Benedicto Joseph Fenwick
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El reverendo correctoBenedicto Joseph FenwickSJ
Obispo de Boston
Retrato de Benedict Joseph Fenwick
Fenwick alrededor de 1831
VerBostón
Instalado21 de diciembre de 1825
Término terminado11 de agosto de 1846
PredecesorJean-Louis Lefebvre de Cheverus
SucesorJohn Bernard Fitzpatrick
Pedidos
Ordenación12 de marzo de 1808
por  Leonard Neale
Consagración1 de noviembre de 1825
por  Ambrose Maréchal
Detalles personales
Nació( 09/03/1782 )3 de septiembre de 1782
Leonardtown, Maryland , EE. UU.
Murió11 de agosto de 1846 (08/11/1846)(63 años)
Boston, Massachusetts , EE. UU.
DenominaciónIglesia Católica
alma mater
FirmaFirma del obispo Benedict J. Fenwick
Estilos de Benedict Joseph Fenwick
Mitre llano 2.png
Estilo de referenciaEl reverendo correcto
Estilo habladoSu excelencia
Estilo religiosoobispo

Benedict Joseph Fenwick SJ (3 de septiembre de 1782-11 de agosto de 1846) fue un obispo católico estadounidense , jesuita y educador que fue el fundador del Colegio de la Santa Cruz y el obispo de Boston desde 1825 hasta su muerte en 1846. Prior a eso, fue dos veces presidente de Georgetown College y estableció varias instituciones educativas en la ciudad de Nueva York y Boston .

Nacido en Maryland , Fenwick ingresó a la Compañía de Jesús y comenzó su ministerio en la ciudad de Nueva York como co- pastor de la Iglesia de San Pedro , pastor de la Catedral de San Patricio original y más tarde como vicario general y administrador apostólico de la Iglesia de San Pedro. Diócesis de Nueva York . En 1817, Fenwick se convirtió en el presidente de Georgetown College , permaneciendo solo varios meses antes de que se le encomendó la tarea de resolver un cisma de larga data en la Iglesia de Santa María en Charleston, Carolina del Sur . Permaneció en la ciudad como vicario general deArquidiócesis de Baltimore hasta 1822, cuando regresó a Georgetown como presidente interino.

Fenwick se convirtió en obispo de Boston en 1825, durante un período de rápido crecimiento de su población católica debido a la inmigración irlandesa masiva. Al mismo tiempo, los católicos enfrentaron un intenso nativismo y anticatolicismo , que culminó con la quema del Convento de las Ursulinas en 1834, amenazas contra la vida de Fenwick y la formación de la Guardia de Montgomery . Fenwick también abordó el conflicto intraparroquial, y finalmente puso bajo interdicto a una iglesia de Boston . Fenwick estableció iglesias, escuelas, instituciones caritativas y periódicos en toda la diócesis, que abarcaba toda Nueva Inglaterra . Entre estos se encontraban el periódico El Piloto y el Colegio de la Santa Cruz.

Vida temprana

Benedict Joseph Fenwick nació el 3 de septiembre de 1782 en Beaverdam Manor en Leonardtown, Maryland , [1] hijo de George Fenwick II, un plantador y topógrafo , y Margaret Fenwick de soltera Medley. [2] Sus antepasados ​​paternos procedían de Northumberland en el noreste de Inglaterra . El tatarabuelo de Benedict, Cuthbert Fenwick, emigró a Estados Unidos en la expedición del Arca y la Paloma en 1633 , y fue uno de los colonos católicos originales de la provincia británica de Maryland . [3] Su hermano mayor era Enoch Fenwick., quien también se convertiría en un destacado jesuita , [4] y su primo fue Edward Fenwick , quien se convertiría en dominico y obispo de Cincinnati . [5]

Cuando la familia de Fenwick se mudó de Leonardtown a Georgetown en el Distrito de Columbia , Fenwick se inscribió en el Georgetown College en 1793. [2] Con la intención de ingresar al sacerdocio , comenzó sus estudios de teología en 1801, [1] y demostró ser un buen estudiante, obteniendo los más altos honores académicos. Al completar sus estudios de filosofía , fue nombrado profesor en el colegio, [6] donde enseñó hasta 1805. [2]

