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Benedict Anderson
Benedict Anderson.JPG
Anderson en una entrevista de 1994
Nació
Benedict Richard O'Gorman Anderson

( 26 de agosto de 1936 )26 de agosto de 1936
Kunming , Yunnan , China
Fallecido13 de diciembre de 2015 (13/12/2015)(79 años)
Batu , Java Oriental , Indonesia
CiudadaníaIrlanda
alma materKing's College, Cambridge ( BA )
Cornell University ( Ph.D. )
Carrera científica
CamposCiencia política , ciencia histórica
InstitucionesUniversidad de Cornell ( profesor emérito )
Asesor de doctoradoGeorge McTurnan Kahin
Estudiantes de doctoradoJohn Sidel
Notas
Hermano de Perry Anderson

Benedict Richard O'Gorman Anderson (26 de agosto de 1936-13 de diciembre de 2015) fue un politólogo e historiador angloirlandés nacido en China que vivió y enseñó en los Estados Unidos. Anderson es mejor conocido por su libro Imagined Communities de 1983 , que exploró los orígenes del nacionalismo . Políglota interesado en el sudeste asiático, fue Profesor Emérito Aaron L. Binenkorb de Estudios Internacionales, Gobierno y Estudios Asiáticos en la Universidad de Cornell . Su trabajo en el " Cornell Paper ", que desacreditó la historia oficial del Movimiento 30 de septiembre de Indonesia .y las subsiguientes purgas anticomunistas de 1965-1966 , llevaron a su expulsión de ese país. Benedict Anderson era el hermano mayor del historiador Perry Anderson . [1]

Biografía [ editar ]

Antecedentes [ editar ]

Anderson nació el 26 de agosto de 1936 en Kunming , China, de padre angloirlandés y madre inglesa. [2] [3] Su padre, James Carew O'Gorman Anderson, era un funcionario de la Aduana Marítima de China . [1] [2] La familia desciende de la familia Anderson de Ardbrake, Bothriphnie , Escocia, que se estableció en Irlanda a principios del siglo XVIII. [4] [5] [6]

El abuelo materno de Anderson Trevor Bigham fue el Comisionado Adjunto de la Policía Metropolitana de 1914 a 1931. Una de las abuelas de Anderson, lady Frances O'Gorman, pertenecían al gaélico Mac Gormáin del clan del Condado de Clare y era la hija del Irish Home Rule MP Mayor Purcell O'Gorman. [7] [8] [9] El mayor Purcell O'Gorman era a su vez el hijo de Nicholas Purcell O'Gorman, quien había estado involucrado con la Sociedad Republicana de Irlandeses Unidos durante el Levantamiento de 1798 , convirtiéndose más tarde en Secretario de laAsociación Católica en la década de 1820. [10] [11] [12] Benedict Anderson tomó sus segundos nombres del primo del mayor Purcell O'Gorman, Richard O'Gorman, quien fue uno de los líderes de la rebelión de los jóvenes irlandeses de 1848 . [13] [14]

California, Irlanda y Cambridge [ editar ]

La familia de Anderson se mudó a California en 1941 para evitar a los invasores japoneses durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y luego a Irlanda en 1945. [2] [3] Estudió en Eton College , donde ganó la Beca de Newcastle , y luego asistió King's College, Cambridge . [15] Mientras estaba en Cambridge, se convirtió en un antiimperialista durante la crisis de Suez , que influyó en su trabajo posterior como pensador marxista y anticolonialista . [3]

Estudios del sudeste asiático [ editar ]

Obtuvo un título en clásicos de Cambridge en 1957 antes de asistir a la Universidad de Cornell , donde se concentró en Indonesia como interés de investigación y en 1967 recibió su doctorado. en estudios gubernamentales. [2] [3] Su asesor de doctorado en Cornell fue el erudito del sudeste asiático George Kahin . [1]

