La arquitectura Batak se refiere a las tradiciones y diseños arquitectónicos relacionados de los diversos pueblos Batak del norte de Sumatra , Indonesia . Hay seis grupos de Batak que hablan idiomas separados pero relacionados: el Angkola , el Mandailing al sur, el Toba , al norte el Pakpak / Dairi , el Simalungun y el Karo . Si bien los grupos ahora son musulmanes o cristianos, permanecen elementos de la antigua religión Batak, particularmente entre los Karo.
La bale ("sala de reuniones"), la rumah ("casa") y el sopo ("granero de arroz") son los tres tipos principales de edificios comunes a los diferentes grupos Batak. La rumah ha sido tradicionalmente una casa grande en la que un grupo de familias vive en comunidad. Durante el día, el interior es un espacio habitable compartido, y por la noche, las cortinas de tela o esteras brindan privacidad a las familias. La mayoría de los Batak ahora viven en casas modernas y muchas casas tradicionales están abandonadas o en mal estado.
La arquitectura y la distribución de las aldeas de los seis grupos Batak también muestran diferencias significativas. Las casas de Toba Batak, por ejemplo, tienen forma de barco con hastiales intrincadamente tallados y crestas de techo ascendentes. Las casas de Karo Batak se levantan en niveles. Ambos están construidos sobre pilotes y se derivan de un antiguo modelo de Dong-Son .
Pueblos
Los Toba y Karo Batak viven en aldeas permanentes y cultivan arroz y hortalizas de regadío. Por otro lado, Angkola, Mandailing y Pakpak practicaban la agricultura de roza y quema que requería frecuentes cambios de ubicación y sus aldeas eran solo semipermanentes. [1]
El cultivo de arroz de regadío puede mantener a una gran población, y los tobas y los karo viven en aldeas densamente agrupadas, que se limitan a unas diez casas para salvar las tierras agrícolas. La agricultura de roza y quema sin riego sostenía aldeas más pequeñas con solo varias casas. Todos los pueblos están ubicados cerca de cursos de agua y campos. La guerra interna de Batak antes del siglo XX vio aldeas ubicadas en posiciones fácilmente defendibles. Altas empalizadas de bambú fortificaron las aldeas de Pakpak y barreras de murallas de tierra con cercas de bambú y árboles. [1]
Cada grupo Batak tiene sus propias reglas y tradiciones que guían el diseño de la aldea. Las casas de Toba Batak están dispuestas una al lado de la otra con sus frontones hacia la calle. Tradicionalmente, cada casa habría tenido un granero de arroz frente al cual habría una fila complementaria en el pueblo. La calle formada entre la hilera de casas y la hilera de graneros se conoce como alaman y se utiliza como zona de trabajo para el secado del arroz. Los Mandailing también construyen sus casas en hileras, sin embargo, al igual que los Minangkabau, el frontón se enfrenta al frontón trasero de la casa vecina. Los Karo y los Pakpak no colocan sus casas en las calles, sino alrededor de los puntos focales de una aldea, como la sala de reuniones ( bale ) o la casa de golpeo de arroz ( lesung ). [1]
Arquitectura Toba
La cultura Batak Toba se centra en el lago Toba y la isla sagrada de Samosir que se encuentra dentro de él. Jabu es la palabra del idioma toba para rumah adat . Las casas se componen de tres secciones. Una subestructura de grandes pilares de madera que descansan sobre piedras planas (u hormigón hoy en día) protege la estructura de la humedad ascendente. Algunos de estos pilares sostienen vigas longitudinales conocidas como labe-labe , que corren a lo largo de la casa a la altura de la cabeza para soportar el techo macizo. Otros pilares llevan dos grandes vigas con cabezas de singa talladas que, con dos vigas laterales embutidas en ellas, forman una gran viga anular que soporta la pequeña sala de estar. La subestructura se refuerza con vigas empotradas en los pilotes que sirven también como puestos de noche para el ganado. Las paredes son livianas y se inclinan hacia afuera y brindan estabilidad adicional a la estructura. La pared y la placa de pared que sostiene las vigas cuelgan del labe-labe con un cordón de ratán, mientras que la base de la pared se asienta sobre la viga anular. Las vigas brotan de la placa de la pared y están inclinadas hacia afuera produciendo la curva del techo. En lugar de listones de refuerzo horizontales, las ataduras diagonales, que van desde el medio del labe-labe hasta los extremos del hastial, proporcionan refuerzo. [2]
El gran techo trasero de silla de montar de pendiente empinada domina la estructura. Los techos son tradicionalmente de paja y, sin cerchas internas, proporcionan un gran espacio interno. Aleros y frontones triangulares fuertemente proyectados se superponen alrededor de la subestructura. El frontón se extiende más allá del frontón y está finamente tallado y pintado con motivos de soles, arranques, gallos y motivos geométricos en rojo, blanco y negro. El frontón trasero permanece liso. [2]
