Johann Adam Weishaupt ([ˈJoːhan ˈaːdam ˈvaɪ̯s.haʊ̯pt] , 6 de febrero de 1748 - 18 de noviembre de 1830) [1] [2] [3] [4] fue unfilósofo alemán , profesor de derecho civil y más tarde de derecho canónico, y fundador de los Illuminati , un secreto sociedad.
Adam Weishaupt | |
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Nació | Johann Adam Weishaupt 6 de febrero de 1748 |
Fallecido | 18 de noviembre de 1830 | (82 años)
Era | Era de la iluminación |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Empirismo |
Intereses principales | Epistemología , Metafísica , Ética |
Influencias | |
Influenciado |
Vida temprana
Adam Weishaupt nació el 6 de febrero de 1748 en Ingolstadt [1] [5] en el Electorado de Baviera . El padre de Weishaupt, Johann Georg Weishaupt (1717-1753), murió [5] cuando Adán tenía cinco años. Después de la muerte de su padre, estuvo bajo la tutela de su padrino Johann Adam Freiherr von Ickstatt [6] quien, como su padre, fue profesor de derecho en la Universidad de Ingolstadt . [7] Ickstatt fue un defensor de la filosofía de Christian Wolff y de la Ilustración , [8] e influyó en el joven Weishaupt con su racionalismo . Weishaupt comenzó su educación formal a los siete años [1] en una escuela jesuita . Más tarde se matriculó en la Universidad de Ingolstadt y se graduó en 1768 [9] a los 20 años con un doctorado en derecho . [10] En 1772 [11] se convirtió en profesor de derecho. Al año siguiente se casó con Afra Sausenhofer [12] de Eichstätt .
Después de la supresión de la Compañía de Jesús por parte del Papa Clemente XIV en 1773, Weishaupt se convirtió en profesor de derecho canónico , [13] un cargo que ocupaban exclusivamente los jesuitas hasta ese momento. En 1775 Weishaupt conoció [14] la filosofía empírica de Johann Georg Heinrich Feder [15] de la Universidad de Göttingen . Tanto Feder como Weishaupt se convertirían más tarde en oponentes del idealismo kantiano . [dieciséis]
Fundación de los Illuminati
Sin embargo, en un momento en el que no tenía fin el juego y el abuso de las sociedades secretas, planeé hacer uso de esta debilidad humana para un objetivo real y digno, en beneficio de la gente. Quería hacer lo que los jefes de las autoridades eclesiásticas y seculares debían haber hecho en virtud de sus cargos ... [17]
El 1 de mayo de 1776, Johann Adam Weishaupt fundó los "Illuminati" en el Electorado de Baviera. Adoptó el nombre de "Hermano Espartaco " dentro de la orden. Incluso las referencias de las enciclopedias varían en el objetivo de la orden, como New Advent diciendo que la Orden no era igualitaria o democrática internamente, sino que buscaba promover las doctrinas de igualdad y libertad en toda la sociedad; [18] mientras que otros como Collier han dicho que el objetivo era combatir la religión y fomentar el racionalismo en su lugar. [19]
El carácter real de la sociedad era una elaborada red de espías y contraespías. Cada célula aislada de iniciados informaba a un superior, a quien no conocían: una estructura de partido que fue efectivamente adoptada por algunos grupos posteriores. [18]
Weishaupt fue iniciado en la logia masónica "Theodor zum guten Rath", en Munich en 1777. Su proyecto de "iluminación, iluminando el entendimiento por el sol de la razón, que disipará las nubes de superstición y prejuicio" fue una reforma desagradable. [18] Usó la masonería para reclutar para su propia sociedad cuasi-masónica, con el objetivo de "perfeccionar la naturaleza humana" a través de la reeducación para lograr un estado comunal con la naturaleza, libre del gobierno y la religión organizada. Presentando su propio sistema como mampostería pura, Weishaupt y Adolph Freiherr Knigge , quienes organizaron su estructura ritual, expandieron enormemente la organización secreta. [18]
Contrariamente al famoso dicho de Immanuel Kant de que la Ilustración (y la Orden de Weishaupt fue en algunos aspectos una expresión del Movimiento de la Ilustración) fue el paso por el hombre de su 'inmadurez autoimpuesta' a través del atrevimiento de 'hacer uso de su propia razón, sin la guía de otro, 'La Orden de Illuminati de Weishaupt prescribió con gran detalle todo lo que los miembros tenían que leer y pensar obedientemente, de modo que el Dr. Wolfgang Riedel ha comentado que este enfoque de la iluminación o la iluminación constituyó una degradación y distorsión del principio kantiano de la Ilustración . [20] Riedel escribe:
'La independencia de pensamiento y juicio requerida por Kant ... fue específicamente impedida por las reglas y regulaciones de la Orden de los Illuminati. La iluminación tiene lugar aquí, si es que tiene lugar, precisamente bajo la dirección de otro, es decir, bajo la de los "Superiores" [de la Orden]. [21]
No era probable que el racionalismo radical y el vocabulario de Weishaupt tuvieran éxito. Los escritos que fueron interceptados en 1784 se interpretaron como sediciosos, y la Sociedad fue prohibida por el gobierno de Karl Theodor , elector de Baviera, en 1784. Weishaupt perdió su puesto en la Universidad de Ingolstadt y huyó de Baviera. [18]
Actividades en el exilio
Recibió la ayuda del duque Ernesto II de Sajonia-Gotha-Altenburg (1745-1804), y vivió en Gotha escribiendo una serie de obras sobre iluminismo, incluida Una historia completa de las persecuciones de los Illuminati en Baviera (1785), Una imagen of Illuminism (1786), An Apology for the Illuminati (1786) y An Improved System of Illuminism (1787). Adam Weishaupt murió en Gotha el 18 de noviembre de 1830. [1] [2] [3] [4] Le sobreviven su segunda esposa, Anna Maria (de soltera Sausenhofer), y sus hijos Nanette, Charlotte, Ernst, Karl , Eduard, y Alfred. [2] Weishaupt fue enterrado junto a su hijo Wilhelm, quien lo precedió en la muerte en 1802.
