El Monasterio Hilandar ( serbio : Манастир Хиландар , romanizado : Manastir Hilandar , pronunciado [xilǎndaːr] , griego : Μονή Χιλανδαρίου ) es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales en el Monte Athos en Grecia y el único monasterio serbio allí. Fue fundada en 1198 por Stefan Nemanja (San Simeón) y su hijo San Sava . San Simeón fue el ex Gran Príncipe de Serbia (1166-1196) quien al renunciar a su trono tomó votos monásticos y se convirtió en un ordinariomonje . Se unió a su hijo San Sava que ya estaba en el Monte Athos y que más tarde se convirtió en el primer arzobispo de Serbia . Desde su fundación, el monasterio se convirtió en un punto focal de la vida religiosa y cultural serbia , [1] [2] así como en "la primera universidad serbia". [3] Ocupa el cuarto lugar en la jerarquía de Athonite de 20 monasterios soberanos. [4] La Madre de Dios a través de su Icono de las Tres Manos ( Trojeručica ), es considerada la abadesa del monasterio. [5]
Χιλανδαρίου | |
Ubicación dentro del Monte Athos | |
Información del monasterio | |
---|---|
Nombre completo | Santo Monasterio Imperial de Hilandar |
Pedido | Patriarcado ecuménico de Constantinopla |
Establecido | 1198 |
Dedicado a | Theotokos de tres manos ( Virgen María ) La entrada de la Theotokos en el templo |
Personas | |
Fundador (es) | San Sava y San Simeón |
Sitio | |
Localización | Monte Athos , Grecia |
Coordenadas | 40 ° 20′46 ″ N 24 ° 07′08 ″ E / 40.346111 ° N 24.118889 ° ECoordenadas : 40 ° 20′46 ″ N 24 ° 07′08 ″ E / 40.346111 ° N 24.118889 ° E |
Acceso público | Solo hombres |
Etimología
El significado etimológico de "Hilandar" probablemente se deriva de la palabra griega chelandion , que es un tipo de barco de transporte bizantino , cuyo patrón se llamaba " helandaris ". [6]
Establecimiento
El monasterio fue fundado en 1198 cuando, impulsado por la comunidad monástica del Monte Athos , el emperador bizantino Alexios III Angelos (1195-1203) emitió un chrysobulls sellados dorados donando el antiguo monasterio Helandaris, "a los serbios como un regalo eterno ..." designándolo así, "para servir al propósito de acoger a las personas de ascendencia serbia , que buscan seguir la forma de vida monástica , como perduran en el Monte los monasterios pertenecientes a Iberia y Amalfi , exentos de cualquier autoridad, incluida la autoridad de Protos . " [7] Hilandar fue así entregado a San Sava y San Simeón con la misión de establecer y dotar un nuevo monasterio, elevado al rango imperial. [6] Desde entonces, el monasterio se convirtió en una piedra angular de la vida religiosa, educativa y cultural del pueblo serbio . [8]
El antiguo monasterio preserbio de Helandaris fue mencionado por primera vez en un manuscrito griego de 1015 como "completamente abandonado y vacío", por lo que tuvo que ser puesto bajo la autoridad temporal del monasterio Konstamonitou . Un tal George Chelandarios (el Barquero), a quien los Athonitas tenían en alta estima en 980, fue probablemente el fundador original de este antiguo monasterio antes de la llegada de los serbios. La iglesia del monasterio ya estaba dedicada a la entrada de Lady Theotokos en el templo (21 de noviembre). Poco después, el monasterio se convirtió en presa de continuos saqueos por parte de piratas.
