Este es un buen artículo. Haga clic aquí para más información.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
"Theresienstadt" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Theresienstadt (desambiguación) .

Theresienstadt
Campamento híbrido y gueto
Mucha gente se apiña alrededor de una vela encendida
Dibujo de Bedřich Fritta del cuartel
Theresienstadt se encuentra en República Checa
Theresienstadt
Theresienstadt
 
Conocido porVida cultural ; explotación en la propaganda nazi
LocalizaciónTerezín , Protectorado de Bohemia y Moravia
Operado porAlemania nazi
Comandante
Lista
Operacional24 de noviembre de 1941–8 de mayo de 1945
PresosJudíos
Numero de reclusos144.000
Delicado33.000 en Theresienstadt
88.000 deportados a campos de exterminio
Liberado porEjército Rojo
Presos notables
Libros notablesNunca vi otra mariposa , Theresienstadt 1941-45 , La maleta de Hana: una historia real
Sitio webpamatnik-terezin .cz / ghetto-museum

Theresienstadt ( checo: [ˈtɛrɛziːn] ( escuchar )Sobre este sonido ) fue un campo de concentración híbrido y un gueto establecido por las SS durante la Segunda Guerra Mundial en la ciudad fortaleza de Terezín , ubicada en el Protectorado de Bohemia y Moravia (una región de Checoslovaquia ocupada por los alemanes ). Theresienstadt tenía dos propósitos principales: era simultáneamente una estación de paso a los campos de exterminio y un "asentamiento de retiro" para que los judíos ancianos y prominentes engañaran a sus comunidades sobre la Solución Final.. Sus condiciones fueron diseñadas deliberadamente para acelerar la muerte de sus prisioneros, y el gueto también cumplió un papel de propaganda. A diferencia de otros guetos, la explotación del trabajo forzoso no fue económicamente significativa.

El gueto se estableció mediante el transporte de judíos checos en noviembre de 1941. Los primeros judíos alemanes y austríacos llegaron en junio de 1942; Los judíos holandeses y daneses llegaron a principios de 1943, y los prisioneros de una amplia variedad de nacionalidades fueron enviados a Theresienstadt en los últimos meses de la guerra. Aproximadamente 33.000 personas murieron en Theresienstadt, en su mayoría por desnutrición y enfermedades. Más de 88.000 personas permanecieron allí durante meses o años antes de ser deportadas a campos de exterminio.y otros lugares de matanza; El papel de la autoadministración judía en la elección de los deportados ha suscitado una gran controversia. Incluyendo 4,000 de los deportados que sobrevivieron, el número total de sobrevivientes fue de alrededor de 23,000.

Theresienstadt era conocida por su vida cultural relativamente rica, que incluía conciertos, conferencias y educación clandestina para niños. El hecho de que estuviera gobernado por una autoadministración judía, así como el gran número de judíos "prominentes" encarcelados allí, facilitó el florecimiento de la vida cultural. Este legado espiritual ha atraído la atención de los estudiosos y ha despertado el interés en el gueto. En el período de posguerra, algunos de los perpetradores de las SS y guardias checos fueron juzgados, pero las autoridades soviéticas generalmente olvidaron el gueto. El Museo del Gueto de Terezín es visitado por 250.000 personas cada año.

Antecedentes [ editar ]

Más información: El Holocausto en Bohemia y Moravia
Edificios en Theresienstadt, postal de 1909

La ciudad fortaleza de Theresienstadt (en checo : Terezín ) se encuentra en la región noroeste de Bohemia , al otro lado del río de la ciudad de Leitmeritz (en checo : Litoměřice ) y a unos 70 kilómetros (43 millas) al norte de Praga . Fundada el 22 de septiembre de 1784 por orden del monarca de los Habsburgo José II , recibió el nombre de Theresienstadt, en honor a su madre María Teresa de Austria. Theresienstadt fue utilizada como base militar por Austria-Hungría y más tarde por la Primera República Checoslovaca después de 1918, mientras que la " Pequeña Fortaleza"al otro lado del río había una prisión. Tras el Acuerdo de Múnich en septiembre de 1938, Alemania anexó los Sudetes (región de habla alemana de Checoslovaquia). Aunque Leitmeritz fue cedido a Alemania, Theresienstadt permaneció en el estado de Checoslovaquia hasta la invasión alemana de la República Checa aterriza el 15 de marzo de 1939. [1] [2] La Pequeña Fortaleza se convirtió en una prisión de la Gestapo en 1940 y la ciudad fortaleza se convirtió en una base militar de la Wehrmacht , con unos 3.500 soldados y 3.700 civiles, en gran parte empleados por el ejército, viviendo allí en 1941. [2] [3]

