Benjamin Israel Murmelstein (9 de junio de 1905 - 27 de octubre de 1989) fue un rabino austríaco . Fue uno de los 17 rabinos comunitarios en Viena en 1938 y el único que quedaba en Viena a fines de 1939. Una figura importante y miembro de la junta del grupo judío en Viena durante las primeras etapas de la guerra, también fue un "Ältester" ( anciano del consejo) del Judenrat en el campo de concentración de Theresienstadt después de 1943. Fue el único "Judenältester" que sobrevivió al Holocausto y se le atribuye haber salvado la vida de miles de judíos al ayudar en su emigración, mientras que también fue acusado de ser un Colaborador nazi. [1]
Benjamin Murmelstein | |
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![]() Fotografía de Murmelstein del Theresienstadt Konvolut , un folleto histórico producido por el autogobierno judío en Theresienstadt, ca. 1944 | |
Nació | 9 de junio de 1905 |
Fallecido | 27 de octubre de 1989 (84 años) |
Título | Gran Rabino de Viena |
Murmelstein pasó sus últimos años en Roma, repudiado por la comunidad judía por su papel en el Holocausto. Fue entrevistado por Claude Lanzmann en 1975 y fue el tema de un documental póstumo de 2013, The Last of the Unjust , [2] basado en las entrevistas. Murió en la oscuridad, pero desde el lanzamiento del documental, él y su papel en el Holocausto se han convertido en el tema de una mayor atención mediática y académica.
La vida hasta y durante el Holocausto
Nativo de Lvov , Galicia , Benjamin Israel Murmelstein fue criado como judío ortodoxo , como su familia. [1] [3] Después de completar su educación en Viena, Murmelstein se estableció allí, convirtiéndose en rabino de una pequeña sinagoga, profesor ocasional en la Universidad de Viena sobre historia judía antigua y, después de un discurso sobre los soldados judíos cuyos nombres fueron borrados de los monumentos de guerra alemanes de la Primera Guerra Mundial, una persona de interés para la organización de la comunidad judía de Viena, la Israelitische Kultusgemeinde (IKG). [1] [4] [5] Como miembro de la junta del IKG, [3] comenzó después de la anexión de Austria a la Alemania nazi a producir informes que fueron presentados a Adolf Eichmann como parte del trabajo de ese hombre emigrando y confiscando la propiedad de los judios. [1]
Murmelstein se convirtió en vicepresidente del Consejo Judío de Ancianos en Viena, un grupo creado por los nazis, y durante años estuvo involucrado en el trabajo de Eichmann para sacar a los judíos de Austria, siendo testigo de primera mano de las políticas nazis. [1] [3] En sus entrevistas con Lanzmann décadas más tarde, reveló que había observado a Eichmann, armado con una palanca, organizando la destrucción de la sinagoga Seitenstettengasse de Viena durante el pogromo de la Kristallnacht . Trabajó con el IKG para ayudar a más de 125.000 judíos a salir del país en 1941, pero ese año los alemanes empezaron a cerrar las fronteras a medida que sus políticas de emigración evolucionaban hacia el final definitivo del internamiento. En 1943, Murmelstein fue internado en el campo de Theresienstadt , o Terezin, en una antigua fortaleza checoslovaca. [1]
Este campamento fue para muchos una estafa y una mentira. Eichmann prometió a los judíos que le pagaban por el privilegio los lujos de un spa en lo que se anunciaba como un " gueto modelo ", pero mientras que los que pagaban eran "expulsados en compartimentos de trenes de segunda clase bien abastecidos con alimentos y medicinas", encontraron en su destino que iban a "ser atacados por guardias y perros". [1] Así como Murmelstein había sido un líder de la comunidad judía vienesa, también se convertiría en un líder en Theresienstadt. El Judenrat de Theresienstadt estaba, en el momento de la llegada de Murmelstein, dirigido por Jakob Edelstein . Murmelstein fue rápidamente nombrado miembro de este organismo. Pronto se convirtió en su tercer miembro de rango. [6] Después de la deportación de Edelstein a Auschwitz en 1944 y la ejecución del sucesor de Edelstein, Paul Eppstein, por un supuesto intento de fuga, Murmelstein tomó el puesto de Elder en septiembre de 1944 y lo mantuvo hasta la liberación del campo por los rusos el 5 Mayo de 1945. [1] [7] [8]
