Banate, Iloilo
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Banate
Municipio
Municipio de Banate
Puerto de Banate
Puerto de Banate
Sello oficial de Banate
Sello
Lema (s): 
Abante Banate!
Mapa de Iloilo con Banate resaltado
Mapa de Iloilo con Banate resaltado
OpenStreetMap
Banate se encuentra en Filipinas
Banate
Banate
Ubicación dentro de Filipinas
Coordenadas: 11 ° 03'N 122 ° 47'E  /  11.05 ° N 122.78 ° E / 11.05; 122,78 Coordenadas : 11 ° 03'N 122 ° 47'E  /  11.05 ° N 122.78 ° E  / 11.05; 122,78
PaísFilipinas
RegiónVisayas occidentales
ProvinciaIloilo
Distrito 4to distrito
Fundado1763
Restablecido1843
Barangays18 (ver Barangays )
Gobierno [1]
 • EscribeSangguniang Bayan
 •  AlcaldeCarlos O.Cabangal, Jr.
 •  VicealcaldeJoje B. Undar
 •  RepresentanteBraeden John Q. Biron
 •  Concejo Municipal
Miembros
  • Peter Paul T. Gonzales
  • Noel O. Bagsit
  • Carlo Louise S. Cabangal
  • Cezar A. Cabangal
  • Leoravi P. Bacos
  • Mary Ann B. Acejo
  • Filemon M. Irán Jr.
  • Arnulfo J. Bebé
 •  Electorado22,087 votantes ( 2019 )
Zona[2]
 • Total102,89 km 2 (39,73 millas cuadradas)
Elevación56 m (184 pies)
Elevación más alta577 m (1.893 pies)
Elevación más baja0 m (0 pies)
Población (Censo de 2020)  [3]
 • Total33,376
 • Densidad320 / km 2 (840 / millas cuadradas)
 •  Hogares7.664
Economía
 •  Clase de ingresos4ta clase de ingresos municipales
 •  Incidencia de la pobreza22,65% (2015) [4]
Proveedor de servicio
 • ElectricidadCooperativa Eléctrica Iloilo 3 (ILECO 3)
Zona horariaUTC + 8 ( PST )
código postal
5010
PSGC
063006000
IDD  : código de área  +63 (0) 33
Lenguaje nativoHiligaynon
Tagalog
Sitio webwww .banate .gov .ph

Banate , oficialmente el municipio de Banate ( Hiligaynon : Banwa cantó Banate , tagalo : Bayan ng Banate ), es un municipio de cuarta clase en la provincia de Iloilo , Filipinas . Según el censo de 2020, tiene una población de 33.376 personas. [3]

La ciudad es principalmente un municipio pesquero y agrícola, con grandes áreas sembradas de arroz, caña de azúcar, hortalizas, frijoles, coco y plátanos. Banate es bien conocido por Kasag (cangrejos), krill o pasta de shimp llamada ginamos , y el pescado fresco, que los empresarios locales llevan y venden en la capital de la provincia, en muchas de las ciudades no costeras e incluso en Manila .

Geografía

Banate está a 51 kilómetros de la ciudad de Iloilo .

Barangays

Banate está compuesto por 18 barangays, 7 de los cuales se encuentran a lo largo de la costa y el resto en las tierras altas del interior.

  • Alacaygan
  • Bariga
  • Belén
  • Bobon
  • Bularan
  • Carmelo
  • De La Paz
  • Dugwakan
  • Juanico
  • Libertad
  • Magdalo
  • Managopaya
  • Merced
  • Poblacion
  • San Salvador
  • Talokgangan
  • Zona Sur
  • Fuentes

Clima

Los datos climáticos de Banate, Iloilo
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Promedio alto ° C (° F)28
(82)		29
(84)		30
(86)		32
(90)		32
(90)		31
(88)		30
(86)		29
(84)		29
(84)		29
(84)		29
(84)		28
(82)		30
(85)
Promedio bajo ° C (° F)23
(73)		23
(73)		23
(73)		24
(75)		25
(77)		25
(77)		25
(77)		24
(75)		24
(75)		24
(75)		24
(75)		23
(73)		24
(75)
Promedio de precipitación mm (pulgadas)57
(2,2)		37
(1,5)		41
(1,6)		42
(1,7)		98
(3,9)		155
(6,1)		187
(7,4)		162
(6,4)		179
(7,0)		188
(7,4)		114
(4,5)		78
(3,1)		1.338
(52,8)
Días lluviosos promedio12,07.79.210,219,524,626,925,125,525,218.013,0216,9
Fuente: Meteoblue [5] (Úselo con precaución: estos son datos modelados / calculados, no medidos localmente).

Historia

Banate durante el período anterior a la conquista

Imágenes del Códice Boxer (c. 1595), que ilustran a un antiguo Visayans de Panay durante su primer contacto con los españoles.

El asentamiento de Banate es de origen antiguo. Estaba entre los antiguos territorios organizados de la Confederación de Madja-as en Panay (también llamada por los antiguos inmigrantes borneanos, la isla de "Madya-as"), [6] que los españoles encontraron cuando llegaron a la isla. [7] Los misioneros españoles lo conocían durante las primeras fechas de la colonización como Bobog . [8]El historiador agustino español, Fray Gaspar de San Agustín, lo menciona en un relato sobre Dumangas y otros pueblos costeros de la isla, donde en la antigüedad existía un principado y centro comercial que contaba con la nobleza más ilustre de toda la isla de Panay. Bobog (Banate), Araut, Anilao y Hapitan se encontraban entre las antiguas civilizaciones costeras de Panay. [9]

Hay teorías de que los colonos del antiguo y poderoso imperio talasocrático malayo con base en la isla de Sumatra , la actual Indonesia (que influyó en gran parte del sudeste asiático ) [10] llegaron a Banate alrededor del año 600 d.C., durante la segunda ola de migración desde el Isla Sulawesi del archipiélago meridional del sudeste asiático. Primero, se instaló la parte más al norte de Iloilo, Estancia. Algunos migrantes se trasladaron a Batad, Balasan y Carles. Luego se asentó Ajuy, y desde allí se extendieron comunidades para habitar la actual zona de Concepción y San Dionisio. Con el tiempo, las comunidades de Ajuy se extendieron por las tierras altas para poblar el caserío de Sara. Las familias de Sara se extendieron a Lemery. Otras familias habitaban la costa de Bobog (Banate-Viejo), y atravesaban la montaña ahora llamada San Rafael. Algunas familias se asentaron cerca del río Jalaud. Otros se trasladaron más al sur y se establecieron en Irong-irong y finalmente se detuvieron en Ogtong. Estos asentamientos costeros independientes se dedicaron a la pesca y se establecieron cerca de los ríos. [7]

El Maragtas de Pedro Alcantara Monteclaro menciona que el área cercana al río Alakaygan fue una de las primeras áreas en ser explotadas por los primeros colonos malayos para la agricultura. En estos lugares cultivaron la tierra, plantando kauayan, mabulo, hidiok, bagtikan, sibukao, buri, niog, kulo, kalamansi, paray, batad, kahangkugui y otras semillas, que trajeron de Borneo. [11] Alakaygan y Bubug (Bobog), que dio su nombre a la sociedad antigua y donde se desarrollaría la futura población española, estuvieron entre los primeros asentamientos establecidos por los malayos en Panay. [12]

Como nota al margen, Alakaygan es el único lugar en Banate donde, hasta hace pocos años, se producía Tapukal ( krill o hipon ahumado en la corteza de un árbol nativo). Es un manjar que solo se puede encontrar en Banate.

Banate durante el régimen español

P. Mapa de Filipinas de Murillo Velarde de 1734 que muestra a Banate como una de las ciudades antiguas de la isla de Panay.

Origen del nombre de la ciudad

Al comienzo de la cristianización de Panay, Bobog fue una visita [13] de la parroquia y monasterio agustino de Dumangas. Gaspar de San Agustín mencionó la existencia de la ciudad en su libro Conquistas de las Islas Filipinas (1565-1615) . [9] Otro historiador agustino, Fray Juan Fernández, en sus Monografías de los pueblos de la isla de Panay , afirma que Banate era conocido en la antigüedad como Bobog o Bog-og . El fraile agustino dice que el nombre moderno de Banate podría haber sido derivado de alguna flora que abunda en la ciudad. Una posibilidad es la Butacea , nombrada por Carl Linnaeus comoMurraya exotica . Si se corrompe la ortografía y la pronunciación, y en lugar de Banate lo que se escribe o se pronuncia es Bangate , entonces sería la leguminosa papilionácea llamada en botánica Abrus praecatorius . [14]

Para los habitantes, el nombre moderno de la ciudad se atribuye comúnmente a la presencia de muchos árboles de Bangate en el área. Según una leyenda local, cuando llegaron los españoles, todos los habitantes de Banate huyeron por seguridad. Un anciano, sin embargo, no pudo escapar porque era mayor de edad y ya estaba muy débil. Entonces estaba lloviendo. Entonces, el anciano se refugió bajo el árbol de Bangate , donde un oficial español lo encontró más tarde. El hombre blanco le preguntó al nativo; "Come se llama esto pueblo?" El anciano, sin saber qué decir, se limitó a decir " Bangate " pensando que el español le preguntaba por el nombre del árbol. Incapaz de entender claramente lo que murmuró el anciano, el español pensó que el nativo había dicho "Banate ". Si bien tal leyenda suena demasiado absurda para ser verdad, es la única explicación que a menudo dan las personas cuando se les pregunta por qué su pueblo se llama Banate. De hecho, los árboles ' Bangate' todavía abundan dentro de los límites territoriales del municipio.

Banate al comienzo del período colonial

El Mapa de Panay, con datos sobre los baluartes de sus costas, c. 1797, dibujado bajo la dirección de Don Santiago Salaverría, Teniente Coronel graduado de Batallón de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo. El mapa muestra los tres baluartes de Banate.

Bobog , en la primera parte de su historia como asentamiento cristiano y Visita de Dumangas, fue puesto bajo la advocación de San Juan Evangelista. [15] A principios de la década de 1700, los españoles lo llamaban " Banate Viejo ". Un mapa de Filipinas, realizado por el sacerdote jesuita P. Murillo Velarde y publicado en Manila en 1734, muestra a Banate Viejo entre los pueblos antiguos de la isla. [16] El apelativo "Viejo", que los españoles atribuyeron al antiguo nombre hispánico de la ciudad, indica el antiguo origen de Banate.

P. Juan Fernández dice que Banate se estableció formalmente como municipio en 1763. Para entonces, adquirió como su Visita el asentamiento de Sinaba-an . [17] [nota 1] En un definitorio privado de la Orden de los Agustinos, el 31 de octubre de 1763, el p. Alejandro Arias fue nombrado vicario del pueblo. [18] [19]

Al ser un pueblo costero con una rica zona de pesca, Banate tiene una inclinación natural a prosperar. Sin embargo, también era un objetivo natural para los invasores. En 1764, mucha gente dejaría la ciudad debido a una desastrosa incursión y pillaje de los Moros de Mindanao. RP Fray Arias, OSA, párroco del pueblo que era al mismo tiempo párroco de Guimbal, [20] escapaba de esta incursión cuando fue capturado por piratas Moro ese año en el Puerto de Tayabas. Más tarde, los invasores lo ejecutaron. [21] [17]

En consecuencia, después del pillaje musulmán, Banate se volvió a anexar a Dumangas . [22] Posteriormente se convirtió en Visita con su propio teniente de justicia , dependiente de Barotac Nuevo para su gobierno civil y eclesiástico hasta 1843, [23] cuando fue nuevamente declarado municipio independiente. [21] A fines de la década de 1700, los habitantes de Banate ya habían terminado de construir tres bastiones de piedra ubicados en sus orillas, que defendían la ciudad de los moros merodeadores de Mindanao. [24]Las tres estructuras de piedra se destacan en el Mapa de Panay de 1797 dibujado bajo la dirección de Don Santiago Salaverría, Teniente Coronel graduado de Batallón de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo (cf. Ilustración ).

A principios de la década de 1800, los españoles notaron que Banate se beneficiaba del beneficio de sus buenos baluartes que los residentes nativos construían para defenderse de los piratas moro. Debido a esta situación ventajosa, en poco tiempo, la ciudad se estaba desarrollando nuevamente. Los observadores españoles previeron que pronto Banate volvería a ser una ciudad notable. Gozaba de buena ventilación y clima saludable. Aunque las casas eran de construcción sencilla, la comunidad contaba con buenas defensas para protegerse de las frecuentes incursiones moro. La gente se dedicaba a la agricultura, que constituía su principal ocupación. La pesca también fue un comercio muy importante debido a la abundancia de la cosecha de la bahía de Banate. [25]

Erección como pueblo y parroquia

Representación de Banate y su historia en el arte heráldico .