En octubre de 1941, mientras la Oficina Principal de Seguridad del Reich (RSHA) planeaba el transporte de judíos desde Alemania, Austria y el Protectorado a los guetos de la Europa Oriental ocupada por los nazis , se celebró una reunión en la que se decidió convertir Theresienstadt en centro de tránsito para judíos checos. Entre los presentes se encontraban Adolf Eichmann , líder de la sección IV B 4 de la RSHA (asuntos judíos) y Hans Günther , director de la Oficina Central para la Emigración Judía en Praga . Reinhard Heydrich , el jefe de RSHA, aprobó Theresienstadt como ubicación para el gueto. En la Conferencia de WannseeEl 20 de enero de 1942, Heydrich anunció que Theresienstadt se utilizaría para albergar a judíos mayores de 65 años del Reich, así como a aquellos que habían resultado gravemente heridos luchando por las potencias centrales en la Primera Guerra Mundial o ganaron la Cruz de Hierro de primera clase o una decoración más alta durante esa guerra. Estos judíos no podían realizar trabajos forzados de manera plausible y, por lo tanto, Theresienstadt ayudó a ocultar la verdadera naturaleza de la deportación a Oriente. Más tarde, Theresienstadt también llegó a albergar a judíos "prominentes" cuya desaparición en un campo de exterminio podría haber llamado la atención del extranjero. [2]Para adormecer a las víctimas con una falsa sensación de seguridad, las SS anunciaron a Theresienstadt como una "ciudad balneario" donde los judíos podían retirarse, y los alentaron a firmar contratos fraudulentos de compra de viviendas, pagar "depósitos" por alquiler y comida, y entregar pólizas de seguro de vida y otros activos. [4] [5] [6]

Historia [ editar ]

1941 [ editar ]

El mapa muestra la fortaleza principal y la Fortaleza Pequeña (derecha) en lados opuestos del río Eger

El 24 de noviembre de 1941, el primer tren lleno de deportados llegó al cuartel de los Sudetes en Theresienstadt; eran 342 jóvenes judíos cuya tarea era preparar la ciudad para la llegada de miles de otros judíos a partir del 30 de noviembre. [7] [8] Otro transporte de 1.000 hombres llegó el 4 de diciembre; esto incluía a Jakob Edelstein y los miembros originales del Consejo de Ancianos . [8] Los deportados al gueto tenían que entregar todas sus posesiones excepto 50 kilogramos (110 libras) de equipaje, que tenían que llevar con ellos desde la estación de tren de Bauschowitz (Bohušovice), a 2,4 kilómetros (1,5 millas) de distancia; la caminata fue difícil para los judíos ancianos y enfermos, muchos de los cuales murieron en el viaje. [7]Después de llegar, los prisioneros fueron enviados a la Schleuse (Inglés: esclusa ), donde fueron registradas y privados de sus posesiones restantes. [9]

Los transportes del 24 de noviembre y 4 de diciembre, que consistían principalmente en artesanos judíos, ingenieros y otros trabajadores calificados de simpatías sionistas, se conocían como Aufbaukommando (Detalle del trabajo) [8] y sus miembros estaban exentos de deportación hasta septiembre de 1943 [10]. [11] Los miembros del Aufbaukommando utilizaron métodos creativos para mejorar la infraestructura del gueto y prepararlo para albergar un promedio de 40.000 personas durante su existencia. El proyecto de construcción fue financiado con propiedad judía robada. [8] Cuando llegó el primer transporte, solo había una tina para café con una capacidad de 300 L ; para el próximo año, había suficientes hervidores para hacer 50.000 tazas decafé sucedáneo en dos horas. La planta de agua a menudo se averió durante los primeros meses debido a una capacidad inadecuada. Para mejorar el suministro de agua potable, y para que todos pudieran lavarse a diario, los trabajadores perforaron pozos y reacondicionaron el sistema de tuberías. Los alemanes proporcionaron los materiales para estas mejoras, en gran parte para reducir la posibilidad de que las enfermedades transmisibles se extendieran más allá del gueto, pero los ingenieros judíos dirigieron los proyectos. [12]

Los judíos vivían en los once cuarteles de la fortaleza, mientras que los civiles seguían habitando las 218 casas de civiles. [7] [13] La segregación entre los dos grupos se hizo cumplir estrictamente y resultó en severos castigos para los judíos que abandonaban sus cuarteles. [14] A finales de año, 7.365 personas habían sido deportadas al gueto, de las cuales 2.000 eran de Brno y el resto de Praga. [15]

