La batalla de Kosovo ( turco : Kosova Savaşı ; serbio : Косовска битка ) tuvo lugar el 15 de junio de 1389 [A] entre un ejército dirigido por el príncipe serbio Lazar Hrebeljanović y un ejército invasor del Imperio Otomano bajo el mando del sultán Murad Hüdavendigâr . La batalla se libró en el campo de Kosovo en el territorio gobernado por el noble serbio Vuk Branković , en lo que hoy es Kosovo , [a] unos 5 kilómetros (3,1 millas) al noroeste de la moderna ciudad de Pristina.. El ejército del príncipe Lazar estaba formado por sus propias tropas, un contingente dirigido por Branković y un contingente enviado desde Bosnia por el rey Tvrtko I , comandado por Vlatko Vuković . [11] El príncipe Lazar era el gobernante de la Serbia de Moravia y el más poderoso entre los señores regionales serbios de la época, mientras que Branković gobernaba el distrito de Branković y otras áreas, reconociendo a Lazar como su señor supremo.
Batalla de Kosovo | |||||||
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Parte de las guerras otomanas en Europa y las guerras serbio-otomanas | |||||||
Petar Lubarda 's Kosovski Boj | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Sultanato otomano | |||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Murad I † Şehzade Bayezid Yakub Çelebi | Comandante principal:
Comandantes secundarios:
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Fuerza | |||||||
~ 27 000–40 000 [B] | ~ 12.000-30.000 [B] | ||||||
Víctimas y pérdidas | |||||||
Sultan Murad I y la mayoría de las tropas [5] [6] | El príncipe Lazar y la mayoría de las tropas [5] [6] | ||||||
Son escasos los relatos históricos fiables de la batalla. [12] El grueso de ambos ejércitos fue aniquilado y Lazar y Murad murieron. Aunque los otomanos lograron aniquilar al ejército serbio, también sufrieron enormes bajas que retrasaron su avance. Los serbios se quedaron con muy pocos hombres para defender eficazmente sus tierras, mientras que los turcos tenían muchas más tropas en el este. En consecuencia, los principados serbios que aún no eran vasallos otomanos se volvieron tan consecutivos en los años siguientes.
Fondo
El emperador Stefan Uroš IV Dušan "el Poderoso" (r. 1331-1355) fue sucedido por su hijo Stefan Uroš V "el Débil" (r. 1355-1371), cuyo reinado se caracterizó por el declive del poder central y el surgimiento de numerosos principados virtualmente independientes; este período se conoce como la caída del Imperio serbio . Uroš V no pudo sostener el gran imperio creado por su padre, ni rechazar las amenazas extranjeras y limitar la independencia de la nobleza; murió sin hijos el 4 de diciembre de 1371, después de que gran parte de la nobleza serbia fuera destruida por los otomanos en la batalla de Maritsa a principios de ese año. El príncipe Lazar , gobernante de la parte norte del antiguo imperio (de la Serbia de Moravia ), estaba al tanto de la amenaza otomana y comenzó los preparativos diplomáticos y militares para una campaña contra ellos.