La violencia que siguió al intento de golpe de Estado de septiembre de 1965 que llevó a Suharto a tomar el poder en Indonesia desilusionó a Anderson, quien escribió que "se sentía como descubrir que un ser querido es un asesino". [3] Por lo tanto, mientras Anderson todavía era un estudiante de posgrado en Cornell, coescribió de forma anónima el " Documento de Cornell " con Ruth T. McVey que desacreditaba los relatos oficiales del gobierno indonesio sobre el fallido golpe del Movimiento 30 de septiembre y el posterior anti -Purgas comunistas de 1965-1966 . [2] [3] El "Documento de Cornell" fue ampliamente difundido por los disidentes indonesios. [3]Anderson, uno de los dos testigos extranjeros en el juicio espectáculo del secretario general del Partido Comunista de Indonesia , Sudisman, en 1971, publicó una versión traducida del testimonio infructuoso de este último. [3] Como resultado de sus acciones, Anderson fue expulsado de Indonesia en 1972 y se le prohibió volver a ingresar, una restricción que duró hasta 1998 cuando Suharto renunció para ser reemplazado por BJ Habibie como presidente. [2] [3]

Anderson hablaba con fluidez muchos idiomas relevantes para su campo del sudeste asiático, incluidos el indonesio , javanés , tailandés y tagalo , así como los principales idiomas europeos. [2] [3] Después de la experiencia estadounidense en la guerra de Vietnam y las guerras posteriores entre naciones comunistas como la guerra camboyano-vietnamita y la guerra chino-vietnamita , comenzó a estudiar los orígenes del nacionalismo mientras continuaba su trabajo anterior sobre la relación. entre el lenguaje y el poder. [2]

Anderson es mejor conocido por su libro Imagined Communities de 1983 , en el que describió los principales factores que contribuyeron al surgimiento del nacionalismo en el mundo durante los últimos tres siglos. [2] Anderson definió una nación como "una comunidad política imaginada [que se] imagina como intrínsecamente limitada y soberana". [16] (Ver más abajo para una discusión más extensa).

Anderson fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1994. [17] En 1998, el viaje de regreso de Anderson a Indonesia fue patrocinado por la publicación Indonesian Tempo , y pronunció un discurso público en el que criticó a la oposición de Indonesia por " su timidez y amnesia histórica, especialmente con respecto a las masacres de 1965-1966 ". [3]

Enseñó en Cornell hasta su jubilación en 2002, cuando se convirtió en profesor emérito de Estudios Internacionales. [2] Después de su jubilación, pasó la mayor parte de su tiempo viajando por el sudeste asiático. Anderson murió en Batu, Malang , Indonesia, mientras dormía el 13 de diciembre de 2015. [18] [19] Según su amigo cercano Tariq Ali , Anderson murió de insuficiencia cardíaca. [2] Había estado traduciendo sus memorias, Una vida más allá de los límites, del japonés al inglés, y le sobrevivieron dos hijos adoptivos de origen indonesio. [2]

Comunidades imaginadas [ editar ]

Artículo principal: Comunidades imaginadas

Anderson es más conocido por su libro de 1983, Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo , en el que examina cómo el nacionalismo llevó a la creación de naciones, o como dice el título, comunidades imaginadas. [2] En este caso, una " comunidad imaginada " no significa que una comunidad nacional sea falsa, sino que se refiere a la posición de Anderson de que cualquier comunidad tan grande que sus miembros no se conozcan cara a cara debe ser imaginado hasta cierto punto. [2]

Según Anderson, los pensadores marxistas y liberales anteriores no apreciaron plenamente el poder del nacionalismo, escribiendo en su libro que "a diferencia de la mayoría de los otros ismos, el nacionalismo nunca ha producido sus propios grandes pensadores: no Hobbeses , Tocquevilles , Marxes o Webers ". [2] Anderson comienza su trabajo planteando tres paradojas del nacionalismo que abordaría en el trabajo:

  1. El nacionalismo es una creación reciente y moderna a pesar de que la mayoría de la gente piensa que las naciones son antiguas y atemporales;
  2. El nacionalismo es universal en el sentido de que cada individuo pertenece a una nación, sin embargo, cada nación es supuestamente completamente distinta de cualquier otra nación;
  3. El nacionalismo es una idea tan influyente que la gente morirá por sus naciones, pero al mismo tiempo es una idea difícil de definir. [2]

En la teoría del nacionalismo de Anderson, el fenómeno solo se produjo cuando las personas comenzaron a rechazar tres creencias clave sobre su sociedad:

  1. Que ciertos idiomas como el latín eran superiores a otros en cuanto al acceso a las verdades universales;
  2. Ese derecho divino de gobernar se concedió a los gobernantes de la sociedad, generalmente los monarcas , y fue una base natural para organizar la sociedad;
  3. Que los orígenes del mundo y los orígenes de la humanidad fueron los mismos. [2]