1942 [ editar ]

Dibujo de un funeral del prisionero Bedřich Fritta de Theresienstadt

El primer transporte de Theresienstadt partió el 9 de enero de 1942 hacia el gueto de Riga . Era el único transporte cuyo destino era conocido por los deportados; otros transportes simplemente partieron hacia "el Este". [16] Al día siguiente, las SS ahorcaron públicamente a nueve hombres por sacar cartas del gueto de contrabando, un hecho que provocó una gran indignación e inquietud. Los primeros transportes se dirigieron principalmente a personas sanas. [17] Si una persona de una familia fuera seleccionada para un transporte, los miembros de la familia normalmente se ofrecerían como voluntarios para acompañarlos, lo que ha sido analizado como un ejemplo de solidaridad familiar [18] o expectativas sociales. [19]A partir de junio de 1942, las SS internaron a judíos ancianos y "prominentes" del Reich en Theresienstadt. Debido a la necesidad de acoger a estos judíos, los checos no judíos que vivían en Theresienstadt fueron expulsados ​​y la ciudad se cerró a finales de junio. [16] [20] En mayo, la autoadministración había reducido las raciones para los ancianos con el fin de aumentar la comida disponible para los trabajadores duros, como parte de su estrategia para salvar a tantos niños y jóvenes como sea posible para emigrar a Palestina después de la guerra. [21] [22]

101.761 prisioneros llegaron a Theresienstadt en 1942, [23] lo que provocó que la población alcanzara su punto máximo, el 18 de septiembre de 1942, en 58.491. [16] La tasa de mortalidad también alcanzó su punto máximo ese mes con 3.941 muertes. [24] Los cadáveres permanecieron sin enterrar durante días y los sepultureros que llevaban ataúdes por las calles eran un espectáculo habitual. Para aliviar el hacinamiento, los alemanes deportaron a 18.000 personas, en su mayoría ancianos, en nueve transportes en el otoño de 1942. [25] La mayoría de las personas deportadas de Theresienstadt en 1942 fueron asesinadas inmediatamente, ya sea en los campos de exterminio de la Operación Reinhard o en los lugares de ejecución masiva en el Estados bálticos y Bielorrusia, como Kalevi-Liiva y Maly Trostenets. Muchos transportes no tienen supervivientes conocidos. Los alemanes seleccionaron a un pequeño número de jóvenes sanos para realizar trabajos forzados. [20] [26] En total, 42.000 personas, en su mayoría judíos checos, fueron deportadas de Theresienstadt en 1942, de las cuales solo se conocen 356 supervivientes. [27]

1943 [ editar ]

En enero, siete mil personas fueron deportadas al campo de concentración de Auschwitz . [28] Durante el mismo mes, llegaron los líderes de la comunidad judía de Berlín y Viena, y el liderazgo se reorganizó para incluir a Paul Eppstein , un sionista alemán, y Benjamin Murmelstein , un rabino austriaco; Edelstein se vio obligado a actuar como ayudante de Eppstein. [29] A principios de febrero, Ernst Kaltenbrunner , director de la RSHA, propuso la deportación de otros cinco mil judíos ancianos. El jefe de las SS, Heinrich Himmler , se negó, debido a la creciente necesidad de Theresienstadt como coartada para ocultar información sobre el Holocausto que llegaba a los aliados occidentales. [30]No hubo más transportes desde Theresienstadt hasta la deportación de 5.000 judíos al campo de la familia Theresienstadt en Auschwitz en septiembre. [31]

Los niños de Białystok, dibujados por el prisionero de Theresienstadt Otto Ungar

A los reclusos también se les concedieron privilegios ligeramente superiores, incluida la correspondencia postal y el derecho a recibir paquetes de comida. [32] El 24 de agosto de 1943, 1.200 niños judíos del gueto de Białystok en Polonia llegaron a Theresienstadt. [33] Se negaron a ser desinfectados por temor a que las duchas fueran cámaras de gas . Este incidente fue una de las únicas pistas de lo que les sucedió a los deportados de Theresienstadt. Los niños permanecieron en estricto aislamiento durante seis semanas antes de ser deportados a Auschwitz; ninguno sobrevivió. [34] [35]El 9 de noviembre de 1943, Edelstein y otros administradores del gueto fueron arrestados, acusados ​​de encubrir la fuga de cincuenta y cinco prisioneros. Dos días después, el comandante Anton Burger ordenó un censo de toda la población del gueto, aproximadamente 36.000 personas en ese momento. Todos los reclusos, independientemente de su edad, debían permanecer de pie afuera en un clima helado de 7 am a 11 pm; 300 personas murieron en el campo de agotamiento. Cinco mil prisioneros, incluidos Edelstein y los otros líderes arrestados, fueron enviados al campo familiar en Auschwitz los días 15 y 18 de diciembre. [36]

