La Fe baháʼí en Dinamarca comenzó en 1925, pero pasaron más de 20 años antes de que la comunidad baháʼí en Dinamarca comenzara a crecer después de la llegada de los pioneros baháʼí estadounidenses en 1946. Después de ese período de crecimiento, la comunidad estableció su Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí en 1962. En 2002, las fuentes baháʼís indican unos 300 baháʼís, incluidos refugiados baháís iraníes y conversos daneses. [1] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 1.200 baháʼís en 2005. [2]
Historia temprana
'Tablas del Plan Divino de Abdu'l-Bahá
ʻAbdu'l-Bahá , el hijo del fundador de la religión, escribió una serie de cartas o tablillas a los seguidores de la religión en los Estados Unidos en 1916-1917; estas cartas fueron compiladas juntas en el libro titulado Tablas del Plan Divino . La séptima de las tablillas fue la primera en mencionar varios países de Europa, incluso más allá de donde ʻAbdu'l-Bahá había visitado en 1911–12. Escrito el 11 de abril de 1916, se demoró su presentación en Estados Unidos hasta 1919, después del fin de la Primera Guerra Mundial y la gripe española . La periodista baháʼí que viaja por el mundo Martha Root visitó posteriormente al rey Haakon VII de Noruega entre sus muchos viajes. [3] La séptima tablilla fue traducida y presentada por Mirza Ahmad Sohrab el 4 de abril de 1919 y publicada en la revista Star of the West el 12 de diciembre de 1919. [4]
"En resumen, esta guerra que consume el mundo ha provocado tal incendio en los corazones que ninguna palabra puede describirlo. En todos los países del mundo, el anhelo de la paz universal se está apoderando de la conciencia de los hombres. No hay un alma que no anhela la concordia y la paz. Se está realizando un maravilloso estado de receptividad ... Por lo tanto, ¡oh ustedes, creyentes de Dios! Hagan un esfuerzo y después de esta guerra difundan la sinopsis de las enseñanzas divinas en las Islas Británicas, Francia. , Alemania, Austria-Hungría, Rusia, Italia, España, Bélgica, Suiza, Noruega, Suecia, Dinamarca, Holanda, Portugal, Rumania, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Grecia, Andorra, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, San Marino, Islas Baleares , Córcega, Cerdeña, Sicilia, Creta, Malta, Islandia, Islas Feroe, Islas Shetland, Hébridas e Islas Orcadas ". [5]
Primero baháís
Tras el lanzamiento de estas tabletas, algunos baháʼís comenzaron a mudarse a los países escandinavos :
- August Rudd se convirtió en el primer pionero baháʼí en Escandinavia (Suecia) en 1920. [6]
- Johanna Schubartt se mudó a los Estados Unidos y se enteró de la Fe baháʼí por May Maxwell, la madre de Ruhiyyih Khanum , en 1919 y regresó a Noruega en 1927. [7]
- Johanne Sørensen, una danesa , se convirtió en baháʼí mientras estaba en el Territorio de Hawai en 1925. Al regresar a Dinamarca el mismo año, fue la primera baháʼí del país, aunque no habría más durante 22 años, quizás en parte debido a su personalidad introvertida. . [1] Durante esos años estuvo involucrada en la traducción, o encargándose de que se hicieran las traducciones, y mantuvo correspondencia en más de 100 cartas con Shoghi Effendi , entonces el jefe de la religión, sobre el trabajo de traducción. En 1926, Sørensen publicó una traducción acreditada como obra de John Esslemont el año después de su muerte. [8] Luego tradujo Baháʼu'lláh y la Nueva Era de John Esslemont, que obtuvo la aprobación de la revisión académica. Pero no hubo otros conversos a la religión durante este período temprano. Sørensen permaneció activa en su trabajo de traducción hasta que la comunidad eligió una Asamblea Espiritual Local que luego tenía la autoridad para los esfuerzos de traducción de la comunidad.
