La mezquita de Ben Youssef (también conocida por su ortografía en inglés como la "Mezquita de Ibn Yusuf"), es una mezquita en el barrio de Medina de Marrakech , Marruecos , que lleva el nombre del emir almorávide Ali ibn Yusuf . Podría decirse que es la mezquita más antigua e importante de Marrakech.
Mezquita de Ben Youssef | |
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مسجد ابن يوسف | |
Localización | |
Localización | Marrakesh , marruecos |
Coordenadas geográficas | 31 ° 37′54.93 ″ N 7 ° 59′13.78 ″ W / 31.6319250 ° N 7.9871611 ° WCoordenadas : 31 ° 37′54.93 ″ N 7 ° 59′13.78 ″ W / 31.6319250 ° N 7.9871611 ° W |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita |
Historia
La primera mezquita en Marrakech fue erigida por el emir almorávide Yusuf ibn Tashfin en la década de 1070, para servir como la mezquita congregacional central de la incipiente ciudad. Fue uno de los primeros edificios de ladrillo de la ciudad, y se dice que Ibn Tashfin se dedicó personalmente a mezclar el mortero y colocar los ladrillos. [1] [ verificación necesaria ] Su hijo y sucesor Ali ibn Yusuf ("Ben Youssef", de la transliteración francesa ) construyó una gran mezquita central nueva, llamada Masjid al-Siqaya ("mezquita de la fuente") a causa de la gran fuente con un lavabo de mármol en su patio. Costó casi 60.000 dinares de oro y se completó en algún momento entre 1120 y 1132. El minarete, que probablemente fue uno de los últimos elementos construidos, se inició en 1129 y se terminó en 1132. [2] [3] Fue la mezquita más grande construida en el imperio almorávide, con una base rectangular de 120 por 80 metros, y un minarete en su lado occidental estimado en 30 o 40 metros de altura. [4] [2] [5] El diseño de la ciudad en ascenso se organizó a su alrededor y, junto con los zocos vecinos , formó el centro de la vida de la ciudad de Marrakech. La cercana Qubba Ba'adiyyin era una de las fuentes de abluciones monumentales conectadas a ella.
Cuando los almohades derrotaron a los almorávides y capturaron Marrakech en abril de 1147, el califa almohade Abd al-Mu'min afirmó que la mezquita almorávide tenía un error de orientación y que estaba demolida o abandonada. [6] [7] [2] En cambio, los almohades construyeron una nueva gran mezquita, la Mezquita Kutubiyya, en el suroeste de la ciudad, lejos de la Mezquita Ben Youssef, así como otra gran mezquita, la Mezquita Kasbah, para servir sus nuevos palacios en el sur. [8] [9] La nueva mezquita de Kutubiyya, sin embargo, no fue del todo exitosa en desplazar el centro de actividad urbana lejos del centro de la ciudad original. [10]
Durante el período de la dinastía Saadi (siglo XVI), la ciudad experimentó importantes cambios urbanos, con la creación de nuevos barrios y nuevas mezquitas en las zonas occidentales de la ciudad (en el sitio de un barrio judío más antiguo ), como la Mezquita Mouassine . [8] [9] [11] Los saadíes también parecen haber dado su patrocinio al vecindario alrededor de la mezquita de Ben Youssef. Según los informes, la mezquita de Ben Youssef fue reconstruida o reformada por el sultán Abdallah al-Ghalib , que gobernó entre 1557 y 1574 (aunque no se han encontrado restos de esta mezquita saadí). [12] [7] [13] Junto a él, Abdallah al-Ghalib también erigió en 1563-64 una gran nueva madraza (colegio teológico), la Madraza Ben Youssef , justo al este de la mezquita, dándole así una nueva vida como la mezquita de los eruditos. [14] [7] La ornamentada fuente callejera conocida como Shrob ou Shouf también se construyó cerca durante el reinado de Ahmad al-Mansur (gobernó entre 1578 y 1603). [13]
Tras su ruina en el transcurso de los siglos XVII y XVIII, fue completamente reconstruida a principios del siglo XIX por el sultán alauí Suleiman (gobernado entre 1792 y 1822), con una alineación diferente y casi ningún rastro de su diseño original amoravid o almohade. . [15] [7] A pesar de este patrocinio posterior, la mezquita actual ha conservado el nombre original "Ben Youssef". [dieciséis]
Sigue sirviendo hoy como una de las mezquitas más importantes de Marrakech. Tradicionalmente, el cadí (juez religioso) de la mezquita de Ben Youssef tiene jurisdicción sobre todo Marrakech, e incluso sobre las zonas periféricas. [17] No es accesible para visitantes no musulmanes.
