Bardanes , apodado Tourkos , "el turco" ( griego : Βαρδάνης ὁ Τοῦρκος , romanizado : Bardanēs ho Tourkos , fl. 795-803 ), fue un general bizantino de origen armenio que lanzó una rebelión fallida contra el emperador Nicéforo I ( r . 802– 811 ) en 803. Aunque un partidario importante de la emperatriz bizantina Irene ( r . 797-802 ), poco después de su derrocamiento fue nombrado por Nicéforo como comandante en jefe de la Anatoliaejércitos. Desde esta posición, lanzó una revuelta en julio de 803, probablemente en oposición a las políticas económicas y religiosas de Nikephoros. Sus tropas marcharon hacia Constantinopla , pero no consiguieron el apoyo popular. En este punto, algunos de sus principales partidarios lo abandonaron y, reacio a entablar combate con las fuerzas leales, Bardanes se rindió y decidió rendirse. Se retiró como monje a un monasterio que había fundado. Allí quedó cegado, posiblemente por orden de Nikephoros.
Bardanes | |
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Lealtad | imperio Bizantino |
Rango | Domésticos de las escuelas , estrategas de los tracesianos y anatólicos , monoestrategos de los temas de Anatolia. |
Origen y carrera temprana
No se sabe nada de los primeros años de vida de Bardanes. Por lo general, los eruditos modernos lo consideran un armenio debido a su primer nombre (una forma helenizada de Vardan ), mientras que su sobrenombre " Tourkos ", que le fue otorgado, probablemente de manera despectiva, solo después de su revuelta, podría sugerir un origen jázaro. . [1]
Bardanes es probablemente idéntico al patrikios Bardanios que aparece en la Crónica de Teófanes el Confesor a mediados de la década de 790. En 795, fue Doméstico de las Escuelas (comandante de los guardias de Scholai ) y fue enviado a arrestar al monje Platón de Sakkoudion por su oposición pública al segundo matrimonio del emperador Constantino VI ( r . 780-797 ) con la sobrina de Platón, Theodote. . En 797, como estratega (gobernador militar) del tema tracesiano , este mismo Bardanios apoyó a la emperatriz-madre Irene de Atenas cuando usurpó el trono de su hijo. [2] El lunes de Pascua, 1 de abril de 799, se le registra como uno de los cuatro patrikioi (junto con Niketas Triphyllios , Sisinnios Triphyllios y Constantine Boilas) que condujeron los caballos del carruaje de la Emperatriz en una procesión triunfal única desde el palacio hasta el Iglesia de los Santos Apóstoles . [3]
La propia Irene fue derrocada y exiliada por el logothetes tou genikou (ministro de finanzas) Nikephoros el 31 de octubre de 802. En ese momento, Bardanes era todavía patrikios y estrategas de los tracesianos, pero pronto fue transferido para comandar el poderoso Tema Anatólico . Al año siguiente, probablemente en preparación para una campaña contra los árabes tras la negativa de Nicéforo de continuar con el pago anual de tributo al califato abasí , el emperador aparentemente nombró a Bardanes para el puesto de monoestrategos ("general único", en efecto comandante- en jefe) de los cinco temas de tierras de Anatolia del Imperio , solo conferidos en casos excepcionales. [4] Sin embargo, este nombramiento no es seguro; es mencionado como monoestrategos solo por fuentes posteriores, mientras que las casi contemporáneas lo mencionan solo como estrategas de la Anatolia. Es posible que fuentes posteriores malinterpretaron su título como "general de todo Oriente ( Anatole )". [5]
Revuelta
En julio de 803, un ejército abasí al mando de al-Qasim , hijo del califa Harun al-Rashid ( r . 786–809 ), comenzó a avanzar hacia la frontera bizantina. Como Nikephoros se había roto el pie a principios de mayo, le tocó a Bardanes liderar el ejército bizantino contra los árabes. Por lo tanto, ordenó que los ejércitos temáticos de Anatolia se reunieran en el Tema Anatólico. [6] El 19 de julio, [11] Bardanes fue proclamado emperador por las tropas reunidas de la Anatolic, Opsician , Thracesian y Bucellarian temas. Fundamentalmente, el tema armenio , ya sea por su tradicional rivalidad con los anatólicos o porque aún no se había unido al resto del ejército, no se unió al levantamiento. También se ha planteado la hipótesis de que Bardanes pudo haber participado en la represión de la revuelta de los armenios en 793, dejando un recuerdo de hostilidad hacia él entre sus tropas. [12] Entre las crónicas bizantinas que informan sobre la revuelta de Bardanes, el Theophanes Continuatus del siglo X y el Synopsis Chronike del siglo XIII indican que las tropas estaban motivadas principalmente por preocupaciones económicas. Nikephoros había iniciado una estricta política presupuestaria para apuntalar las finanzas del Imperio. El emperador había revocado la exención del impuesto a la herencia para los soldados y, al parecer, también los había dejado sin pagar durante algún tiempo. Bardanes, en cambio, tenía una buena reputación a este respecto, dividiendo equitativamente el botín ganado en las campañas contra los árabes entre los soldados. [13]
