La islamofobia en Australia es altamente especulativa, desconfianza afectiva y hostilidad hacia los musulmanes , el Islam y aquellos que se percibe como seguidores de la religión. [1] Esta aversión y prejuicio social a menudo se facilita y perpetúa en los medios de comunicación mediante el estereotipo de los musulmanes como violentos e incivilizados. Varios políticos y comentaristas políticos australianos han capitalizado estos estereotipos negativos y esto ha contribuido a la marginación, discriminación y exclusión de la comunidad musulmana. [2]
La islamofobia y la intolerancia hacia los musulmanes ha existido mucho antes de los ataques del 11 de septiembre en Estados Unidos. Por ejemplo, la inmigración musulmana a Australia fue restringida bajo la Política de Australia Blanca (1901-1975). [3]
Definición
La islamofobia en Australia se entiende como un conjunto de creencias negativas sobre la religión del Islam, así como como una salida contemporánea para la ira y el resentimiento del público en general hacia la migración y el multiculturalismo.
Teorías
Se cree que los prejuicios antimusulmanes se deben a la falta de integración percibida entre los inmigrantes musulmanes y a la reconfiguración de la política comunitaria y étnica. [3]
Como parte de la islamofobia, los musulmanes fueron reducidos a caricaturas de misóginas y mujeres oprimidas; se pensaba que los hombres violentos estaban inclinados al terrorismo. Los medios australianos se caracterizan por presentar representaciones de inmigrantes musulmanes de manera negativa, aunque en comparación con otros países occidentales, los medios australianos muestran menos prejuicios como resultado de su cobertura de la vida cotidiana de los musulmanes australianos. [4]
Según algunos estudiosos, el discurso público que rectifica las imágenes negativas de la cultura islámica da como resultado un miedo infundado a los musulmanes reales; [5] El discurso público centrado en los valores occidentales de los derechos de las mujeres permitió que el Islam y los clérigos islámicos fueran retratados como misóginos y opresores hacia las mujeres. [6]
Algunos teóricos sostienen que, cada vez más desde el 11 de septiembre de 2001, el público australiano ha atribuido a los musulmanes australianos un sentido de "otredad", utilizando construcciones sociales y tergiversaciones genéricas de los musulmanes como una forma de recuperar el control existencial en un mundo posterior al 11 de septiembre. [7]
Algunos académicos han argumentado que el surgimiento del Islam militante en Australia ha llevado al aumento de la islamofobia y ha deshecho los esfuerzos de los musulmanes para fomentar relaciones positivas con el público australiano. [8]
Incidencia
Las estimaciones de la prevalencia del sentimiento antimusulmán en Australia difieren. Una encuesta a gran escala publicada en 2011 encontró que el 48,6 por ciento de los australianos tenía una opinión negativa del Islam. [9] Otra encuesta publicada en 2014 encontró que una cuarta parte de los australianos tenían opiniones antimusulmanas; esta incidencia fue cinco veces mayor que la de cualquier otra religión. [10] La última encuesta también encontró que el 27 por ciento de los musulmanes australianos han experimentado discriminación, que también fue la más alta de todas las religiones cubiertas en el estudio. [11] Una encuesta realizada por el Centro Internacional para el Entendimiento Musulmán y No Musulmán de la Universidad de Australia Meridional publicada en 2016 encontró que el 10 por ciento de los australianos tienen actitudes hostiles hacia los musulmanes. Las personas mayores, las que no habían completado el año 12 y las personas fuera de la fuerza laboral tenían más probabilidades de informar sobre actitudes antimusulmanas en esta encuesta. [12] El informe adjunto concluyó que la encuesta muestra que "la mayoría de los australianos muestran bajos niveles de islamofobia". [13]
Un informe de Australia ha descubierto que los niveles de islamofobia entre budistas e hindúes son significativamente más altos que entre los seguidores de otras religiones. [14]
Incidentes de islamofobia
Primera Guerra del Golfo (década de 1990)