No existe ningún documento o acto legislativo que registre la fecha del restablecimiento formal de Banate como municipio en el año 1843. Sin embargo, cabe señalar que la localidad tuvo su primer Gobernadorcillo debidamente designado en la persona de Don Félix Baviera. en 1837. Incluidos dentro de la jurisdicción territorial del pueblo de Banate durante ese tiempo estaban Barotac Viejo y Anilao. El sitio original de la Poblacion de Banate estaba en lo que ahora se conoce como Bularan. La pequeña iglesia allí, alrededor de la cual creció la ciudad, se situó entonces cerca de la orilla. Cerca, hacia el norte, se ubicaba el cementerio de la ciudad. Para el mercado, se construyeron chozas de nipa y bambú cerca del área donde solía estar la primera iglesia. Durante la última parte del siglo XIX, la actual Iglesia Católica Romana de piedra se construyó en el barangay adyacente que posteriormente se convirtió en Poblacion o la capital de la ciudad. [19]

Un registro existente publicado por los frailes agustinos afirma que en el año 1845, la ciudad tenía 1.464 afluentes. Se describió de la siguiente manera:

“Está ubicado en la orilla, y tiene tres baluartes de piedra que lo defienden. Su clima es uno de los mejores de la provincia. Además de la agricultura, los nativos se dedican a la pesca, y exportan pescado a muchos pueblos de la provincia; y las mujeres se dedican a fabricar finas telas con fibra de piña. Su párroco interino es RP Fray Bartolomé Villa, OSA, de 27 años y 4 años en el ministerio ". [26]

Decreto del Gobernador General Antonio Blanco, de 5 de abril de 1850, que separa las localidades de Banate y Anilao de la jurisdicción de Barotac Nuevo en Iloilo ( Filipinas ). El documento original está bajo la custodia del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .

Fray Villa, párroco interino , llegó a dirigir Banate en 1843. En 1847 se le encargó la Antigüedad y fue trasladado a Manila por motivos de salud en 1856. [27] En la lista de sacerdotes asignados en Banate, hay ningún otro nombre entre él y el siguiente fraile agustino que llegó a la ciudad en 1854. [28]

El registro oficial de los resultados de las elecciones locales para el año 1844-1845 que se encuentra en los Archivos Nacionales (en Manila) titulado Relacion nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, juezes, y alguaciles del año corriente con exposicion de sus Pueblos enumera a Don Pascual Baylon como Gobernadorcillo de Banate, y que los otros funcionarios municipales durante su mandato fueron Julian Fuentes- Primer Teniente, Victoriano Bonifacio- Segundo Teniente, Ynesanio Domingo- Primer Juez, Ruberto Cayetano- Segundo Juez, Lucas Espinosa- Primer Alguacil, Juan Mateo- Segundo Alguacil, Juan Ygnacio - Tercer Alguacil. [29]

El manuscrito original del informe de RP Fray Bernardo Arquero, OSA, de fecha 1 de enero de 1897, sobre los datos estadísticos e información histórica de la Parroquia de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas). El documento se puede encontrar en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .

Trece años después de la designación del primer Gobernadorcillo de Banate, el gobernador general Antonio Blanco declaró a Banate como parroquia independiente el 5 de abril de 1850, al mismo tiempo que la de Anilao. [21] En su decreto, el Gobernador General señaló que Banate ya estaba separado de Barotac Nuevo en su administración temporal, y luego de consultar con las diversas autoridades coloniales españolas, incluido el Obispo de Cebu (quien tenía jurisdicción eclesiástica de todas las Visayas) y el Gobernador de la Región, consideró oportuno decretar la separación del cuidado espiritual del pueblo de su Parroquia madre de Barotac Nuevo. [30]

En 1854, RP Fray Nicolas Calvo, OSA, el primer párroco de tiempo completo fue asignado en Banate. [31] Con su presencia estable, se confirmó el estatus de la ciudad como un pueblo y, al año siguiente (en 1855), se implementó el decreto del gobernador general Blanco de 1850, erigiendo formalmente Banate como una parroquia bajo el patrocinio de San Juan Bautista. . [32]En ese año, el Gobernadorcillo electo de Banate fue Capitán Don Tomás Juanico, y los siguientes fueron los otros funcionarios del pueblo: D. Alfonso Arroyo- Primer Teniente, Pablo Becenra- Segundo Teniente y Juez mayor de Ganados, Sabino Apacible- Juez mayor de Sementeras , Claudio Juanico- Juez de Policía, Fabiano Baquisal- Primer Alguacil, Tobias Bacabac- Segundo Alguacil, Luis Banbeno-Tercer Alguacil. [33]

Por el beneficio de buenos baluartes, los habitantes se beneficiaban cada vez más de su ventajosa situación interna. En muy pocos años después del reasentamiento del pueblo, Banate se recuperó para ser una comunidad notable con abundante arroz, azúcar, tabaco y telas de fibra de piña, que producían las mujeres. [25]

La actual Iglesia de la parroquia fue construida en 1870 por RP Eustaqiuo Torés, OSA [34] Fue realizada en piedra y madera durante la época española. Su sucesor, el P. Manuel Santos, [35] construyó el convento de madera en 1883. [36] [nota 2]

El 28 de octubre de 1898, durante la Revolución por la Independencia de Filipinas, Banate (que permaneció leal a España) fue reducido a cenizas por los rebeldes bajo el mal educado Juan Maraingan, [37] líder de uno de los grupos de bandidos o "aggraviados". (boyongs, pulahanes y tulisanes), quienes aprovecharon los tiempos inestables para bajar y atacar a las fuerzas españolas y pueblos y aldeas desprotegidas. Los revolucionarios dieron la bienvenida a la cooperación con estos grupos, pero luego harían una clara distinción entre los dos movimientos. La relación entre los revolucionarios liderados por el Principado y los agraviados estuvo marcada por la desconfianza y el conflicto. A los ojos de revolucionarios como Martín Delgado, Ananías Diocno y Leandro Fullon, los agraviados eran marginados, fanáticos religiosos.[38]

Hacia el final del dominio español, Banate tenía 6.285 residentes. Todos ellos fueron católicos bautizados, excepto 5 de los 6 residentes chinos. En ese momento, había 3,145 personas que pagaban tributo ( "de pago" ), y 256 o alrededor del 12.29% clasificadas como exentas o "de privilegio y gratis" ( principales ). [39]

Los frailes españoles que evangelizaron Banate

Los párrocos desempeñaron un papel importante en la vida de los pueblos de Filipinas durante el régimen español. Muchos de ellos fueron los constructores de estructuras públicas y defensas de pueblos coloniales. Tener su propio párroco añadió prestigio al estatus de un municipio durante ese período. Banate tuvo su primer sacerdote en 1763. A continuación se muestra la lista de frailes agustinos españoles que sirvieron al pueblo durante la época colonial: [40]

  • RP Fray Alejandro Arias, OSA [41]

Este religioso era natural de Villarodrigo, provincia de León. Ingresó en el convento de Valladolid en 1734, a los diecisiete años. Fue misionero de los Italones en 1740, y ministro de Pórac (1744), Magalan y Tarlac (1747), S. Miguel de Mayumo (1747), S. José de los Montes (1750), Anilao (1759), y Guimbál con Banate (1763). Fue capturado por los Moros en 1764, en el puerto de Tayabas, y fue asesinado por ellos. [42]

  • RP Fray Bartolomé Villa, OSA (1843)

Él nació en Castañeda en la Provincia de Oviedo , en Asturias , en 1817. Recibió el hábito agustino en el Colegio de Valladolid en 1832. [43] El 4 de marzo de 1836, se le dio el mandato real de la reina Isabela II , junto con Otros 23 misioneros agustinos, para evangelizar en Filipinas. Tenía 21 años cuando recibió la orden de misión y todavía era teólogo en la Orden de subdiáconos. [44]Fray Villa llegó a las Islas Filipinas en noviembre de 1836. Tras finalizar sus estudios en Manila, se trasladó a Visayas, donde ocupó las parroquias de Banate y Antique en 1843 y 1847 respectivamente. En 1856 llegó a Manila y, de baja por enfermedad en la localidad de Gapán, falleció el 2 de mayo del mismo año (1856). [45]

  • RP Fray Nicolás Calvo, OSA (1854)

Natural de Villasarracino, en la provincia de Palencia; hijo de Zoilo y Benita Andrés. [46] Nació en 1819. Hizo sus votos religiosos en el Colegio de Valladolid en 1844, y ministró las parroquias de San Pedro (1850), Banate (1854) e Igbaras (1858) en Visayas, falleciendo en esta última localidad. asignación, el 13 de junio de 1861. [47]

Fray Calvo se encontraba entre los 13 sacerdotes agustinos y 7 frailes en órdenes menores, a quienes la reina Isabela II les concedió el permiso real , el 20 de enero de 1845, para embarcar desde el puerto de Santander, con destino a la misión filipina. [48]

  • RP Fray Julián Alonso, OSA (1859)

Nació en Valladolid en 1833; e hijo de Felipe Benicio Alonso y Patricia Barriuso. Después de haber tomado la profesión religiosa en el Colegio de los Agustinos de la citada ciudad el 13 de mayo de 1851 y, habiendo recibido anteriormente el mandato real de la reina Isabela II , el 25 de septiembre de 1854 (n. ° 131), se trasladó a Manila en 1855 para comenzar su obra misional en Filipinas. [49] Aquí fue ordenado sacerdote y, poco después, la obediencia lo destinó a ir a la provincia de Iloilo, donde administró los pueblos de Banate en 1859, y Barotac Nuevo desde 1865 al 2 de julio de 1878, fecha de su muerte. . [50]

  • RP Fray Eustaqiuo Torés, OSA (1870)

Fray Eustaqiuo Torés era natural de Olmedo, provincia de Valladolid; hijo de Nemesio y Lorenza Sanz. [51] Recibió el hábito religioso en Valladolid en 1861, hizo la profesión de sus primeros votos en 1862; [52] y sus votos perpetuos el 26 de junio de 1868, a la edad de 23 años, después de 6 años en la Orden. [53] Sus estudios incluyen Filosofía, Teología y Ciclo I de Derecho Canónico. [53]

El joven agustino fue a Filipinas, ya diácono, en 1868, habiendo recibido antes, el 4 de diciembre de 1867, la Real Orden de la Reina Isabela II (n. ° 59), para embarcarse en misión en el Archipiélago. Administra en la provincia de Iloilo los curas de Banate y Barotac Nuevo en 1870 y 1882 respectivamente. En estos pueblos construyó iglesias de bloques de piedra y madera. Murió en Barotac Nuevo, el 4 de mayo de 1888 [54].

  • RP Fray Manuel Santos, OSA (1882)
Informe sobre la descripción de la Parroquia de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas), así como su gente y las propiedades de la Iglesia en la localidad. El informe fue elaborado por RP Fray Agapito Lope, OSA, párroco de Banate en 1893. El documento fue redactado y firmado en Cornago, La Rioja, España, y fechado el 4 de agosto de 1911. El original está bajo la custodia del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .

Nació en Iglesias ( Burgos ) en 1853; hijo de Ruperto y Bonifacio González. Hizo su profesión religiosa en el Colegio de Valladolid , el 21 de septiembre de 1870 [55].

El 13 de noviembre de 1873, Fray Santos y otros 9 frailes agustinos recibieron el permiso del Gobierno de la Primera República Española para embarcarse en misión en Filipinas. [56] En Visayas, se desempeñó como asociado del párroco de Santa Bárbara en 1878, y párroco de Banate, (en cuya ciudad construyó la rectoría parroquial de madera) desde 1883 hasta el 29 de junio de 1889, el día de su muerte. [57]

  • RP Fray Lázaro Ramírez, OSA (1890)

Este religioso nació en Bergüenda (Álava). Tras abrazar la vida monástica en el Colegio de Valladolid en 1879 a los diecisiete años, llegó al Archipiélago de Filipinas, ya diácono, en 1886. Ordenado sacerdote en diciembre de este mismo año, estudió el dialecto Panay en el pueblo de Santa Bárbara. Sirvió a las parroquias de Mina en 1888, Banate 1890, Ajui en 1892 y Pavía de 1895 a 1898. Fue de Pavía donde, lleno del espíritu de Dios y ansioso por predicar el Evangelio a los paganos, fue a las misiones. de Hun-Nan (China), donde continuó trabajando con un celo tan glorioso. Terminó de construir la hermosa iglesia de Pavía y la preparó para el culto sagrado. [58]

  • RP Fray Agapito Lope, OSA (1893)

Natural de Cornago en La Rioja . Nació el 24 de marzo de 1859. Hizo su primera profesión religiosa en el Colegio de Valladolid , el 25 de octubre de 1877. Cumpliendo el mandato de sus superiores, partió de España hacia Filipinas, a cuya capital llegó el 10 de septiembre de 1884. En Filipinas, luego de completar sus estudios regulares, fue destinado como párroco de Barotac Viejo (1886), S. Miguel (1890), Bánate (1892), Dingle (1893), Igbarás (1894), Bibliotecario del convento de la Santo Niño de Cebú (1895), párroco de Dueñas (1897) y asociado del párroco de Maasin (desde el mes de septiembre de ese año hasta noviembre de 1898). Murió en España a principios del siglo XX. [59]

Un documento existente del Informe elaborado por Fray Lope sobre la descripción de la Parroquia y su gente, así como la descripción de las propiedades de la Iglesia en Banate, existe bajo la custodia del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de la Filipinas en Valladolid , España . [60] El documento, que fue redactado y firmado en Cornago, La Rioja (ciudad natal del fraile español) está fechado el 4 de agosto de 1911. [61] [62] Al final del documento, Fray Lope menciona los "vecinos distinguidos " [63](distinguidos vecinos) del Banate: Don Eugenio Badilla, Doña Carmen Baban, Don Marcelo (La) Madrid, Don (Florencio) Villaluz, Doña Nicolasa Badilla y Doña Apolonia Baban. [64]

  • RP Fray Bernardo Arquero, OSA (1893)

Nació en la localidad de Ocaña, provincia de Toledo , el 20 de agosto de 1864. Profesó en Valladolid en 1880, y fue ordenado sacerdote al año siguiente a su llegada al Archipiélago Filipino. Fue párroco de Dueñas en 1889, y de Banate de 1893 a 1898. Posteriormente se desempeñó como profesor del Seminario de Manaus, del Estado y Diócesis de Amazonas (Brasil). [65] Su nombre está grabado en la campana más grande de Banate.