Después de la derrota de los otomanos en Pločnik (1386) y Bileća (1388) , Murad I , el sultán otomano reinante, trasladó sus tropas de Philippoupolis a Ihtiman (la actual Bulgaria) en la primavera de 1388. Desde allí viajaron a través de Velbužd y Kratovo. ( Macedonia del Norte moderna ). Aunque más larga que la ruta alternativa a través de Sofía y el valle de Nišava , esto llevó a las fuerzas otomanas a Kosovo , una de las encrucijadas más importantes de los Balcanes . Desde Kosovo, podrían atacar las tierras del príncipe Lazar o de Vuk Branković . Habiendo permanecido en Kratovo por un tiempo, Murad y sus tropas marcharon a través de Kumanovo , Preševo y Gjilan hasta Pristina , donde llegó el 14 de junio. [13]
Príncipe Lazar Hrebeljanović
Sultán Murad Hüdavendigâr
Si bien hay menos información sobre los preparativos de Lazar, reunió a sus tropas cerca de Niš , en la orilla derecha del sur de Morava . Es probable que sus fuerzas permanecieran allí hasta que se enteró de que Murad se había trasladado a Velbužd, tras lo cual se trasladó a través de Prokuplje a Kosovo. Este era el mejor lugar que podía elegir como campo de batalla, ya que le daba el control de todas las rutas que podía tomar Murad. [13]
Son escasos los relatos históricos fiables de la batalla; sin embargo, una comparación crítica con batallas históricamente contemporáneas (como Ankara o Nikopolis ) permite una reconstrucción confiable. [13]
Preludio
Composición del ejército
El ejército de Murad contaba con entre 27.000 y 40.000 hombres. [B] [13] Estos no más de 2.000 incluidos jenízaros , [14] 2500 del guardia de caballería de Murad, 6000 sipahis , 20.000 azaps y akincis , y 8.000 tropas de sus vasallos . [13] ejército la otomana fue apoyada por las fuerzas de la Anatolian Turkoman Beylik de Isfendiyar . [15]
El ejército de Lazar contaba entre 12.000 y 30.000. [B] Según una enciclopedia yugoslava (1972), había aproximadamente 30.000 combatientes presentes; 12.000-15.000 estaban bajo el mando de Lazar, con 5.000-10.000 bajo Vuk Branković , un noble serbio de Kosovo, y tantos bajo el mando de un noble bosnio Vlatko Vuković , enviado por el rey bosnio Tvrtko I Kotromanić . [13] Varios miles eran caballeros . [16] Ha habido varios relatos anacrónicos que han mencionado que el "ejército cristiano" de Lazar era mucho mayor, y que también incluía contingentes de otros pueblos, aunque estos no pueden ser verificados. [C]
Despliegue de tropas
Los ejércitos se reunieron en el campo de Kosovo . Murad encabezó el ejército otomano, con sus hijos Bayezid a su derecha y Yakub a su izquierda. Alrededor de 1.000 arqueros estaban en la línea del frente en las alas, respaldados por azap y akinci ; en el centro del frente estaban los jenízaros , detrás de los cuales estaba Murad, rodeado por su guardia de caballería; finalmente, el tren de suministros en la parte trasera estaba custodiado por un pequeño número de tropas. [16] Uno de los comandantes otomanos fue Pasha Yiğit Bey . [17]
El ejército serbio tenía al príncipe Lazar en el centro, Vuk a la derecha y Vlatko a la izquierda. Al frente del ejército estaba la caballería pesada y la caballería de arqueros en los flancos, con la infantería en la retaguardia. Aunque paralelas, las disposiciones de los ejércitos no eran simétricas, ya que el centro serbio tenía un frente más amplio que el centro otomano. [dieciséis]
Batalla
Los relatos serbios y turcos de la batalla difieren, lo que dificulta la reconstrucción del curso de los acontecimientos. Se cree que la batalla comenzó con arqueros otomanos disparando contra la caballería serbia, que luego se preparó para el ataque. Después de posicionarse en una formación de cuña, [18] la caballería serbia logró romper el ala izquierda otomana, pero no tuvo tanto éxito contra el centro y el ala derecha. [dieciséis]
Los serbios tenían la ventaja inicial después de su primera carga, que dañó significativamente el ala otomana comandada por Yakub Çelebi. [19] Cuando terminó la carga de los caballeros, la caballería ligera otomana y la infantería ligera contraatacaron y la armadura pesada serbia se convirtió en una desventaja. En el centro, las tropas serbias lograron hacer retroceder a las fuerzas otomanas, a excepción del ala de Bayezid, que apenas mantuvo a raya a los bosnios comandados por Vlatko Vuković . Vuković infligió así pérdidas desproporcionadamente elevadas a los otomanos. Los otomanos, en un feroz contraataque dirigido por Bayezid, hicieron retroceder a las fuerzas serbias y luego prevalecieron más tarde ese día, derrotando a la infantería serbia. Ambos flancos aún se mantuvieron, con las tropas bosnias de Vuković a la deriva hacia el centro para compensar las grandes pérdidas infligidas a la infantería serbia.
