Benedict Stattler
Benedict Stattler (30 de enero de 1728 - 21 de agosto de 1797) fue un teólogo jesuita alemán y oponente de Immanuel Kant . Fue miembro de la Ilustración católica alemana.
Benedict Stattler nació en Kötzting , Baviera . Fue educado por los benedictinos de la abadía de Niederaltaich . Ingresó en el noviciado jesuita de Landsberg en 1745 y, después de los estudios habituales, enseñó filosofía y teología en Solothurn (Suiza), Innsbruck e Ingolstadt . Fue ordenado sacerdote en 1759. En Ingolstadt, continuó ocupando la cátedra de teología incluso después de la supresión de la Compañía de Jesús en 1773. [1] En 1774, también asumió los deberes de párroco de la Iglesia de St. Moritz. .
En 1175, Stattler se convirtió en vicecanciller de la universidad, pero fue expulsado en 1781 debido al sentimiento anti-jesuita. En 1783, cuando todos los ex jesuitas fueron excluidos del oficio de magisterio, se hizo cargo de la parroquia de Kemnath , pero pronto cambió este puesto por el de consejero eclesiástico y miembro del comité electoral de censuras en Munich. Después de cuatro años, su salud lo obligó a renunciar a este cargo y, a partir de entonces, vivió retirado hasta su muerte. [1] En su testamento, estableció varias organizaciones benéficas que existieron hasta su confiscación en 1940. [2]
Poco después de que Adam Weishaupt hubiera fundado la sociedad secreta de los Illuminati , Stattler los atacó en una obra anónima (Das Geheimniß der Bosheit des Stifters des Illuminatismus in Baiern). La Crítica de la razón pura de Kant apareció en su primera edición en 1781; en 1788 Stattler lanzó su Anti-Kant y detuvo el ataque que su libro provocó en el mundo literario de Alemania.
Cuando las doctrinas de los revolucionarios franceses empezaron a resonar en su patria, no perdió tiempo en señalar a sus compatriotas el timbre falso que detectaba en sus jactanciosas promesas de libertad. La mayor parte de sus escritos, sin embargo, está dedicada a la filosofía y teología católicas. Su propósito declarado era adaptar las enseñanzas tradicionales de los escolásticos a las necesidades vivas de su tiempo, "para arar de nuevo todo el campo de la filosofía y la teología escolásticas y fructificarlo con semillas frescas", como dijo el obispo Sailer de Ratisbona, el gran maestro de Stattler. alumno, lo expresó.
Con este fin, escribió "Philosophia methodo scientiæ propria explanata" (Augsburgo, 1769-1772) y "Demonstratio Evangelica" (Augsburgo, 1770). Sin embargo, estaba apegado a la filosofía racionalista de Christian Wolff , la tolerancia religiosa y el febronianismo .