Fray Arquero también es conocido por el manuscrito que redactó el 1 de enero de 1897, sobre los datos estadísticos e información histórica de la Parroquia de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas) en la última parte del dominio español. El documento se puede encontrar en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España . [66]

Banate durante el régimen estadounidense

Ludovico Arroyo Bañas , (parado en el medio) con su personal en la Oficina del Negociado de Telecomunicaciones, Región IV, en la ciudad de Iloilo, c. finales de la década de 1950.

Cuando los estadounidenses tomaron el control de Panay a fines de 1899, Banate fue uno de los primeros asentamientos que bombardearon y eligieron como lugar de aterrizaje para sus fuerzas. El 27 de octubre de 1899, el general Diocno informó al general Delgado del atraque en Iloilo del USS Concord.. A bordo iban 3.000 soldados y 200 caballos. El 2 de noviembre, dos cañoneras estadounidenses bombardearon la ciudad de Banate. El día 5, las fuerzas estadounidenses comenzaron su avance fuera de las líneas del frente hacia San Miguel. Los desembarcos se hicieron en Banate el 25 de noviembre, en Capiz y Calivo en diciembre, y en San José de Buenavista en enero de 1900. Incapaces de resistir el avance estadounidense, los revolucionarios filipinos se retiraron a las montañas de Panay. Delgado se retiró a las montañas de Lambunao, Diocno a las colinas de Aclan y Fullon a las proximidades del monte Madia-as. Para el 1 de julio de 1900, los defensores de Panay habían optado por cambiar a tácticas de guerrilla. [67] [68]

A principios de 1901, los revolucionarios desencantados se habían quedado sin hombres, municiones y alimentos. En febrero, Delgado se rindió a los estadounidenses. El 1 de marzo, Fullon hizo lo mismo y el 21 de marzo Diocno firmó la Paz de Aclan. El coronel Salas continuó la lucha hasta octubre. [68]

Cuando se estableció el gobierno estadounidense, la población de la ciudad era de 6.250 (2973 hombres y 3277 mujeres). [69]

Cuando estalló la Revolución en 1898, Ciriaco Fuentes, más conocido popularmente como Capitán Takong, era el Gobernadorcillo. Don Eugenio Badilla lo sucedió como el primer presidente local poco después de que la ciudad pasara a formar parte del territorio de los Estados Unidos en 1901, tras la llegada y toma de posesión de los soldados estadounidenses bajo el mando del comandante Brunnel, quien estableció el dominio estadounidense en Banate.

Los primeros funcionarios de la ciudad bajo el régimen estadounidense fueron los siguientes: [70]

  • Don Eugenio Badilla, presidente
  • Don Marcelo Madrid
  • Don Florencio Villaluz
  • Don Ciriaco Fuentes
  • Don Fortunato Pérez
  • Don Nemesic Badilla

NB Don Eugenio Badilla, Don Marcelo Madrid, Don Florencio Villaluz también fueron incluidos por el segundo al último fraile español asignado en Banate como entre los residentes ilustres de la ciudad durante los últimos años de la Era española. [71]

Desde el 1 de octubre de 1901, un profesor estadounidense también estuvo destinado en Banate. [72]

Durante este americano, Barotac Viejo y Anilao se redujeron como distritos bajo Banate. La Ley Administrativa Nº 2657 del Gobierno Insular de las Islas Filipinas , de 31 de diciembre de 1916, señala a Banate como uno de los 24 municipios de Iloilo [73] y de las cinco localidades pertenecientes al Quinto Distrito de la Provincia. [74] El 1 de enero de 1918, Barotac Viejo fue separado mediante la Orden Ejecutiva No. 84 del Gobernador General de Estados Unidos. En esa ocasión, la mayoría de los funcionarios municipales de Banate eran barotacnons. Como consecuencia, se produjo una sucesión de presidentes designados en Banate, hasta el momento de las próximas elecciones. [nota 3]Durante el mandato de Benjamín Buyco como presidente de la ciudad (1936-1939), Anilao se separó de Banate. Posteriormente, Benjamín Buyco también se convirtió en el primer alcalde de Anilao.

Durante este período, un Banatenhon - Ludovico Arroyo Bañas - fue elegido como uno de los diez empleados del servicio de telégrafos del gobierno estadounidense en Filipinas para componer el primer y único grupo de pensionados filipinos que, en 1919, se sometieron a una formación avanzada en telegrafía inalámbrica ( radio), en la Escuela de Radio Naval de los Estados Unidos en Cavite. La formación de los diez filipinos fue posible gracias a un acuerdo especial entre las autoridades navales estadounidenses en Filipinas y el gobierno insular. Para seleccionar a los aprendices, se llevó a cabo un examen especial entre los 398 estudiantes de la Escuela Post-Telegraph. [75] [76]Posteriormente, Bañas (quien es una de las figuras destacadas en la historia de las Telecomunicaciones de Filipinas) se convirtió en el Superintendente Regional de la Oficina de Telecomunicaciones (BUTEL) en la Región IV (Panay, Negros, Romblon y Palawan), en el momento de su retiro. , el 16 de febrero de 1966. [77] [78]

Demografía

Censo de población de Banate
AñoMúsica pop.±% pa
1903 5.272-    
1918 8.871+ 3,53%
1939 16,210+ 2,91%
1948 10,932−4,28%
1960 11,995+ 0,78%
1970 14.179+ 1,68%
1975 16,270+ 2,80%
1980 17,710+ 1,71%
1990 23,364+ 2,81%
1995 24,976+ 1,26%
2000 27,263+ 1,90%
2007 28,714+ 0,72%
2010 29,543+ 1,04%
2015 32,532+ 1,85%
2020 33,376+ 0,50%
Fuente: Autoridad de Estadísticas de Filipinas  [79]  [80]  [81] [82]

En el censo de 2020, la población de Banate, Iloilo, era de 33,376 personas,  [3] con una densidad de 320 habitantes por kilómetro cuadrado u 830 habitantes por milla cuadrada.

El Censo Nacional de Población y Vivienda de 1995 muestra que Banate tenía una población total de 24,976 excluyendo a los que residían en Fuentes (un barangay en disputa entre Banate y Anilao). Sin embargo, si se incluye a Fuentes, la población total sería de 25,597. Banate tiene una tasa de crecimiento poblacional anual promedio de 1.21% basado en el cambio poblacional dentro de los años 1990–1995. En el año 2010, la población de la ciudad llegó a 29.543.

Los nativos de Banate

Amanecer en la bahía de Banate

Como cualquier otro pueblo español antiguo de la provincia de Iloilo, a los nativos de Banate se les dio apellidos que comenzaban generalmente con la letra BA, BAL, BAS, etc. después del nombre del pueblo mismo. Esto también es cierto para Barotac Viejo, que una vez fue parte del pueblo, por lo que se puede notar incluso hasta el presente que ambos pueblos comparten algunas familias / clanes con los mismos apellidos.

Familiar

Barangay Carmelo, Banate

El Censo de Población y Vivienda de 1995 (que incluye a Fuentes) registró un total de 4.761 hogares con un tamaño promedio de hogar de 6 personas por hogar para el área urbana y 5 personas por hogar para el área rural. El área urbana, que comprende Población, Alacaygan, Bularan, Carmelo, Talokgangan y Zona Sur, tenía un hogar total de 1,653. Los 12 barangays rurales tenían un total de 2.908 hogares y San Salvador tenía el mayor número de hogares (480).

Los 12 barangays pertenecientes al área rural tenían una población de 15,772 o aproximadamente el 62% de la población total de Banate. De los 12 barangay, San Salvador tenía la población más alta (2,380 o 9.31%), mientras que Fuentes, (un barangay disputado entre Banate y Anilao) tenía la menor población de solo 621 personas o el 4% de la población rural, ya que algunos residentes consideraron ellos mismos residentes de Anilao.

Densidad de población

Banate tiene un área A & D de 5.240.849 y una población de 25.597 en 1995. La densidad bruta municipal es de 500 personas / km 2 . La densidad urbana es de 1600 personas / km 2 , de las cuales Bularan es la más alta con una densidad de 15,700 personas / km 2 . En el área rural, la densidad de población es de 300 personas / km 2 . Según lo proyectado, dentro del período de doce (12) años (1999-2010), la densidad de población bruta municipal aumentará de 500 a 600 personas / km 2 .

Distribución por edad y sexo

De los 25.597 (en 1995), la población masculina ascendía a 12.949 o el 50,59%, y los del grupo de edad de 5 a 9 años tenían la población más alta (1.743 o el 13%). El tramo de edad con menor porcentaje es el que tiene un rango de edad de 85 años en adelante (30 o 0,23%). Por otro lado, la población femenina ha llegado a 12.648 o 49,41% con el rango de edad de 5 a 9 años. años con el mayor número (1649 o 13%). Las mujeres residentes con rango de edad de 85 y más son 48 o 0.38%. La fecha del censo de 1995 muestra que la proporción de residentes masculinos y femeninos es de 102: 100.

Religión

La devoción a la Santísima Virgen María es popular entre los católicos romanos que componen la mayoría de los residentes en Banate, así como entre los miembros de la denominación Aglipayan, que cuenta con un número considerable de seguidores en la localidad.

Según el registro de 1990, la mayoría de los Banatenhon son católicos romanos (16,338 o el 70%); la siguiente denominación religiosa con el segundo número más alto de adherencia son los Aglipayans o los miembros de la Iglesia Independiente de Filipinas (5.057 o 22%); hay 750 protestantes que comprenden el 3% de la población; Iglesia ni Kristo tiene 203 feligreses o el 1% de la población; y los miembros de otras sectas religiosas como la Iglesia Unida de Cristo en las Filipinas, los testigos de Jehová, los adventistas del séptimo día, los musulmanes, etc. suman 1.012 o el 4% de la población local.

Estadísticas sobre matrimonio

Un mayor porcentaje de la población de 10 y más años es soltera (49,32%) que casada (45,75%). Aproximadamente el 3,73% son viudos; 0,37% se separan; y el 0,82% son socios de derecho consuetudinario y desconocidos. El número de personas solteras es mayor entre los hombres adultos (4.840) en comparación con los que están casados ​​(4.174). Entre las mujeres adultas, la proporción de personas casadas es mayor (4.253 o 23,09%) que las que no están casadas (4.245 o 23,05%).

Idioma

La mayoría de las personas que viven en Banate hablan Hiligaynon o el 99,54% y el 0,46% de la población habla otros dialectos de Visayan. El inglés y el tagalo también se entienden y hablan, y también se utilizan en las transacciones diarias de la escuela, los negocios y el gobierno.

Es notable que cuando los Banatenhons hablan Hiligaynon, la gente de otros lugares podría distinguir fácilmente el acento, la mayoría de las veces descartando a los Banatenhons como Dumangasanons. Entre los pueblos de los alrededores, solo Banate y Dumangas hablan Hiligaynon puro, a diferencia de otros pueblos cuya lengua materna es el Kinaray-a.

Mano de obra

En 1990, la fuerza laboral ascendía a 13.643 personas o el 57% de la población total. De estos, hay 6.747 o 49,45% hombres y 6.896 o 50,55% mujeres de 15 años o más. De los 13.643, 7.886 tienen empleo estable. De estos, 5.239 son hombres y 2.647 son mujeres. La proyección de la población muestra que desde 1995 hasta el año 2010, la tasa de crecimiento de la población es del 1,21%. Esto significa una fuerza laboral potencial adicional para el municipio, que cuando se explote adecuadamente generará un máximo de ingresos para la localidad de Banate. La fuerza laboral dentro del período de doce (12) años (1999-2010) llegará a 18.683 y de ellos, 11.527 serán fuerza laboral económicamente activa (de 15 años y más).

Economía


Razón de dependencia económica

En 1995, un total de 10.711 personas con edades menores de 15 y mayores de 64 años se consideran dependientes; 14.625 pertenecen a la población activa con edades comprendidas entre los 15 y los 65 años. Por tanto, hay 7 dependientes de cada 10 trabajadores.