Periodo de pioneros
A partir de 1946, después de la Segunda Guerra Mundial , Shoghi Effendi elaboró planes para que la comunidad baháʼí estadounidense (Estados Unidos y Canadá) enviara pioneros a Europa, incluida Dinamarca; los pioneros crearon un Comité de Enseñanza Europeo presidido por Edna True . Entre los miembros destacados del comité se encontraban las mujeres Dagmar Dole y Elenoir Holliboaugh que llegaron a Dinamarca en 1947 y que ayudaron a establecer la primera comunidad baháʼí de Dinamarca [1] con los primeros conversos en Dinamarca: May Vestby y Palle Bischoff. [9] Bischoff fue pionero más tarde en Groenlandia. Muchos de los primeros conversos eran partidarios del partido político Det Radikale Venstre como parte de una perspectiva liberal moderna. De 1948 a 1952, treinta y ocho personas se convirtieron a la Fe baháʼí y ninguna se retiró. En 1949, la primera Asamblea Espiritual Local Bahá Spí del país fue elegida en Copenhague , [10] y en 1950 la comunidad danesa acogió una serie de eventos baháʼís europeos en todo el continente, aunque todavía contaba con unos 50 baháʼís en la comunidad. Una de estas reuniones fue una Conferencia de pioneros coordinando a varios lugares de Noruega . [11] Algunos atribuyen el éxito de los pioneros estadounidenses en Dinamarca a que los daneses se sintieron atraídos por su "estilo cultural": "emancipados, independientes e idealistas". [12] En 1957 Dinamarca, Escandinavia y Finlandia juntos formaron una Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí regional . [13]
Establecimiento
En 1960, poco después de la muerte de Shoghi Effendi y el período culminante de la Cruzada de los Diez Años , que fue un plan internacional de enseñanza baháʼí, Dinamarca se convirtió en el hogar de algunos baháʼís iraníes , aumentando la población de la comunidad a más de 60 años, [1] y el La Asamblea Espiritual Nacional Danesa se formó en 1962. [12] A raíz de los cambios culturales de 1968-9 en Europa, incluidos los movimientos juveniles , la guerra y las protestas por cuestiones ambientales . [14] la mayoría de las comunidades baháʼís experimentaron un crecimiento considerable; de 1971 a 1974 la comunidad casi se duplicó. Para 1979, la organización progresiva de asambleas y peticiones de la comunidad llevó al reconocimiento gubernamental de la Fe baháʼí como una institución legal con privilegios, incluida la autoridad para conceder matrimonios. [1] En 1979 con la Revolución Iraní y su severa persecución de baháʼís , que continúa después de 2007, [15] [16] muchos miles de baháʼís iraníes huyeron del país y la porción que llegó a Dinamarca casi duplicó la población de la comunidad nuevamente. [1]
Comunidad moderna
Desde sus inicios la religión ha tenido una participación en el desarrollo socioeconómico comenzando por dar mayor libertad a las mujeres, [17] promulgando la promoción de la educación femenina como una preocupación prioritaria, [18] y esa participación se expresó de manera práctica mediante la creación de escuelas, agricultura cooperativas y clínicas. [17] La religión entró en una nueva fase de actividad cuando se publicó un mensaje de la Casa Universal de Justicia de fecha 20 de octubre de 1983. [19] Se instó a los baháʼís a buscar formas, compatibles con las enseñanzas baháʼís , en las que pudieran participar en el desarrollo social y económico de las comunidades en las que vivían. En 1979 había en todo el mundo 129 proyectos de desarrollo socioeconómico baháʼí oficialmente reconocidos. En 1987, el número de proyectos de desarrollo oficialmente reconocidos había aumentado a 1482. Aunque era una pequeña proporción en una nación de más de 5 millones, en 1995, cuando Dinamarca fue sede de la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social de las Naciones Unidas , los baháʼís participaron en una contribución de una ONG a la Cumbre, así como al Foro de ONG celebrado al mismo tiempo. [1] [20] Además, los baháʼís de Dinamarca son objeto de estudio académico por parte de la profesora Margit Warburg de la Universidad de Copenhague y sus alumnos. [21]
Demografía
A partir de 2002, hay estimaciones locales de unos 300 bahá Bahís en Dinamarca, y la comunidad también se ha extendido más allá de Copenhague hacia el campo y las provincias rurales. Se ha demostrado que existe una mezcla de visiones del mundo liberales y conservadoras entre los baháʼís de la comunidad de Dinamarca a partir del estudio académico. [22] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 1.251 bahá inís en 2005. [2]
Ver también
- Fe baháʼí en Noruega
- Fe baháʼí en Finlandia
- Fe baháʼí en Suecia
- Religión en Dinamarca
- Demografía de Dinamarca
- Contracultura de los sesenta y subcultura juvenil y protestas de 1968 .
- Foro social mundial
Notas
- ^ a b c d e f g Warburg y Smith, 2004 .
- ^ a b "La mayoría de las naciones bahá'ís (2005)" . Listas rápidas> Comparar naciones> Religiones> . La Asociación de Archivos de Datos Religiosos. 2005 . Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
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- ^ ʻAbbas, ʻAbdu'l-Bahá; Mirza Ahmad Sohrab; trans. y comentarios (abril de 1919). Tabletas, instrucciones y palabras explicativas .
- ^ ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Tablets of the Divine Plan (edición de bolsillo). Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. pag. 43. ISBN 0-87743-233-3.
- ^ Collins 1982 .
- ^ Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Noruega (2008-03-25). "Johanna Schubarth" . Sitio web oficial de la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Noruega . Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Noruega. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2009 . Consultado el 27 de abril de 2008 .
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|journal=
( ayuda ) - ^ Warburg 1999 , págs. 47-56.
Referencias
- Collins, William (1982). "Kenosha, 1893-1912: Historia de una comunidad baháʼí temprana en los Estados Unidos". En Moojan Momen (ed.). Estudios en historia babi e bahá'í . 1 . Prensa de Kalimat. ISBN 1-890688-45-2.
- Warburg, Margit (1999). "Bahá'í: un enfoque religioso de la globalización" . Compas sociales . 46 (1). doi : 10.1177 / 003776899046001005 .
- Warburg, Margit (2004). Smith, Peter (ed.). Baháʼís en Occidente . Prensa de Kalimat. págs. 228–63. ISBN 1-890688-11-8.
- Warburg, Margit (2006). Ciudadanos del mundo: una historia y sociología de los bahaíes desde una perspectiva de globalización . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-474-0746-1. OCLC 234309958 .
enlaces externos
- Asamblea Espiritual Nacional de Dinamarca
- Comunidad Baháʼí de las Islas Feroe