Ese año, ingresó al Seminario St. Mary en Baltimore , pero permaneció solo un año, [1] antes de que la Compañía de Jesús , que había sido suprimida por el Papa , fuera restaurada en los Estados Unidos. [7] Por lo tanto, Fenwick regresó a Georgetown, donde ingresó al noviciado jesuita el 10 de octubre de 1806. [1] Él y su hermano estuvieron entre los primeros seis en ingresar al noviciado restaurado en Georgetown. [7] [1] El 12 de marzo de 1808, Fenwick fue ordenado sacerdote en el Georgetown College por Leonard Neale , obispo coadjutor de laArquidiócesis de Baltimore . [7]

Ministerio en Nueva York

En noviembre de 1808, [8] fue enviado con Anthony Kohlmann para ministrar a los católicos de la ciudad de Nueva York , donde fueron puestos a cargo de la Iglesia de San Pedro , la única iglesia católica de la ciudad. [7] Ayudó a establecer la Institución Literaria de Nueva York, la segunda escuela jesuita en la ciudad de Nueva York. [9] Como una rama de Georgetown College, la institución fue atendida por cuatro escolásticos jesuitas de Georgetown, [10] con Fenwick como presidente. [8] La escuela se abrió en 1808, en una casa en Mulberry Street , [10] al otro lado de la calleCatedral de San Patricio original . [11] Permaneció allí sólo brevemente, antes de trasladarse a Broadway en septiembre de 1809; se trasladó de nuevo en marzo de 1810 a una parcela de tierra "muy lejos del país", [10] al norte de los límites de la ciudad de Nueva York. Este nuevo sitio eventualmente se convertiría en la ubicación de la nueva Catedral de San Patricio , en Midtown Manhattan . [9]

La Catedral de San Patricio original , como apareció durante el tiempo de Fenwick allí

La escuela creció rápidamente, inscribió a los hijos de varias familias católicas y protestantes prominentes , y su plan de estudios enfatizó el estudio del latín , el griego antiguo y el francés . Sin embargo, el superior jesuita en los Estados Unidos, Giovanni Antonio Grassi , determinó que no había suficientes jesuitas en los Estados Unidos para sostener tanto a Georgetown como a la Institución Literaria de Nueva York. [9] A pesar de que Kohlmann deseaba cerrar Georgetown, Grassi se puso del lado de la mayoría de los jesuitas que eran nativos de Maryland y ordenó el cierre de la escuela de Nueva York en 1813, [12] y cerró oficialmente en abril de 1814. [9]La responsabilidad de la instalación se transfirió a la orden trapense . [11]

Mientras estaban en Nueva York, Fenwick y Kohlmann fueron llamados por el moribundo Thomas Paine a su casa en Greenwich Village . [13] Habiendo sido tratado sin éxito por varios médicos, Paine buscó sacerdotes para curarlo. Intentaron convencerlo de que renunciara a toda una vida de escritos denunciando el cristianismo, a lo que airadamente los despidió de su casa. [14]

Fenwick sirvió junto a Kohlmann como pastor de la Catedral de San Patricio en 1809, cargo que ocupó hasta 1815. [15] Cuando Kohlmann fue llamado a Maryland ese año, [12] Fenwick lo reemplazó como pastor de la Iglesia de San Pedro y como el administrador apostólico de la Diócesis de Nueva York . [16] [17] Tuvo éxito en impulsar cientos de conversiones al catolicismo en toda la diócesis durante su mandato. [18] Fenwick estuvo presente en la dedicación formal de la Catedral de San Patricio en 1816. [19]También elaboró ​​diseños para la nueva Catedral de San Patricio, cuya construcción se completaría después de que él dejara Nueva York. [18] El sacerdote dominico, Charles Ffrench, sucedió a Fenwick como párroco de San Pedro, [16] y John Power eventualmente se convertiría en el próximo párroco de Old St. Patrick en 1825. [15] Fenwick se convirtió en vicario general de la diócesis de El obispo John Connelly en 1816, [18] reemplazando a Kohlmann, [16] y permaneció en el cargo hasta abril de 1817. [8]