Anderson argumentó que los requisitos previos para el rechazo de estas creencias comenzaron en Europa Occidental a través de los numerosos factores que llevaron a la Era de la Ilustración , como el poder de la economía, la revolución científica y el advenimiento de las mejoras en la comunicación provocadas por la invención. de la imprenta bajo un sistema de capitalismo (o como Anderson lo llama, capitalismo de imprenta ). [2] La visión de Anderson del nacionalismo ubica las raíces de la noción de "nación" a fines del siglo XVIII cuando comenzó un sistema de reemplazo, no en Europa, sino en el hemisferio occidental, cuando países como Brasil , Estados Unidos, y las colonias españolas recién liberadas se convirtieron en las primeras en desarrollar una conciencia nacional . [2]

Por lo tanto, en contraste con otros pensadores como Ernest Gellner , quien consideró la expansión del nacionalismo en conexión con el industrialismo en Europa Occidental , y Elie Kedourie , quien interpretó el nacionalismo como un fenómeno europeo llevado a todo el mundo por la colonización, [20] Anderson ve la Estado nacional europeo como respuesta al auge del nacionalismo en la diáspora europea más allá de los océanos, especialmente en el hemisferio occidental, que luego fue retransmitido a África y Asia a través de la colonización. [2]Anderson considera la construcción del Estado-nación como una acción imitativa y transportable, en la que nuevas entidades políticas estaban copiando el modelo del Estado-nación. [20] Como lo ve Anderson, el gran grupo de entidades políticas que surgió en América del Norte y América del Sur entre 1778 y 1838, casi todas las cuales conscientemente se definieron a sí mismas como naciones, fueron históricamente los primeros estados de este tipo en surgir y, por lo tanto, proporcionó inevitablemente el primer modelo real de cómo deberían ser esos estados. [2] Según Anderson, este fenómeno condujo al surgimiento de naciones: comunidades que estaban limitadas por sus fronteras y eran soberanas . [2] Anderson concibió el nacionalismo como surgido en diferentes "olas". [21]

Nacionalismo e imprenta [ editar ]

Artículo principal: Capitalismo impreso

Como otros pensadores como Marshall McLuhan en su The Gutenberg Galaxy , de particular importancia para la teoría de Anderson sobre el nacionalismo es su énfasis en el papel de la literatura impresa y su difusión. [20] Pensadores como McLuhan, Elizabeth Eisenstein y Anderson no creían que el nacionalismo surgiera debido a una forma de pensar "europea" vagamente definida, sino debido a las prácticas sociales, económicas y culturales asociadas con el auge de la imprenta. prensa y reproducción masiva de material impreso. [20]

Según Anderson, "el impulso vernáculo revolucionario del capitalismo" fue fundamental para la creación de comunidades imaginadas, ya que la reproducción mecánica masiva de obras impresas unió a personas que de otro modo habrían tenido dificultades para imaginarse a sí mismas como parte de la misma comunidad, principalmente porque de diferencias lingüísticas extremas. [2] Con el advenimiento de la imprenta, los idiomas se volvieron más estables y ciertos dialectos se convirtieron en "idiomas de poder" (como el inglés de la reina en el Reino Unido) que eran inherentemente más prestigiosos que los dialectos vernáculos subregionales. [2]El capitalismo impreso también significó una cultura en la que se requería que las personas se socializaran como parte de una cultura alfabetizada, en la que el idioma estandarizado de su nación se convirtió tanto en el idioma del material impreso como en la educación de las masas. [21]

El colega especialista en nacionalismo Steven Kemper describió el papel de la tecnología de la impresión en la teoría de Anderson como "hacer posible que un gran número de personas se conozcan indirectamente, para que la imprenta se convierta en el intermediario de la imaginación de la comunidad". . " Kemper también afirmó que para Anderson "la misma existencia y regularidad de los periódicos hizo que los lectores, y por lo tanto los ciudadanos en proceso, se imaginaran viviendo en un tiempo y lugar común, unidos por un lenguaje impreso con una liga de iguales anónimos. " [20]

Por lo tanto, para Anderson, el auge de la tecnología de impresión fue esencial para crear la "profunda camaradería horizontal" que, a pesar de sus orígenes socialmente construidos, también fue genuina y profundamente arraigada, lo que explica por qué el nacionalismo puede llevar a la gente a luchar, morir y matar por su propia voluntad. países. [2]