Los hechos históricos dicen que Vuk Branković vio que no había esperanzas de victoria y huyó para salvar a tantos hombres como pudo después de que Lazar fuera capturado. En canciones tradicionales, sin embargo, se dice que traicionó a Lazar y lo dejó morir en medio de la batalla, en lugar de después de que Lazar fue capturado y el centro sufrió grandes pérdidas.
Algún tiempo después de la retirada de Branković de la batalla, las fuerzas bosnias y serbias restantes cedieron el campo, creyendo que una victoria ya no era posible.
Cuando la batalla se volvió contra los serbios, se dice que uno de sus caballeros, posteriormente identificado como Miloš Obilić , fingió haber desertado a las fuerzas otomanas. Cuando lo llevaron ante Murad, Obilić sacó una daga oculta y mató al sultán cortándolo, después de lo cual los guardaespaldas del sultán lo mataron de inmediato.
Secuelas
El registro más antiguo conservado, una carta del Senado florentino al rey Tvrtko I de Bosnia fechada el 20 de octubre de 1389, dice que Murad murió durante la batalla. El asesino no se nombra, pero fue uno de los 12 nobles serbios que lograron romper las líneas otomanas:
Afortunadas, las más afortunadas son las manos de los doce leales señores que, habiendo abierto su camino con la espada y habiendo penetrado las líneas enemigas y el círculo de camellos encadenados, heroicamente llegaron a la tienda del propio Murat. Afortunado sobre todo es aquel que mató con tanta fuerza a un vojvoda tan fuerte apuñalándolo con una espada en la garganta y el vientre. Y benditos son todos aquellos que dieron su vida y su sangre a través de la gloriosa manera del martirio como víctimas del líder muerto sobre su feo cadáver. [20]
Otro relato italiano, la obra de Mignanelli de 1416, afirmaba que fue Lazar quien mató al sultán otomano. [21]
Ambos ejércitos fueron destruidos por la batalla. [11] Tanto Lazar como Murad perdieron la vida y los restos de sus ejércitos se retiraron del campo de batalla. El hijo de Murad, Bayezid, estranguló a su hermano menor, Yakub Çelebi, al enterarse de la muerte de su padre, convirtiéndose así en el único heredero del trono otomano. [22] Los serbios se quedaron con muy pocos hombres para defender sus tierras con eficacia, mientras que los turcos tenían muchas más tropas en el este. [11] En consecuencia, los principados serbios que aún no eran vasallos otomanos lo fueron en los años siguientes, cediendo uno por uno. [11] Además, en respuesta a la presión otomana, [23] varios nobles serbios casaron a sus hijas, incluida la hija del príncipe Lazar, con Bayezid. [24] [25] A raíz de estos matrimonios, Stefan Lazarević se convirtió en un aliado leal de Bayezid, contribuyendo con fuerzas significativas a muchos de los futuros compromisos militares de Bayezid, incluida la Batalla de Nicópolis . Finalmente, el Despotado serbio , en numerosas ocasiones, intentaría derrotar a los otomanos junto con los húngaros hasta su derrota final en 1459 [26].
Legado
La batalla de Kosovo es particularmente importante para la historia, la tradición y la identidad nacional de Serbia . [27]
El día de la batalla, conocido en serbio como Vidovdan (día de San Vito) y celebrado según el calendario juliano (correspondiente al 28 de junio gregoriano en los siglos XX y XXI), es una parte importante de la identidad étnica y nacional serbia. [28] con acontecimientos notables en la historia de Serbia que caen ese día: en 1876 Serbia declaró la guerra al Imperio Otomano ( Guerra Serbia-Otomano (1876-1878) ; en 1881 Austria-Hungría y el Principado de Serbia firmaron una alianza secreta ; en 1914 el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria fue llevado a cabo por el serbio Gavrilo Princip (aunque una coincidencia de que su visita cayera ese día, Vidovdan agregó simbolismo nacionalista al evento [29] ); en 1921 el rey serbio Alejandro I proclamó el Vidovdan Constitución ; en 1989, en el 600 aniversario de la batalla, el líder político serbio Slobodan Milošević pronunció el discurso de Gazimestan en el lugar de la batalla histórica.