Ingresos municipales

Al ser una ciudad muy versátil con ingresos provenientes tanto del mar como de las tierras de cultivo, Banate ha generado ingresos reales desde el año calendario 1995 hasta el año calendario 1999 alcanzando P82,167,999.30. El aumento de los ingresos de la ciudad se debió principalmente al aumento en la asignación de ingresos, los impuestos y los ingresos operativos del municipio. Se puede observar que Banate está creciendo cada vez más en el comercio y la industria.

Hitos históricos

Dos hitos históricos en Banate que se remontan a la época colonial española. De izquierda a derecha : [ 1 ] La Iglesia de la Parroquia Católica Romana de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas), en octubre de 2012. La parte sin pintar que expone los viejos bloques de piedras de coral cortados uniformemente es el zócalo de piedra ( parte inferior de piedra) del edificio original construido por Fray Eustaqiuo Torés, OSA; [ 2 ] Tumba ancestral del Clan Balderas-Baviera de Banate en el Cementerio Católico Romano de la ciudad.

Hitos durante el período colonial

Tres bastiones de piedra situados en la orilla que defendían la ciudad de Banate de los merodeadores musulmanes de Mindanao. [26]

Salón Municipal fabricado en madera. [17]

Iglesia parroquial construida en materiales fuertes hasta la torre, con techo de zinc y acero galvanizado. Tiene tres naves con crucero y tres altares; [89] la parte inferior (o las paredes) de piedra. [17]

Escuela de caña (bambú). [17]

Casa parroquial de maderas escogidas. La citada casa parroquial estaba sostenida por una docena de harigues molave de extraordinaria enormidad de ochenta centímetros de diámetro. Tenía techo de zinc. Hasta el año mil ochocientos noventa y nueve, existía otra casa parroquial que existía junto a la playa. Eso, también, estaba hecho de materiales fuertes hasta el piso superior, y el techo era de madera con cubierta de nipa. De esta casa se quitaron las harigues o pilares para construir la nueva casa parroquial. [90]

Cementerio a unos quinientos metros de distancia del asentamiento de Poblacion; y ubicado en el camino que conduce a la montaña cerca de la colina llamada "Cambang-bato" , que estaba encerrado por un pequeño muro [91] hecho de caña (bambú). [28]

El Salón Municipal, Iglesia, Escuela y Cementerio fueron realizados bajo la supervisión de RP Fray Eustaquio Torés, OSA, mientras que la Casa Parroquial fue realizada por RP Fray Manuel Santos, OSA [92]

Iglesia católica romana

Campanas fundidas por Hilario Sunico para la Parroquia San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas) durante la incumbencia de Fray Bernardo Arquero, OSA como párroco (1893-1898). De izquierda a derecha : [ 1 ] La campana más grande donada por Doña Carmen Baban, una de las notables del pueblo; [ 2 ] la campana de tamaño mediano; [ 3 ] la campana más pequeña.

La parroquia católica de Banate celebró su 250 aniversario de fundación en 2013. La comunidad católica fue establecida en Banate por los frailes de la Orden Agustina en 1763, cuando Fray Alejandro Arias fue asignado a la ciudad. [93] La actual iglesia fue erigida bajo la supervisión de Fray Eustaqio Torés, OSA en 1870. Pero quedó inconclusa cuando Fray Torés fue trasladado a Barotac Nuevo, donde también construyó otra iglesia. [94]Esto probablemente explica por qué no se encuentra un estilo arquitectónico particular en el edificio. Sin embargo, la iglesia de Banate resistió las pruebas del tiempo, desde incendios hasta los bombardeos de la guerra. Construida en forma de cruz latina, es una de las antiguas iglesias de Iloilo, aún intacta y completa desde el nártex hasta el ábside y los transeptos, a diferencia de algunas iglesias que fueron cortadas por la mitad o dañadas por la naturaleza o la guerra. Está hecho de corales, piedra caliza y rocas y se combina a través de una mezcla de Apog y Huevos. La primera descripción detallada del edificio de la iglesia se puede encontrar en el Informe de 1911 de Fray Agapito Lope, párroco de Banate en 1893. También es uno de los más amplios, en términos de espacio, con tres amplias naves en total superando incluso ese de Santa Bárbara o Lambunao. [95] [96]

Muestra de entradas en libros canónicos antiguos de la Iglesia Católica Romana de San Juan Bautista. De izquierda a derecha : [ 1 ] Registro de entierros en el cementerio de la parroquia católica romana de San Juan Bautista, Banate, Iloilo (Filipinas), entradas núms. 107 y 108. Entrada n. 107 : Registro de sepultura, de 4 de agosto de 1913, de Doña Apolonia Baviera y Barte (81 años), esposa de Don Martín Balderas (Gobernadorcillo de Banate) , hija de Don Francisco Baviera y Doña Juana Barte, y nieta de Don Félix Baviera (Primer Gobernadorcillo de Banate en 1837)y su esposa Doña Rita. Manuscrito firmado por el Rev. do Don Ezekiel Pioquinto, párroco de Banate. Nota: Las señales de que se corrigió el error en el nombre de la persona fallecida (Polonia) (Apolonia) son evidentes. Probablemente fue hecho por el mismo sacerdote, como lo muestra una letra similar. Entrada n. 108: Registro de Sepultura, de 9 de noviembre de 1913, de Clara Madrid y Balderas (24 años), hija de Don Marcelo Madrid (español de Barcelona, ​​España) y Doña María Balderas; nieta de Timoteo y Francisca Madrid (oriundos de Barcelona, ​​España) y de Don Martín Balderas (Gobernadorcillo de Banate) y Apolonia (escrito como Polonia) Baviera; bisnieta de Don Félix Baviera (Primer Goberndorcillo de Banate en 1837). Manuscrito firmado por el Rev. do Don Mayolo Silva, párroco interino de Banate; [ 2 ] Registro del matrimonio de Josefina Madrid, hija de Don Marcelo Madrid y Doña Maria Balderas, con Francisco Brillantes, hijo de Aquilino Brillantes y Juanico (nieto de Doña Lucia Balderas y Don Tomas Juanico, Gobernadorcillo de Banate en 1855-1856, por su hija Doña Andrea Juanico y Balderas y Don Vicente Brillantes y Blancaflor) y Francisca Pelagio, el 7 de enero de 1923.

El último cura agustino de Banate, Fray Bernardo Arquero, OSA, encargó las tres campanas donadas por Doña Carmen Baban y fundidas por el reconocido campanero Hilario Sunico. La campana mayor es una de las más grandes de la isla pero, lamentablemente, está rota. Es la última iglesia antigua construida por los agustinos en el norte. Fue construido mediante trabajos forzados. La parroquia también se jacta de tener los registros antiguos completos de bautismo, matrimonio y defunción que datan de principios del siglo XX y que se pueden encontrar en la oficina parroquial.

Parroquia y sacerdotes asistentes que sirvieron en la parroquia de Banate desde el 19 hasta el presente (los registros de 1763–1898, 1899–1909, 1941–44 [Era de la Segunda Guerra Mundial] quizás ya hayan desaparecido). Después de la revolución contra España, las parroquias bajo las órdenes de los frailes, siendo una de ellas Banate (bajo los agustinos), fueron entregadas al cuidado del clero secular de las diócesis. Los siguientes son los nombres de los sacerdotes que habían desempeñado su ministerio en Banate, tal como se encuentran en el registro parroquial de bautismos: [97]

  • Reverendo Padre Ezequiel Pioquinto
  • RP Mayolo Silva
  • RP Doroteo Imperial - Parroco Interino (párroco interino)
  • RP Mayolo Silva
  • RP Ramon Declaro - Parroco Interino
  • RP Mayolo Silva
  • RP Carlos Legislador - Cura Parroco de Barotac Viejo y encargado de la parroquia de Banate
  • RP Tomas Paguntalan
  • RP Gregorio Rosaldes
  • RP Pedro Sedantes
  • RP Miguel Tadifa - Parroco Interino
  • RP Pedro Sedantes
  • RP Vicente Silloras
  • RP José Villasis
  • RP Ireneo Pontiliano
  • RP Francisco Garcisto
  • RP Policarpio Parcon

nótese bien

Durante el tiempo del P. Parcon, la Congregación del Santísimo Redentor (Padres Redentoristas) tenía una misión en Banate, durante la cual varios aglipayos se convirtieron al catolicismo, como se indica en el registro parroquial de bautismos. Los padres redentoristas fueron : RP Patrick Scott, CSsr y RP William Daley, CSsr.

  • RP Ramon Declaro
  • RP Mons. Panfilo Brasil
  • RP Amadeo Escanan - Parroco Auxiliar
  • RP Francisco Celda [nota 4]
  • RP Agapito Sumbong
  • RP Quirino Palma, Jr. (1980-1996) [nota 5] [nota 6] [nota 7]
  • RP Elmer Tababa - Parroco Auxiliar [98] [99]
  • RP Ramon Sequito - Parroco Auxiliar [nota 8]
  • RP Ildefonso Tagamolila - Parroco Auxuliar
  • RP William Villalobos - Parroco Auxiliar [nota 9] [100]
  • RP Francisco Gabriel - Parroco Auxilar
  • RP Francisco Apologista (1996-2001)
  • RP Nicasio Lesondra (2001-2003) [nota 10]
  • RP Lorenzo Camacho (2003-2005)
  • RP Winifredo Losaria (2005-2011) [nota 11] [101]
  • RP Edgar Palmos (2011-2017) [102]
  • RP Franklin Pilaspilas (2017-presente) [103]

Celebraciones

La centenaria imagen de marfil de Mater Dolorosa perteneciente a los descendientes de Capitán Don Martín Balderas, Gobernadorcillo de Banate en el siglo XIX. La Dolorosa es uno de los íconos centenarios del patrimonio cultural de Banate, visto solo durante la procesión del Viernes Santo.
Los fieles cristianos aguardan su turno para venerar al Santo Entierro tras la Procesión del Viernes Santo. Duaw , como se le conoce comúnmente en Banate, es una de las costumbres de los Banatenhons durante la celebración de la Semana Santa.

Fiesta de San Juan

Cada año, desde 1855, el pueblo de Banate celebra la fiesta de su Patrón San Juan Bautista, el 24 de junio. [104]La "Diana", una banda de música, despierta a la gente del pueblo temprano en la mañana para señalar el inicio de la fiesta. Se celebran misas, tanto en las iglesias católica romana como en las de Aglipayan, después de las cuales los devotos llevan en procesión una carroza decorada que contiene la estatua del santo patrón por las calles principales de la ciudad. Los pobladores cocinan deliciosos platillos típicos para que los invitados los coman y, más tarde en la tarde, tanto niños como adolescentes van a la plaza para disfrutar de la diversión en el "peryahan". La gente arrojaba agua a todos los que deambulaban por las calles, como parte de la celebración. Por la noche, se lleva a cabo una "búsqueda" de la señorita Banate en el gimnasio cubierto municipal, donde la multitud empacaría en el gimnasio, para animar a sus respectivas candidatas. [105]

Celebración de Semana Santa

Banate, durante siglos, también ha observado la celebración de la Semana Santa en la costumbre católica tradicional. La ciudad cuenta con imágenes religiosas antiguas de marfil, que solo se ven exhibidas durante las celebraciones y procesiones del Triduo Pascual. Tanto la Comunidad Católica Romana como la Aglipayana de este pueblo han conservado la forma occidental y católica de hacer vivo el recuerdo de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo a través de la herencia recibida de los españoles, que evangelizaron el pueblo durante siglos. La meditación de las siete últimas palabras de Jesús y la recreación de sus últimos momentos en el calvario atraen a los devotos de los pueblos vecinos los Viernes Santos. [106]

Festival de Kasag

Durante más de 17 años en desarrollo, el festival Kasag surgió como una rama del Concurso Anual de Baile Callejero como punto culminante de la Fiesta Anual de la Ciudad, y la promoción del famoso producto de la ciudad, los Cangrejos Azules (nombre científico: Portunus Pelagicus que se traduce como “ hermosa nadadora sabrosa ” ), a través del proyecto One Town One Product (OTOP) del Municipio. La idea de Kasag Festival como recipiente de promoción y marketing del producto de la ciudad surgió del Coordinador de OTOP durante la presentación de OTOP en Passi City,

Las competiciones anteriores de baile callejero se llevaron a cabo cada 24 de junio, como uno de los aspectos más destacados del último día de la Fiesta Anual de la Ciudad en honor y agradecimiento a Dios a través de la intercesión de San Juan Bautista por el fructífero año transcurrido. Sin embargo, las actividades destinadas a integrar el Festival Kasag con la Fiesta de San Juan Bautista resultaron ser una tarea tediosa para Banatenhons, que requirió mucho de su tiempo y esfuerzo. La mayoría de las veces, esto resulta en distracciones, si no desviaciones, de la esencia y el espíritu originales de la fiesta religiosa que se trata de la devoción a San Juan Bautista y la acción de gracias al Dios Todopoderoso.

Con la implementación del One Town One Product (OTOP) de DTI, Banate identificó a Kasag (Blue Crab) como la industria pesquera predominante y floreciente, convirtiéndola en la OTOP de Banate. Promocionar el nuevo producto e incorporar el producto con el festival fue conceptualizado por los responsables de OTOP.

