Superando los límites
Superar los límites o deambular por los límites [1] es una antigua costumbre que todavía se observa en partes de Inglaterra , Gales y la región de Nueva Inglaterra de los Estados Unidos , que tradicionalmente implicaba aplastar los puntos de referencia locales con ramas para mantener un mapa mental compartido de los límites de las parroquias. , [2] normalmente cada siete años. [3] [4]
Estos eventos ceremoniales ocurren en lo que a veces se llama Gangdays; la costumbre de ir en grupo se mantuvo antes de la conquista normanda . [5] Durante el evento, un grupo de ciudadanos prominentes de la comunidad, que puede ser una parroquia de la iglesia inglesa , una ciudad de Nueva Inglaterra u otra división civil, caminará los límites geográficos de su localidad con el propósito de mantener la memoria de la ubicación precisa de estos límites. Si bien las técnicas modernas de topografía han hecho que estos paseos ceremoniales sean en gran medida irrelevantes, la práctica a menudo permanece como una ceremonia cívica local importante y, en algunos casos, sigue siendo un requisito legal para los líderes cívicos.
En épocas anteriores, cuando los mapas eran raros, [6] era habitual realizar un paseo formal por los límites de la parroquia el día de la Ascensión o durante la semana de la Rogación . [7] Era necesario transmitir el conocimiento de los límites de cada parroquia para que no se disputaran cuestiones como la responsabilidad de contribuir a la reparación de la iglesia o el derecho a ser enterrado en el cementerio. La jurisdicción relevante era la de los tribunales eclesiásticos . [8] El sacerdote de la parroquia con los guardianes de la iglesia y los funcionarios parroquiales encabezaban una multitud de niños que golpeaban los límites de la parroquia.con ramas verdes, generalmente abedules o sauces. A veces, los niños eran azotados o golpeados violentamente contra los mojones para recordarlos. Se supone que el objetivo de llevar a los niños es garantizar que los testigos de los límites sobrevivan el mayor tiempo posible. [7] Los sacerdotes oraban pidiendo su protección en el próximo año, y a menudo se recitaban los Salmos 103 y 104, y el sacerdote decía frases como "Maldito el que transgrede los límites o los dolores de su prójimo". [9] Se cantaban himnos, de hecho, varios himnos se titulan por su papel, y muchos lugares en la campiña inglesa llevan nombres como Gospel Oak testificando su papel en la superación de los límites.
La ceremonia tuvo un importante propósito práctico. Controlar los límites era una forma de evitar la invasión de vecinos; a veces, los marcadores de límites se movían o las líneas se oscurecían, y era necesario un recuerdo popular de la verdadera extensión de la parroquia para mantener la integridad de las fronteras al incorporar el conocimiento en las tradiciones orales. Para un hombre de la aldea que vive en un país campeón o en áreas de praderas agrícolas cultivadas bajo el sistema tradicional de campo abierto , George Homans comenta, "los límites de su aldea eran los límites más importantes que conocía". [10] La aldea y la parroquia eran colindantes. El sistema moderno de medidas y límites opera fundamentalmente de manera similar, dando una definición en prosa de una propiedad como si caminara sobre ella.
En Manchester, en 1597, John Dee registró en su diario que él con el cura, el secretario y "diversos de la ciudad de diversas edades" deambularon por los límites de la parroquia durante seis días en total. [11] En Turnworth en Dorset, el registro parroquial registra el paseo de 1747 así: [9]
1747. El día de la Ascensión, después de la oración de la mañana en la iglesia de Turnworth, Richd hizo un paseo público por los límites de la parroquia de Turnworth. Cobbe, vicario, Wm. Northover, Churchwarden, Henry Sillers y Richard Mullen, supervisores y otros con 4 niños; comenzando en la escotilla de la iglesia y cortando una gran T en la mayoría de las partes principales de los límites. Azotar a los muchachos a modo de recuerdo y detener su llanto con medio centavo; Regresamos a la iglesia de nuevo, que no se había hecho Perambulación y Procesión durante los últimos cinco años.