Al obtener la autoridad serbia dentro del monasterio, San Sava y San Simeón construyeron conjuntamente la Iglesia de la Entrada de la Señora Theotokos en el Templo entre 1198-1200, al tiempo que agregaron la Torre de San Sava , la Torre Kambanski y San Simeón . s cámaras monásticas - celdas. El hijo mediano de Saint Symeon y el hermano mayor de Saint Sava , el gran príncipe serbio Stefan "el primer rey coronado" proporcionó recursos financieros para esta restauración. Como fundador de Hilandar, Saint Symeon emitió una carta fundacional especial o chrysobulls , que sobrevivió hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando fue destruida como resultado de la Operación Retribución y el notorio bombardeo alemán del 6 de abril de 1941 en Belgrado que arrasó con el National Edificio de la Biblioteca de Serbia en Kosancicev Venac . Después de 1199, cientos de monjes de Serbia se trasladaron al monasterio, mientras que grandes extensiones de tierra, metochions y ganancias de impuestos de numerosas aldeas fueron provistas al monasterio, especialmente de la región de Metohija en Serbia . [9]
San Simeón murió en el monasterio el 13 de febrero de 1200 donde fue enterrado junto a la iglesia principal de la Entrada de la Señora Theotokos al Templo . Su cuerpo permaneció en Hilandar hasta 1208, cuando sus restos, que fluían mirra, fueron trasladados a Serbia y enterrados en la iglesia madre de todas las iglesias serbias, el Monasterio de Studenica, de acuerdo con su deseo original, que había completado previamente en 1196. [10] Después de la reubicación de los restos de San Simeón , lo que eventualmente se convertiría en vides de fama mundial comenzaron a crecer en el lugar de su antigua tumba, que da hasta el día de hoy uvas y semillas milagrosas que se envían por todas partes como una forma de bendición a las parejas casadas sin hijos. [11] Tras la muerte de su padre, San Sava se trasladó a su celda de la ermita de Karyes , donde terminó de escribir el Karyes Typikon , un libro de directivas que dio forma al monaquismo eremítico en todas las tierras serbias . [12] También escribió el Hilandar Typikon que regula la vida espiritual en los monasterios, la organización de los servicios y los deberes de las comunidades monásticas. El Hilandar Typikon fue modelada en parte después de la typikon del Monasterio de Theotokos Evergetis en Constantinopla . [13]
El período Nemanjić y finales del Imperio Bizantino
Después de la Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por parte de los cruzados en 1204, todo el Athos quedó bajo la ocupación latina que expuso los monasterios de Athonite a un pillaje sin precedentes. Como resultado, Saint Sava viajó a Serbia para asegurar más recursos y apoyo para el monasterio. También realizó un viaje a Tierra Santa donde visitó la Santa Lavra de San Sabbas el Santificado en Palestina . Allí recibió la reliquia más venerada de Hilandar, el icono milagroso de la Theotokos de tres manos ( Trojeručica ) pintado por San Juan de Damasco . Según la última voluntad de San Juan de Damasco , ordenó a los hermanos del monasterio de Mar Saba que añadieran este icono milagroso a la antigua profecía hecha por el fundador del monasterio, San Sabbas el Santificado . San Sabbas el Santificado pidió a sus monjes siglos antes que donaran el icono de la Theotokos lechera y su bastón de hegumen al "monje homónimo de sangre real de una tierra lejana" que experimentaría, durante su peregrinación al monasterio, la caída de su bastón de hegumen al piso, previamente colocado sobre su tumba, mientras veneraba íconos y rezaba en ese lugar. [14]
Los reyes serbios Stefan Radoslav y Stefan Vladislav , que eran sobrinos de San Sava , dotaron significativamente al monasterio con nuevas posesiones de tierras y ganancias. Para hacer frente de manera efectiva a las consecuencias del saqueo de los cruzados latinos, el rey Uroš el Grande construyó una gran fortificación alrededor del monasterio con la torre protectora que lleva el nombre de la Transfiguración de Cristo . El rey Dragutin también amplió los ingresos al monasterio y los ingresos de la tierra o metochion . Participó en la mejora y refuerzo de las fortificaciones defensivas. Tras el final de la ocupación latina de esta parte de Bizancio, una nueva ola de incursiones golpeó la república monástica . A principios del siglo XIV, los mercenarios piratas de la Gran Compañía Catalana asaltaron repetidamente la Montaña Sagrada , mientras saqueaban y saqueaban numerosos monasterios, robaban tesoros y reliquias cristianas y aterrorizaban a los monjes. De los 300 monasterios y comunidades monásticas de Athos , Hilandar fue uno de los 35 que sobrevivieron a la violencia de la primera década del siglo XIV. El monasterio debe esta fortuna a su muy experimentado y hábil diputado hegumen en ese momento Danilo, quien más tarde se convirtió en el arzobispo serbio Danilo II . [15]
En consecuencia, el rey serbio Milutin es considerado el mayor y más importante constructor del complejo del monasterio de Hilandar. En 1320 reconstruyó por completo la iglesia principal de la Entrada de la Dama Theotokos en el Templo, que finalmente tomó su forma actual y se convirtió en un símbolo de Hilandar. El complejo del monasterio se amplió más al norte para abarcar nuevas celdas monásticas y fortificaciones. El rey Milutin también agregó una nueva puerta de entrada principal en la que se construyó una capilla dedicada a San Nicolás , además del comedor del monasterio recién construido. Durante su reinado, también se completaron varias torres, la Torre Milutin, ubicada entre los muelles del monasterio y su muro este, y la Torre Hrussiya situada en la orilla. Durante la era de Milutin se llevó a cabo un trabajo iconográfico inigualable, desde la iglesia principal, pasando por el comedor, hasta la iglesia del cementerio. En ese momento, el número de monjes serbios se disparó y el monaquismo floreció aún más cuando el emperador bizantino Andronikos II Palaiologos donó grandes extensiones de tierra a la finca del monasterio en Grecia.