Con una respuesta positiva del director ejecutivo local, todos los sistemas se decantan por la celebración del primer festival Kasag; Con "sangre joven" de los funcionarios públicos recién elegidos y el deseo de promover el producto One Town One de Banate, así como el desarrollo turístico de Banate, el Primer Festival Kasag se celebró en diciembre de 2007.

Los Tribunales de Alimentos de diversas delicias nativas y deliciosas estaban allí para hacer justicia al gusto siempre anhelante y exigente de los ilonggos. Se organizó un concurso de canto nocturno para entretener y mostrar la destreza de canto de Banatenhons. Las actividades de entretenimiento diarias como Laro ng Lahi (viejos juegos filipinos), el Torneo de baloncesto y la búsqueda de Mutya cantó Kasag fueron organizadas encabezadas por la nueva Competencia de Baile Callejero que se esperaba con entusiasmo, basada en la idea de la preservación de Kasag para las generaciones futuras y la naturaleza y acción de gracias de Kasag a la abundante temporada de pesca.

Participación en otros festivales

Artistas seleccionados de Kasag compiten regularmente en otros festivales. Banate está representado por Tribu Kasag en la parte de Kasadyahan del Festival Dinagyang cada mes de enero en la ciudad de Iloilo. El festival Kasag también compite en la Fiesta Aliwan que se celebra cada abril en Metro Manila. Tanto Tribu Kasag como el Festival Kasag han ganado varios premios, incluido el trofeo del campeonato de Kasadyahan en 2009 [107] y 2010, [108] y el segundo trofeo de subcampeón en la Fiesta de Aliwan en 2010. [109]

Nota Bene: Historia de "Tribu Kasag" y sus tribus anteriores. [110]

Desde 1987, Banate ha participado en el conocido Festival Kasadyahan que tiene lugar antes del Festival Dinagyang de la ciudad de Iloilo. Tribu Kasway ha representado a la ciudad desde el año 1987 hasta 1993. Después, de 1995 a 1999, la ciudad cambió el nombre del grupo a Tribu Hugyaw. Obtuvieron el 2do lugar en 1999. Tribu Panagat, el nombre recién adaptado, fue el grupo ganador del Festival Kasadyan en el año 2000. Continuó representando a la ciudad de Banate hasta 2003. De 2004 a 2005, el nombre "Tribu Hugyaw" fue reemplazado. adaptado por el grupo.

Posteriormente y hasta el presente, "Tribu Kasag" representa a Banate en el Festival Dinagyang así como en otros festivales de la Provincia de Iloilo y concursos nacionales del mismo tipo. Estos actuales "embajadores culturales de Banate" son conocidos por su baile alegre y animado que describe el sustento de la gente del pueblo como pescadores, y el producto famoso de la ciudad: "Kasag" o cangrejo (s). [111]

Premios (de Tribu Kasag):

  • Concurso Kasadyahan 2008 - 1er finalista, Mejor en demostración, Mejor en coreografía.
  • Competencia Kasadyahan 2009 - Gran Campeón, Mejor en Diseño de Producción, Mejor en Coreografía, Mejor en Interpretación.
  • Festival Aliwan 2009 (Concurso Nacional) - 2do Lugar. [112]
  • Competencia Kasadyahan 2010 - Gran Campeón, Mejor Actuación, Mejor Coreografía, Mejor Música, Mejor Traje.

Gobierno local

Lista de jefes civiles

Registro encontrado en el Archivo Nacional de Manila que muestra la elección de Don Tomás Juanico como Gobernadorcillo de Banate, cuyo nombre está escrito en la línea 17 de abajo.

Gobernadorcillos de Banate desde 1837: [113]

  • Felix Baviera (1837) [19]
  • Alfonso Arroyo
  • Eustaquio Fuentes
  • Pasqual Baylon (1844-1845) [114]
  • Ricardo Baban
  • Tomas Juanico (1855-1856) [115]
  • Apolinario Arroyo
  • Mariano Fuentes
  • Martín Balderas
  • Nepomuceno Fuentes
  • Apolinario Juanico [116]
  • Mateo Baban
  • Julian Bactung
  • Sotero Fuentes (1889-1891) [117]
  • Feliciano Espinosa
  • Ciriaco Fuentes (1898-1900) [nota 12]

Presidentes elegidos por Banate durante el régimen estadounidense:

  • Eugenio Badilla (1901-03) [118]
  • Mauricio Tupas (1903-05)
  • Florencio Villaluz (1905-07)
  • Victorio Vargas (1907–09)
  • Juanito Balleza (1910–12)
  • Alejandro Baban (en funciones / designado – 1918)
  • Felix Tarrosa (en funciones / designado – 1918)
  • Elpidio Padilla (1918-20)
  • Fernando Banaria (1921–23)
  • Elpidio Baylen (1924–26)
  • Paulo Badilla (1927–29)
  • Fortunato Pérez (1930-1932)

Alcaldes de Banate durante el gobierno de la Commonwealth de Estados Unidos:

  • Manuel Bacabac (1933-1935)
  • Benjamin Buyco (1936-1939), durante cuyo mandato Anilao se separó de Banate. Posteriormente, Benjamín Buyco también se convirtió en el primer alcalde de Anilao.
  • Paulo Badilla (1939-1940)

Alcaldes de Banate durante la ocupación japonesa y después de la liberación:

  • Exequiel Palec (1941)
  • Simeon Balladares (1941-liberación)
  • Exequiel Palec (liberación-1947) [nota 13]
Salón Municipal de Banate

Alcaldes de Banate durante la época de la república:

  • Exequiel Palec (1948-1951)
  • José Babayo (1952-1955)
  • Nicolás Tarrosa (1955-1959)
  • Exequiel Palec (1959-1963)
  • Marcelino Bacabac (1964-1967)
  • Antonio T. Seyan (1968-1982)
  • Leonardo A. Cabangal (1982-1986)
  • Jonathan V. Sanico (1986-1988) [nota 14]
  • Jonathan V. Sanico (1988-1992)
  • Alcalde Vicente V. Bacos (1992–01)
  • Carlos O. Cabangal, Jr. (2001 a 30 de junio de 2010)
  • Renerose B. Caborubias (1 de julio de 2010 a 13 de mayo de 2013) [nota 15]
  • Carlos O. Cabangal, Jr. (13 de mayo de 2013 hasta el presente)

Transporte

Banate tiene un puerto para embarcaciones que transportan pasajeros y productos locales, como arroz y banano, a la isla de Negros , que a su vez, exporta azúcar y productos orgánicos a esta localidad.

Puente Banate-Negros Occidental

El 30 de julio de 2006, gobernadores de 16 provincias de Visayas se reunieron en el Capitolio Provincial de Negros Occidental en Bacolod City para discutir la construcción de puentes que unan Panay, Negros, Cebu, Bohol y Leyte. Ellos llaman a estos puentes los Puentes de la Amistad Trans-Visayas . Entre estos puentes estaría el Puente Banate-Negros Occidental, que uniría la Isla de Negros con la Isla de Panay. [119] Ubicado en el lugar más cercano a Negros, Banate es el lugar más lógico e ideal para la construcción del puente de conexión entre las dos islas de Visayas. [120]

Notas

  1. ^ La ubicación lógica de "Sinabaan" sería lo que ahora es Barotac Viejo. El hecho de que este pueblo tuviera un historial de apego a Banate, también durante el período americano, así como su proximidad a Banate apoyan esta teoría. Además, el P. El Mapa de 1734 de Murillo Velarde muestra el nombre "Banate Viejo" extendiéndose también sobre las áreas donde se encuentra el actual Barotac Viejo. Otra posibilidad podría ser San Rafael o San Enrique. Sin embargo, en la historia de Banate, no parece haber ninguna referencia a la estrecha interacción de este casco antiguo durante los siglos anteriores con los otros dos nuevos pueblos de Iloilo.
  2. ↑ Después de la Segunda Guerra Mundial, las renovaciones y reparaciones significativas de la Iglesia fueron posibles gracias a los esfuerzos de varios párrocos, como Rt. Rev. Mons. Panfilo T. Brasil, HP, JCD y el Rev. Fr. Quirino Palma, Jr., quien logró completar el proyecto del techo en 1996. El campanario de la derecha fue construido por el P. Celda en 1975; y el más grande a la izquierda, por el Rev. P. (Col.) Nicasio Lisondra (ex Jefe de los Capellanes del Ejército de Filipinas, que se convirtió en párroco interino de Banate de 2000 a 2002) y por el párroco actual, el P. Winifredo H. Losaria, quien también dirigió a los Banatenhon en la construcción de la actual rectoría parroquial.
  3. ↑ Esta sección fue transferida de lo que estaba antes de la parte introductoria para la sección sobre los presidentes de Banate durante el régimen estadounidense.
  4. ↑ El campanario independiente a la derecha de la fachada de la Iglesia fue construido durante la época del P. Celda, a través de la contribución de los feligreses y de sus familiares que trabajan en otras ciudades de Filipinas y en el extranjero.
  5. ^ P. Palma era conocido en Bnate por su participación activa en el Camino Neocatecumenal y ha conocido y trabajado con Kiko Argüello y otros sacerdotes de la Arquidiócesis de Jaro en el establecimiento de las primeras Comunidades de este movimiento en Filipinas. Las Comunidades Neocatecumenales en Banate se encontraban entre las tres primeras en Filipinas. Tienen sus raíces en la Parroquia de Santa Ana en Molo (Ciudad de Iloilo), que fue fundada por el propio Argüello a principios de los años ochenta. La otra parroquia que tiene la segunda comunidad más antigua de Filipinas es la Parroquia Santo Niño de Arévalo, Iloilo City.
  6. ^ P. Palma también es recordado por su incansable trabajo de alentar a los feligreses (de esta parroquia que alguna vez estuvo dormida) a tomar roles más activos en la vida de la Iglesia. Fue el primer párroco que introdujo un Consejo Pastoral Parroquial en esta localidad. También trabajó para la renovación de la Iglesia, incluido el reemplazo del techo viejo por uno nuevo con cerchas de acero, mientras sacrificaba y eligió vivir en una antigua rectoría.
  7. ^ P. Palma celebró su Aniversario de Plata Sacerdotal en Banate en 1987. Veinticinco años después, mientras ya estaba asignado en otra parroquia, regresó a Banate para celebrar su Aniversario de Oro Sacerdotal, en el que participaron con entusiasmo sus devotos amigos y ex feligreses, quienes aportaron comida. y gastos para que esta ocasión especial sea memorable y para expresar su gratitud y amor por el P. Palma.
  8. ^ P. Sequito era conocido en Banate por su activo apostolado en el movimiento carismático. Más adelante en su ministerio, fundó un grupo de evangelistas laicos, que allanó el camino para el establecimiento de "Diyos Gugma", un apostolado laico popular en la Arquidiócesis de Jaro, que se dedica a la curación espiritual.
  9. ^ P. Más tarde, Villalobos se unió al servicio militar de un capellán en el ejército filipino.
  10. ^ Rev. Fr. Nicasio Lisondra pasó la mayor parte de su vida como capellán militar. Se retiró en 1996 con el rango de Coronel, sirviendo como Capellán Jefe del Ejército de Filipinas. Pasó sus años de jubilación como párroco de Banate.
  11. ^ La actual rectoría de hormigón se completó durante la época del P. Losaria. Llegaron generosas contribuciones de los feligreses y sus familias, también para la construcción de la cerca de hormigón de la propiedad de la Iglesia.
  12. ↑ No hubo acuerdo entre las fuentes sobre quién fue el último Gobernadorcillo de Banate. Algunos dicen que el último Gobernadorcillo fue Feliciano Espinosa. Otros dirían que fue Ciriaco Fuentes a quien los habitantes conocían como Capitán Takong . Sin embargo, hasta ahora no se han encontrado registros oficiales que respalden estas afirmaciones, ya que los archivos municipales fueron quemados por los soldados japoneses durante su ocupación de la ciudad en la Segunda Guerra Mundial.
  13. ↑ Durante el estallido de la Segunda Guerra Mundial, el gobernador provincial de Iloilo, Tomás Confesor, nombró alcalde a Simeón Balladares. En consecuencia, Exequiel Palec se vio impedido de gobernar. Sin embargo, reasumió su cargo de alcalde después de la guerra.
  14. ↑ El 6 de noviembre de 1986, después de la Revolución EDSA I, la presidenta Corazón C. Aquino nombró a Jonathan V. Sanico alcalde de Banate.
  15. ^ Caborubias es la primera mujer alcaldesa de Banate.