Después de que la Orden de los Illuminati de Weishaupt fuera prohibida y sus miembros se dispersaron, no dejó rastros duraderos de influencia, ni siquiera en sus propios miembros anteriores, que en el futuro se desarrollaron en direcciones muy diferentes. [22]
Evaluación de carácter e intenciones
El carácter y las intenciones de Weishaupt se han evaluado de diversas formas. Algunos tomaron una opinión negativa, como Augustin Barruel , quien a pesar de escribir que los objetivos de Weishaupt eran que "la igualdad y la libertad, junto con la independencia más absoluta, deben ser los sustitutos de todos los derechos y de toda propiedad", vio esto como más peligroso que beneficioso. , [23] y John Robison, quien lo consideraba un 'diablo humano' y veía su misión como una de destructividad malévola. Otros adoptaron una visión más positiva, incluido Thomas Jefferson , quien escribió en una carta a James Madison que "las propias partes del libro de Barruel son perfectamente los desvaríos de un bedlamita" y consideró a Weishaupt como un "filántropo entusiasta" que creía en la perfectibilidad indefinida. del hombre y su intención era simplemente "reinstaurar la religión natural y, difundiendo la luz de su moralidad, enseñarnos a gobernarnos a nosotros mismos". [24]
En su defensa, Weishaupt escribió una Kurze Rechtfertigung meiner Absichten [25] en 1787 (Una breve justificación de mis intenciones). El Dr. Tony Page hizo una traducción en la que escribió:
"El plan de Weishaupt era educar a los seguidores Illuminati en los niveles más altos de humanidad y moralidad (basando sus enseñanzas en la supremacía de la Razón, aliada con el espíritu de la Regla de Oro de no hacer a los demás lo que uno no desearía que se hiciera a sí mismo), así que que si los exalumnos Illuminati posteriormente alcanzaban posiciones de importancia y poder (como en los campos de la educación y la política), podrían ejercer una influencia benévola y edificante sobre la sociedad en general. Su proyecto era utópico e ingenuamente optimista, y él mismo ciertamente no era sin defectos de carácter, pero ni él ni su plan eran malvados o violentos en sí mismos. Una de las ironías deplorables y trágicas de la historia es que un hombre que trató de inculcar la virtud, la filantropía, la justicia social y la moralidad se haya convertido en uno de los las grandes figuras de odio del pensamiento de 'conspiración' del siglo XXI ". [26]
Obras
Obras filosóficas
- (1775) De Lapsu Academiarum Commentatio Politica .
- (1786) Über die Schrecken des Todes - eine philosophische Rede .
- (en francés) Discours Philosophique sur les Frayeurs de la Mort (1788). Gallica
- (1786) Über Materialismus und Idealismus . Torino
- (1788) Geschichte der Vervollkommnung des menschlichen Geschlechts .
- (1788) Über die Gründe und Gewißheit der Menschlichen Erkenntniß .
- (1788) Über die Kantischen Anschauungen und Erscheinungen .
- (1788) Zweifel über die Kantischen Begriffe von Zeit und Raum .
- (1793) Über Wahrheit und sittliche Vollkommenheit .
- (1794) Über die Lehre von den Gründen und Ursachen aller Dinge .
- (1794) Über die Selbsterkenntnis, ihre Hindernisse und Vorteile .
- (1797) Über die Zwecke oder Finalursachen .
- (1802) Über die Hindernisse der baierischen Industrie und Bevölkerung .
- (1804) Die Leuchte des Diogenes .
- (1817) Über die Staats-Ausgaben und Auflagen . libros de Google
- (1818) Sistema Über das Besteuerungs .
Obras relacionadas con los Illuminati
- (1786) Apologie der Illuminaten , ISBN 978-3-7448-1853-7 .
- (1786) Vollständige Geschichte der Verfolgung der Illuminaten en Bayern .