La Tumba del Sultán Murad , un sitio en Kosovo Polje donde fueron enterrados los órganos internos de Murad I, ha ganado un significado religioso para los musulmanes locales. El hijo de Murad I, Bayezid I, construyó un monumento en la tumba, convirtiéndose en el primer ejemplo de arquitectura otomana en el territorio de Kosovo. [ cita requerida ]
Ver también
- Batalla de Dubravnica
- Batalla de Pločnik
- Batalla de Bileća
- Batalla de Kosovo (1448)
- Gazimestan
- Maldición de Kosovo
Notas
- ^Fecha : algunas fuentes intentan dar la fecha como 28 de junio en el calendario gregoriano de estilo nuevo , pero no se adoptó hasta 1582 y no se aplicó retrospectivamente (pero consulte el calendario gregoriano proléptico ). Además, la fecha gregoriana proléptica de la batalla es el 23 de junio, no el 28. Sin embargo, los aniversarios de la batalla todavía se celebran el 15 de junio Juliano ( Vidovdan , que es el día de San Vito en el calendario de la Iglesia Ortodoxa Serbia , que es todavía juliano), que corresponde al 28 de junio gregoriano en los siglos XX y XXI.
- ^ a b cFuerza : la estimación varía, aunque los otomanos tienen un mayor número;
- Según Sedlar: "Casi toda la fuerza de combate cristiana (entre 12.000 y 20.000 hombres) había estado presente en Kosovo, mientras que los otomanos (con 27.000 a 30.000 en el campo de batalla) retuvieron numerosas reservas en Anatolia". [30]
- Según JK Cox: "El ejército otomano probablemente contaba entre 30.000 y 40.000. Se enfrentaron a unos 15.000 a 25.000 soldados ortodoxos orientales". [10]
- Según Cowley: "El 28 de junio de 1389, un ejército otomano de entre treinta mil y cuarenta mil bajo el mando del sultán Murad I derrotó a un ejército de aliados balcánicos de veinticinco mil a treinta mil bajo el mando del príncipe Lazar de Serbia en Kosovo Polje (Campo de mirlos) en los Balcanes centrales ". [31]
- ^Según algunas fuentes turcas, el "ejército cristiano" dirigido por el príncipe Lazar incluía contingentes de búlgaros, albaneses, valacos, alemanes y bohemios. [32] Las afirmaciones sobre tal coalición de gobernantes cristianos aparecieron por primera vez unos ochenta años después de la batalla en un libro escrito por un autor otomano, Oruç de Edirne , y fueron repetidas por historiadores turcos posteriores. [33] Algunos de ellos agregaron también francos y checos a las tropas antes mencionadas, alegando que había 500.000 soldados en la "coalición cristiana". La razón por la que los otomanos representaron la batalla de Kosovo de esta manera podría residir en el hecho de que fue la única batalla en la que murió un sultán otomano. [33] La supuesta participación de Đurađ II Balšić , el señor de Zeta , en el ejército de Lazar es improbable: anteriormente se había convertido en vasallo otomano; estaba en hostilidad con el aliado de Lazar, Tvrtko I; y en el momento de la batalla probablemente estaba en Ulcinj . [34] La participación de Teodor Muzaka y otros albaneses es sugerida por una historia familiar de la familia Muzaka (Musachi), [34] escrita en Nápoles en c. 1515 por John Musachi, quien declaró lo siguiente: "Lazar, el déspota de Serbia, y el rey Marko de Bulgaria (el monarca de Bulgaria en 1389 era el zar Ivan Shishman , que había estado bajo el señorío otomano desde 1373. El rey Marko también se conoce como el rey de Serbia en la crónica de John Musachi.) y Theodore Musachi, (Theodore Musachi es el hermano menor del padre de John Musachi, Gjin. Según la crónica, Theodore murió en la batalla de Kosovo, unos 125 años antes de que su sobrino escribiera la crónica .) y los demás Señores de Albania se unieron y partieron para la batalla, que los cristianos perdieron ". [35] Robert Elsie , un experto en estudios albaneses, caracteriza la crónica de John Musachi como "ninguna obra de gran erudición" cuyos relatos históricos son confusos, aunque es una fuente importante para la Albania de finales del siglo XV. [35]
Situación de Kosovo
- ↑ Kosovo es objeto de una disputa territorial entre la República de Kosovo y la República de Serbia . La República de Kosovo declaró unilateralmente su independencia el 17 de febrero de 2008. Serbia sigue reclamándola como parte de su propio territorio soberano . Los dos gobiernos comenzaron a normalizar las relaciones en 2013, como parte del Acuerdo de Bruselas de 2013 . Kosovo es actualmente (esta nota se actualiza automáticamente) reconocido como un estado independiente por 98 de los 193 estados miembros de las Naciones Unidas . En total, 113 estados miembros de la ONU reconocieron a Kosovo en algún momento, de los cuales 15 posteriormente retiraron su reconocimiento.