Referencias

  1. ^ Municipio de Banate | (DILG) 
  2. ^ "Censo de población de 2015, informe n. ° 3 - población, superficie terrestre y densidad de población" (PDF) . Autoridad de Estadísticas de Filipinas . Quezon City, Filipinas. Agosto de 2016. ISSN  0117-1453 . Archivado (PDF) desde el original el 25 de mayo de 2021 . Consultado el 16 de julio de 2021 .
  3. ^ a b c Censo de población (2020). "Región VI (Visayas occidentales)" . Población total por provincia, ciudad, municipio y Barangay . PSA . Consultado el 8 de julio de 2021 .
  4. ^ https://psa.gov.ph/sites/default/files/City%20and%20Municipal-level%20Small%20Area%20Poverty%20Estimates_%202009%2C%202012%20and%202015_0.xlsx ; fecha de publicación: 10 de julio de 2019; editor: Autoridad de Estadísticas de Filipinas.
  5. ^ "Banate: temperaturas medias y precipitaciones" . Meteoblue . Consultado el 3 de mayo de 2020 .
  6. ^ Cf, Sebastian Santa Cruz Serag, Los restos de la gran nación Ilonggo, Sampaloc, Manila: Rex Book Store, 1997, p. 21.
  7. ^ a b Ilongo, Vic. "Historia de Iloilo Parte 1" . Centro de Investigación de Iloilo . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  8. ^ Cf. Archivo Histórico Hispano-Agustiniano y Boletín Oficial de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas , 1922: Imprenta del Monasterio de El Escorial, Vol. XVII (Enero-Junio ​​de 1922), págs. 292-293.
  9. ^ a b "También fundó convento el Padre Fray Martin de Rada en Araut- que ahora se llama el convento de Dumangas- con la advocación de nuestro Padre San Agustín… Está fundado este pueblo casi a los fines del río de Halaur, que naciendo en unos altos montes en el centro de esta isla (Panay)… Es el pueblo muy hermoso, ameno y muy lleno de palmares de cocos. Antiguamente era el emporio y corte de la más lucida nobleza de toda aquella isla ... Hay dicho pueblo algunos buenos cristianos… Las visitas que tiene son ocho: tres en el monte, dos en el río y tres en el mar ... Las que están al mar son: Santa Ana de Anilao, San Juan Evangelista de Bobog, y otra visita más en el monte, titulada Santa Rosa de Hapitan. " Gaspar de San Agustín, OSA,Conquistas de las Islas Filipinas (1565-1615) , Manuel Merino, OSA, ed., Consejo Superior de Investigaciones Científicas: Madrid 1975, págs. 374-375.
  10. ^ Muñoz, Paul Michel (2006). Primeros reinos del archipiélago indonesio y la península malaya . Singapur: Ediciones Didier Millet. pag. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  11. ↑ Pedro Alcantara Monteclaro, Maragtas. Janiuay: 1854 (traducido al inglés por Esther Abiera, et al., Y actualmente en la Biblioteca de la Universidad de Michigan) , págs. 17-18.
  12. ↑ Pedro Alcantara Monteclaro, Maragtas. Janiuay: 1854 (traducido al inglés por Esther Abiera, et al., Y actualmente en la Biblioteca de la Universidad de Michigan) , págs. 21-22.
  13. ^ Cf. Subsección "La residencia y la visita" de la historia de Filipinas (1521-1898) .
  14. ^ Cf. P. Juan Fernández, OSA, Monografías de los pueblos de la isla de Panay en Monografías de los pueblos de Panay , José Espinosa, Jr., trad., Ciudad de Iloilo: Universidad de San Agustín, 2006, pp. ---.
  15. ^ Gaspar de San Agustín, OSA, Conquistas de las Islas Filipinas (1565-1615) , Manuel Merino, OSA, ed., Consejo Superior de Investigaciones Cientificas: Madrid 1975, págs. 374-375.
  16. ↑ Los pueblos antiguos y sus visitas ilustradas explícitamente en el mapa son: Arévalo, Iloilo (se extiende hasta Pavía Santa Bárbara, Cabatuan y Maasin), Molo, Jaro (se extiende hasta las actuales Lapaz y Leganés), Guimbal, Tigbaun, Oton, Dumangas, Anilao , Banate, Barotac (Nuevo), Ajuy Dulano, Laglag, Pase, Alimodian. Cf. Recuadro para el P. Mapa de 1734 de Murillo Velarde.
  17. ^ a b c d e Cf. Archivo Histórico Hispano-Agustiniano y Boletín Oficial de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas , 1922: Imprenta del Monasterio de El Escorial, Vol. XVII (enero-junio de 1922), pág. 293.
  18. ^ Cf. Libro de Gobierno de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesús de Filipinas , Archivos Agustinos de Valladolid y Madrid, España, VI, fol. 75v.
  19. ^ a b c Cf. P. Juan Fernandez, OSA, Monografias de los pueblos de la isla de Panay (Monografías de los pueblos de Panay), Jose G. Espinosa, Jr. (trad.), Con Introducción del P. Policarpio Hernandez, OSA, Iloilo City: Panorama Printing, 2006, págs.64 y 158.
  20. ^ Cf. Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 262.
  21. ^ a b c P. Juan Fernandez, OSA, Monografias de los pueblos de la isla de Panay (Monografías de los pueblos de Panay), Jose G. Espinosa, Jr. (trad.), Con Introducción del P. Policarpio Hernandez, OSA, Iloilo City: Panorama Printing, 2006, p. 64.
  22. ↑ A partir de 1833, Banate todavía era una visita de Dumangas. Cf. P. Francisco Villacorta, Administracion espiritual de los Padres Agustinos calzados de la provincia del dulce Nombre de Jesus de las Islas Filipinas (con la especificacion de todos los Religiosos individuos de ella, numero de almas que estan a su cargo, conventos que tienen en el dia, Missiones y Curatos que administran, anos de la fundacion de unos y otros, y Estadistica de ellos), Imprenta de H. Roldan, Valladolid: 1833, pp.164-165.
  23. ^ Manuel Buzeta y Felipe Bravo, Diccionario geografico, estadistico, historico de las Islas Filipinas , Madrid: 1850, Vol. Yo, p. 339.
  24. ^ "Está situado en la playa, y tiene tres baluartes de piedra que le defienden. Su temperamento es de los mejores de la provincia. Ademas de la agricutura los naturales se dedican á la pesca, de la que extrae para muchos pueblos de la provincia ; y las mujeres al finítisimo tejido de la piña. Es su cura interino el RP P. Bartolomé Villa, de 27 años de edad y 4 de ministerio. " Padres Agustinos Calzados, Mapa General de las Almas que Administran los PP. Agustinos Calzados en estas Islas Filipinas, con espresion de los Religiosos Conventos, Situacion Topgrafica de los Pueblos, Industria de sus Habitantes, y Años de su Fundacion. Manila: 1845, Imprenta de D. Miguel Sánchez, pág. 64.
  25. ^ a b "Banate - una visita bastante considerable con su teniente de justicia, en la isla de Panay, provincia de Iloilo, diócesis de Cebu, dependiente en lo civil y eclesial de Barotac Nuevo, hallase ubicada en la playa del mar, en la parte oriental de la isla ... disfruta de buena ventilación, y clima saludable. Tiene casas de construcción sencilla y buenos baluartes para su defensa de las incursiones de los moros. sus habitantes si dedican a la agricultura, constituyendo, no obstante, su principal ocupación la pesca para los cuales es esta un ramo de industria considerable por su abundancia. Antiguamente esta visita y la de Anilao formaban un pueblo considerable que se deshizo por motivo de las frecuentes incursiones de los piratas moros.un beneficio de los nuevos baluartes que sus naturales han levantado para defender de aquellos que vuelven a tomar incremento, y es de esperar que aprovechándose de su ventajosa situación dentro de muy breves anos será otra vez un pueblo notable. Productos: abundante arroz, azúcar, tabaco. Industria: el beneficio de los productos agrícolas y pesca; las mujeres se ocupan en los finos tejidos de pina. Comercio: la exportación del sobrante de sus artículos agrícolas e industriales. Población: 4.558 almas, 685 tributos que ascienden a 6.850 reales de plata ".las mujeres se ocupan en los finos tejidos de pina. Comercio: la exportación del sobrante de sus artículos agrícolas e industriales. Población: 4.558 almas, 685 tributos que ascienden a 6.850 reales de plata ".las mujeres se ocupan en los finos tejidos de pina. Comercio: la exportación del sobrante de sus artículos agrícolas e industriales. Población: 4.558 almas, 685 tributos que ascienden a 6.850 reales de plata ".Manuel Buzeta y Felipe Bravo, Diccionario geografico, estadistico, historico de las Islas Filipinas , Madrid: [sn], 1850-1851 (Imprenta de José C. de la Peña), vol. Yo, p. 339.
  26. ^ a b "Está situado en la playa, y tiene tres baluartes de piedra que le defienden. Su temperamento es de los mejores de la provincia. Ademas de la agricutura los naturales se dedican á la pesca, de la que e extrae para muchos pueblos de la provincia; y las mujeres al finítisimo tejido de la piña. Es su cura interino el RP P. Bartolomé Villa, de 27 años de edad y 4 de ministerio. " Padres Agustinos Calzados, Mapa General de las Almas que Administran los PP. Agustinos Calzados en estas Islas Filipinas, con espresion de los Religiosos Conventos, Situacion Topgrafica de los Pueblos, Industria de sus Habitantes, y Años de su Fundacion. Manila: 1845, Imprenta de D. Miguel Sánchez, pág. 64.
  27. ^ "Terminada su carrera literaria en Manila, pasó á Bisayas, donde regentó las parroaquias de Banate y Antique en 1843 y 1847 respectivamente". Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 447.
  28. ^ a b Cf. Archivo Histórico Hispano-Agustiniano y Boletín Oficial de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas, 1922: Imprenta del Monasterio de El Escorial, Vol. XVII (enero-junio de 1922), pág. 293.
  29. ^ Cf. Registro oficial de resultados electorales locales para el año 1844-1845 que se encuentra en los Archivos Nacionales titulado Relación nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, jueces, y alguaciles del año corriente con exposición de sus Pueblos , p. 8.
  30. ^ El texto del Decreto dice:“Instruido espediente en el Gobierno Yntendencia de Visayas sobre separación espiritual de las visitas de Anilao y Banate de su matres Barotac nuevo de la Provincia de Yloilo; he decretado en el con esta fecha lo que sigue. En vista de lo consultado por ellos Gobernador Militar y Político de la provincia de Yloilo acerca de la utilidad y conveniencia de separare en lo espiritual las visitas de Anilao y Banate de su matres Barotac nuevo, las cuales lo están ya en lo temporal, erigiendose cada uno de ellas en Parroquia, dandoles Cura propria que los administre; con presencia de lo informado por el Exmo. e Yllmo. Sór. Obispo del Cebu, Sór. Gobernador Yntendente de Visayas, el Devoto Cura Parroco de aquel pueblo de cuanto resulta de este espediente, y de conformidad con el parecer que antecede del Sór. Asesor General del Gobierno;venga en decretar dicha segregación, constituyendose cada una de las expresadas visitas en Parroquia puesto que ambas de poner reúnen el número suficiente de tributos para congrua sustentación de un Cura, y tienen Yglesia, Casa Parroquial, y demás edificios que se requieren, procediendose con antelación por el Sór. Gobernador de la provincia a la demarcación de limites jurisdiccionales entre los dos pueblos que se separan y sus colindantes, a fin de evitase cuestiones que en esta parte pudiera ocurrir. Comuniquese este Decreto al Exmo. e Yllmo. Sór. Obispo del Cebu, Sór. Gobernador Yntendente de Visayas, el Sór. Superintendente, el Subdelegado de Hacienda, y al MR P Provincial de Agustinos Calsados ​​para los fines convenientes en los que a cada una de dichas Autoridades corresponda, archivandos el después el expediente. "Lo traslade a VRpara su conocimiento ya fin de que se sirva proponer las ternas de Religiosos para la provision de los nuevos Curatos. Dio que a VRma. Manila 5 de abril de 1850. Antonio M. Blanco
  31. ^ Cf. Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 468.
  32. ^ Cf. Informe de RP Fray Bernardo Arquero, OSA, párroco de Banate, de 1 de enero de 1897. El documento fue firmado en la Rectoría Parroquial y posteriormente enviado al Archivo Agustino de Valladolid, España. Después de mencionar el año 1854 en la cláusula anterior refiriéndose a la constitución del pueblo como parroquia, el P. Arquero dice: "... y fue erigido en parroquia bajo la advocacion de San Juan Bautista en el siguente año " . La cláusula "en el siguente año" (el año siguiente) indica el establecimiento del mecenazgo en el año 1855.
  33. ^ Cf. Registro oficial de resultados electorales locales para el año 1855 que se encuentra en el Archivo Nacional titulado: Relacion nominal de los Gobernadorcillos y demas Ministros de Justicia que quedan en ejercicio en el año coriente y el entrante de 1856 y con titulos del Superior Gobierno in Elecciones de Gobernadorcillos: Iloilo (1838–1893) , pág. 51.