En la época del rey y emperador serbio Dusan , todo el monte Athos quedó bajo su poder soberano. Este es el período de mayor prosperidad de Hilandar. El emperador apoyó significativamente al monasterio y le legó varias posesiones de tierras en Serbia y Grecia. Desde su reinado y hasta hoy, Hilandar posee una quinta parte de toda la masa continental de Athos . Además del propio Emperador, la aristocracia de Dusan también apoyó al monasterio como Sebastokrator Vlatko , Gran Duque Nikola Stanjevic , Déspota Dejan , etc. En 1347 el Emperador Dusan buscó refugio en Hilandar mientras escapaba de las pandemias de peste que devastaron Europa. También se llevó a su esposa, la emperatriz Jelena , creando así un precedente y violando la estricta tradición de "avaton" que prohíbe a las mujeres entrar en el Monte Athos. La tradición oral sostiene que durante su estancia en Hilandar, a la emperatriz no se le permitió poner el pie en el suelo del Athos, ya que su escolta la llevaba de un lado a otro. En memoria de la visita del emperador Dusan, los monjes de Hilandar erigieron una gran cruz y plantaron el " olivo imperial " en el lugar donde lo recibieron. El emperador serbio también construyó la Iglesia de San Arcángeles y amplió el hospital del monasterio alrededor de 1350, mientras que la emperatriz Jelena dotó la celda monástica de Karyes dedicada a San Sava que pertenece a Hilandar. Tanto Hilandar como el Monte Athos ya disfrutaban de una tremenda reverencia en Serbia cuando el adjunto hegumen Sava del monasterio se convirtió en el Patriarca serbio Sava IV . Tras la muerte del emperador Dusan en 1355, el monasterio prosperó aún más. Además del hijo de Dusan, el emperador serbio Uros V , nobles poderosos también apoyaron a Hilandar, como el príncipe Lazar Hrebeljanovic, que construyó el nártex a lo largo del lado oeste de la entrada principal de Lady Theotokos en la iglesia del templo en 1380. A fines del siglo XIV. siglo, Hilandar sirvió de refugio a numerosos miembros de la nobleza serbia.
El noble albanés Gjon Kastrioti donó las ganancias de los impuestos recaudados de las aldeas Rostuša y Trebište en Macedonia al monasterio en 1426. Sus hijos, incluido Skanderbeg , se encontraban entre los aristócratas cristianos ortodoxos locales restantes que apoyaban a Hilandar. Como Kastrioti y sus hijos compraron adelfates para asegurar sus derechos de retirarse y residir en el monasterio, la Torre Hilandar Saint George, se conoció como la "Torre Arbanasi" (en serbio : Арбанашки пирг ) en su honor. [16] [17] Al retirarse y tomar los votos monásticos, el hijo de Kastrioti, Reposh, se unió a la hermandad de Hilandar donde murió el 25 de julio de 1431. Kastrioti siguió a su hijo y también se unió a la comunidad monástica en Hilandar como monje Joachim. Murió en el monasterio el 4 de mayo de 1437. [18]
Período otomano y moderno
El Imperio Bizantino fue conquistado en el siglo XV por los turcos otomanos y su califato otomano recién establecido . Los monjes de Athonite intentaron mantener relaciones funcionales con los sultanes otomanos y, tras la ocupación de Tesalónica por Murad II en 1430, le prometieron su obediencia a pesar de la violencia y la anarquía que siguió. Varios monjes serbios en ese momento se trasladaron de Hilandar a Serbia. Para aliviar las tensiones con sus súbditos cristianos, Murad II tuvo que reconocer los derechos de propiedad y privilegios de todos los monasterios, que en 1457 el sultán Mehmed II confirmó y aseguró adicionalmente tras la Caída de Constantinopla en 1453 . Por tanto, la independencia de Athonite estaba algo garantizada.