Descripción de la mezquita hoy
La mezquita tiene una planta cuadrada que mide 64 metros por lado. Cuenta con un gran patio interior ( sahn ), de 40 metros por 30 metros, con una fuente central y rodeado de galerías al norte, sur y oeste. En el lado este está la sala de oración hipóstila principal , que está dividida en tres pasillos transversales por dos filas de arcos que corren de norte a sur, paralelos al muro de la qibla del extremo este (el muro en la dirección de la oración). El mihrab de la mezquita (nicho en el muro oriental que simboliza la qibla ) consiste en el arco de herradura habitual que se abre a un pequeño nicho, mientras que las superficies del muro alrededor del arco están cubiertas de estuco tallado con decoración geométrica , arabesca y epigráfica . La única otra decoración notable en la mezquita son los techos de madera, que tienen una forma inclinada típica con vigas pero están realzados con motivos geométricos y arabescos pintados de colores. [dieciséis]
El minarete , ubicado en la esquina suroeste de la mezquita, tiene una forma tradicional con una base cuadrada de 8 metros por lado. Tiene alrededor de 40 metros de altura, con un eje principal coronado por un segundo eje mucho más pequeño, y presenta muy poca decoración aparte de las dos bandas verticales de baldosas verdes a lo largo de los bordes de cada fachada del eje principal. Ambos niveles del minarete están coronados con merlones en forma de dientes de sierra . [dieciséis]
Debido a que la mezquita es más pequeña que el bloque urbano que ocupa (que corresponde al contorno de la mezquita almorávide original), se ingresa por cualquiera de los dos pasajes que cruzan la distancia entre ella y la calle. [16] El resto del bloque alrededor de la mezquita está ocupado por un cementerio en sus lados noroeste y por varias casas, anexos e instalaciones en el resto del perímetro. Uno de estos anexos, en la esquina sureste, es la biblioteca (conocida como Ben Youssef o Biblioteca Ibn Yusuf). [16] Otra estructura, en la esquina noreste de la mezquita, es una mansión aristocrática, Dar Raghay, terminada en 1943 en el sitio de estructuras anteriores. Recientemente ha sido restaurado y convertido en un centro cultural conocido como Dar Bellarj. [18] [19] [20]
Legado de la Mezquita Almorávide
El contorno y la alineación originales de esta gran mezquita todavía se pueden discernir en el diseño de las calles de hoy, ya que las calles inmediatamente alrededor de la mezquita actual forman un rectángulo que están fuera de alineación tanto con la mezquita como con la posterior Madraza de Ben Youssef . Este desajuste en la alineación se debe al hecho de que la qibla (dirección de la oración, con la que debían alinearse las mezquitas) se estimó utilizando diferentes métodos en diferentes períodos: mientras que la mezquita actual (construida en el siglo XIX) está orientada hacia el este. , la mezquita original (siglo XII) se alineó un poco más hacia el sur y la cercana Madraza de Ben Youssef (siglo XVI) está orientada al sureste. [21] [22] Los estudios arqueológicos han identificado restos del minarete original de la mezquita almorávide justo al noroeste de la mezquita actual, dando una idea de su estructura. [2]
La Koubba almorávide
La llamada Koubba almorávide, también conocida como Qubba Ba'adiyyin o Qubba Barudiyyin, es el único ejemplo sobreviviente de la arquitectura almorávide en Marrakech. Fue construido en 1117 o, más probablemente, en 1125, por el amir almorávide Ali ibn Yusuf . [23] [24] : 43 Situada al sur de la mezquita Ben youssef hoy, la mayoría de los estudiosos creen que perteneció a la mezquita almorávide construida por Ali Ibn Yusuf y que era un pabellón utilizado para las abluciones rituales antes de la oración . [23] [8] [25] Este tipo de estructura para proporcionar agua cerca de una mezquita también se conocía como mida'a ( árabe : ميضأة ; "instalación de abluciones") y se encuentra en mezquitas posteriores en Marrakech. [24]