Por motivos del propio Bardanes, la situación es menos clara. Según los cronistas bizantinos, aceptó la aclamación sólo a regañadientes, después de suplicar en vano a los soldados que le permitieran marcharse. Sin embargo, según otra historia, antes de su revuelta, Bardanes, acompañado de sus tres principales asociados, Tomás el Eslavo , León el armenio y Miguel el Amorio, visitó a un hombre santo en Filomelión para enterarse de las perspectivas del levantamiento. El monje profetizó correctamente que su rebelión fracasaría, que Tomás también comenzaría una revuelta y que Leo y Miguel reinarían como emperadores. Aunque posiblemente sea una invención posterior, esta historia puede sugerir que Bardanes planeó su revuelta de antemano. [14] Aparte de cualquier ambición personal, Bardanes también fue miembro de la aristocracia terrateniente y un devoto iconófilo que apoyó el régimen de la emperatriz Irene. Por lo tanto, también ha sido visto como el representante de la oposición de las élites tradicionales a las políticas de Nikephoros, tanto en el ámbito confesional, donde el Emperador mantuvo una postura cuidadosamente neutral hacia los iconoclastas e iconófilos, como en el ámbito socio-financiero, donde los nuevos los impuestos sobre la propiedad de la tierra y la expropiación de fincas eclesiásticas perjudican sus intereses. [15] El historiador Warren Treadgold sugirió además que la revuelta fue una reacción contra la usurpación de Nikephoros y apuntó, al menos en apariencia, a la restauración de Irene. Sin embargo, su muerte en Lesbos el 8 de agosto privó a los rebeldes de cualquier reclamo de legitimidad. [dieciséis]
La revuelta probablemente tuvo lugar en Amorion , la capital del Tema Anatólico. Desde allí, el ejército rebelde, que comprendía casi la mitad de las fuerzas militares disponibles del Imperio, marchó hacia el norte y el oeste, siguiendo la carretera militar hacia Nicomedia y luego hacia Chrysopolis , la ciudad que se extendía al otro lado del Bósforo desde la capital imperial, Constantinopla . Allí, Bardanes acampó durante ocho días, a la espera de un posible alzamiento contra Nikephoros dentro de la capital en respuesta a su propia rebelión. Como esto no se materializó y la población no demostró ser abiertamente entusiasta, se retiró a la gran base del ejército en Malagina . Allí, dos de sus asociados, Miguel el Amorio y León el armenio, lo abandonaron y Nicéforo los recompensó generosamente por su deserción: Miguel se convirtió en Conde de la Tienda del Emperador y Leo fue nombrado comandante del regimiento Foederati . [17]
Esta deserción desanimó aún más a Bardanes y, reacio a enfrentarse al ejército leal en la batalla, optó por una rendición negociada a través de la mediación de José, el hegumeno del monasterio de Kathara que había oficiado el segundo matrimonio de Constantino VI. Bardanes recibió una carta firmada por el Patriarca Tarasios y varios destacados senadores que garantizaba que ni él ni sus subordinados serían castigados si se rendían. Como garantía adicional de buena fe, Nikephoros envió su propia cruz de oro junto con la carta. [18] Satisfecho con estas seguridades, el 8 de septiembre Bardanes dejó su ejército y, a través de Nicea , buscó refugio en el monasterio de Herakleios en Cius . Desde allí, se embarcó en un barco que lo llevó a la isla de Prote . Tomando el nombre monástico de Sabbas , Bardanes entró en un monasterio que había fundado allí en el pasado. [18]
Consecuencias de la revuelta
Después de la jubilación de Bardanes, Nikephoros lo despidió formalmente y confiscó gran parte de su propiedad. Los otros generales temáticos que participaron en la revuelta también fueron destituidos de sus cargos, los obispos metropolitanos de Sardis , Amorion y Nicomedia fueron castigados por su apoyo al levantamiento con el exilio a la pequeña isla de Pantelleria frente a Sicilia , mientras que los soldados de la Los ejércitos de Anatolia se quedaron sin pagar durante un año. [19]