Durante la Primera Guerra del Golfo , hubo una serie de ataques racistas, en algunos casos incluyendo violencia contra árabes y musulmanes, incluida propiedad musulmana; Las tiendas de propiedad árabe fueron saqueadas y vandalizadas y las instituciones islámicas recibieron amenazas de bomba. Las personas con el apellido "Hussein" recibieron llamadas de acoso. La comunidad musulmana también se enfrentó a la estigmatización como resultado de los esfuerzos antiterroristas de ASIO. Los medios australianos habían informado que, según la inteligencia de ASIO, Nueva Gales del Sur sería el objetivo de un ataque terrorista. En un esfuerzo antiterrorista, personal de ASIO visitó a varios árabes y musulmanes, incluidos varios activistas políticos; La ASIO también realizó varias escuchas telefónicas a australianos árabes y musulmanes. No se produjo tal ataque, aunque la comunidad judía experimentó una serie de ataques racistas. Inicialmente, se culpó a los musulmanes de los ataques a las instituciones judías. Sin embargo, la Junta de Lucha contra la Discriminación de Nueva Gales del Sur concluyó que no había pruebas suficientes de que los musulmanes estuvieran detrás del ataque. [3]
Oposición a la certificación Halal (2014)
En 2014, los grupos antiislámicos hicieron campaña contra las empresas alimentarias australianas en un intento de impedir que certificaran su comida como halal . Los grupos argumentaron que el costo de la certificación aumenta los precios de los alimentos para todos los consumidores, [15] y que las tarifas cobradas por la certificación se utilizaron para financiar el terrorismo. [16] En noviembre de 2014, Fleurieu Milk & Yoghurt Company dejó de producir productos halal después de haber sido atacada por activistas, y se informó que también habían sido atacadas varias otras empresas grandes y pequeñas. [17] Keysar Trad de la Federación Australiana de Consejos Islámicos le dijo a un periodista en julio de 2014 que estos grupos estaban intentando explotar los sentimientos anti-musulmanes. [15]
En 2015, la sociedad Q de extrema derecha anti-Islam estuvo involucrada en una demanda por difamación por sus afirmaciones de que la industria de la certificación islámica es corrupta y financia "el impulso de la ley sharia en Australia". Los procedimientos legales contra miembros de alto rango de la Q Society con sede en Melbourne y Kirralie Smith, que dirige el sitio web HalalChoices, comenzaron después de que se pronunció un discurso en un evento de la Q Society, que retrató a El-Mouelhy como "parte de una conspiración para destruir la civilización occidental de dentro de "y" razonablemente sospechoso de proporcionar apoyo financiero a organizaciones terroristas ". El-Mouelhy afirma que ha sido difamado en relación con los ingresos de la certificación halal. [18] Este caso se ha resuelto extrajudicialmente.
En respuesta a las afirmaciones hechas por Kirralie Smith y HalalChoices, los funcionarios de la Comisión de Inteligencia Criminal de Australia han declarado que la comisión ha estado "más atenta" a los vínculos entre los certificadores halal y el terrorismo desde que surgió el problema el año pasado, pero "no ha encontrado cualquier vínculo directo ", se ha escuchado una investigación. Además, una investigación del Senado sobre la certificación de alimentos afirmó que "no había ningún vínculo" entre el proceso de aprobación religiosa y los grupos extremistas. [19] Recomendó que el gobierno federal aumentara su supervisión de los certificadores halal nacionales para abordar la conducta fraudulenta en el sector. [20] Dijo que había escuchado "informes creíbles que sugieren que la falta de regulación ha sido explotada sin escrúpulos". Al presentar el informe, el presidente del comité, Sam Dastyari , dijo: "Algunos certificadores no son más que estafadores". [21] El comité recomendó una sola autoridad de certificación halal. [21] El comité, al recomendar un etiquetado más claro, se refirió específicamente a la necesidad de que los elaboradores de carne etiqueten los productos procedentes de animales sometidos a sacrificio religioso. [22]
Al 27 de febrero de 2017, como parte de un acuerdo de conciliación, Kirralie Smith y la Sociedad Q se disculparon públicamente y acordaron mostrar un aviso del acuerdo en sus respectivos sitios web durante un año. El caso se resolvió fuera de la corte. [23] [24] [25]