Tras la caída del Despotado serbio ante los turcos otomanos en 1459, Hilandar perdió a los principales guardianes y benefactores ya que su hermandad buscó el apoyo de otras fuentes. En 1503, la esposa del déspota serbio Stefan Brankovic , Angelina Brankovic, pidió por primera vez al Gran Príncipe de Moscú Vasili III Ivanovich que protegiera el monasterio. El diputado hegumen Paisios con otros tres monjes visitaron Moscú en 1550 y preguntaron sobre ayuda y protección en High Porte en Estambul al zar ruso Iván IV , también conocido como Iván el Terrible . Tomó el monasterio de Hilandar bajo su protección personal y construyó las nuevas celdas monásticas. En marzo de 1556, el zar Iván IV Vasilyevich , cuya abuela materna Ana Jakšić era miembro de nacimiento de la familia noble serbia Jakšić y la tatarabuela paterna Helena, emperatriz consorte de Bizancio también era serbia, también concedió al monasterio de Hilandar una parcela de tierra con todos los edificios necesarios en Moscú a poca distancia a pie del Kremlin . [19]
En el siglo XVII, el número de monjes serbios disminuyó, y el desastroso incendio de 1722 vio un declive: en su relato de 1745, el peregrino ruso Vasily Barsky escribió que Hilandar estaba encabezado por monjes búlgaros, aunque también se notó la presencia de monjes serbios. . [20] Ilarion Makariopolski , Sofronio de Vratsa y Matey Preobrazhenski habían vivido allí, y fue en este monasterio donde San Paisio de Hilendar comenzó su revolucionaria Historia eslavo-búlgara . El monasterio estuvo dominado por búlgaros hasta finales del siglo XIX. [21]
Sin embargo, en 1913, la presencia serbia en Athos era bastante grande y los protos de Athonite eran los representantes serbios de Hilandar. [22]
Contemporáneo
En la década de 1970, el gobierno griego ofreció la instalación de la red eléctrica a todos los monasterios del Monte Athos. El Santo Concilio del Monte Athos se negó y, desde entonces, cada monasterio genera su propia energía, que se obtiene principalmente de fuentes de energía renovables. Durante la década de 1980, se llevó a cabo la electrificación del monasterio de Hilandar, generando energía principalmente para luces y calefacción.
El 4 de marzo de 2004, hubo un devastador incendio en el monasterio de Hilandar, con aproximadamente el 50% del complejo amurallado destruido por el incendio. El incendio dañó la mitad norte del complejo amurallado, incluida la panadería. La biblioteca y los muchos íconos históricos del monasterio se salvaron o no fueron tocados por el fuego. Se están realizando grandes esfuerzos de reconstrucción para restaurar Hilandar.
Objetos sagrados
Entre las numerosas reliquias y otros objetos sagrados preciados en el monasterio es el milagroso icono de la Madre de Dios "Del Akáthistos ", el día de la fiesta de la que se celebra el 12 de enero Desde el Monte Athos utiliza el tradicional Calendario Juliano , el día que se nombren El 12 de enero corresponde actualmente al 25 de enero del calendario gregoriano moderno .