Georgetown College y Carolina del Sur

Fenwick se convirtió en presidente de Georgetown College y pastor de Holy Trinity Church el 28 de junio de 1817, [20] sucediendo a Giovanni Antonio Grassi en el primero, [21] ya Francis Neale en el segundo. [22] Los primeros grados de la universidad fueron otorgados durante su breve mandato. [20] Más tarde ese año, Ambrose Maréchal , el arzobispo de Baltimore , envió a Fenwick a Charleston, Carolina del Sur , donde hubo un cisma de larga data en una iglesia católica local. [23] Fue reemplazado en Georgetown por Anthony Kohlmann, [24]y en Holy Trinity por Theodore M. DeTheux. [22]

Fenwick llegó a Charleston en el otoño de 1818 como vicario general de la Arquidiócesis de Baltimore para la ciudad. Su misión era resolver la disputa eclesiástica, [25] donde los fideicomisarios laicos de la iglesia predominantemente irlandesa de St. Mary se negaron a aceptar a un sacerdote francés como su pastor, y desafiaron las órdenes del arzobispo Leonard Neale de que el pastor deseado se mudara a otro. parroquia. [26] Con las tensiones de larga data, los feligreses de habla francesa e inglesa se negaron a asistir a los servicios que se decían en el idioma de los demás. Fenwick resolvió la disputa predicando él mismo los sermones, en los que alternaría entre francés e inglés. [25]Como vicario, viajó por las Carolinas para ministrar. Fenwick permaneció en Charleston un año después de la erección de la nueva Diócesis de Charleston y el nombramiento de John England como primer obispo. [27]

En mayo de 1822, Fenwick regresó a Washington, DC como ministro del Georgetown College y procurador de los jesuitas en los Estados Unidos. [27] En septiembre de 1825, el superior de la misión jesuita , Francis Dzierozynski , volvió a nombrar a Fenwick presidente interino del colegio y vicerector, ya que el presidente en ejercicio, su hermano, Enoch, se negó a regresar al colegio después de partir hacia St. Thomas Manor. . [28] Su mandato como presidente interino duró menos de un año, antes de ser reemplazado por Stephen Lariguadelle Dubuisson . [29] Fenwick luego se convirtió brevemente en el director espiritual de laMonasterio del Monte Carmelo en Port Tobacco, Maryland . [30]

Obispo de Boston

Obispo Benedict Fenwick

Fenwick fue nombrado segundo obispo de Boston por el Papa León XII el 10 de mayo de 1825, sucediendo a Jean-Louis Lefebvre de Cheverus . La bula papal notificándole de su nombramiento llegó en julio de 1825 y se embarcó en un retiro espiritual de ocho días . [30] Tras su finalización, Fenwick fue consagrado obispo en la Catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María en Baltimore el 1 de noviembre. [31] El arzobispo Ambrose Maréchal sirvió como consagrador principal , mientras que los obispos John England y Henry Conwell fueron co- consagradores. [30]Fenwick llegó a Boston el 3 de diciembre y formalmente tomó posesión canónica de la Diócesis de Boston en la Catedral original de la Santa Cruz , el 21 de diciembre de 1825. [32]

Aunque la jurisdicción eclesiástica de la diócesis abarcaba toda Nueva Inglaterra , el obispo Fenwick tenía solo dos sacerdotes a su cargo, que servían en tres iglesias católicas, además de la catedral, en toda Nueva Inglaterra: la Capilla de San Agustín en Boston, la Iglesia de San Patricio en Newcastle, Maine y una pequeña iglesia en Claremont, New Hampshire . [33] En toda Nueva Inglaterra, había aproximadamente 10.000 católicos. [34] Debido a la importante inmigración irlandesa, la población católica en la diócesis creció a al menos 30.000 en 1833. [35] Fenwick viajó por todo el territorio grande para gestionar la diócesis y administrar el sacramento deConfirmación . [36] Esto incluyó la visita a las tribus Penobscot y Passamaquoddy en Maine , [37] que eran en gran parte católicas, [38] y fueron objeto de un intenso proselitismo por parte de evangelistas protestantes . Fenwick ordenó la construcción de la Iglesia de Santa Ana en Old Town, Maine para ellos en 1828, [39] y buscó mejorar sus escuelas. [37]