Imperios multiétnicos [ editar ]

Anderson también estudió cómo las dinastías europeas del siglo XIX, que representaban la retención del poder sobre enormes dominios políglotas, se naturalizaban al mismo tiempo que desarrollaban programas de nacionalismo oficial en un proceso que llamó "fusión voluntaria de nación e imperio dinástico". [22] Anderson consideró el imperio únicamente como un "reino dinástico" premoderno y centró su atención en el nacionalismo oficial en los imperios multiétnicos (por ejemplo, la Nacionalidad Oficial Rusa ), programas que describió como "modelos secundarios reaccionarios". [23] Mientras que anteriormente, la legitimidad de las dinastías europeas no tenía nada que ver con la nacionalidad, Anderson argumentó que después de la disolución de los austrohúngaros ,alemán, Los imperios otomano y ruso después de la Primera Guerra Mundial , el estado-nación reemplazó al imperio como la norma en los asuntos internacionales, como lo demuestra la forma en que los delegados de las potencias imperiales en la Liga de Naciones de la posguerra tuvieron cuidado de presentarse como delegados nacionales en lugar de imperiales. [24] [25]

Obras seleccionadas [ editar ]

En un resumen estadístico derivado de los escritos de Benedict Anderson y acerca de él, OCLC / WorldCat abarca aproximadamente más de 100 obras en más de 400 publicaciones en más de 20 idiomas y más de 7500 fondos bibliotecarios. [26]

Ésta es una lista dinámica y es posible que nunca pueda satisfacer estándares particulares de completitud. Puede ayudar agregando elementos faltantes con fuentes confiables .
  • Algunos aspectos de la política indonesia bajo la ocupación japonesa: 1944-1945 (1961)
  • Mitología y tolerancia de los javaneses (1965)
  • Java en tiempos de revolución; Ocupación y resistencia, 1944-1946 (1972)
  • Un análisis preliminar del golpe de Estado del 1 de octubre de 1965 en Indonesia . Serie de informes provisionales. Ithaca, Nueva York: Proyecto Cornell Modern Indonesia. 1971. ISBN 9780877630081. OCLC  210798 .Con Ruth T. McVey. [27]
  • "Síntomas de abstinencia" (1976), su obra más influyente en Tailandia,
  • Religión y ética social en Indonesia (1977)
  • Interpretación de la política indonesia: trece contribuciones al debate (1982)
  • Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo (1983; segunda edición, 1991 y ediciones posteriores)
  • En el espejo: literatura y política en Siam en la era estadounidense (1985)
  • Lenguaje y poder: exploración de culturas políticas en Indonesia (1990)
  • El espectro de las comparaciones: nacionalismo, sudeste asiático y el mundo (1998)
  • "Petrus Dadi Ratu" [Asesino se convierte en rey]. Nueva revisión de la izquierda . Nueva revisión de la izquierda. II (3): 7–15. Mayo-junio de 2000.
  • La violencia y el estado en la Indonesia de Suharto (2001)
  • Nacionalismo occidental y nacionalismo oriental: ¿hay alguna diferencia que importe? (2001)
  • Debate sobre la literatura mundial (2004)
  • "A la sombra del mundo de Bismarck y Nobel" . Nueva revisión de la izquierda . Nueva revisión de la izquierda. II (28). Julio-agosto de 2004.
  • Bajo tres banderas: el anarquismo y la imaginación anticolonial (2005) [27]
  • Por qué contar cuenta: un estudio de las formas de conciencia y los problemas del lenguaje en Noli me Tangere y El Filibusterismo (2008) [28]
  • El destino del infierno rural: ascetismo y deseo en la Tailandia budista (2012)
  • Una vida más allá de los límites: una memoria (2016)

Honores [ editar ]

  • Asociación de Estudios Asiáticos (AAS), Premio 1998 por Contribuciones Distinguidas a los Estudios Asiáticos. [29]
  • Beca Guggenheim , 1982 para trabajos en ciencias políticas. [30]
  • Premio Fukuoka , Premio Académico 2000. [31]
  • Membresía de la American Philosophical Society [32]
  • Consejo de Investigación en Ciencias Sociales , Premio Albert O. Hirschman 2011. [33]
  • Instituto de Investigaciones Económicas de la ASEAN y Asia Oriental , Premio de Ciencias Económicas y Sociales en la 1ª edición de los Premios Cosmopolitas de Asia . [34]

