Las leyes baháʼís son leyes y ordenanzas utilizadas en la Fe baháʼí y son una parte fundamental de la práctica baháʼí. [1] Las leyes se basan en textos autenticados de Baháʼu'lláh , el fundador de Baháʼí Faith, y también incluyen interpretaciones posteriores de ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi , y legislación de la Casa Universal de Justicia . [2] La ley baháʼí se presenta como un conjunto de principios y pautas generales y las personas deben aplicarlos como mejor les parezca. [2]Si bien algunas de las leyes sociales son aplicadas por instituciones baháʼís, se hace hincapié en que las personas sigan las leyes en función de su conciencia, comprensión y razonamiento, y se espera que los baháʼís sigan las leyes por amor a Baháʼu'lláh. [2] Las leyes son vistas como el método de mantenimiento del orden y la seguridad en el mundo. [1]
La Fe Baháʼí tiene sus raíces en la Religión Bábí que fue iniciada por el Báb a mediados del siglo XIX en Persia . Originalmente, los bábís se adhirieron a las leyes islámicas , pero esto cambió cuando el Báb escribió un código de leyes bábí en el Bayán . Sin embargo, las leyes del Báb no fueron practicadas ampliamente por los Bábís y, en cambio, muchos Bábís se volvieron antinómicos ; también marcaron su nueva identidad religiosa al no seguir deliberadamente la práctica islámica". [3]
Baháʼu'lláh, tanto en su papel inicial como líder bábí como luego como fundador de su propio sistema religioso, condenó las tendencias antinómicas de la comunidad. A pedido de sus seguidores, finalmente escribió un libro de leyes, el Kitáb-i-Aqdas , que completó mientras estaba en Acre, Palestina . [3]
La fuente principal de la ley baháʼí es el Kitáb-i-Aqdas , pero se complementa con algunos textos complementarios escritos por Baháʼu'lláh, así como otras interpretaciones de ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi , líderes de la religión después de Baháʼu. la muerte de 'lláh, así como la legislación de la Casa Universal de Justicia , el órgano de gobierno internacional de los baháʼís. [3]Los escritos de Baháʼu'lláh, ʻAbdu'l-Bahá y Shoghi Effendi se consideran fundamentales e inmutables, mientras que la aplicación de algunos de ellos depende de las decisiones de la Casa Universal de Justicia. La legislación de la Casa Universal de Justicia se considera subsidiaria y está sujeta a modificación y/o derogación por parte de la Casa Universal de Justicia para tener en cuenta las circunstancias cambiantes. [4] Las leyes escritas por el Báb no son aplicables, excepto cuando Baháʼu'lláh las reiteró específicamente. [3]
Baháʼu'lláh declaró que las ordenanzas de su libro de leyes eran el mejor método para mantener el orden y la seguridad mundiales, que los baháʼís debían obedecer las leyes con "gozo y alegría", y que la verdadera libertad se podía obtener mediante la obediencia a las leyes de Dios. . [1]
Baháʼu'lláh declaró que la observancia de las leyes que prescribió debe estar sujeta a "tacto y sabiduría", y que no deben causar "perturbación y disensión". [3] [5] Baháʼu'lláh dispuso así la aplicación progresiva de sus leyes. Por ejemplo, ciertas leyes baháʼís solo se aplican a los baháʼís del Medio Oriente (como el límite del período de compromiso), aunque cualquier baháʼí puede practicar tales leyes si así lo decide. [3] Otras leyes baháʼís, como la prohibición de beber alcohol, también se han aplicado gradualmente en países donde van en contra de las normas sociales, particularmente en los primeros años del establecimiento de la Fe baháʼí en esas áreas. Shoghi Effendi declaró que ciertas otras leyes, como las relativas al castigo por delitos capitales, que dependen de la existencia de una sociedad predominantemente baháʼí solo serían aplicables en el futuro. [3] [4] Además, algunas leyes y enseñanzas no están destinadas a aplicarse en la actualidad y su aplicación depende de decisiones futuras de la Casa Universal de Justicia.