La sala de estar, que se apoya en vigas laterales y transversales, es pequeña y oscura. La luz entra por una pequeña ventana en cada uno de los cuatro lados. Los habitantes pasan la mayor parte del tiempo al aire libre y la casa se utiliza principalmente para dormir. Un ático es proporcionado por un techo plano de madera sobre el tercio frontal de la sala de estar. Aquí se almacenan reliquias familiares y, a veces, santuarios. Tradicionalmente, el Toba Batak cocinaba sobre una chimenea en la parte delantera de la sala de estar, lo que hacía que la sala de estar estuviera llena de humo. Con los cambios recientes en las prácticas de higiene, la cocina ahora se encuentra a menudo en una extensión en la parte trasera de la casa. [2]
Las casas originales de Toba Batak eran grandes casas comunales, pero ahora se han vuelto raras, y la mayoría de las casas ahora se construyen en el estilo étnico malayo con materiales tanto modernos como tradicionales. Si bien es más espacioso, mejor ventilado, más brillante y más económico de construir, el jabu se considera más prestigioso. Donde todavía se vive jabu , generalmente son viviendas unifamiliares más pequeñas. Mientras que a las versiones anteriores del jabu se accedía a través de una trampilla que ocultaba escalones en el piso, ahora los tiempos son menos peligrosos y las escaleras de madera más convenientes en la parte delantera de la casa brindan acceso. [2]
Los graneros de arroz Toba Batak ( sopo ) se construyeron en un estilo similar pero son más pequeños que el jabu . El arroz se almacenaba dentro del techo y estaba sostenido por seis grandes pilares de madera, que llevaban grandes discos de madera para evitar la entrada de roedores. La plataforma abierta debajo de la estructura del techo se utilizó como espacio de trabajo y almacenamiento general y como lugar para dormir para invitados y hombres solteros. Los graneros de arroz ahora rara vez se utilizan para el almacenamiento de granos, y muchos se han convertido en áreas habitables tapiando la sección al aire libre entre la subestructura y el techo, y agregando una puerta. [2]
Arquitectura Karo
La Karo rumah adat (casa tradicional), conocida como ' Siwaluh Jabu ', está, al igual que la Rumah Aceh , orientada de norte a sur, posiblemente para protegerse del sol.
Karo rumah adat son casas comunales , para ocupación familiar múltiple, hasta doce familias en algunas áreas, aunque generalmente ocho. [3] Una casa comunal de Karo sería grande, para acomodar a tantas familias, y está construida sobre pilotes. [4]
Las casas están construidas con madera, bambú, utilizando fibras de ijuk para unir (no se usan clavos ni tornillos) y para el techo de paja. El diseño es naturalmente resistente a los terremotos. [5]
Para elegir un sitio adecuado para la casa, se consultaría al gurú (médico brujo), quien determinaría si la tierra era buena o mala. Se delimitaría una parcela con hojas de coco, y otros aldeanos tendrían cuatro días para oponerse a la construcción propuesta.
Transcurrido el período de cuatro días, se cavó un hoyo en el centro de la parcela, en el que se colocó un cuchillo, hoja de betel y arroz. El gurú y el kalimbubu y anak beru realizaban ritos para determinar que el terreno era adecuado.
Después de que el sitio estuvo listo, se realizó una ceremonia de siete días, consultando a los espíritus del bosque (por la madera) y arreglando el pago para los artesanos responsables de crear la decoración de la casa.
Todos los ocupantes de la aldea erigirían entonces los pilares que sostienen la casa, después de lo cual comerían juntos.
Los colores utilizados en los diseños de Karo son rojo, blanco y negro. El rojo significa entusiasmo por la vida, un 'levantarse y ponerse en marcha', el color que se ve en la ropa tradicional que se usa en las bodas, el negro el color de la muerte, la ignorancia del hombre de la voluntad de Dibata (Dios) y el blanco, el color de la vida. Santidad de Dios.
La ornamentación es muy importante en las casas Karo, con los cuernos de búfalo como decoración esencial del rumah adat, [5] y dos cuernos pintados de blanco están montados en cada extremo del techo (el montaje se realiza de noche, para que nadie vea), utilizando búfalos machos y hembras . Los adornos en las casas Karo sirvieron tradicionalmente para proteger a los residentes de los espíritus malignos y para demostrar el estado del propietario. [6] Con la desaparición de las creencias religiosas tradicionales (permena), ahora son en gran parte decorativas y un recordatorio de tradiciones culturales pasadas.