El Minbar almorávide
Ali ibn Yusuf comisionó un elaborado minbar (púlpito) para su mezquita a un taller en Córdoba , España ( al-Andalus ). [26] [27] Su producción comenzó en 1137 y se estima que tomó siete años. [28] : 302 Se considera "una de las creaciones insuperables del arte islámico". [29] [30] Su estilo y calidad artísticos fueron muy influyentes y establecieron un estándar que fue repetidamente imitado, pero nunca superado, en los minbars posteriores de Marruecos y partes de Argelia . [26] Se cree que el minbar se colocó originalmente en la mezquita de Ben Youssef en ese momento. [26] Sin embargo, más tarde fue transferido por el gobernante almohade Abd al-Mu'min a la primera mezquita de Kutubiyya y luego fue trasladado a la segunda encarnación de esa mezquita. Por esta razón, a menudo se lo conoce como Kutubiyya Minbar o Minbar de la Mezquita Kutubiyya. Allí permaneció hasta 1962, cuando fue trasladado al Palacio El Badi, donde ahora se exhibe para los visitantes. [29]
El minbar es una estructura esencialmente triangular con el lado de la hipotenusa ocupado por una escalera de nueve escalones. [31] Tiene 3,46 metros (11,4 pies) de largo, 0,87 metros (2 pies 10 pulgadas) de ancho y 3,86 metros (12,7 pies) de alto. [32] [26] La estructura principal está realizada en madera de cedro del norte de África , aunque los escalones eran de madera de nogal y la base del minbar era de abeto . [26] Las superficies están decoradas mediante una mezcla de marquetería y piezas esculpidas con incrustaciones . Las grandes caras triangulares del minbar a cada lado están cubiertas por un motivo elaborado y creativo centrado en estrellas de ocho puntas, a partir de las cuales se entrelazan bandas decorativas con incrustaciones de marfil y repiten el mismo patrón en el resto de la superficie. Los espacios entre estas bandas forman otras formas geométricas que se rellenan con paneles de arabescos profundamente tallados , hechos de maderas de diferentes colores ( boj , azufaifa y granadilla ). [26] Hay una banda de 6 centímetros (2,4 pulgadas) de ancho de inscripciones coránicas en escritura cúfica sobre madera negra y hueso a lo largo del borde superior de las balaustradas. [26] Las otras superficies del minbar presentan una variedad de otros motivos. Cabe destacar que los escalones del minbar están decorados con imágenes de una arcada de arcos moriscos (de herradura) en cuyo interior se encuentran motivos vegetales curvos, todos realizados íntegramente en marquetería con maderas de distintos colores. [26]
Ver también
- Listas de mezquitas
- Lista de mezquitas en África
- Lista de mezquitas en Marruecos
Notas
- ↑ Messier (2010: p. 55-56)
- ↑ a b c d Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente Islámico: Norte de África y Península Ibérica, 700-1800 . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 111-115. ISBN 9780300218701.
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- ↑ Messier (2010: p.123, p.214-15)
- ^ Tabbaa, Yasser (2008). "Raíces andaluzas y homenaje abasí en el Qubbat al-Barudiyyin de Marrakech". Muqarnas . 25 : 133-146. doi : 10.1163 / 22118993_02501006 .
- ↑ Messier (2010: p.168)
- ↑ a b c d Cenival (2007: p.331)
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Referencias
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- Julien, Charles-André. (1931) Histoire de l'Afrique du Nord, vol. 2 - De la conquête arabe à 1830 , edición de 1961, París: Payot
- Lamzah, Assia (2008) "El impacto del protectorado francés en la gestión del patrimonio cultural en Marruecos: el caso de Marrakech", tesis doctoral, Urbana: Universidad de Illinois. en línea
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- Van Hulle, Jean-Claude (1994) Bienvenue à Marrakech . París: ACR.
- Pâques, Viviana, Les fêtes du Mwulud dans la région de Marrakech , 1971 [1]