Referencias
Citas
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Las discusiones sobre el conflicto de Kosovo a menudo comienzan con la batalla de Kosovo Polje (el Campo de los mirlos) en 1389 cuando los serbios fueron derrotados por el Imperio Otomano.
- ^ Michael Waller; Kyril Drezov; Bülent Gökay (2013). Kosovo: La política del engaño . Routledge. pag. 172. ISBN 978-0-7146-5157-6.
1389: Un ejército cristiano liderado por los serbios (incluidos los albaneses) sufre una derrota catastrófica por parte de las fuerzas otomanas en la batalla de Kosovo.
- ^ Petar V. Grujic (2014). Nudo de Kosovo . Libros RoseDog. pag. 39. ISBN 978-1-4809-9845-2.
En la épica batalla de Kosovo Polje, al oeste de la actual Pristina, el gran duque serbio (knez) Lazar Hrebeljanovic, quien dirigió las fuerzas cristianas unidas, perdió la batalla (y la vida) ante el sultán turco Murad I
- ^ Tonny Brems Knudsen; Carsten Bagge Laustsen (2006). Kosovo entre la guerra y la paz . Routledge. pag. 23. ISBN 0-714-65598-8.
El punto culminante de este conflicto, la batalla de Kosovo Polje, terminó con la derrota serbia y la muerte del príncipe Lazar, decapitado por los turcos.
- ↑ a b c ( Fine 1994 , p. 410)
Así, dado que los turcos también se retiraron, se puede concluir que la batalla fue un empate.
- ^ a b c ( Emmert 1990 , pág.?)
Sorprendentemente, ni siquiera es posible saber con certeza a partir del material contemporáneo existente si uno u otro bando salió victorioso en el campo. Ciertamente, hay poco que indique que fue una gran derrota serbia; y los primeros informes del conflicto sugieren, por el contrario, que las fuerzas cristianas habían ganado.
- ^ Daniel Waley; Peter Denley (2013). Europa medieval posterior: 1250-1520 . Routledge. pag. 255. ISBN 978-1-317-89018-8.
El resultado de la batalla en sí no fue concluyente.
- ^ Ian Oliver (2005). Guerra y paz en los Balcanes: la diplomacia del conflicto en la ex Yugoslavia . IBTauris. pag. vii. ISBN 978-1-85043-889-2.
Las pérdidas en ambos lados fueron espantosas y el resultado inconcluso, aunque los serbios nunca se recuperaron por completo.
- ^ John Binns (2002). Introducción a las iglesias cristianas ortodoxas . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 197. ISBN 978-0-521-66738-8.
La batalla se recuerda como una derrota heroica, pero la evidencia histórica sugiere un empate inconcluso.
- ^ a b John K. Cox (2002). La historia de Serbia . Grupo editorial Greenwood. pag. 30. ISBN 978-0-313-31290-8.
El ejército otomano probablemente contaba entre 30.000 y 40.000. Se enfrentaron a unos 15.000 a 25.000 soldados ortodoxos orientales. [...] Los relatos del período posterior a la batalla describen el compromiso en Kosovo como cualquier cosa, desde un empate hasta una victoria cristiana.