Protestas en la mezquita de Bendigo (2014-5)
En 2014, la ciudad de Bendigo anunció la construcción de una mezquita de 3 millones de dólares australianos y un centro comunitario islámico en Bendigo , Victoria. Algunos residentes crearon un grupo "Alto a la mezquita en Bendigo", y ciertas organizaciones de extrema derecha, en particular la Sociedad Q , movilizaron a los residentes y atrajeron a forasteros para oponerse a la construcción mediante amplias protestas. La sociedad organizó una reunión el 11 de mayo con los residentes que se oponían a la construcción de la mezquita para brindar asesoramiento sobre las protestas, y también distribuyó folletos que contenían un discurso de odio contra el Islam en la reunión del consejo que votó a favor de seguir adelante con el proyecto. [26] Bendigo y Adelaide Bank apoyaron abiertamente la construcción y financiación de una mezquita, y cerraron la cuenta del grupo Stop the Mosque, [27] diciendo que el grupo no compartía sus valores. [28]
En octubre de 2015, alrededor de 1.000 personas se presentaron a una protesta organizada por el Frente Patriota Unido (UPF), muchas de las cuales habían viajado desde muy lejos. Los miembros del grupo extremista Right Wing Resistance Australia viajaron desde la interestatal, y el Partido Rise Up Australia también estuvo representado. [29] También hubo una contramanifestación a la de los grupos de extrema derecha. Más de 420 policías montados , escuadrones antidisturbios y otros agentes de policía fueron asignados para supervisar los mítines, y se realizaron dos arrestos por portar cuchillos, uno por portar una bengala y otro por asalto menor. [30]
Mítines y enfrentamientos violentos (2015)
Las manifestaciones anti-Islam Reclaim Australia se han llevado a cabo en Australia desde 2015. Reclaim Australia es un grupo de protesta nacionalista australiano de extrema derecha que está asociado con grupos de odio nacionalistas y neonazis . [31] [32] El grupo se formó en 2015, realizando manifestaciones callejeras en ciudades de Australia para protestar contra el Islam .
Reclaim Australia se opone principalmente al Islam en Australia y se considera islamofóbico . [33] [34] [35] [36] El grupo ha atraído a neonazis y la participación de neonazis en la promoción y asistencia a los mítines de Reclaim Australia ha sido bien documentada. [33] [36] Se sabe que los oradores en los mítines de Reclaim Australia expresan opiniones extremistas, con un orador en Australia del Sur advirtiendo sobre los riesgos de la "barbarie islámica" y alentando a los asistentes a "insultar y vilipendiar al Islam cinco veces al día si tú quieres." [35]
Serio desprecio (2015)
En junio de 2015, United Patriots Front , un grupo de protesta nacionalista australiano de extrema derecha que está asociado con grupos de odio nacionalistas y neonazis . [31] [37] protestó por la aparición de Zaky Mallah en Q&A , un programa de televisión, asando un cerdo fuera de la oficina de Melbourne del edificio de la Australian Broadcasting Corporation , en un aparente intento de disgustar a los musulmanes. [38] [39]
En octubre del mismo año, el grupo decapitó a un maniquí frente a las cámaras del Ayuntamiento de Bendigo para protestar por el tiroteo de Parramatta en 2015 y la aprobación otorgada por el ayuntamiento para construir una mezquita en Bendigo. [40] En septiembre de 2017, fueron condenados por "incitar al desprecio grave de los musulmanes" en virtud de la Ley de Tolerancia Racial y Religiosa de 2001 (Vic), y cada uno recibió una multa de 2.000 dólares. [41] Apelaciones de Blair Cottrell para que su caso fuera escuchado en el Alto Tanto el Tribunal de Australia como el Tribunal Supremo de Victoria fueron destituidos en 2019. [42] [43]
Eliminación de vallas publicitarias del Día de Australia (2016)
En 2016, se retiró una valla publicitaria que promocionaba las celebraciones del Día de Australia en el suburbio de Cranbourne en Melbourne después de que se dirigieran amenazas y abusos a la empresa de publicidad. La cartelera mostraba a dos niñas musulmanas con hiyab ondeando banderas australianas y celebrando el Día de Australia. [44]
Q Society Dinner (2017)
