El Código de Esclavos de Barbados de 1661, oficialmente titulado como una ley para el mejor orden y gobierno de los negros , fue una ley aprobada por la legislatura colonial inglesa [1] para proporcionar una base legal para la esclavitud en la isla caribeña de Barbados . Es la primera Ley de esclavos completa, [2] y el preámbulo del código, que establece que el propósito de la ley era "protegerlos [a los esclavos] como lo hacemos con otros bienes y muebles de los hombres", estableció que los esclavos negros serían tratados como bienes muebles. en la corte de la isla.
Detalles
El código de esclavos de Barbados aparentemente buscaba proteger a los amos de los esclavos rebeldes; en la práctica, proporcionó protecciones mucho más amplias a los amos que a los esclavos. La ley requería que los amos proporcionaran a cada esclavo un conjunto de ropa por año, pero no establecía estándares para la dieta, la vivienda o las condiciones de trabajo de los esclavos. Sin embargo, también negó a los esclavos incluso los derechos básicos garantizados por el derecho consuetudinario inglés , como el derecho a la vida. Permitió a los dueños de los esclavos hacer todo lo que quisieran con sus esclavos, incluso mutilarlos y quemarlos vivos, sin temor a represalias. [3] [4] [5] Por ejemplo, si una persona africana actuaba violentamente contra una persona inglesa, la ley estipulaba que debía ser "severamente azotada", "rajada en la nariz y quemada en la cara", mientras que el próximo delito será "castigado con la muerte". [6] El código de esclavos describía a los negros como "un tipo de personas paganas, brutales, inseguras y peligrosas". [7]
La Asamblea de Barbados volvió a promulgar el código de esclavos, con modificaciones menores, en 1676 titulado "Una ley suplementaria a una ley anterior para el mejor orden y gobernanza de los negros", 1682 y 1688 titulada "Una ley para el gobierno de los negros". [8] [9] Los códigos de esclavos se encuentran actualmente en los Archivos Nacionales . [10]
Influencia más amplia
En toda la América del Norte británica , la esclavitud evolucionó en la práctica antes de ser codificada como ley. El código de esclavos de Barbados de 1661 marcó el comienzo de la codificación legal de la esclavitud. Según el historiador Russell Menard , "Dado que Barbados fue la primera colonia inglesa en escribir un código de esclavos completo, su código fue especialmente influyente". [11]
El código de esclavos de Barbados sirvió como base para los códigos de esclavos adoptados en varias otras colonias británicas, incluidas Jamaica (1664), Carolina del Sur (1696), Georgia y Antigua (1702). En otras colonias donde los códigos no son una copia exacta, como Virginia y Maryland, la influencia de los códigos de Barbados se puede rastrear a través de varias disposiciones. [11] [12] [13]
La base legal para la esclavitud se estableció en México en 1636. Estos estatutos crearon el estatus de esclavo de propiedad para los afrodescendientes, es decir, eran esclavos de por vida y el estatus de esclavo era heredado. La condición de esclavo pasa a los niños a través de la madre en estos estatutos. El estatuto de Virginia de 1662 dice: "Todos los niños nacidos en este país se mantendrán bajo fianza o libres sólo según la condición de la madre". [14]
Extracto
El código de esclavos de Barbados, denominado Ley para mejorar el orden y la gobernanza de los negros , (1661) se promovió en la isla, aparentemente, para estandarizar los procedimientos para administrar la creciente población esclava de la isla, que se había triplicado desde 1640. [5]
"Si cualquier negro o esclavo ofrece cualquier tipo de violencia a un cristiano mediante un golpe o cualquier otra forma de violencia, dicho negro o esclavo será azotado severamente por el alguacil por su primera ofensa.
Por su segunda ofensa de esa naturaleza, será severamente azotado, con la nariz cortada y quemado en alguna parte de su rostro con un hierro candente. Y siendo esclavos brutales, [ellos] no merecen, por la bajeza de su condición, ser juzgados por el juicio legal de doce hombres de sus pares, como lo son los súbditos de Inglaterra.
Y además se promulga y ordena que si un negro u otro esclavo castigado por su amo lamentablemente sufre en vida o miembro, lo que rara vez sucede, ninguna persona será sancionada con multa por lo tanto " [15] [16].