  34. ^ P. Eustaqiuo Torés tomó el hábito agustino en Valladolid en 1861 y profesó sus votos simples en 1862. Se fue a Filipinas en 1868 siendo todavía diácono. Ejerció su ministerio en Iloilo en los curas de Banate y Baotac Nuevo en 1870 y 1882 respectivamente. P. Torés construyó en estos pueblos las Iglesias de basas de piedra y de madera. Murió en Barotac Nuevo el 4 de mayo de 1888. Cfr. Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 535.
  35. ^ P. Manuel Santos nació en Burgos en 1853 y profesó sus votos en el colegio de Valladolid en 1870. Fue asociado parroquial de Santa Bárbara en 1878 y fue nombrado párroco de Banate en 1882. Estuvo construyendo la rectoría parroquial de Banate desde 1883 hasta su fallecimiento el 29 de junio de 1889. Cfr. Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 595-596.
  36. ^ Galente, Pedro G., OSA, Ángeles en piedra: Iglesias agustinas en Filipinas , Manila: Museo de San Agustín, 1996, p ----
  37. ^ Cf. R. Morales Maza, Los Agustinos en Panay , Ciudad de Iloilo: Universidad de San Agustín, 1987, p. 332.
  38. ^ Velmonte, Jose Manuel (1998). "Etnicidad y Revolución en Panay" . Kasarinlan . 14 (1). Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013, a través del Centro de Estudios de Integración y Desarrollo de la Universidad de Filipinas.
  39. ↑ Manuscrito original del informe de RP Fray Bernardo Arquero, OSA, fechado el 1 de enero de 1897, sobre los datos estadísticos e información histórica de la Parroquia de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas). La primera columna del documento ( Personas con Cedula Personal ) identifica el número de personas que pagan tributo ( "de pago" ) y el número de Principales exentos ( "de privilegio y gratis" ).
  40. ^ Cf. Elviro J. Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 595-596.
  41. ^ El Archivo Histórico Hispano-Agustiniano y Boletín Oficial de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas de 1922 (p. 293) identifica el nombre de pila del P. Arias como “Alejandro” . Sin embargo, el trabajo más detallado del P. Elviro Jorde Perez, el Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , publicado en Manila en 1901, da "Miguel" como el primer nombre del P. Arias. Este es también el nombre de Manuel Buzeta y Felipe Bravo en su Diccionario geografico, estadistico, historico de las Islas Filipinas , que fue publicado en Madrid, en 1850-1851. (1763)
  42. ^ "ARIAS (Fray Miguel). Fué este religioso natural de Villarodrigo, provincia de Léon, é ingresó en el convento de Valladolid el 1734, á la edad de diez y siete años. Fué misionero de los Italones el 1740, y ministro de Pórac (1744), Magalan y Tarlac (1747), S. Miguel de Mayumo (1747), S. José de los Montes (1750), Anilao (1759), y Guimbál con Banate (1763) y quedó cautivo de los moros el 1764 , en el puerto de Tayabas, y fué asesinado por los mismos ". Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 262.
  43. ^ Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 447.
  44. ↑ Isacio Rodriguez Rodriguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesus de Filipinas , Manila: 1980, p. 195.
  45. ^ "VILLA, (P. Bartolomé). Nació en Castañeda en la provincia de Oviedo, el año de 1817, vistió el santo hábito en el colegio de Valladolid en 1832, y arribó a estas Islas en Noviembre 1836. Terminata su carrera literaria en Manila, pasó á Bisayas, donde regentó las parroquias de Banate y Antique el 1843 y 1847 respectivamente. En 1856 vino á Manila y, habiendo pasado por enfermo al pueblo de Gapán, murió el 2 de Mayo del mencionado año de 1856. " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 447.
  46. ↑ Isacio Rodriguez Rodriguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesus de Filipinas , Manila: 1980, p. 229.
  47. ^ "CALVO (P. Nicolás). Natural de Villasarracino, de la provincia de Palencia; nació el 1819, emitió sus votos en el Colegio de Valladolid en 1844, y administró en Bisayas las parroquias de San Pedro (1850), Banate (1854) ) é Igbaras (1858), falleciendo en este últimomo pueblo el 13 de junio de 1861. " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 468.
  48. ^ Isacio Rodríguez Rodríguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesús de Filipinas , Manila: 1980, págs. 228-229.
  49. ^ Isacio Rodríguez Rodríguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesús de Filipinas , Manila: 1980, págs. 331-333.
  50. ^ "ALONSO (P. Julián). Nació en Valladolid el 1833, y habiendo profesado en el colegio de la precitada ciudad en 1851, se trasladó a Manila el 1855. Aquí se le ordenó de presbítero y al poco tiempo le destinó la obediencia á la provincia de Iloilo, donde administró los pueblos de Banate en 1859 y Barotac Nuevo desde el 1865 al 2 deJulio de 1878, fecha de su fallecimiento. " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 504.
  51. ↑ Isacio Rodriguez Rodriguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesus de Filipinas , Manila: 1980, p. 390.
  52. ^ Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 535.
  53. ↑ a b Isacio Rodriguez Rodriguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesus de Filipinas , Manila: 1980, p. 763.
  54. ^ "TORÉS (P. Eustaquio) Tomó el hábito en Valladolid el 1861, y profesó de votos simples el 1862, pasando á Filipinas, ya diácono, en 1868. Administró, en la provincia de Iloilo, los curatos de Banate y Barotac Nuevo en 1870 y 1882 respectivamente, y construyó en dichos pueblos las iglesias de piedra silleriá y tabla. Falleció en Barotac Nuevo el 4 de Mayo de 1888. " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 535.
  55. ↑ Isacio Rodriguez Rodriguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesus de Filipinas , Manila: 1980, p. 409.
  56. ^ Isacio Rodríguez Rodríguez, OSA, Historia de la Provincia Agustiniana del Santissimo Nombre de Jesús de Filipinas , Manila: 1980, págs. 408-409.
  57. ^ "SANTOS (P. Manuel). Nacido en Iglesias (Burgos) el 1853, y profeso en el colegio de Valladolid en 1870. Fué socio del párroco de Santa Barbara en 1878 y párroco de Banate, (en cuyo pueblo constuyó la casa parroquial ) desde 1883 al 29 de junio de 1889, día de su fallecimiento. " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, pp. 595-596.
  58. ^ "RAMÍREZ (P. Lázaro). En Bergüenda (Alava) nació este religioso, que después de abrazar la vida monastica en el precitado colegio de Valladolid el 1879 á los diecisiete años de edad, arribó á este Archipiélago, ya diácono, el 1886 . Ordenado de presbítero en Diciembre de este mismo año, estudió el dialecto panayano en el pueblo de Sta, Bárbara, sirviendo las parroquias de Mina el 1888, Banate 1890, Ajui el 1892 y Pavia desde 1895 al 1898 en que, lleno del espíritu de Dios y deseoso de predicar el Evangelio á cuantos viven en la infidelidad pasó á las misiones de Hun-Nan (China) donde continua trabajando en tan gloriosa tarea. Terminóla preciosa iglesia de Pavía y la habilitó para culto. " Elviro Jorde Pérez,Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 632.
  59. ^ "LOPE (P. Agapito). Riojano de Cornago, nacido en 24 de Marzo de 1859, y profeso de votos simples en nuestro colegio de Valladolid el 25 de Octubre de 1877. Cumpliendo el mandato de sus Superiores salió de España con rumbo á Filipinas, á cuya Capital arribó en 10 de Septiembre de 1884. Aquí, terminados los estudios regulares, fué párroco de Barotac Viejo (1886), S. Miguel (1890), Bánate (1892), Dingle (1893), Igbarás (1894) ; Bibliotecario del convento del Santo Niño de Cebú Í1895), cura de Dueñas (1897) y socio del párroco de Maasin (desde el mes de Septiembre de dicho año hasta Noviembre de 1898). Pasó á España en Mayo de 19--? " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas, Manila: Colegio de Santo Tomás, 1901, pág. 617.
  60. ^ El informe dice:Breve informe sobre la parroquia de Banate (Filipinas) El abajo firmante p. Agapito Lope, agustino, quien fuera párroco de la localidad de Banate, provincia de Yloilo (Filipinas) en la época del Gobierno español, declara lo siguiente: 1˚ Que en esa época en esta localidad de Banate había una iglesia parroquial de materiales fuertes hasta la torre, con cubierta de zinc y hierro galvanizado; tenía tres naves con crucero y tres altares. Tenía terrenos que podían servir de huerto y, de hecho, una parte de estos se destinó a hortalizas y forrajes durante la época en que este escritor ostentaba el honor de gobernar dicha parroquia. No tenían valla. Estas tierras cubrían una extensión de unos doscientos metros de largo por ciento veinte de ancho,de la playa siguiendo un desagüe y desagüe junto a la casa de Doña Vicenta Baban y cruzando el camino real hasta detrás de la iglesia. La casa parroquial antes mencionada albergaba una decena de harigues molave ​​de extraordinaria magnitud de ochenta centímetros de diámetro; la cubierta de zinc. Hasta el año mil ochocientos noventa y nueve existía una casa parroquial junto a la playa de materiales fuertes (hasta el piso superior) y madera, con techo de Nipa. De esta casa se sacaron las harigues o pilares para levantar la nueva casa parroquial. 2˚ No había capilla en los barrios. 3˚ Había un cementerio vallado con un pequeño muro a unos quinientos metros de distancia de la vivienda de la Poblacion, en el camino que conduce a la montaña cerca del cerro llamado Cambang-bató. 4˚ En ese momento, la iglesia no tenía otros activos conocidos que los mencionados anteriormente.5) Estuvieron sobre todo (digo para informar si me preguntan sobre la verdad), los ilustres vecinos de dicho pueblo: Don Eugenio Badilla, Doña Carmen Baban, Don Marcelo (La) Madrid, Don F.Villaluz, Doña Nicolasa Badilla, Doña Apolonia Baban. Y en verdad firmo en Cornago, el 4 de agosto de 1911. P. Agapito Lope
  61. ^ Manuscrito de Fray Agapito Lope, 1911, p. 1.
  62. ^ Manuscrito de Fray Agapito Lope, 1911, p. 2.
  63. ↑ En el contexto del dominio colonial en los municipios del Imperio español, la frase "vecinos distinguidos" se atribuyó a los residentes a quienes se limitaba estrictamente el discurso honorífico "Don" y Doña. En el contexto colonial filipino, esta frase se refiere a la Principalía . Los autores Schröter y Büschges dicen: "También en este sector, el uso de las palabras doña y don se limito estrechamente a vecinas y vecinos distinguidos". Beneméritos, aristócratas y empresarios: Identidades y estructuras sociales de las capas altas urbanas en América hispánica , BERND SCHRÖTER y CHRISTIAN BÜSCHGES, eds., Acta Coloniensia: Estudios Ibéricos y Latinoamericanos, no. 4. Frankfurt: Vervuert Verlag; Madrid: Iberoamericana, 1999, p, 114.
  64. ↑ La presencia del documento indica que Fray Lope aún vivía en 1911, y aún gozaba de buena salud 18 años después de su mandato en Banate, como lo manifiesta su caligrafía y firma. Sin embargo, en cuanto a su recuerdo de los nombres de ilustres vecinos del pueblo, el Informe muestra que empezaba a olvidar ciertos detalles de información: Escribió el apellido de Don Marcelo Madrid como "Lamadrid". También olvidó el nombre de pila de Don Florencio Villaluz, escribiendo simplemente "DF Villaluz". Ambas personas estaban, junto con Don Eugenio Badilla (también mencionado por el fraile), entre los funcionarios del pueblo, cuando se restableció el orden después de la guerra filipino-americana en 1901. Cfr. Informe anual de la Comisión / Oficina de Asuntos Insulares de Filipinas,Departamento de Guerra al presidente de los Estados Unidos, Washington DC: 1901, vol. Yo, p. 587. [1]
  65. ^ "ARQUERO (P. Bernardo). Vió la primera luz en la villa de Ocaña, provincia de Toledo, el 20 de agosto de 1864, profesó en Valladolid el 1880, y fué ordenado de sacerdote en el siguiente año de su arribo á este Archipiélago . Párroco de Dueñas en 1889, y de Banate desde el 1893 al 1898, es hoy profesor del Seminario de Manaos, del Estado y Diócesis de Amazonas (Brasil). " Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 634-635.
  66. ^ Manuscrito de Fray Bernardo Arquero 1897.
  67. ↑ Folio 886/11 , Francisco Jalandoni describe la formación de las bandas guerrilleras en la provincia de Iloilo, 1 de julio de 1900, Documentos seleccionados, Registros revolucionarios de Filipinas (PRR), Biblioteca Nacional.
  68. ^ a b Cf. José Manuel Velmonte, Etnia y Revolución en Panay en Kasarinlan , Volumen 14 No. 1. El autor es Investigador Asociado en el Centro de Estudios Integrativos y de Desarrollo de la UP.
  69. ^ Informe anual de la Comisión / Oficina de Asuntos Insulares de Filipinas, Departamento de Guerra al presidente de los Estados Unidos , Washington DC: 1901, vol. Yo, p. 587. [2]