Fenwick asistió al Primer Concilio Provincial de Baltimore convocado en 1829. [40] Se dirigió a la escasez de sacerdotes en su diócesis enviando a futuros seminaristas a Maryland y Canadá para ser educados, e incardinando a varios sacerdotes de otras diócesis. [35] También formó a varios estudiantes en un seminario improvisado en su residencia episcopal. [41] Como resultado, el número de sacerdotes en la diócesis había aumentado a 24 en 1833. [35] Al mismo tiempo, se fundaron muchas parroquias nuevas en toda Nueva Inglaterra. [42] Como en Carolina del Sur, Fenwick era un ardiente oponente del fideicomiso laico en la Diócesis de Boston. [43]Con una población católica en rápida expansión en la diócesis, una parte del territorio fue removida para formar la Diócesis de Hartford en 1843. [44] Ese año, John Bernard Fitzpatrick fue nombrado obispo coadjutor de Fenwick, [45] y más tarde lo sucedería. como obispo de Boston. [46]

Al final del episcopado de Fenwick, el número de católicos en la Diócesis de Boston (después de la remoción de Hartford) había aumentado a 70.000, además de 37 sacerdotes y 44 iglesias. [44] En diciembre de 1845, la salud de Fenwick comenzó a deteriorarse debido a una enfermedad del corazón. Ocho meses después, murió el 11 de agosto de 1846. [47] Tras el funeral, su cuerpo fue trasladado desde la Catedral de la Santa Cruz a la estación de tren, desde donde fue trasladado al Colegio de la Santa Cruz y enterrado en el cementerio de la escuela. [48] Bishop Fenwick High School en Peabody, Massachusetts , que se inauguró en 1959, fue nombrada en su honor. [49] La escuela Benedict Fenwicken Boston funcionó desde 1911 hasta 1980. [50]

Instituciones educacionales

Una de las principales tareas de Fenwick fue la creación de instituciones educativas católicas en Boston. Estableció una escuela dominical en la Catedral de la Santa Cruz, donde el propio Fenwick catequizó tanto a los niños como a sus padres. A esto siguió el establecimiento de una escuela diurna mixta . [51] La catedral finalmente se amplió, lo que incluyó la construcción de dos aulas en el sótano para uso de estas escuelas. [51] Fenwick también invitó a las Hermanas de la Caridad de Emmitsburg, Maryland a Boston para educar a los niños inmigrantes de la ciudad en 1832. [52]Tres hermanas llegaron el 2 de mayo de 1832 y fundaron la primera institución caritativa católica en Massachusetts , que consistía en un orfanato , una escuela para niñas pobres y una escuela dominical. [53] Esta institución se incorporaría en 1843 como Asilo de Huérfanos de San Vicente y funcionaría hasta 1949. [54]

Fenwick Hall en el College of the Holy Cross , poco después de su finalización

En 1830, el establecimiento de una universidad y un seminario católicos se convirtió en la máxima prioridad de Fenwick. En abril del año siguiente, compró un terreno adyacente a la catedral de Boston, donde planeaba abrir una universidad, pero el proyecto se estancó. Deseaba que la escuela estuviera dirigida por los jesuitas, pero en 1835 rechazaron su invitación y su plan para una universidad quedó en suspenso. [55]

En el espíritu del Movimiento de Restauración en curso en los Estados Unidos, Fenwick compró 11.000 acres (4.500 hectáreas) en el condado de Aroostook, Maine , en 1835. El complejo se conoció como Benedicta , y en él, los molinos de madera y molienda , así como la agricultura comenzado. [55] Allí, trató de crear una universidad en el desierto, que sería parte de una comunidad católica utópica más grande donde los católicos irlandeses de Boston, que vivían en la miseria, podrían reasentarse. Sin embargo, los bostonianos mostraron poco interés en mudarse a Maine. [56]