La islamofobia se documentó en una cena de recaudación de fondos de Q Society , con numerosos oradores invitados, incluidos miembros actuales del gobierno australiano presentes. El portavoz Larry Pickering afirma que "si ellos (los musulmanes) están en la misma calle que yo, empiezo a temblar". [45] y que "no son del todo malos, arrojan a los mordedores de almohadas de los edificios". [46] [45] añadiendo que "no soporto a los musulmanes". [45] El dibujante también subastó una obra abiertamente islamófoba que representa la violación de una mujer en un niqab por su yerno. [45] Otra caricatura de Larry Pickering subastada en la recaudación de fondos mostraba a un imán como un cerdo (en el Islam el consumo de todos los productos de cerdo se considera haram o prohibido), asado a la brasa, con un sello de " certificado halal " en la grupa. También estaba disponible una caja de vino llamada " 72 Virgins ", junto con una fotografía firmada de Dame Joan Sutherland . [45] Kirralie Smith ha negado apoyar las declaraciones de Pickerings, sin embargo Smith ha reiterado partes del discurso que afirman que "¡hay musulmanes que en realidad arrojan a los homosexuales de los edificios!". [47] Los miembros del gobierno australiano, Cory Bernardi y George Christensen (político) , atrajeron críticas por hablar en la Sociedad Q de Australia. El evento recibió protestas que llamaron al evento racista. [48]
Tiroteos en la mezquita de Christchurch (2019)
El 15 de marzo de 2019, 51 personas murieron en ataques con disparos contra dos mezquitas en Christchurch , Nueva Zelanda , durante Jumu'ah . El perpetrador fue identificado como Brenton Tarrant, un joven de 28 años que nació en Australia y vivía en Grafton, Nueva Gales del Sur . Tarrant era considerado un nacionalista blanco y un neofascista que buscaba fomentar una "atmósfera de miedo" dentro de la comunidad musulmana. [49] [50]
El senador independiente de Queensland , Fraser Anning, emitió un comunicado poco después de los ataques. Si bien Anning condenó el tiroteo, identificó la causa como "el programa de inmigración que permitió a los fanáticos musulmanes emigrar a Nueva Zelanda en primer lugar", y afirmó que el evento refleja una creciente islamofobia en Australia y Nueva Zelanda. Los comentarios de Anning fueron duramente criticados por sus compañeros políticos [51] [52] y comentaristas australianos .
En política
En las elecciones federales australianas de 2019 , diez partidos fueron incluidos en la campaña "Mi voto importa", una iniciativa del Consejo Islámico de Victoria, como abiertamente islamófobos, con una serie de partidos menores que también incluyeron tales políticas. El Partido Nacional Conservador de Fraser Anning se incluyó en la lista. El problema solo surgió brevemente como un tema electoral cuando dos candidatos liberales fueron destituidos después de que se expusieran opiniones extremas expresadas anteriormente en las redes sociales. [53] [54]
Respuestas
En 2014, el cineasta Kamal Saleh orquestó un experimento social para probar cómo reaccionarían los australianos si presenciaran abusos contra una persona musulmana. En una escena, un joven acosa a una mujer con hiyab ; en otro, es un niño el que es objeto de abusos discriminatorios. La película de Saleh mostró a los australianos no musulmanes enfrentándose al abuso y defendiendo a la víctima musulmana. [55]
Tras el asedio de Martin Place de 2014, en el que un pistolero iraní-australiano tomó 17 rehenes que resultaron en su muerte y la muerte de dos rehenes, se lanzó una campaña en las redes sociales en apoyo de los musulmanes australianos utilizando el hashtag "#illridewithyou" para ayudar a los musulmanes que puedan sentirse intimidado para usar el transporte público. [56]
En 2015, la investigadora académica Susie Latham y la profesora Linda Briskman crearon el sitio web y la red "Voces contra el fanatismo", cuyo objetivo es levantar una voz de oposición contra la islamofobia alentando a la gente común y a los líderes comunitarios, en particular a los políticos, a hablar sobre el tema. La red Voices Against Bigotry tiene miembros activos en toda Australia que escriben artículos para los medios de comunicación y revistas académicas y hacen comentarios públicos. El sitio web actúa como un centro de intercambio de información sobre el fanatismo antimusulmán, la publicidad de eventos y la centralización de la investigación y la información.
