El monasterio de Baia de Aramă (en rumano : Mănăstirea Baia de Aramă ) es un monasterio en Baia de Aramă , Rumania , ubicado en la zona noroeste de Oltenia , en la meseta de Mehedinți , protegido por una pequeña depresión, rodeado por el Dochiciu, Dealu- Colinas Mare y Cornet, se comunica a través de carreteras nacionales con Târgu Jiu , Motru , Strehaia y Turnu Severin , pero también con las estaciones de Băile Herculane y Bala .
Monasterio de Sfinții Voievozi - Baia de Aramă | |
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45 ° 00′01 ″ N 22 ° 48′16 ″ E / 45.000287 ° N 22.804473 ° ECoordenadas : 45 ° 00′01 ″ N 22 ° 48′16 ″ E / 45.000287 ° N 22.804473 ° E | |
Localización | Baia de Aramă , condado de Mehedinți |
País | Rumania |
Denominación | Ortodoxia oriental |
Historia | |
Estado | Monasterio |
Fundado | 1699-1703 |
Arquitectura | |
Estilo | Arquitectura rumana |
El monasterio ha comenzado su actividad ya en el año 1703, y la pintura mural de la iglesia presenta decoraciones al fresco, totalmente conservadas en su forma original. La pintura es específica de las decoraciones interiores de finales del siglo XVII, principios del siglo XVIII del territorio rumano entre los Cárpatos del Sur y el Danubio .
Inicialmente habitado por monjes, el monasterio fue restaurado por decisión del Sínodo Metropolitano en 2008, cuando se restableció como Mănăstirea Sfinții Voievozi de la ciudad de Baia de Aramă , un monasterio de monjas, bajo la jurisdicción de la Diócesis de Severin y Strehaia . Su abadesa es la monja Mihaela Păiuș (desde 2013). [1]
Historia
Construida en el puente entre los siglos XVII y XVIII, la iglesia del monasterio refleja los rasgos estilísticos de épocas anteriores de desarrollo cultural y artístico y énfasis en el acto fundador, durante el reinado de Matei Basarab (1632-1654), registrándose en un movimiento por el cual la arquitectura del condado rumano evoluciona hacia las nuevas direcciones y visiones del período brancoveano. Las influencias de esta zona de convergencia histórica y creativa se extienden al período posterior al reinado del gran gobernante, cuando los monumentos de Oltenia de principios del siglo XVIII conservan en gran medida los rasgos estilísticos del siglo anterior, integrándose orgánicamente en el anterior constructivo. era, tomando elementos innovadores de la apertura y variedad decorativa del estilo Brâncovenesc .
El nuevo monasterio, de construcción estratégica y defensiva, se inscribe en un movimiento artístico propio de acciones de recuperación, ampliación y levantamiento de construcciones militares con función civil o de edificios religiosos con finalidad de seguridad. Oscilando entre tradición e innovación, el arte arquitectónico y la pintura en esta etapa de fundación atraviesan un punto de inflexión en el desarrollo de la cultura rumana de la Edad Media, dejando las antiguas formas previamente establecidas por los artesanos y evolucionando hacia un poder de creatividad y originalidad específico de la era brancoveniana, demostrando que los artesanos locales dominaban plenamente los métodos técnicos y artísticos y que también tenían un gran sentido del equilibrio y la proporción que poco a poco hizo posible el atrevimiento innovador.
Emplazamiento Geográfico
El monasterio de Baia de Aramă se encuentra en el noroeste de Oltenia, en la meseta de Mehedinţi . Está anidado en un pequeño valle por las colinas circundantes Dochiciu, Dealul-Mare y Cornet y la ciudad se comunica a través de carreteras nacionales con Târgu Jiu , Motru , Strehaia , Drobeta Turnu Severin , así como con los centros turísticos de Băile Herculane y Bala . El río Brebina atraviesa esta antigua pequeña ciudad. Baia de Aramă se encuentra en una latitud de 45 °. Las ciudades vecinas Brebina , Titerleşti , Bratilovu , Mărăşeşti y Stăneşti también pertenecen a Baia de Aramă.
Tener una cita
Según la tradición local, el antiguo asentamiento monástico (que originalmente fue un monasterio de monjes) data del siglo XV, de la época de San Nicodim de Tismana , con una iglesia de madera con cubierta de malla. Un documento de 1672 menciona a Evghenie , el abad del monasterio del Monasterio Hilandar del Monte Athos .
En el antiguo lugar de la iglesia de madera se construye el nuevo edificio, pero sólo a finales del siglo XVII, cuando el abad era Archimandrita Vasile de Hilandar y siguiendo el consejo de Constantin Brâncoveanu que, entre el 9 y el 12 de junio de 1695, pasando de Cerneţi a Tismana , consiente y apoya la construcción de un lugar de culto (el gobernante dona 300 taels para la edificación común de la iglesia).
Los verdaderos fundadores pueden ser considerados Milco Baiasul, capataz de los mineros locales, de origen serbio que había pedido al gobernante que hiciera la piedra angular de la nueva iglesia en recuerdo de su hijo Milco, así como de Cornea Brailoiu, [[Gran Banship de Craiova | Gran Ban de Craiova]], pariente de Constantin Brâncoveanu, quien apoyará el trabajo en nombre del gobernante.