Durante su estadía en el campo, Murmelstein participó activamente en pulir su imagen mediante la renovación superficial y el embellecimiento que fue explotado en películas de propaganda en 1942 y 1944. [1] Estas películas supuestamente contribuyeron a ocultar la verdadera naturaleza del campo a la Cruz Roja. durante su inspección de 1944, lo que los llevó a declarar que el campamento estaba como parecía ser. Tampoco fue ese el único comportamiento de Murmelstein que hizo que los compañeros de prisión lo temieran y lo injuriaran, [1] lo que llevó a que lo apodaran "Murmelschwein" (combinando su nombre con la palabra para "cerdo"). [9] Murmelstein desarrolló una reputación de implementación despiadada de la política nazi, por ejemplo, obligando a sus compañeros de prisión a trabajar a pesar de su hambre durante 70 horas a la semana para cumplir con las cuotas nazis. [1] Esto lo describió más tarde como necesario para evitar que los prisioneros judíos fueran simplemente exterminados. [10] También supuestamente se negó a otorgar exenciones para las deportaciones a Auschwitz a menos que se ofreciera una sustitución, y se alegó que aceptaba sobornos para evitar que se agregaran personas a las condenadas a ese destino. [1] [9]
Controversia, crítica y vida después del Holocausto
Independientemente de sus acciones y motivaciones, para Murmelstein la liberación de Theresienstadt no condujo de inmediato a una libertad duradera, ya que el gobierno checoslovaco lo detuvo rápidamente por sospecha de colaboración . [1] Sin embargo, el gobierno checoslovaco no pudo construir un caso y, a fines de 1946, Murmelstein fue liberado para emigrar con su familia a Roma. Allí, tomó algún tipo de empleo en el Vaticano y también trabajó como vendedor. Pero su liberación de los cargos no salvó su reputación. La comunidad judía romana se negó a inscribirlo en sus registros y, a su muerte, se le negó el entierro junto a su esposa y lo relegaron a un solar en los márgenes del cementerio judío de Roma. A su hijo se le negó el derecho a recitar el Kadish sobre su tumba. [1]
Durante sus últimas décadas, Murmelstein había hecho algunos esfuerzos para restaurar su reputación. En 1961, publicó una memoria de sus experiencias durante la guerra, Terezin: Il ghetto-modello di Eichmann. [11] También se ofreció como voluntario para ser testigo de los crímenes de guerra de Eichmann en el juicio de Eichmann ante el Tribunal de Distrito de Jerusalén, pero no fue llamado. [1] [8] A pesar de sus esfuerzos, vivió en la oscuridad hasta que fue localizado y entrevistado extensamente por el director de cine de la Shoah Claude Lanzmann en 1975. Después de la muerte de Murmelstein, estas entrevistas se convertirían en la base de un documental de 2013, The Last of el Injusto , lo que le llamó mucho la atención e invitó a una evaluación extensa de su papel. Si bien muchos críticos elogiaron la película por su exploración de las complejidades morales, [12] [13] [14] otros la criticaron por retratar a Murmelstein de manera positiva y por inexactitudes fácticas. [15] [16]
Murmelstein ha sido comparado con Josephus Flavius , un historiador romano-judío clásico ampliamente considerado como un traidor judío cuya obra el mismo Murmelstein antologizó en 1938, el mismo año en que comenzó a trabajar con el IKG. [1] [4] En su antología del escritor clásico, Murmelstein escribió que "la naturaleza dividida y ambigua [de Flavius] lo convirtió en un símbolo de la tragedia judía". [1] Según el politólogo Anton Pelinka , el propio Murmelstein se identificó con Flavius. [17] Caracterizó su propio comportamiento durante la guerra y en Theresienstadt como hacer lo mejor que podía en una mala situación. [10] El historiador israelí-austríaco Doron Rabinovici defendió el resultado del comportamiento de Murmelstein. [18] Sin hablar de sus motivaciones ni respaldar su personalidad presuntamente autoritaria, señaló que los líderes judíos austríacos como Murmelstein podrían haber elegido huir de Viena antes de 1941 y así evadir ser atrapados en los campos de concentración nazis , pero en cambio Murmelstein permaneció y salvó innumerables vidas.