- ↑ a b c d e ( Fine 1994 , págs. 409–411)
- ^ https://www.intermagazin.rs/istorija-koju-nismo-ucili-na-casovima-milos-obilic-je-bio-turski-zatocnik-ali-jeste-ubio-murata-na-kosovu/
- ↑ a b c d e f ( Vojna Akademija 1972 , p. 659)
- ^ Hans-Henning Kortüm (2006). Guerras transculturales desde la Edad Media hasta el siglo XXI . Akademie. pag. 231. ISBN 978-3-05-004131-5.
Pero habiendo sido establecidos bajo Murad I (1362-1389), esencialmente como guardaespaldas, los jenízaros no pueden haber estado presentes en grandes cantidades en Nicópolis (no había más de 2.000 en Kosovo en 1389).
- ^ Karpat, Kemal H .; Zens, Robert W. (2003). Fronteras otomanas: problemas, personalidades y cambios políticos . Centro de Estudios Turcos, Universidad de Wisconsin. pag. 35. ISBN 978-0-299-20024-4.
Las tropas de su emirato apoyaron a Murad I en la batalla de Kosovo Polje (1389), como se indica en el "Libro de la Victoria" (nombre de Fatih) emitido por Bayezid el Rayo.
- ↑ a b c d ( Vojna Akademija 1972 , p. 660)
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La caballería pesada serbia tomó una posición de carga en forma de cuña en V rompiendo a través de la infantería otomana y la caballería ligera.
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Код Мињанелиjа, кнез је претходно заробл - ен и принуЬен да Мурату положи заклетву верности! и тада је један од њих, кажу да је то био Лазар, зарио Мурату мач у прса
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Casi toda la fuerza de combate cristiana (entre 12.000 y 20.000 hombres) había estado presente en Kosovo, mientras que los otomanos (con 27.000 a 30.000 en el campo de batalla) conservaban numerosas reservas en Anatolia.
- ^ Cowley, Robert; Geoffrey Parker. El compañero del lector para la historia militar . Libros de Houghton Mifflin. pag. 249.
El 28 de junio de 1389, un ejército otomano de entre treinta mil y cuarenta mil bajo el mando del sultán Murad I derrotó a un ejército de aliados balcánicos de veinticinco mil a treinta mil bajo el mando del príncipe Lazar de Serbia en Kosovo Polje. (Blackbird's Field) en los Balcanes centrales.
- ^ Željko Fajfrić. "7. Bitka na Kosovu". Sveta loza kneza Lazara .
[...] Nije knez mogao računati ni na Vlaškog vojvodu Mirčeta jer je ovaj ratovao protiv Ugara po Poljskoj, ali ni na svoga zeta Bugarskog cara Šišmana. Još su neosnovanije bile tvrdnje da su knezu pomagali Albanci. Stoga svi kasniji navodi, naročito Turski, gde se tvrdi da je knez Lazar uspeo da okupi oko sebe Bugare, Albance, Vlahe pa čak Nemce i Čehe, jesu najobičnija izmišljotina koja je imala zadavtak da snaju pre kneže. [Lazar no podía contar con el voivoda de Valaquia Mirčeta ya que estaba en guerra con los húngaros en Polonia, ni con el emperador búlgaro Šišman. Aún más infundada es la afirmación de que los albaneses ayudaron a Lazar. Todas las menciones posteriores, particularmente la turca, donde se afirma que Lazar logró reunir a los búlgaros, albaneses, valacos e incluso alemanes y checos, son las más comunes de las fabricaciones que tienen la intención de exagerar el tamaño de las fuerzas de Lazar.]
- ↑ a b Antić, Čedomir (25 de noviembre de 2010). " Bitka za bitku " (en serbio). Politika Online .
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Fuentes
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Otras lecturas
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- Branislav Đerić (1989). Kosovska bitka: vojno-istorijska rasprava . Naučna knjiga. ISBN 9788623020070.
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enlaces externos
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