Debido a las incursiones turcas, la construcción comienza más tarde el 22 de mayo de 1699 y finaliza el 7 de mayo de 1703, cuando se lleva a cabo la consagración de la iglesia. Solo se necesita un año para levantar el edificio y lo sabemos porque el pintor, Iván, firma su nombre en el exterior en 1700.
Alrededor de este año también tiene lugar la pintura del lugar de culto y los pintores son los renombrados Neagoe y Partenie de Tismana.
La iglesia está construida con ladrillos y cenizas de la fundición de minas de cobre. El muro del recinto exterior probablemente data de la misma época que la iglesia, y originalmente estaba hecho de piedra de montaña unida con mortero de cal mezclado con tierra.
La evidencia histórica de los fundadores y pintores está probada por la inscripción cirílica pintada en la pared oeste de la nave:
Cu vrerea Tatălui, un Fiului SI CU săvârşirea Duhului Sfântu au facut aceasta Sfanta biserică dumnealui jupânulu Córnea brailoiu velu Banu, dimpreună cu dumnealui jupânului Milco Băiaşul nepotu de frate lui Poznanu Capitan cu Toata cheltuiala dumnealoru şi fiind igumenu Vasile arhimandritu În Zilele prealuminatului şi bunului Creştin Domnu Ion Constandinu Basarab Voievod. Începutu-s-au a să zidi această sfântă biserică la mai 22 leat 7027 (1699) și s-au săvârșitu cu toastă podoaba ei la mai 7 leat 7211 (1703). Eu cu mâna-mi păcătoasă am zugrăvit biserica, Neagoe și Parthenie, eromonah din Tismana. [nota 1]
El monasterio ha comenzado su actividad desde 1703. Funcionando como ermita , el asentamiento fue más tarde (antes de 1718) dedicado al Monasterio Hilandar del Monte Athos . El monasterio de Baia de Arama fue un centro de interferencias espirituales interculturales, porque estuvo constantemente bajo los abades griegos o serbios , al mismo tiempo que creaba relaciones de comunión con el pueblo serbio vecino y albergaba un rico intercambio de experiencias culturales y eclesiásticas.
De la antigua construcción, sólo se conservó la casa del Priorato, y después de la [[Secularización de las propiedades del monasterio en Rumania]] se convirtió en la casa del sacerdote y la iglesia parroquial. Las celdas de la pared que ocupaban la ladera del monasterio fueron destruidas con el tiempo. En el año 1890 todavía estaban habitadas.
En la reunión del Sínodo Metropolitano de Oltenia del 29 de enero de 2008, se aprobó el restablecimiento del Monasterio de los Santos Reyes de Baia de Arama, como convento de monjas bajo la jurisdicción de la Diócesis de Severin y Strehaia , y con la monja Isidora Rusu como monja. Abadesa. El Monasterio funcionará dentro del Decanato de Baia de Arama. En 2011, la monja Mihaela Paius fue elegida abadesa del convento.
Arquitectura
Desde el punto de vista arquitectónico, la iglesia corresponde al tipo de creación artística que sigue las tendencias renovadoras del período Mateine promoviendo los valores decorativos europeos, conservando las formas tradicionales.
La sencilla arquitectura de la iglesia fusiona el estilo de la época Matei Basarab , del siglo XVII, caracterizada por grandes edificios con el campanario en la nave y por columnas de ladrillo circular y la escalera del campanario en el muro norte, con la Estilo brâncovenesc del siglo XVIII, siendo la novedad que el pórtico está sostenido por columnas en la arcada, y también el iconostasio tallado.
El edificio forma parte de la categoría de iglesias de planta trilobulada con los ábsides poligonales en el exterior, con porche , con el campanario sobre el nártex , con una nave con dos ábsides semicirculares y otra semicircular en el interior.
La construcción consta de muros de carga de ladrillo. La iglesia está construida con ladrillos bien cocidos de 27 * 14 * 3 cm, alternando en ocasiones con bloques de hormigón de latón, material resistente y económico que forma muchos muros de la ciudad. Las juntas se rellenan con mortero muy resistente de 5 cm de espesor.
El porche está abierto, sostenido por diez columnas de ladrillo macizo y arcos de trilobite. La bóveda consta de una cúpula semiesférica, sostenida por dos arcos laterales. El acceso se realiza por el eje principal del porche y el lado sur. El porche de ancho completo es rectangular, con cinco arcos al frente, dos al norte y uno al sur, todos en forma de herradura. Éstos se apoyan en diez columnas, incluidas las dos encajadas en la pared. Las columnas se colocan sobre una base sólida discontinuada en la entrada principal y en la entrada sur.
El nártex rectangular se cubre con una cúpula hemisférica de ladrillo, sostenida por dos arcos laterales, sostenidos por consolas . Los arcos anchos de este a oeste no se extienden en un nivel hasta los muros norte y sur, sino que son únicamente un remate lateral reforzado para un ancho de 60 cm, estando su lado lateral a un nivel superior.
