Campana, libro y vela.


La frase " campana, libro y vela " se refiere a un método cristiano latino de excomunión por anatema , impuesto a una persona que había cometido un pecado excepcionalmente grave . Evidentemente introducido por el Papa Zachary a mediados del siglo VIII, [1] el rito fue utilizado una vez por la Iglesia Católica Romana .

La ceremonia fue descrita en el Pontificale Romanum hasta la época del Concilio Vaticano II . Las ediciones postconciliares posteriores del Pontificale omitieron la mención de cualquier solemnidad particular asociada con la excomunión.

La ceremonia tradicionalmente involucraba a un obispo , con 12 sacerdotes que llevaban velas, y se pronunciaba solemnemente en algún lugar convenientemente visible. El obispo entonces pronunciaría la fórmula del anatema, que termina con las siguientes palabras:

Idcirco eum cum universis complicibus, fautoribusque suis, judicio Dei omnipotentis Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, et beati Petri principis Apostolorum, et omnium Sanctorum, necnon et mediocritatis nostrae auctoritate, et potestate ligandi et solvendi in coelo et in terra nobis divinitus collata , a pretiosi Corporis et Sanguinis Domini perceptione, et a societate omnium Christianorum separamus, et a liminibus sanctae matris Ecclesiae in coelo et in terra excludimus, et excommunicatum et anatematizatum esse decernimus; et damnatum cum diabolo, et angelis ejus, et omnibus reprobis in ignem aeternum judicamus; donec a diaboli laqueis resipiscat, et ad emendationem, et poenitentiam redeat, et Ecclesiae Dei, quam laesit, satisfaciat, tradentes eum satanae in interitum carnis, ut spiritus ejus salvus fiat in die judicii.[2]

Por tanto, en el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, del Bienaventurado Pedro, Príncipe de los Apóstoles, y de todos los santos, en virtud del poder que nos ha sido dado de atar y desatar en En el cielo y en la tierra, lo privamos a él y a todos sus cómplices y a todos sus cómplices de la Comunión del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor, lo separamos de la sociedad de todos los cristianos, lo excluimos del seno de nuestra Santa Madre la Iglesia. en el Cielo y en la tierra, lo declaramos excomulgado y anatematizado y lo juzgamos condenado al fuego eterno con Satanás y sus ángeles y todos los réprobos, mientras no rompa las cadenas del demonio, haga penitencia y satisfaga a la Iglesia; lo entregamos a Satanás para mortificar su cuerpo, a fin de que su alma sea salva en el día del juicio. [1]

Después de esta recitación, los sacerdotes respondían: Fiat, fiat, fiat ("¡Que así sea! ¡Que así sea! ¡Que así sea!"). El obispo entonces tocaba una campana , cerraba un libro sagrado , y él y los sacerdotes asistentes se apagaban. apagar sus velas arrojándolas al suelo. Sin embargo, el rito del anatema tal como se describe en el Pontificale Romanum solo prescribe que las velas se arrojen al suelo. Después del ritual, se enviarían avisos por escrito a los obispos y sacerdotes vecinos para informar que el objetivo había sido anatematizado y por qué, para que ellos y sus electores no tuvieran comunicación con el objetivo. [2]Los espantosos pronunciamientos del ritual fueron calculados para infundir terror en los excomulgados y llevarlos al arrepentimiento.


La excomunión de Roberto el Piadoso (1875) de Jean-Paul Laurens