La danza vasca es la danza folclórica de los vascos del País Vasco [1] , [2]
Historia
De una parte del País Vasco a otra la música, los pasos y el vestuario cambian, pero el colectivo revela el profundo amor de los vascos por la danza. Hay aproximadamente 400 danzas folclóricas vascas distintas, cada una con su propia historia y significado.
Algunas, las danzas rituales más antiguas , se realizan solo para eventos o circunstancias particulares e inicialmente solo las realizaban bailarines masculinos. Muchos incluyen el uso de palos y espadas que los bailarines golpean juntos a medida que avanzan en los movimientos de la danza. Las danzas sociales más recientes se derivan de las primeras danzas de celebración, pero hoy en día carecen de función sagrada. Se caracterizan por diferencias de estilo y función, y permiten la participación de ambos sexos. Algunos son más complejos, mientras que otros son más simples. Algunos son rituales mientras que otros son entretenidos. Algunos sagrados y otros profanos. Algunos son bailes grupales abiertos y otros cerrados.
Generalmente el espacio en el que se llevan a cabo es abierto, aunque algunas originalmente se bailaban en cuartos cerrados. La gran mayoría son bailados solo por hombres, algunos solo por mujeres y otros por ambos sexos. Las características básicas de la danza vasca se manifiestan en la coreografía , elementos históricos y festivos, y los rasgos universales de tradición, entretenimiento, turismo y especialmente los eventos religiosos-festivos. Puedes distinguir a un buen bailarín por lo alto que saltan, sus dobles clics, lo alto que patean y su gracia.
Primeras observaciones
Voltaire señaló en sus observaciones
- "El vasco, este pueblo que canta y baila en sus montañas"
La observación de Estrabón en el siglo I a.C.
- "(Los vascos) bailaban después de beber, solos o en grupo, compitiendo ... por quién debía dar el salto más alto y caer de rodillas con más gracia".
Tipos de baile
El Dantzari Dantza de Durangaldea (Vizcaya) es un ciclo de bailes muy conocido en el que en vísperas de la fiesta local seacostumbramontar el tradicional roble San Juan o Donianeatxa(ahora suele ser un álamo). El tronco se pela y las ramas se cortan, y en la parte superior se colocan flores y, en ocasiones, una bandera o dos. Todas las actividades festivas se desarrollan en torno a este símbolo, que se instala en medio de la plaza del pueblo. Los nueve bailes que componen el ciclo se han mantenido inalterados desde al menos el siglo XIX; la coreografía consta de dos filas paralelas de bailarines de pie frente a frente. Los bailarines, en un espectáculo de virilidad, maniobran con mucha habilidad las armas de combate como parte del baile.
Sorgin Dantza de Oria (Gipuzkoa) es un baile cómico o burlesco que alcanza su apogeo en el Sorgin Dantza, o baile de las brujas. Estos bailes, combinación de movimientos corporales salvajes y en ocasiones un tanto obscenos, han logrado mantenerse vivas a lo largo del tiempo en determinados pueblos. El más conocido de estos bailes se puede ver en la localidad de Lasarte-Oria . Según cuenta la historia, este baile simula a un grupo de trabajadores que se mudaron aquí desde la localidad de Bergara . Hoy en día este baile también se baila en el pueblo de Antzuola durante el Carnaval, aunque aquí, junto a los dantzaris y músicos, también hay personas disfrazadas de osos y monos.
Mutxikoak es un baile popular de los antepasados vascos, que vuelve con más fuerza en estos días [ cita requerida ] , como si la tradición nunca se pudiera olvidar. Mutxikoak que en euskera significa que en un principio "el baile de un jovencito", aunque ahora las mujeres lo bailan más que los muchachos. Se baila en círculo como alrededor de un sol, donde la individualidad de cada uno se fusiona con la universalidad de un círculo ilimitado, donde cada persona es única incluso si todos bailan la misma danza.
Danzas de armas
Algunos de los bailes vascos cuentan con armas . La ezpatadantza [3] ("danza de la espada") proviene de la zona de Durango y se baila para las autoridades y en la fiesta del Corpus Christi . Después del baile, ambas filas opuestas de bailarines levantan sus armas y forman un pasillo para las autoridades. La ezpatadantza y la makildantza (" danza del palo ") termina con los bailarines levantando a uno de ellos, tendido como un guerrero caído, sobre sus cabezas.
En la provincia vasca de Gipuzkoa en España, el Okrabario Dantza se realiza en Legazpi, un baile de espadas en el que un participante baila sobre una rejilla de espadas cruzadas en alto. En Tolosa , en el solsticio de verano, se realiza el Bordon-Dantza (" danza del bastón ") con las figuras de la ezpatadantza ; algunos [4] señalan su origen en las luchas fronterizas de la Edad Media, cuando las tropas castellanas de Gipuzkoa lograron una importante victoria sobre las navarras en la batalla de Beotibar . Los palos simulan algunas armas y también se utilizan alabardas, una combinación de lanza y hacha de guerra. [5]
Ver también
notas y referencias
- ↑ deAlaiza, Candi (1981). "Estudiar Danza Vasca". Revista de investigación sobre danza . Congreso de Investigación en Danza. 14 (1 y 2): 55–59. doi : 10.2307 / 1477953 . JSTOR 1477953 .
- ^ Ysursa, John M. (1995). Danza vasca . ISBN 1-886609-03-9. Consultado el 16 de junio de 2009 .
- ^ dantza: ezpatadantza y ezpatadantza en la Enciclopedia Auñamendi en español.
- ↑ Bordon-dantza en la Enciclopedia Auñamendi en español.
- ^ Aramberri, Josu (2 de noviembre de 1999). "Folklore en la provincia de Gizpukoa" . Maquetas colaborativas . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2006 . Consultado el 31 de agosto de 2006 .
enlaces externos
- Euskal Dantzarien Biltzarra
- http://perso.orange.fr/errobat/ballets-a.htm
- https://web.archive.org/web/20061209170718/http://www.nvbooks.nevada.edu/books.asp?ID=2104
- Estudiar Danza Vasca , Candi deAlaiza , Revista de Investigación en Danza , Vol. 14, núm. 1/2 (1981–1982), págs. 55–59
- Baile de espadas vasco