Sobre el nártex, se abre el campanario cuadrado , con dos hornacinas a cada lado, en arcadas con semicírculos cada una con una atadura de roble. La puerta de acceso a la torre está en la esquina noroeste. Las escaleras están diseñadas en el muro norte, que fue especialmente construido más grueso. Entre la nave y el nártex hay un muro con una abertura arqueada en el medio.
La nave tiene dos ábsides laterales semicirculares y la bóveda también es de cúpulas semicirculares. La nave tiene una cúpula muy aplanada sobre cuatro arcos apoyados en cuatro postes formando un cuadrado en el centro.
El santuario es semicircular, abovedado con semicúpula. Aquí también encontramos La Oblación tallada en la mampostería masiva. El área diseñada para el diácono está sugerida por un nicho simple.
La separación de la nave del altar se realiza mediante un iconostasio de madera . El iconostasio está tallado en madera de tilo, al estilo Brâncovenesc .
En toda la iglesia el suelo es de madera. El altar está a un nivel más alto que el resto de la iglesia. Las ventanas son estrechas, sin marcos de piedra. No se realizaron cambios en el pasado.
La decoración de la fachada es sencilla, con un enlucido de cal y arena. En la zona superior, debajo de la cornisa hay un cinturón simple, con ladrillos dispuestos como dientes de sierra.
El techo está hecho de estructura de madera con cubierta de chapa metálica.
Pintura mural
La decoración interior es muy hermosa y viene a completar el valor de todo el monumento. La pintura original está realizada desde el pórtico hasta el altar en técnica de fresco y se conserva íntegramente. La pintura interior es específica de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, tendencia del territorio rumano entre los Cárpatos y el Danubio . Muchos edificios religiosos de esa época mantuvieron las técnicas de letra pequeña de pintores famosos como Neagoe y Partenie de Tismana demostrando una habilidad particular en el uso de superficies y organización de la decoración pintada.
El arte del retrato es destacado por los santos serbios : Athonite Fathers Saints Simeon y Sava (1200, 1235), padre e hijo, ex gobernantes de Serbia, Stefan Dušan (1308-1355), Holy Martyrs Chiric (de 3 años) y su madre Iulita, pintado por encargo de Archimandrita Vasile y Milco. Temas como San Sava y Simeón , San Nicodim , están inspirados en la pintura que se encuentra en el Monasterio de Hilandar , y también revelan influencias externas sobre las técnicas de pintura tradicionales. El retrato del gran gobernante serbio Stefan Dušan (1331-1355) que se encuentra en el nártex, similar al que se encuentra en el Monasterio de Hilandar, parece ser el único en el país. Por la forma artística de hacer el retrato se expresa todo el culto de los fundadores hacia el héroe nacional de su país de origen. Las pinturas votivas también son específicas del estilo brâncovenesc.
Los tesoros del monasterio
Del Monasterio de Hilandar , solo existen algunos objetos patrimoniales, recibidos como obsequio: un incensario de filigrana de plata , un grial encriptado , un relicario ornamentado que contiene huesos presuntamente del osario del monasterio, una lámpara de 1856, algunos archivos de un Evangelio griego, y en el Museo Oltenia Mitropoly hay una cruz de madera plateada.
Restauracion
Se requiere el fortalecimiento de la estructura de mampostería como primer paso en la conservación general del monasterio, así como la protección y restauración de la pintura interior en la iglesia del monasterio.
Después de dos siglos de alienación y casi total ausencia de vida monástica, las monjas del Monasterio de Baia de Aramă se esfuerzan por elevar su prestigio a nivel espiritual y artístico para presentarse en un lugar monástico con una vida espiritual iluminada, pero también con un valioso monumento de arte medieval, que atraerá a multitudes de devotos y turistas nacionales y extranjeros.
Galería
La iglesia, vista de frente.
Vista de su lado sur.
Vista noroeste.
Notas
- ↑ En inglés: "Por la voluntad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, esta santa iglesia fue construida por Cornea Brailoiu, junto con Milco Baiasul, a sus expensas, mientras que el abad fue Archimandrita Vasile, durante el gobierno de Ion Constandinu Basarab. La construcción de esta santa iglesia comenzó el 22 de mayo de 7027 (1699) y terminó en toda su belleza el 7 de mayo de 7211 (1703). Y yo, Neagoe y Parthenie de Tismana, pinté esta iglesia con mi mano pecadora ".
Referencias
- ↑ Sfinții Voievozi Monastery of Baia de Aramă Archivado el 16 de abril de 2014 en Wayback Machine , Departamento de Cultura, Cultos y Patrimonio Cultural Nacional del Condado de Mehedinți
Bibliografía
- Vasile Drăguț: Dicționar enciclopedic de artă medievală românească , București 2000.
enlaces externos
- (en rumano) Mănăstirea Sfinții Voievozi Mihail și Gavriil - Baia de Aramă (sitio web oficial)
- (en rumano) Mănăstirea Baia de Aramă - Episcopia Severinului și Strehaiei