El monasterio también posee el Icono Maravilloso de la Theotokos "De las Tres Manos" (griego: Tricherusa , serbio: Тројеручицa), tradicionalmente asociado con una curación milagrosa de San Juan Damasceno . Alrededor del año 717, San Juan se convirtió en monje en el monasterio de Mar Sabbas en las afueras de Jerusalén y entregó el icono a la comunidad monástica allí. Más tarde, el icono fue ofrecido a San Sava de Serbia , quien se lo dio al Hilandar. Una copia del icono fue enviada a Rusia en 1661, tiempo desde el cual ha sido muy venerado en la Iglesia Ortodoxa Rusa . Este icono tiene dos días festivos: 28 de junio (11 de julio) y 12 de julio (25 de julio). También la espada del emperador Stefan Dušan está en el tesoro del monasterio .
La biblioteca tiene 181 manuscritos griegos y 809 eslavos, alrededor de 20 000 libros impresos (3 000 en griego).
El monasterio contiene alrededor de 45 monjes que trabajan.
Ver también
- Biblioteca de investigación de Hilandar
- Evangelios miroslavos
- Monasterio de Agiou Pavlou
- Monasterio de Dionysiou
- Docheiariou
- Monasterio de Osiou Gregoriou
Referencias
- ↑ Fine 1994 , p. 38.
- ^ Ken Parry (10 de mayo de 2010). El compañero de Blackwell para el cristianismo oriental . John Wiley e hijos. págs. 233–. ISBN 978-1-4443-3361-9.
- ^ Om Datt Upadhya (1 de enero de 1994). El arte de Ajanta y Sopoćani: un estudio comparativo: una investigación sobre la estética de Prāṇa . Motilal Banarsidass. págs. 65–. ISBN 978-81-208-0990-1.
- ^ "La administración del Monte Athos" . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2016 . Consultado el 6 de abril de 2016 .
- ^ Hilandar - El diccionario Blackwell del cristianismo oriental
- ^ a b Tibor Zivkovic - Cartas de los gobernantes serbios relacionadas con Kosovo y Metochia. pag. 15
- ^ "За спас душе своје и прибежиште свом отачеству" . Consultado el 5 de abril de 2016 .
- ^ John Anthony McGuckin (15 de diciembre de 2010). La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental, conjunto de 2 volúmenes . John Wiley e hijos. págs. 560–. ISBN 978-1-4443-9254-8.
- ^ "Хиландарски поседи и метоси у југозападној Србији (Кособу и метохији)" . hilandar.info . Consultado el 21 de julio de 2015 .
- ^ Vlasto, La entrada de los eslavos en la cristiandad: una introducción a la historia medieval de los eslavos , p. 219
- ^ "El Monasterio de Hilandar" . Consultado el 4 de abril de 2016 .
- ↑ Bogdanović 1999 , Предговор, párr. 13, Карејски типик
- ↑ Bogdanović 1999 , Предговор, párr. 14
- ^ "Icono milagroso - La Virgen con tres manos (Bogorodica Trojeručica)" . hilandar.info . Consultado el 21 de abril de 2016 .
- ^ Vásáry, István. Cumanos y tártaros: militares orientales en los Balcanes pre-otomanos, 1185-1365 . Cambridge University Press = Cambridge, Reino Unido. págs. 109-110. ISBN 1139444085.
- ^ Slijepčević, Đoko M. (1983). Srpsko-arbanaški odnosi kroz vekove sa posebnim osvrtom na novije vreme (en serbio). Himelstir. pag. 45 . Consultado el 7 de julio de 2011 .
Заједно са синовима Константином, Репошем и Ђурђем приложио је Иван Кастриот манастиру Хуселандлан Кастриот манастиру Хусладларма. Богородице и село Требиште .... Због тога је и пирг св. Ђорђа прозван »арбанашки пирг». Репош је умро у манастиру Хиландару 25. јула 1431. године и ту је сахрањен. (Junto con sus hijos Konstantin, Repoš y Đurađ, Ivan Kastriot donó el pueblo Radosuše con la iglesia de Santa María y el pueblo Trebište al monasterio Hilandar ... Por lo tanto, la torre de San Jorge fue nombrada "torre albanesa". Repoš murió en Hilandar en julio 25 de 1431 y fue enterrado allí.
- ^ Petković, Sreten (2008) [1989], Hilandar (en serbio), Belgrado, pág. 21, ISBN 978-86-80879-78-9,
... a Ivan Kastriot sa sinovima iz Albanije otkupljuje jedan pirg od Hilandara da bi po potrebi tu mogao naći utočište. (... e Ivan Kastriot con sus hijos de Albania compraron una torre de Hilandar para proporcionarles un refugio en caso de necesidad).
