierre. La línea de soprano incluye un motivo "inclinado", insinuando un desarrollo armónico y emocional posterior. [10] Hay una "yuxtaposición espinosa, incluso incómoda, de metros triples y dúplex" a lo largo del dúo. [11]
El recitativo del tenor, " Ach! Gehe nicht vorüber " (¡Ah! No pases de largo), [1] es similar al del bajo en Jesús nahm zu sich die Zwölfe : ambos están en modo mayor y acompañados de cuerdas de acordes subyacentes al línea vocal. Este movimiento agrega una interpretación instrumental de la melodía del coral de cierre en oboe y violín. [10]
El coro, " Aller Augen warten, Herr " (Todos los ojos esperan, Señor), [1] es, según el musicólogo Julian Mincham, "parecido a una danza pero sin dar golpecitos con los dedos de los pies, mayor pero no exageradamente, empleando el coro completo pero sobrio en todo ". [10] La forma es un rondo libre con episodios extendidos intercalados de dúo de tenor y bajo. La apertura incluye el motivo BACH . [10] [11]
El último movimiento, " Christe, du Lamm Gottes " (Cristo, Cordero de Dios), [1] es probablemente más antiguo que los tres primeros movimientos y puede haberse originado en la Pasión Weimarer perdida de 1717. [8] Las tres llamadas de la Los Agnus Dei se establecen de manera diferente, con un preludio independiente e interludios de oboes y cuerdas, entre los versos. [2] El primer verso está marcado como "adagio". Los motivos instrumentales se derivan de la melodía del himno, que aparece en la soprano y, en su mayor parte, en el apoyo de cuerdas de las voces más bajas. En el segundo verso, marcado "andante", la melodía aparece en un canon de tres partes en soprano, oboes y primer violín. [2]El tercer verso vuelve a si menor. [7] Tiene la tonada en soprano con polifonía en las voces más graves y los instrumentos. Los oboes juegan un papel independiente sincopado, mientras que las cuerdas apoyan las voces y los oboes en los interludios. La compleja composición artística es una buena preparación para la Cuaresma, el tiempo de la Pasión . [2] Bach lo usó nuevamente para concluir la segunda versión de su Pasión según San Juan en 1725. [7]
La selección procede del listado en el sitio web de Bach Cantatas. [12]
Título | Director / Coro / Orquesta | Solistas | Etiqueta | Año |
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JS Bach: Cantatas BWV 23 y BWV 159 | Kurt ThomasFrankfurter KantoreiDeutsche Bachsolisten |
| Cantate | 1962 |
Bach Cantatas Vol. 2 - Pascua | Karl RichterMünchener Bach-ChorMünchener Bach-Orchestre |
| Producción de archivo | 1974 |
Les Grandes Cantates de JS Bach Vol. 29 | Fritz WernerHeinrich-Schütz-Chor HeilbronnWürttembergisches Kammerorchester Heilbronn |
| Erato | 1973 |
JS Bach: Das Kantatenwerk - Sacred Cantatas Vol. 2 | Gustav Leonhardt
|
| Teldec | 1973 |
Die Bach Kantate Vol. 28 | Rilling de HelmuthGächinger KantoreiBach-Collegium de Stuttgart |
| Hänssler | 1977 |
JS Bach: Cantatas completas Vol. 3 | Ton KoopmanOrquesta y coro barrocos de Ámsterdam |
| Antoine Marchand | 1995 |
JS Bach: Cantatas Vol. 8 - Cantatas de Leipzig | Masaaki SuzukiBach Collegium Japón |
| BIS | 1998 |
Edición Bach Vol. 5 - Cantatas Vol. 2 | Pieter Jan LeusinkCoro de niños de HolandaPaíses Bajos Bach Collegium |
| Clásicos brillantes | 1999 |
Bach Cantatas Vol. 21: Cambridge / Walpole St Peter | John Eliot Gardiner
|
| Soli Deo Gloria | 2000 |
JS Bach: Cantatas para el año litúrgico completo Vol. 6 (domingos Sexagesima y Estomihi) | Sigiswald KuijkenLa Petite Bande |
| Acento | 2007 |
JS Bach: Jesús, deine Passion | Philippe HerrewegheCollegium Vocale Gent |
| Harmonia Mundi Francia | 2007 |