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b c Koswaraputra, Dandy (13 de diciembre de 2015). "El indonesio Benedict Anderson muere a los 79" . www.thejakartapost.com . Correo de Yakarta . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2015 . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Chan, Sewell (14 de diciembre de 2015). "Benedict Anderson, erudito que vio las naciones como 'imaginadas', muere a los 79" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2015 . Consultado el 15 de diciembre de 2015 . 
  3. ^ a b c d e f g h i j k Heer, Jeet (13 de diciembre de 2015). "Benedict Anderson, hombre sin país" . La Nueva República . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  4. ^ Breve biografía de Perry Anderson de su padre James: "Copia archivada" . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2013 . Consultado el 15 de febrero de 2013 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  5. ^ "Revista de la Old Waterford Society 1994" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de septiembre de 2011. Página 7, párr. 9
  6. ^ "Una historia genealógica y heráldica de la nobleza terrateniente de Irlanda" .
  7. ^ "La historia y la topografía del condado de Clare por James Frost: Capítulo 9 - Pedigrí de MacGorman (O'Gorman)" . Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2015.
  8. ^ "La historia y topografía del condado de Clare por James Frost: Capítulo 9 - Ui Bracain. Familia de MacGorman; Inundación del mar en el año 804, ciertas tierras sumergidas; Voluntad curiosa" . Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2007.
  9. ^ "John O'Hart, pedigrí irlandés, o el origen y el tallo de la nación irlandesa" .
  10. ^ "La historia y la topografía del condado de Clare por James Frost: Capítulo 9 - Pedigrí de MacGorman (O'Gorman)" . www.clarelibrary.ie . Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2015 . Consultado el 17 de diciembre de 2015 .
  11. ^ "Los irlandeses unidos, sus vidas y tiempos. Con varias memorias adicionales y documentos auténticos, hasta ahora inéditos; todo el asunto nuevamente arreglado y revisado. Serie 2d" . archive.org . Consultado el 17 de diciembre de 2015 .
  12. ^ "Irlanda Medio Oeste en línea - Condado de Clare - Historia - Irlandeses Unidos" . www.irelandmidwest.com . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 17 de diciembre de 2015 .
  13. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 27 de septiembre de 2013 . Consultado el 15 de febrero de 2013 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) página 3
  14. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 16 de diciembre de 2012 . Consultado el 15 de febrero de 2013 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  15. ^ Woo, Park Seung; King, Victor T. (17 de junio de 2013). La construcción histórica de los estudios del sudeste asiático: Corea y más allá . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pag. 16. ISBN 9789814414586. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015.
  16. ^ Anderson, Benedict. Comunidades imaginadas , pág. 6. ISBN 0-86091-329-5 
  17. ^ "Libro de miembros, 1780-2010: Capítulo A" (PDF) . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias. Archivado (PDF) desde el original el 10 de mayo de 2011 . Consultado el 17 de abril de 2011 .
  18. ^ Tito Sianipar; Rezki Alvionitasari (13 de diciembre de 2015). "Indonesianis Asal Amerika, Ben Anderson, Meninggal di Batu" . Tempo (en indonesio). Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  19. ^ "El erudito asiático Benedict Anderson muere mientras duerme en Indonesia" . InterAksyon . 13 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  20. ↑ a b c d e Landow, George P. (14 de diciembre de 2000). "Cinco enfoques del nacionalismo" . www.postcolonialweb.org . Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2015 . Consultado el 16 de diciembre de 2015 .
  21. ↑ a b Hughes, Caroline (1 de enero de 2009). Comunidades dependientes: ayuda y política en Camboya y Timor Oriental . Publicaciones SEAP. pag. 4. ISBN 9780877277484.
  22. ^ DeKoven, Marianne (1 de enero de 2001). Ubicaciones feministas: global y local, teoría y práctica . Prensa de la Universidad de Rutgers. pag. 148. ISBN 9780813529233.
  23. ^ Berger, Stefan; Miller, Alexei (30 de junio de 2015). Imperios nacionalizadores . Prensa Universitaria Centroeuropea. pag. 574. ISBN 9789633860168.
  24. ^ Doak, Kevin (28 de diciembre de 2006). Una historia del nacionalismo en el Japón moderno: colocar al pueblo . RODABALLO. pag. 226. ISBN 9789047411826.
  25. ^ Frattolillo, Oliviero; Saludos, Antony (6 de octubre de 2015). Japón y la Gran Guerra . Palgrave Macmillan. pag. Introducción. ISBN 9781137546753.
  26. ^ "Identidades de WorldCat" . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2010.
  27. ^ a b "Muere el influyente erudito del sudeste asiático Benedict Anderson" . The New York Times . 13 de diciembre de 2015. ISSN 0362-4331 . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2015 . Consultado el 17 de diciembre de 2015 . 
  28. ^ "Por qué contar cuenta: un estudio de formas de conciencia y problemas del lenguaje en Noli me Tangere y El Filibusterismo" . Editorial Universitaria Ateneo de Manila .
  29. ^ Asociación de estudios asiáticos (AAS), Premio de 1998 por contribuciones distinguidas a los estudios asiáticos Archivado el 17 de mayo de 2008 en la Wayback Machine ; consultado el 6 de junio de 2011
  30. ^ "BENEDICT R. O'G. ANDERSON" . Fundación Memorial John Simon Guggenheim . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  31. ^ "Benedict ANDERSON [Premio académico 2000]" . Premio Fukuoka. 2000. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  32. ^ "Historial de miembros de APS" . search.amphilsoc.org . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  33. ^ "Benedict Anderson gana el premio a la excelencia académica" . Consejo de Investigación en Ciencias Sociales . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2016 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  34. ^ "Anuncio de los ganadores de los 1er PREMIOS ASIA COSMOPOLITAN" (PDF) . Instituto de Investigaciones Económicas para la ASEAN y Asia Oriental . 16 de noviembre de 2012. Archivado desde el original (PDF) el 1 de abril de 2014 . Consultado el 14 de diciembre de 2015 .