Por lo tanto, Fenwick decidió establecer una universidad en Worcester, Massachusetts , en 60 acres (24 hectáreas) de tierra propiedad del sacerdote local, James Fitton . Fenwick compró el terreno de Fitton en 1842 y nombró a la nueva escuela College of the Holy Cross, en honor a la catedral original de Boston. [57] Esta propiedad fue luego complementada, elevando su total a 96 acres (39 hectáreas), y en 1843, Fenwick confió el nuevo colegio a un grupo de jesuitas enviados desde Georgetown College. [45] Ese año, comenzó la construcción del primer edificio de la universidad, [58] que más tarde se conocería como Fenwick Hall. [59]

Medios católicos

Fenwick estableció varios periódicos católicos en la diócesis. El primero fue The Catholic Press , que se fundó en 1829 en Hartford, Connecticut , y sobrevivió durante cinco años. Otro fue El expostulador , que se estableció en 1830 y fue escrito para los jóvenes; este papel sobrevivió solo dos años. El periódico más perdurable de Fenwick fue The Jesuit, o Catholic Sentinel , que se fundó en Boston en 1829. Más tarde se conoció como The Pilot , que es hoy en día el periódico católico más antiguo de los Estados Unidos. [60]

También ayudó a editar el Directorio de laicos católicos, que fue producido por John Power, el vicario general de Nueva York, en 1822. Fenwick escribió una historia de la Diócesis de Boston desde su fundación hasta 1829, titulada "Memoirs to Serve for the Future Historia Eclesiástica de la Diócesis de Boston ", pero nunca se publicó durante su vida. También dirigió la reimpresión de muchos libros católicos históricos para la diócesis. [60]

Anticatolicismo en Nueva Inglaterra

Ruinas del convento de las ursulinas en Charlestown después de los disturbios de 1834

Junto a la catedral de Boston se encontraba un convento de monjas ursulinas , que también dirigía una escuela gratuita para niñas pobres. [61] Como sus instalaciones eran inadecuadas, Fenwick compró una nueva propiedad para las monjas en Charlestown , [62] hoy ubicada en East Somerville . [63] La compra se realizó el 17 de julio de 1826, [62] y las monjas erigieron un nuevo convento y escuela allí, completando su mudanza en 1828. [61] Lo llamaron el Convento y Academia del Monte Benedicto, en honor a el obispo. [62] Como voto de clausura de las monjasno les permitió gestionar activamente la construcción de las nuevas instalaciones, o su ampliación en 1829, Fenwick supervisó gran parte del trabajo. [61] Con el cambio de ubicación vino un cambio de misión; la escuela comenzó a cobrar matrícula y, aunque admitía a algunos estudiantes de forma gratuita, buscaba principalmente educar a las hijas de los residentes protestantes de élite de Charlestown. [64]

El nativismo y el anticatolicismo eran rampantes en el área metropolitana de Boston en este momento. [65] Los rumores espeluznantes de que los conventos católicos eran antros de inmoralidad eran frecuentes; entre ellas, las denuncias de que los conventos encarcelaban a mujeres contra su voluntad, asesinaban a bebés y ocultaban la desviación sexual. [66] Mientras que los protestantes de clase alta estaban dispuestos a enviar a sus hijas a la academia católica, los protestantes de clase baja, particularmente los congregacionalistas , desconfiaban de la escuela. [65] Estas tensiones llevaron a los disturbios del Convento de las Ursulinas . El 10 de agosto de 1834 se exhibieron carteles en el barrio que declaraban un ultimátum: a menos que el convento fuera investigado por la junta de selectores de Charlestown, sería "demolido" por los "Camioneros de Boston". Al día siguiente, se envió a las autoridades a inspeccionar el convento. Al salir, una turba de 2.000, con máscaras o rostros pintados, rodeó el convento. Tiraron ladrillos por las ventanas, robaron objetos preciosos del interior y luego lo encendieron en llamas; las monjas huyeron. El departamento de bomberos, que compartía en gran medida las actitudes de los alborotadores, llegó pero no intentó apagar el fuego. El cementerio adyacente al convento también fue atacado. [67] Todos menos uno de los autores fueron absueltos en un juicio con jurado posterior. [68] La legislatura de Massachusetts se negó a reparar la destrucción del convento.[63]