- ^ Monte Athos, príncipes de Valaquia (Voyvodes), John Kastriotis y la torre albanesa, una dependencia de Hilandar Bojović Boško (2006), Balcanica, volumen de 2006, número 37, páginas: 81-87. doi: 10.2298 / BALC0637081B. Texto completo en francés, resumen en inglés
- ^ Robert Payne, Nikita Romanoff, "Iván el Terrible", Rowman & Littlefield, 2002 págs. 436
- ^ "Chilandari" . Monte Athos. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2009 . Consultado el 9 de octubre de 2008 .
En el siglo XVII, el número de monjes procedentes de Serbia disminuyó, y el XVIII fue un período de declive, tras un incendio desastroso en 1722. En ese momento, el monasterio estaba efectivamente a cargo de monjes búlgaros que estaban en disputa con los monjes serbios por la propiedad de Hilandar. venta a monjes búlgaros del monasterio de Zograf .
- ^ "Хилендарски манастир" (en búlgaro). Православието . Consultado el 9 de octubre de 2008 .
- ^ Panagiotis Christou, "Para Agion Oros", Instituto Patriarcal de Estudios Patrísticos, Epopteia ed., Atenas, 1987 págs. 313-314
Fuentes
- Dimitrije Bogdanović; Vojislav J. Đurić; Dejan Medaković; Miodrag Đorđević (1997). Chilandar . Monasterio de Chilandar.
- Ćirković, Sima (2004). Los serbios . Malden: Blackwell Publishing.
- Bien, John Van Antwerp Jr. (1994) [1987]. Los Balcanes de la Baja Edad Media: un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan.
- Sreten Petković (1º de enero de 1999). Chilandar . Instituto para la Protección de Monumentos Culturales de la República de Serbia. ISBN 978-86-80879-19-2.
- Branislav Cvetković (2002). Ocho siglos del Monasterio de Chilandar en el Monte Athos . Zavičajni muzej. ISBN 978-86-902543-2-3.
- Miodrag B. Branković; Marin Brmbolić; Milorad Miljković; Verica Ristić. Monasterio de Chilandar . Republički zavod za zaštitu spomenika kulture. ISBN 978-86-80879-48-2.
- Rajko R. Karišić; Mihajlo Mitrović; Gordana Najčević (2003). Chilandar - hasta edades de edades . RR Karišić. ISBN 978-86-85345-00-5.
- Панајотис К. Христу (2007). "Манастир Хиландар" . Књижевне новине . Belgrado: Projekat Rastko.
- Radić, Radmila. Hilandar u državnoj politici kraljevine Srbije i Jugoslavije 1896-1970. Izdavac Javno Preduzece Sluzbeni List Srj, 1998.
- Živojinović, M. (1998) Vlastelinstvo manastira Hilandara u srednjem veku. u: Subotić G. (ur.) Manastir Hilandar, Beograd: SANU - Galerija
- Đurić, VJ (1964) Fresques médiévales à Chilandar. en: Actes du XIIe Congrès international d'études Byzantines, Ochride, 1961, Beograd, 68
- Hostetter, WT (1998) En el corazón de Hilandar: una presentación interactiva de los frescos en la iglesia principal del monasterio de Hilandar del monte. Athos. Belgrado, CD-ROM
- Bogdanovich, D., Medakovich, D. Hilandar. Beograd, 1978.
- Todić, Branislav (1999). Pintura medieval serbia: la época del rey Milutin . Belgrado: Draganić.
enlaces externos
- Sitio web oficial (en serbio)
- Monasterio de Hilandar en el sitio web del Monte Athos
- Otra página dedicada al monasterio de Hilandar
- Fotos de Hilandar
- Towards Former Beauty [ enlace muerto permanente ] Información sobre el reciente incendio y los trabajos de reconstrucción (en inglés)
- Biblioteca de investigación Hilandar Colección de la Universidad Estatal de Ohio: la mayor colección de manuscritos medievales eslavos en microforma del mundo
- Monasterio Chilandar, O manastiru Hilandar (en serbio)