Referencias [ editar ]

  • Anderson, Benedict R. O'G. (1991). Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo . Londres: Verso. págs.  224 . ISBN 978-0-86091-546-1. Consultado el 5 de septiembre de 2010 .
  • Tsuyoshi Kato (2009). ヤ シ ガ ラ 椀 の 外 へ (Yashigarawan no soto e). Tokio: NTT Shuppan. ISBN 9784757142138. OCLC  42732917 .
Entrevistas
  • "Cuando lo virtual se vuelve real" , Instituto Nacional para el Avance de la Investigación (Japón), 1996
  • "Me gustan los elementos utópicos del nacionalismo", Universidad de Oslo (Noruega), 2005
  • "Entrevista con Benedict Anderson" , Cultura invisible: una revista electrónica para la cultura visual . Primavera de 2009. Consultado el 8 de enero de 2016.

Enlaces externos [ editar ]

Vida [ editar ]

  • Una breve biografía

Libros [ editar ]

  • "La nación como comunidad imaginada" Un extracto de Comunidades imaginadas (1983).
  • "Anil Ramdas entrevista a Benedict Anderson" en YouTube sobre "Comunidades imaginadas" e Indonesia (In mijn vaders huis, 1994). Si bien el preámbulo está en holandés, la entrevista está en inglés con subtítulos en holandés.

Entrevistas con Anderson [ editar ]

  • "Cuando lo virtual se convierte en lo real" : una charla con Benedict Anderson, (primavera de 1996).
  • "La crisis actual en Indonesia" Entrevista con Benedict Anderson por William Seaman ZMagazine (diciembre de 1996).
  • Entrevista con Anderson , Invisible Culture (primavera de 2009).

Artículos de Anderson [ editar ]

  • "El fatalismo democrático en el sudeste asiático hoy" por Anderson, (11 de mayo de 2001).
  • "Sam's Club" Anderson sobre antiamericanismos, reseña de un libro en BOOKFORUM , (diciembre / enero de 2005).

En la NLR [ editar ]

  • "Petruk Dadi Ratu", artículo de New Left Review sobre el Golpe de Estado del G30S en Indonesia (mayo-junio de 2010).
  • Archivo de artículos escritos por Anderson en New Left Review (1986-2016) (requiere suscripción para algunos artículos).
  • Entrevista a Anderson: "Me gustan los elementos utópicos del nacionalismo" , Universidad de Oslo (2005).

Reseñas [ editar ]

  • Revisión de Under Three Flags por Meredith L. Weiss (13 de febrero de 2006).