293 judíos llegaron a Theresienstadt desde Westerbork (en los Países Bajos) en abril de 1943, pero el resto de los 4.894 judíos finalmente deportados de Westerbork a Theresienstadt llegaron durante 1944. [37] [38] 450 judíos de Dinamarca, los pocos que no habían escapado. a Suecia, llegó en octubre de 1943. Las investigaciones del gobierno danés después de ellos impidieron su deportación y, finalmente, las SS autorizaron a representantes de la Cruz Roja Danesa y del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) a visitar Theresienstadt. [39] [40] Los archivos de la RSHA fueron transportados a Theresienstadt en julio de 1943, reduciendo el espacio para los prisioneros, [41]y almacenados en los cuarteles de los Sudetes hasta que fueron quemados el 17 de abril de 1945 por orden de las SS. [42]

1944 [ editar ]

Fritta se burla de la campaña de "embellecimiento".

En febrero de 1944, [43] las SS se embarcaron en una campaña de "embellecimiento" (en alemán : Verschönerung ) para preparar el gueto para la visita de la Cruz Roja . Muchos prisioneros "prominentes" y judíos daneses fueron reubicados en habitaciones privadas y superiores. Las calles fueron renombradas y limpiadas; se establecieron tiendas falsas y una escuela; las SS animaron a los prisioneros a realizar un número creciente de actividades culturales, que excedía al de un pueblo corriente en tiempos de paz. [44] [45] Como parte de los preparativos, 7.503 personas fueron enviadas al campamento familiar en Auschwitz en mayo; los transportes estaban dirigidos a personas enfermas, ancianas y discapacitadas que no tenían lugar en el asentamiento judío ideal. [46][47]

Para el resto de los prisioneros las condiciones mejoraron un poco: [46] según un sobreviviente, "El verano de 1944 fue el mejor momento que tuvimos en Terezín. Nadie pensó en nuevos transportes". [48] El 23 de junio de 1944, los visitantes fueron guiados en un recorrido por la " aldea de Potemkin "; [49] no notaron nada extraño y el representante del CICR, Maurice Rossel , informó que nadie fue deportado de Theresienstadt. [45] [50] El rabino Leo Baeck , un líder espiritual en Theresienstadt, declaró que "El efecto en nuestra moral fue devastador. Nos sentimos olvidados y abandonados". [48] En agosto y septiembre, una película de propaganda que se conoció comoDer Führer schenkt den Juden eine Stadt ("El Führer da una ciudad a los judíos"), recibió un disparo, pero nunca se distribuyó. [46] [51]

El 23 de septiembre, se les dijo a Eppstein, Zucker y Murmelstein que la producción de guerra de Theresienstadt era inadecuada y, como consecuencia, 5.000 judíos serían deportados a un nuevo campo de trabajo dirigido por Zucker. [48] El 27 de septiembre, Eppstein fue arrestado y fusilado en la Pequeña Fortaleza por presuntas infracciones de la ley. Murmelstein se convirtió en anciano judío y mantuvo el cargo hasta el final de la guerra. [52] La deportación de la mayoría de la población restante a Auschwitz —18.401 personas en once transportes [a] —comenzó al día siguiente y duró hasta el 28 de octubre. [51] [53]

Anteriormente, la autoadministración había elegido a las personas que iban a ser deportadas, pero ahora las SS hicieron las selecciones, asegurando que muchos miembros del Consejo Judío, trabajadores de Aufbaukommando y figuras culturales fueran deportados y asesinados en Auschwitz. [54] [55] Los dos primeros transportes sacaron a todos los ex oficiales del ejército checoslovaco , que se pensaba que eran una amenaza para provocar un levantamiento en Theresienstadt. [b] En noviembre, solo quedaban 11.000 personas en Theresienstadt, la mayoría de ellas ancianos; [51] El 70% eran mujeres. [58] Ese mes, las cenizas de los prisioneros fallecidos fueron retiradas por mujeres y niños. Los restos de 17.000 personas fueron arrojados en elEl río Eger y el resto de las cenizas fueron enterrados en pozos cerca de Leitmeritz. [59] [60]

1945 [ editar ]

Niños judíos se recuperan en St. Gallen , Suiza, el 11 de febrero de 1945.