En diciembre de 803 (Treadgold lo pone en 804), sin embargo, un grupo de soldados " Lycaonian " (posiblemente Paulician ) desembarcó en Prote y cegó a Bardanes. [20] Este fue un acto muy simbólico: cegar era el castigo habitual que se imponía a los herejes y rebeldes, o a los emperadores depuestos y otros rivales políticos para evitar que se convirtieran en una amenaza. [21] Es muy probable que esto se hiciera a instancias del propio Emperador, aunque en una declaración pública posterior ante el Senado, Nicéforo juró que no tenía nada que ver con eso. La mayoría de los eruditos creen en la participación directa de Nikephoros, pero Treadgold sostiene que es más probable que los soldados actuaran por su cuenta, ya que Bardanes ya no era una amenaza creíble para el Emperador. En el evento, a pesar de la presión del Patriarca y el Senado para castigar a los perpetradores, y su propia promesa de hacerlo, Nikephoros los dejó ir. [22]
La revuelta de Bardanes debilitó temporalmente a Bizancio, especialmente en su capacidad para hacer frente a la amenaza árabe en el Este, pero la invasión de Qasim fue de alcance limitado, y la intervención mucho más grande de su padre poco después tampoco resultó en enfrentamientos militares importantes: Harun se retiró después de que una tregua fue concluido a cambio de una modesta suma. Por tanto, la revuelta no afectó gravemente al ejército ni a la mayor parte de Anatolia. [23] Sin embargo, es indicativo de la insatisfacción de los soldados con Nikephoros, que volvería a aflorar en los años siguientes y sería una fuente constante de problemas durante su reinado. [24]
Familia
Bardanes estaba casado con una mujer llamada Domnika, con quien tuvo varios hijos. Thekla , la esposa de Miguel el Amorio, suele identificarse con uno de ellos, ya que Theophanes Continuatus y Genesius registran que Bardanes casó a dos de sus hijas con Miguel el Amorio y otro de sus ayudantes. [25] Warren Treadgold identifica a la segunda hija con una mujer llamada o apodada Barka, a quien considera la primera esposa de Leo el armenio y de quien Leo se divorció poco después de su ascenso en 813 para casarse con Theodosia . Entonces sería la verdadera madre del primogénito de Leo, Symbatios / Constantine . [26] Theodosia, sin embargo, es la única esposa claramente certificada de Leo, y no hay evidencia de un divorcio y un nuevo matrimonio. Leo también se llama el "primo" de Bardanes, pero no está claro si esto es literal o en el significado de "cuñado". Si lo primero es el caso, la relación familiar por sí sola prohibiría cualquier matrimonio de ese tipo. Además, es muy probable que el cuento sea simplemente una invención posterior, inspirada en el matrimonio de Thekla con Miguel el Amorio. [27] Se conoce a un hijo con el nombre de Bryennios o Bryenes, que ocupó un alto cargo oficial en 813. [28] Se registra una hija soltera sin nombre, así como varios otros hijos menores sin nombre, en 803; junto con Domnika, les dejó una parte de la fortuna de Bardanes, parte de la cual fue donada a los pobres, y el resto solía fundar un pequeño monasterio en Constantinopla, donde se retiraron. [29]
Referencias
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A primera hora del miércoles 18 de julio.
- ^ Hora y fecha: Calculadora de días laborables
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El 19 de julio, miércoles, a primera hora.
- ↑ The Oxford Dictionary of Byzantium (1991) indica que Bardanes fue proclamado el 18 de julio, [7] probablemente basado en la edición de 1982 dela crónicade Theophanes Confessor . [8] Sin embargo, el día 18 no fue miércoles, sino martes. [9] Una edición posterior de la crónica, de 1997, corrige el error editorial e indica el 19 de julio, miércoles. [10]
- ↑ Kaegi , 1981 , págs. 245–246; Treadgold 1988 , pág. 131; Kiapidou 2003 , Capítulo 2.1 Archivado el 5 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
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Fuentes
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- Kiapidou, Irini-Sofia (17 de enero de 2003). "Rebelión de Bardanes Tourkos, 803" . Enciclopedia del Mundo Helénico, Asia Menor . Atenas, Grecia: Fundación del Mundo Helénico. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2011 . Consultado el 2 de julio de 2010 .
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