Legislación
Los actos discriminatorios contra los musulmanes están prohibidos por la legislación australiana, tanto a nivel estatal como federal. Algunos actos legislativos incluyen:
- Ley contra la discriminación de 1991 (QLD)
- Ley contra la discriminación de 1977 (NSW)
- Ley de la Comisión Australiana de Derechos Humanos de 1986
- Ley de discriminación por discapacidad de 1992
- Ley de tolerancia racial y religiosa de 2001 (Victoria)
- Ley de Discriminación Racial de 1975
- Ley de Discriminación Sexual de 1984
Los críticos sostienen que la legislación relativa a la islamofobia ha sido demasiado restrictiva en su desarrollo y que la respuesta del estado a las prácticas discriminatorias contra árabes y musulmanes ha sido demasiado lenta. [57] [58]
Los manifestantes han criticado la discriminación en la fuerza laboral por parte de los musulmanes en circunstancias que se relacionan con puestos de trabajo basados en la religión. Sin embargo, todos los estados prevén excepciones a sus respectivas leyes con respecto a la discriminación cuando ocurre con fines religiosos. [59] [60]
Consejo para la Prevención de la Islamofobia
La Academia Islámica de Investigación y Educación ha establecido un Consejo para la Prevención de la Islamophobia Inc. [61] Una gira de habla australiana de Ayaan Hirsi Ali , quien como ex musulmana es considerada " apóstata " y se enfrenta a la pena de muerte en su país de origen , fue propuesta para abril de 2017. [62] El Consejo para la Prevención de la Islamofobia dijo a los organizadores que habría 5,000 manifestantes afuera del Festival Hall en Melbourne si ella hablara en ese lugar. [63] Su gira por Australia fue cancelada. [64] [63]
Crítica de término y uso
Se critica el término y su uso. El catedrático de Psicología Nick Haslam de la Universidad de Melbourne dice que el uso de este tipo de palabras "hace a un lado las opiniones que no nos gustan al invalidar a las personas que las sostienen ... y cierra la puerta al diálogo". [sesenta y cinco]
El profesor de Sociología, Clive Kessler de la Universidad de Nueva Gales del Sur ha dicho que el término islamofobia se usa para rechazar las críticas [66] y se usa como un recurso retórico, como un "garrote moral" donde,
"El término islamofobia está diseñado para servir como un dispositivo silenciador y una barrera para la necesaria discusión democrática pública, porque, una vez que se denomina" fobia ", entonces aquellos a quienes se dirige su uso, junto con sus puntos de vista y sus La motivación y las intenciones son simplemente "enfermas" ... Puedes hacer capital político, para promover tu propia causa, sobre la base de su inaceptabilidad moral imputada, su carácter malvado. No tienes que argumentar nunca tu propio caso y Posición. Simplemente declara y marca a sus adversarios moralmente "ignorantes". Económicamente. Con una palabra o eslogan poderoso ". [67]
Brian McNair, profesor de periodismo, medios y comunicación de la Universidad Tecnológica de Queensland, que escribe en The Conversation en apoyo de una discusión abierta "legítima y cada vez más necesaria" sobre el Islam, dice: "criticar el Islam [no es] islamofobia [o] racismo [ni es es] anti-musulmán ". [68]
Ver también
- Antiarabismo en Australia
- Crítica del Islam
- Política de extrema derecha en Australia
- Terrorismo de extrema derecha en Australia
- Islam en Australia
- Instituto de Prevención del Odio en Línea
- Racismo en Australia
- Violencia racial en Australia
- Recuperar Australia
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Otras lecturas
- Australian Muslim Voices on Islamphobia, Race and the "War on Terror" - Bibliografía compilada por Randa Abdel-Fattah , abril de 2019. (Obras "... escritas por musulmanes australianos sobre el tema de la islamofobia, la raza y 'la guerra contra el terrorismo' desde principios de la década de 2000 hasta ahora ".)