Referencias
- ^ Michael Grossberg, Christopher Tomlins (eds), The Cambridge History of Law in America, Volumen 1 . Cambridge University Press, pág. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2
- ^ Rugemer, Edward B. (2013). "El desarrollo del dominio y la raza en los códigos integrales de esclavitud del Gran Caribe durante el siglo XVII" . El William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
- ^ Nicholson, Bradley J. (1994). "El endeudamiento legal y los orígenes de la ley de esclavos en las colonias británicas" . Revista estadounidense de historia jurídica . 38 : 38.
- ^ Brown, Vincent (2003). "Terror espiritual y autoridad sagrada en la sociedad de esclavos de Jamaica" . Esclavitud y abolición . 24 (1): 24–53. doi : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .
- ^ a b Handler, Jerome S. (2 de abril de 2016). "Costumbres y leyes: el estado de los africanos esclavizados en las Barbados del siglo XVII" . Esclavitud y abolición . 37 (2): 233-255. doi : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .
- ^ Beckles, Hilary McD. (2 de enero de 2017). "Taburete del rey Cuffee, caballo del general Bussa y avión de Barrow: la lucha por una 'sociedad justa' en Barbados" . Caribbean Quarterly . 63 (1): 7-28. doi : 10.1080 / 00086495.2017.1302146 . ISSN 0008-6495 .
- ^ Bernhard, Virginia (1996). "Ofertas por la libertad: la resistencia de los esclavos y los complots de rebelión en las Bermudas, 1656-1761" . Esclavitud y abolición . 17 (3): 185-208. doi : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .
- ^ Fisher, Linford D. (2014). " " Diseños peligrosos ": Ley de Barbados de 1676 para prohibir la importación de esclavos indios de Nueva Inglaterra" . El William and Mary Quarterly . 71 (1): 99-124. doi : 10.5309 / willmaryquar.71.1.0099 . ISSN 0043-5597 .
- ^ Rugemer, Edward B. (2013). "El desarrollo del dominio y la raza en los códigos integrales de esclavitud del Gran Caribe durante el siglo XVII" . El William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. doi : 10.5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
- ^ Remite con sus comentarios copia manuscrita de la Ley 'para derogar varias Leyes y Cláusulas de las Leyes relativas a los Esclavos y para consolidar y reunir en una Ley las diversas Leyes relacionadas con ellas y para el mejor orden y gobierno de los esclavos y para darles mayor protección y seguridad; para alterar el modo de enjuiciamiento de los acusados de la pena capital y otros delitos, y para otros fines '. 1826.
- ^ a b Dulces negociaciones: azúcar, esclavitud y agricultura de plantaciones en Barbados temprano , Capítulo 6 La expansión de Barbados , p. 112
- ↑ Atlantic Virginia: Relaciones intercoloniales en el siglo XVII
- ^ Paton, D. (1 de junio de 2001). "Castigo, crimen y cuerpos de esclavos en la Jamaica del siglo XVIII" . Revista de Historia Social . 34 (4): 923–954. doi : 10.1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .
- ^ Hening, William Waller. Los estatutos en general, que son la recopilación de todas las leyes de Virginia de la tercera sesión de la legislatura en el año 1619 . 13 vols. Richmond: W. Gray Printers, 1819. 3: 252
- ^ Baker, William (1970). "William Wilberforce sobre la idea de la inferioridad del negro" . Revista de Historia de las Ideas . 31 (3): 433–440. doi : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .
- ^ "Extractos de" Una ley para mejorar el orden y el gobierno de los negros " " . Primera fuente de Oxford . doi : 10.1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-e-204 . Consultado el 20 de marzo de 2021 .
Otras lecturas
- Dunn , Richard S. Sugar and Slaves: The Rise of the Planter Class in the English West Indies, 1624-1713. Nueva York: Norton, 1972.
- Taylor, Alan. Colonias americanas. Nueva York: Viking, 2001.
- Madera, Betty. Los orígenes de la esclavitud estadounidense: libertad y esclavitud en las colonias inglesas. Nueva York: Hill y Wang, 1997.
- Andrew Curran, La anatomía de la negritud: ciencia y esclavitud en una era de ilustración Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013.
Ver también
- Ley de abolición de la esclavitud de 1833
- Día de la emancipación
- Actos de trata de esclavos
- África