El sentimiento anticatólico en la ciudad solo aumentó después de los disturbios del convento, que hicieron que las monjas ursulinas huyeran a Canadá. [69] Las tensiones crecieron constantemente hasta que algunos temieron el estallido de una guerra religiosa . [70] Los selectores de Charlestown prohibieron que los católicos fueran enterrados en el cementerio católico que Fenwick estableció en Bunker Hill. [71] Una efigie del obispo Fenwick recibió un disparo con armas de fuego en 1835 y se amenazaron de muerte. La violencia y la destrucción generalizadas se produjeron durante el motín de Broad Street de 1837, y los católicos irlandeses tomaron las armas como los guardias de Montgomery . Otro incendio de una iglesia católica ocurrió en 1838 en Burlington, Vermont.. [70]

Disputa en la Iglesia de Santa María

Después de un intenso conflicto, Fenwick puso bajo interdicto a la Iglesia de Santa María en Boston .

El episcopado de Fenwick involucró numerosos conflictos tanto entre los feligreses por el control de sus respectivas iglesias, como entre los feligreses y el obispo. Algunas de estas disputas se volvieron violentas e involucraron llamados a dejar la Iglesia Católica para crear nuevas iglesias. [72]

Una de esas disputas surgió en la Iglesia de Santa María en el North End de Boston en 1840. Ese año, Patrick O'Beirne y Thomas J. O'Flaherty fueron nombrados co-pastores de la iglesia predominantemente irlandesa. La parroquia se polarizó rápidamente y los feligreses apoyaron a O'Flaherty, que defendía un fuerte control laico de la iglesia, oa O'Beirne, que defendía el control episcopal. Las divisiones se profundizaron aún más por el apoyo de O'Flaherty al movimiento de templanza y la oposición a las Actas de Unión 1800 , que unieron Irlanda y Gran Bretaña . En 1842, la congregación estaba tan dividida que a Fenwick le preocupaba que estallara la violencia. Por lo tanto, intentó restaurar la paz visitando personalmente la iglesia,excomunión amenazadorapor desobediencia a las autoridades eclesiásticas, prohibiendo protestas masivas [73] y ordenando a los dos pastores reconciliarse públicamente. Finalmente, Fenwick transfirió a O'Beirne a Providence, Rhode Island , a pedido de O'Beirne. [74]

Ninguno de estos esfuerzos fue efectivo para restaurar la tranquilidad, y el 20 de febrero de 1842, los partidarios de O'Beirne comenzaron un motín durante un servicio de Vísperas que presidió O'Flaherty. Los perpetradores fueron arrestados y procesados, y Fenwick puso a la parroquia bajo interdicto durante dos semanas. Luego transfirió a O'Flaherty a Salem, Massachusetts , y sacó a O'Beirne de Providence. Aunque los partidarios de O'Flaherty exigen su regreso y organizan viajes regulares en tren para visitarlo, la disputa en St. Mary's llegó a su fin. [74]

Referencias

Citas

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Fuentes

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enlaces externos

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Títulos de la Iglesia Católica
PrimeroPastor de la Catedral Vieja de San Patricio
1809-1815
con Anthony Kohlmann		Vacante
Siguiente título en poder de
John Power
Precedido por
Anthony Kohlmann		Pastor de la Iglesia de San Pedro
1815–1816		Sucedido por
Charles Ffrench
Precedido por
Anthony Kohlmann		 Vicario General de la Diócesis de Nueva York
1816–1817		Sucedido por
-
Precedido por
Francis Neale		Segundo pastor de la Iglesia Holy Trinity
1817-1818		Sucedido por
Theodore M. DeTheux
Precedido por
Jean-Louis Lefebvre de Cheverus		2do obispo de Boston
1825–1846		Sucedido por
John Bernard Fitzpatrick
Oficinas académicas
Precedido por
Giovanni Antonio Grassi		Décimo presidente de Georgetown College
1817		Reemplazado por
Anthony Kohlmann
Precedido por
Enoch Fenwick		13o presidente de Georgetown College
1825		Sucedido por
Stephen Larigaudelle Dubuisson
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