  70. ^ Informe anual de la Comisión / Oficina de Asuntos Insulares de Filipinas, Departamento de Guerra al presidente de los Estados Unidos , Washington DC: 1901, vol. Yo, p. 130. [3]
  71. ^ "Fue sobre todo lo dicho pueden informar, si quieren decir verdad los vecinos distinguidos de dicho pueblo; Don Eugenio Badilla , Doña Carmen Baban, Don Marcelo (La) Madrid , Don F. Villaluz , Doña Nicolasa Badilla, Doña Apolonia Baban". RP Fray Agapito Lope, OSA, Informe de Información Estadística y Estado de la Parroquia de Banate (El documento se puede encontrar en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España . ), Cornago (La Rioja, España): 4 de agosto de 1911, pág. 2.
  72. ^ Informe anual de la Comisión / Oficina de Asuntos Insulares de Filipinas, Departamento de Guerra al presidente de los Estados Unidos , Washington DC: 1901, vol. Yo, p. 514. [4]
  73. ↑ La provincia de Iloilo consiste en un territorio en la parte sureste de la isla de Panay e incluye la isla de Guimaras y otras islas adyacentes. Comprende los siguientes municipios: Arévalo, Balasan, Banate, Barotac Nuevo, Buenavista, Cabatuan, Dingle, Dueñas, Dumangas, Guimbal, Iloilo (la capital de la provincia), Janiuay, Jaro, Lambunao, León, Miagao, Oton, Passi, Pototan, San Joaquín, San Miguel, Santa Bárbara, Sara y Tigbauan. Ley Administrativa Nº 2657, de 31 de diciembre de 1916 [5]
  74. ↑ Iloilo: Primer distrito - Compuesto por los municipios de Guimbal, Miagao, Oton, San Joaquin y Tigbauan. Segundo distrito - Compuesto por los municipios de Arévalo, Buenavista, Iloilo y Jaro. Tercer distrito - Compuesto por los municipios de Cabatuan, León, San Miguel y Santa Bárbara. Cuarto distrito - Compuesto por los municipios de Barotac Nuevo, Dumangas, Dingle, Janiuay, Lambunao y Pototan. Distrito quinto - Compuesto por los municipios de Balasan, Banate, Dueñas, Passi y Sara. Ley Administrativa Nº 2657, de 31 de diciembre de 1916 [6]
  75. ^ Telecom Standout en The Telecom News , Filipinas: 31 de marzo de 1959, p.2.
  76. ^ Policarpio Y. Cuanico, Bañas en la sección de personalidad, The Telecom News , Filipinas: 31 de marzo de 1959, p. Desaparecido.
  77. ^ Telecom Standout en The Telecom News , Filipinas: 31 de marzo de 1959, p.2.
  78. ^ Policarpio Y. Cuanico, Bañas en la sección de personalidad, The Telecom News , Filipinas: 31 de marzo de 1959, p. Desaparecido.
  79. ^ Censo de población (2015). "Región VI (Visayas occidentales)" . Población total por provincia, ciudad, municipio y Barangay . PSA . Consultado el 20 de junio de 2016 .
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  81. ^ Censos de población (1903-2007). "Región VI (Visayas occidentales)" . Cuadro 1. Población enumerada en varios censos por provincia / ciudad altamente urbanizada: 1903 a 2007 . NSO .
  82. ^ "Provincia de Iloilo" . Datos de población del municipio . División de Investigación de la Administración de Servicios de Agua Local . Consultado el 17 de diciembre de 2016 .
  83. ^ "Incidencia de la pobreza (PI):" . Autoridad de Estadísticas de Filipinas . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
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  85. ^ https://psa.gov.ph/sites/default/files/2003%20SAE%20of%20poverty%20%28Full%20Report%29_1.pdf ; fecha de publicación: 23 de marzo de 2009; editor: Autoridad de Estadísticas de Filipinas.
  86. ^ https://psa.gov.ph/sites/default/files/2006%20and%202009%20City%20and%20Municipal%20Level%20Poverty%20Estimates_0_1.pdf ; fecha de publicación: 3 de agosto de 2012; editor: Autoridad de Estadísticas de Filipinas.
  87. ^ https://psa.gov.ph/sites/default/files/2012%20Municipal%20and%20City%20Level%20Poverty%20Estima7tes%20Publication%20%281%29.pdf ; fecha de publicación: 31 de mayo de 2016; editor: Autoridad de Estadísticas de Filipinas.
  88. ^ https://psa.gov.ph/sites/default/files/City%20and%20Municipal-level%20Small%20Area%20Poverty%20Estimates_%202009%2C%202012%20and%202015_0.xlsx ; fecha de publicación: 10 de julio de 2019; editor: Autoridad de Estadísticas de Filipinas.
  89. ^ "Fue en dicho pueblo de Banate habia una iglesia parroquial de materiales fuertes hasta la torre, con cubierta de zinc y hiero galvanizado; tenia tres naves con crucero y tres altares." RP Fray Agapito Lope, OSA, Informe sobre la descripción de la Parroquia de Banate y de su gente, así como de las propiedades de la Iglesia en la localidad. (El documento se encuentra en el Archivo del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .), Cornago (La Rioja, España): 4 de agosto de 1911, p. 1.
  90. ^ "Tenia una casa parroquial nueva de maderas escogidas. Sustentan dicha casa parroquial una docena de harigues de molave ​​de extraordinario grandor de ochenta centimetros de diametro. La cubierta de zinc. Hasta el año mil ochocientos noventa y nueve existió junto a la playa una casa parroquial de materiales fuertes hasta el piso superior y maderas con cubierto de nipa - de esta casa se sacaron los harigues ó pilares para levantar la nueva casa parroquial. " RP Fray Agapito Lope, OSA, Informe de Información Estadística y Estado de la Parroquia de Banate , Cornago (La Rioja, España): 4 de agosto de 1911, p. 1. (El documento se encuentra en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas enValladolid , España .)
  91. ^ "Fue habia un cementerio cercado de pequeña tapia a unos quinientos metros distante del caseo de población en el camino vecinal que conduce al monte cerca de la loma llamada Cambang-bato." RP Fray Agapito Lope, OSA, Informe de Información Estadística y Estado de la Parroquia de Banate , Cornago (La Rioja, España): 4 de agosto de 1911, págs. 1-2. (El documento se encuentra en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .
  92. ^ "Edificios públicos: iglesia de madera con zócalo de piedra; convento de madera; cemeterio con cerco de caña; escuelas de caña; municipio de madera, todo obra del P. Eustaquio Torés, menos el convento que lo hizo el P. Manuel Santos . " Archivo Histórico Hispano-Agustiniano y Boletín Oficial de la Provincia del Smo. Nombre de Jesús de Filipinas , 1922: Imprenta del Monasterio de El Escorial, Vol. XVII (enero-junio de 1922), pág. 293.
  93. ^ Cf. Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 262.
  94. ^ Cf. Elviro Jorde Perez, Catalogo Bio-Bibliografico de los religiosos Agustinianos de la Provincia del Santissimo Nombre de Jesus de las Islas Filipinas , Manila: Colegio de Santo Tomas, 1901, p. 535.
  95. ^ Manuscrito de Fray Agapito Lope, 1911, p. 1.
  96. ^ Manuscrito de Fray Agapito Lope, 1911, p. 2.
  97. ^ Cf. St. John the Baptist Roman Catholic Church, Banate, Iloilo (Filipinas), Canonical Books (Baptismal Register, Registry of Marriage) que abarca los años 1910 a 1940 y 1945 a 2015.
  98. ↑ El Rev. Tababa fue posteriormente ascendido al rango de Capellán Papal con el título de "Monseñor".
  99. ^ "Capellán papal (PC) - Monsignori filipino invertido" . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 7 de marzo de 2015 .
  100. ^ Ordinariato militar de Filipinas en Claretian Communications Foundation, Inc. Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine.
  101. ^ Directorio de sacerdotes de la archidiócesis de Jaro, c.2009.
  102. ^ Arquidiócesis de Jaro c. 2016.
  103. ^ Noticias: Mga Pari sa siyudad kag Probinsya cantó Iloilo sa Idalum cantó Archidiócesis cantó Jaro, gin-reshuffle, 7 de noviembre de 2017.
  104. ^ Cf. Informe de RP Fray Bernardo Arquero, OSA, de fecha 1 de enero de 1897, sobre los datos estadísticos e información histórica de la Parroquia de San Juan Bautista en Banate, Iloilo (Filipinas). El documento se puede encontrar en los Archivos del Monasterio de la Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas en Valladolid , España .
  105. ^ Búsqueda de Miss Banate, Banate Town Fiesta 2015. YouTube. Publicado el 30 de junio de 2015. Consultado el 5 de enero de 2017.
  106. ^ Procesión de Semana Santa de Banate.
  107. ^ García, Jennifer (26 de enero de 2009). "Dinagyang Festival 2009 atrae a miles de turistas" . Noticias ABS-CBN . Corporación ABS-CBN . Consultado el 22 de agosto de 2011 .
  108. ^ Jumayao, Glen. "Instantáneas de Kasadyahan 2010" . Las noticias de hoy . Consultado el 22 de agosto de 2011 .
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  110. ^ "Explore Iloilo Photoblog" . Exploreiloilo.com. Archivado desde el original el 22 de julio de 2012 . Consultado el 6 de junio de 2012 .
  111. ^ Festival de Kasag 2015.
  112. ^ "Aliwan 2009 - Tribu Kasag (Banate, Iloilo)" . YouTube. 26 de abril de 2009 . Consultado el 6 de junio de 2012 .
  113. ^ Cf. Sitio web oficial del municipio de Banate, Iloilo, Filipinas (consultado el 3 de noviembre de 2006). Archivado el 12 de marzo de 2007 en la Wayback Machine.
  114. ^ Cf. Documento electoral oficial para el año 1844-1845 que se encuentra en los Archivos Nacionales titulado: Relación nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, jueces, y alguaciles del año corriente con exposición de sus Pueblos , p. 8. En dicho documento los demás funcionarios municipales durante el mandato de Don Pascual Baylon fueron los siguientes: Julián Fuentes- Primer Teniente, Victoriano Bonifacio- Segundo Teniente, Ynesanio Domingo- Primer Juez, Ruberto Cayetano- Segundo Juez, Lucas Espinosa- Primer Alguacil , Juan Mateo- Segundo Alguacil, Juan Ygnacio- Tercer Alguacil.
  115. ^ Cf. Documento oficial electoral del año 1855 que se encuentra en el Archivo Nacional titulado: Relación nominal de los Gobernadorcillos y demas Ministros de Justicia que quedan en ejercicio en el año coriente y el entrante de 1856 y con títulos del Gobierno Superior en Elecciones de Gobernadorcillos: Iloilo ( 1838-1893) , pág. 51. En dicho documento los demás funcionarios municipales durante el ejercicio del Capitán Don Tomás Juanico fueron los siguientes: D. Alfonso Arroyo- Primer Teniente, Pablo Becenra- Segundo Teniente y Juez mayor de Ganados, Sabino Apacible- Juez mayor de Sementeras, Claudio Juanico- Juez de Policía, Fabiano Baquisal- Primer Alguacil, Tobias Bacabac- Segundo Alguacil, Luis Banbeno-Tercer Alguacil.
  116. ↑ El libro canónico de la Parroquia Católica Romana de Banate, Registro de Entierros (1910-1935), página 7, indica que Don Apolinario Juanico es uno de los hijos de Don Tomás Juanico y Doña Lucía Balderas. Murió el 30 de junio de 1910, a la edad de 80 años. Sus abuelos maternos fueron Vicente y Tiburcia Balderas. En la página 52 del mismo libro canónico se registra el entierro de su prima materna Matea Balderas, enterrada en el mismo cementerio, el 27 de octubre de 1918, a la edad de 51 años, hija de Don Martín Balderas y Doña Apolonia Baviera. Los abuelos paternos de Matea también fueron Vicente y Tiburcia Balderas. Esto indica que Apolinario Juanico era hijo de un Gobernadorcillo y sobrino de otro Gobernadorcillo .
  117. ^ Cf. documento electoral oficial para el año 1889 que se encuentra en el Archivo Nacional titulado: Relación nominal de los Gobernadorcillos y demas Ministros de Justicia nombrados por este Gobierno en los pueblos de este Distrito (Yloilo) para el ejercicio del bienio económico de 1889 al 90 y del 90 al 91 en Elecciones de Gobernadorcillos: Iloilo (1838–1893) , pág. 269. En dicho documento los demás funcionarios municipales durante la titularidad de Sotero Juanico fueron los siguientes: Julián Bactin- Primer Teniente, Gregorio Arroyo- Segundo Teniente, Guillermo Juanico- Juez mayor de Sementeros, Faustino Velasco- Juez de Policía, Tomas Caliston- Juez de Ganados, Simeon Babac- Primer Alguacil, Faustino Gipay- Segundo Alguacil, Vicente Babayen-on- Tercer Alguacil.
  118. ↑ Los otros funcionarios del pueblo de esa época fueron: Don Marcelo Madrid, Don Florencio Villaluz, Don Ciriaco Fuentes, Don Fortunato Pérez y Don Nemesic Badilla. Informe anual de la Comisión / Oficina de Asuntos Insulares de Filipinas, Departamento de Guerra al presidente de los Estados Unidos , Washington DC: 1901, vol. Yo, p. 130. [7]
  119. ^ Boletín de Manila en línea
  120. ^ "Puentes propuestos de amistad Trans-Visayas obtienen RDC 6 Nod" . Las noticias de hoy . 11 de diciembre de 2006 . Consultado el 6 de junio de 2012 .

enlaces externos

  • Perfil de Banate en PhilAtlas.com
  • Código geográfico estándar de Filipinas
  • Sitio web oficial del municipio de Banate, Iloilo, Filipinas
  • Sistema de gestión del desempeño de la gobernanza local
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