- (1786) Schilderung der Illuminaten .
- (1787) Einleitung zu meiner Apologie .
- (1787) Einige Originalschriften des Illuminatenordens ...
- (1787) Nachtrage von weitern Originalschriften ...
- (1787) Kurze Rechtfertigung meiner Absichten .
- (1787) Nachtrag zur Rechtfertigung meiner Absichten .
- (1787) Apologie des Mißvergnügens und des Übels .
- (1787) Das Verbesserte System der Illuminaten .
- (1788) Der ächte Illuminat, oder die wahren, unverbesserten Rituale der Illuminaten .
- (1795) Pitágoras, oder Betrachtungen über die geheime Welt- und Regierungs-Kunst .
Fuente [27]
Obras de Adam Weishaupt en traducción al inglés
- (2008) La lámpara de Diógenes, o un examen de la moralidad y la iluminación actuales , traducido por Amelia Gill, The Masonic Book Club. Archivo de Internet
- (2015) The Secret School of Wisdom: The Authentic Rituals and Doctrines of the Illuminati , traducido por Jeva Singh-Anand, editado por Josef Wäges y Reinhard Markner, Londres: Lewis Masonic, 447 pp., ISBN 978-0853184935
Notas
- ^ a b c d Allgemeine Deutsche Biographie Vol. 41, pág. 539 .
- ^ a b c Engel, Leopold. Geschichte des Illuminaten-ordens . Berlín: H. Bermühler Verlag, 1906.
- ↑ a b van Dülmen, Richard. Der Geheimbund der Illuminaten . Stuttgart: Frommann-Holzboog, 1975.
- ^ a b Stauffer, Vernon. Nueva Inglaterra y los Illuminati de Baviera . Universidad de Columbia, 1918.
- ^ a b Engel 22 .
- ^ Allgemeine Deutsche Biographie Vol. 13, págs. 740–741 .
- ^ Freninger, Franz Xaver, ed. Das Matrikelbuch der Universitaet Ingolstadt-Landshut-München . München: A. Eichleiter, 1872. 31.
- ^ Hartmann, Peter Claus. Bayerns Weg en die Gegenwart . Ratisbona: Pustet, 1989. 262. También, Bauerreiss, Romuald. Kirchengeschichte Bayerns . Vol. 7. St. Ottilien: EOS Verlag, 1970. 405.
- ^ Freninger 47.
- ↑ Engel 25-28 .
- ^ Freninger 32.
- ^ Engel 31 .
- ^ Engel 33 . Además, Allgemeine Deutsche Biographie Vol. 41, pág. 540 .
- ↑ Engel 61–62 .
- ^ Allgemeine Deutsche Biographie Vol. 6, págs. 595–597 .
- ^ Beiser, Frederick C. El destino de la razón . Harvard University Press, 1987. 186–88 .
- ^ Schneider, Heinrich (2005) [1947]. Búsqueda de misterios: el trasfondo masónico de la literatura en la Alemania del siglo XVIII . Editorial Kessinger. pag. 24 n. 49. ISBN 1419182145.
- ^ a b c d e Enciclopedia católica: Illuminati ,
- ^ Sofá, William (1956). Enciclopedia de Collier, volumen 10 . Compañía editorial de Crowell-Collier. pag. 370.
- ^ Dr. Wolfgang Riedel, 'Aufklaerung und Macht', en Die Weimarer Klassik und ihre Geheimbuende , ed. de W. Mueller-Seidel y W. Riedel, Koenigshausen und Neumann, 2002, pág. 112
- ^ Dr. Wolfgang Riedel, Die Weimarer Klassik und ihre Geheimbuende , 2001, p. 112
- ^ Dr. Eberhard Weis en Die Weimarer Klassik und ihre Geheimbünde , editado por el profesor Walter Müller-Seidel y el profesor Wolfgang Riedel, Königshausen und Neumann, 2003, págs. 100-101
- ^ "Código de los Illuminati, Parte III de: Memorias que ilustran la historia del jacobinismo - Abbé Barreul" . www.sacred-texts.com .
- ^ "De Thomas Jefferson al obispo James Madison, 31 de enero de 1800" .
- ^ Weishaupt, Adam (1787). "Kurze Rechtfertigung meiner Absichten - Adam Weishaupt" . www.books.google.com .
- ^ Dr. Tony Page (traductor y editor), Suplemento a la justificación de mis intenciones de Adam Weishaupt , Justice Publications, Bangkok, Amazon Kindle, 2014, p. 1
- ^ Weishaupt, Adam (2018). Las obras completas de Adam Weishaupt . Ediciones Malta Minerval. ISBN 978-1-946829-20-7.
enlaces externos
- (en alemán) Biografía en Allgemeine Deutsche Biographie Vol. 41, págs. 539–550 de Daniel Jacoby.
- Una cartilla de los Illuminati bávaros de Trevor W. McKeown.
- Entrada de los Illuminati en The Catholic Encyclopedia , organizada por New Advent .