Los adornos de las casas Karo se encuentran de tres formas:
- La casa está decorada con bambú trenzado en una variedad de diseños geométricos. [6] Los diseños geométricos se han clasificado en diecisiete tipos, cada uno con propiedades mágicas especiales, como el Tupak salah Silima-lima (estrella de cinco puntas), que simboliza la merga silima y disuade a quienes intentarían alterar la integridad de eso. [7]
- La cocina está decorada con tallas
- Un gecko tallado en intaglio protege a los ocupantes de los espíritus malignos
Techo
El techo de la casa Karo es diferente al de otros pueblos Batak, ya que es un techo a cuatro aguas . El techo es la característica dominante de la casa, a veces llegando a los 15 metros de altura, contra los soportes y las paredes, ambos alrededor de 1,5 metros cada uno.
La casa más básica, conocida como rumah beru-beru, tiene un techo básico a cuatro aguas. [8] El rumah tersek tiene un techo de dos pisos con un techo de silla de montar en la parte superior de la parte inferior. Esto mejora la ventilación de la casa, reduciendo el impacto del humo de la cocina. Una casa con cuatro frontones, conocida como si empat ayo, tiene dos techos de silla de montar cruzados en ángulo recto. En algunos casos, se puede colocar un anjong-anjong, o una casa en miniatura, encima de la casa para una decoración adicional.
Organización interna
La casa Karo adat tiene dos entradas, en los extremos norte y sur, con una pequeña terraza (ture) en cada una y escaleras que conducen a la casa. [4] La ture sirve como un lugar para bañar a los niños y charlar por la noche.
La casa comunal tradicional Karo de ocho familias contenía cuatro cocinas, cada una compartida entre dos familias cercanas, y con dos estufas cada una. Las estufas se hicieron utilizando cinco piedras como símbolo de la Karo merga silima (cinco Marga ).
La casa estaba estructurada de modo que el pengulu (líder) de la casa ocupara la habitación del frente a la izquierda, con sus sembuyak (padres) en la habitación de la derecha. [9] En una imagen especular, su anak beru y kalimbubu ocuparían las habitaciones correspondientes entrando por la parte trasera de la casa. Las cuatro habitaciones en el medio de la casa eran de categoría inferior y cada una contenía una cocina, que se compartía con las habitaciones del exterior.
Keben
El keben [10] o granero de arroz es una parte importante de la cultura Karo, ya que el arroz representa una reserva de riqueza y, por lo tanto, el tamaño del keben demuestra la riqueza de uno.
Galería
La pintura del entretejido de dos "ajo", los triángulos entrelazados destinados a la cubierta de una casa tradicional de Karo.
Ver también
- Arquitectura de Sumatra
- Arquitectura de Indonesia
- Arquitectura vernácula
Referencias
- ^ a b c Dawson, Barry; Gillow, John (1994). La arquitectura tradicional de Indonesia . Londres: Thames y Hudson. págs. 35–36. ISBN 0-500-34132-X.
- ^ a b c d e Dawson, Barry; Gillow, John (1994). La arquitectura tradicional de Indonesia . Londres: Thames y Hudson. págs. 36–39. ISBN 0-500-34132-X.
- ^ "Pueblos indígenas del mundo - Karo Batak" . www.peoplesoftheworld.org .
- ^ a b "Copia archivada" . Archivado desde el original el 1 de junio de 2010 . Consultado el 10 de noviembre de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b "PENDAHULUAN" (PDF) . repository.usu.ac.id . Consultado el 25 de abril de 2020 .
- ^ a b Les Batak: des hommes en Indonésie: un peuple de l'île de Sumatra
- ^ "?" (PDF) . repository.usu.ac.id . Consultado el 25 de abril de 2020 .( se requiere registro )
- ^ Parentesco, ascendencia y alianza entre los Karo Batak - Masri Singarimbun
- ^ "CASA TRADICIONAL SI WALUH JABU" (PDF) . repository.usu.ac.id . Consultado el 25 de abril de 2020 .
- ^ El aliento se convierte en viento: viejo y nuevo en la religión Karo
enlaces externos
Cross, Pamela A. (18 de enero de 2014). "Arquitectura de Karo Batak" . Tribal textiles.info . Textiles tribales. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2018 . Consultado el 5 de agosto de 2018 .