Referencias
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Mark Lilla , 'La defensa de un colaborador judío', New York Review of Books , 5 de diciembre de 2013, págs. 55-57.
- ^ "El último de los injustos" . Base de datos internacional de películas . imdb.com (Amazon) . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ a b c Matthäus, Jürgen (18 de abril de 2013). Respuestas judías a la persecución: 1941-1942 . Documentar la vida y la destrucción: fuentes del Holocausto en contexto. Prensa AltaMira. pag. 351. ISBN 978-0759122598.
- ^ a b Nava Shean, Ser actriz, Hamilton Books, 2010 p.38.
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- ^ Beate Meyer, A Fatal Balancing Act: El dilema de la Asociación de judíos del Reich en ..., Berghahn Books, 2013 p.175.
- ^ Schwartz, Jack (27 de octubre de 2013). "El último líder judío de Terezin lidia con el pasado" . Tiempos de Israel . Consultado el 16 de julio de 2017 .
- ^ a b "El último de los injustos" de Claude Lanzmann
- ^ a b Cohn, Carla (2010). Mis nueve vidas . ShieldCrest. pag. 63. ISBN 978-0956362391.
- ^ a b Powers, John (19 de febrero de 2014). "Para un rabino que trabajó con los nazis, ¿el juicio es 'injusto'?" . NPR . Consultado el 16 de julio de 2016 .
- ^ Benjamin Murmelstein, Terezin: Il ghetto-modello di Eichmann, Cappelli Milán, 1961.
- ^ Brody, Richard (27 de septiembre de 2013). "'El último de los injustos ' de Claude Lanzman " . newyorker.com . La revista New Yorker . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ Cheshire, Godfrey (7 de febrero de 2014). "Reseña: El último de los injustos" . RogerEbert.com . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ Scott, AO (6 de febrero de 2014). "El rabino de Eichmann mira hacia atrás" . The New York Times . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ Hájková, Anna (18 de septiembre de 2014). "El último de los justos: versión de Claude Lanzmann de Benjamin Murmelstein" . Histoire @ Politique . Centre d'histoire de Sciences Po . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ Hoberman, J. (5 de febrero de 2014). " ' El último de los injustos', la nueva película del director de 'Shoah', es un error moral y estético" . Revista Tablet . Nextbook . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
- ^ Anton Pelinka, Política del mal menor: liderazgo, democracia y la Polonia de Jaruzelski, Transaction Publishers 1999 p.101.
- ^ Gunter J. Bischof; Anton Pelinka; Alexander Lassner (enero de 2003). La era Dollfuss / Schuschnigg en Austria: una reevaluación . Editores de transacciones. págs. 275-276. ISBN 1412821894.
Bibliografía
- Hájková, Anna, El último de los justos: la versión de Claude Lanzmann de Benjamin Murmelstein, histoire @ politique, septiembre de 2014
- Loewy, Ronny; Rauschenberger, Katharina (2011). "Der Letzte der Ungerechten": Der Judenälteste Benjamin Murmelstein en Filmen 1942-1975 . Instalaciones. ISBN 9783593394916.
- Lane, Anthony (10 de febrero de 2014). "El costo de la supervivencia: el último de los injustos" . The New Yorker . Consultado el 4 de abril de 2013 .