levantamiento de Batang
El levantamiento de Batang ( chino :巴塘事變) es un levantamiento de los Khampas de Kham contra la afirmación de autoridad de Qing China .
El levantamiento comenzó como una oposición a las nuevas políticas de recuperación de tierras y límites de la comunidad monástica. Las políticas fueron traídas por Feng Quan , el asistente de Qing amban al Tíbet, con una estación en Chamdo (en el oeste de Kham). [3] [a] Feng Quan fue asesinado en el levantamiento. [3] Cuatro misioneros católicos franceses , percibidos como aliados de Qing, fueron decapitados , y uno fue ejecutado después de la tortura. [3] Diez iglesias católicas fueron incendiadas y una masa de lugareños que se habían convertido al catolicismo fueron asesinados. [3]Bajo la presión francesa para proteger a los misioneros y la presión interna para detener la amenaza de invasión británica desde la frontera occidental, [4] el sucesor de Feng Quan, Zhao Erfeng, lideró una sangrienta campaña punitiva para sofocar el levantamiento en 1906. Zhao trajo consigo cambios políticos, económicos y culturales. reforma a Batang y al resto de Kham. [4] Zhao estableció el gobierno directo de Batang bajo Qing. Con la revolución china de 1911 , Zhao fue asesinado a su vez y se restableció el statu quo ante .
La ciudad de Batang en Kham estaba en la frontera de Qing China, donde la autoridad era compartida entre los jefes locales de Kham y el monasterio budista tibetano local. Los lamas del monasterio estaban bajo la soberanía de Lhasa, Tíbet. Mientras que los jefes Kham y el Tíbet estaban bajo el dominio Qing , la autoridad Qing sobre el Tíbet era débil.
La invasión británica del Tíbet en 1904 tuvo repercusiones en la región fronteriza entre el Tíbet y China (llamada "País de las Marcas" o "Marcas"). [5] Se desencadenó una intervención Qing dentro de la frontera del Tíbet al este del río Dri (río Yangtze superior , también llamado Jinsha ) en un esfuerzo por abrir las carreteras fronterizas del Tíbet a las fuerzas Qing. [ cita requerida ]
Los kampas tibetanos en las marchas fronterizas son conocidos por su hostilidad hacia los forasteros y por su fuerte devoción a sus monasterios de escuelas específicas del budismo tibetano y a los Dalai Lamas. [6]
Décadas antes del levantamiento de Batang, alrededor de 1852, las misiones maristas católicas francesas de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París , que operaban bajo el protectorado de Qing China y fueron conducidas a la región fronteriza de Kham, fueron "retiradas de la frontera y obligadas a retirarse a los confines occidentales de las provincias chinas de Sichuan y Yunnan", donde "vegetaron durante un siglo dentro de pequeñas comunidades cristianas", hasta que fueron expulsados por la China comunista en 1952. [7] [8] [9]