Theresienstadt se convirtió en el destino de los transportes cuando los campos de concentración nazis fueron evacuados. Después de que cesaron los transportes a Auschwitz, 416 judíos eslovacos fueron enviados desde Sereď a Theresienstadt el 23 de diciembre de 1944; transportes adicionales en 1945 elevó el total a 1.447. Los judíos eslovacos contaron a los Theresienstädters sobre el destino de los deportados al Este, pero muchos se negaron a creerlo. En marzo llegaron 1.150 judíos húngaros que habían sobrevivido a una marcha de la muerte a Viena. [61] [62] En 1945, 5.200 judíos que vivían en matrimonios mixtos con "arios", que habían sido previamente protegidos, fueron deportados a Theresienstadt. [63]

El 5 de febrero de 1945, después de negociaciones con el político suizo Jean-Marie Musy , [51] Himmler liberó un transporte de 1.200 judíos (en su mayoría de Alemania y Holanda) [64] desde Theresienstadt a la neutral Suiza; Los judíos en este transporte viajaban en automóviles de pasajeros Pullman , se les proporcionaron varios lujos y tuvieron que quitarse las insignias de la Estrella de David. [65] Las organizaciones judías depositaron un rescate de 5 millones de francos suizos en cuentas en garantía. [62] El rey danés Christian X consiguió la liberación de los internos daneses de Theresienstadt el 15 de abril de 1945. Los autobuses blancos, organizada en cooperación con la Cruz Roja Sueca, repatrió a los 423 judíos daneses supervivientes. [51] [64] [66]

Un tren del Holocausto de Bergen-Belsen a Theresienstadt es liberado por el Ejército de los Estados Unidos .

A partir del 20 de abril, entre 13.500 y 15.000 prisioneros de campos de concentración, en su mayoría judíos, llegaron a Theresienstadt después de sobrevivir a las marchas de la muerte de los campos a punto de ser liberados por los aliados. Los prisioneros estaban en muy mal estado físico y mental y, al igual que los niños de Białystok, se negaron a la desinfección por temor a ser gaseados. Estaban hambrientos e infectados con piojos y fiebre tifoidea , una epidemia que pronto se propagó por el gueto y se cobró muchas vidas. [67] Un prisionero de Theresienstadt los describió como "ya no personas, son animales salvajes". [68]

La Cruz Roja se hizo cargo de la administración del gueto y retiró la bandera de las SS el 2 de mayo de 1945; las SS huyeron del 5 al 6 de mayo. [51] [62] [69] El 8 de mayo, las tropas del Ejército Rojo se enfrentaron con las fuerzas alemanas fuera del gueto y lo liberaron a las 9 pm. [70] El 11 de mayo, las unidades médicas soviéticas llegaron para hacerse cargo del gueto; al día siguiente, Jiří Vogel, un comunista judío checo, fue nombrado anciano y sirvió hasta que se disolvió el gueto. Theresienstadt fue el único gueto nazi liberado con una población significativa de sobrevivientes. [69] El 14 de mayo, las autoridades soviéticas impusieron una estricta cuarentena para contener la epidemia de tifoidea; [71] más de 1.500 prisioneros y 43 médicos y enfermeras murieron en el momento de la liberación. [51]Después de dos semanas, la cuarentena terminó y la administración se centró en devolver a los sobrevivientes a sus países de origen; la repatriación continuó hasta el 17 de agosto de 1945. [69]

Autoridad de mando y control [ editar ]

Theresienstadt era un híbrido de gueto y campo de concentración, con características de ambos. [72] Fue establecido por orden de la RSHA en 1941 y, a diferencia de otros campos de concentración, no fue administrado por la Oficina Administrativa y Económica Principal de las SS . En cambio, el comandante de las SS informó a Hans Günther, director de la Oficina Central para la Emigración Judía en Praga, cuyo superior era Adolf Eichmann. Theresienstadt también cayó bajo el mando del líder de las SS y la policía Karl Hermann Frank., el jefe de policía del Protectorado, ya que estaba clasificado como un campamento dirigido por las SS y la policía. El comandante de las SS estaba a cargo de unos 28 hombres de las SS, 12 empleados civiles, los gendarmes checos que custodiaban el gueto y la autoadministración judía. El primer comandante fue Siegfried Seidl , quien fue reemplazado por Anton Burger el 3 de julio de 1943. Burger fue reasignado y reemplazado por Karl Rahm en enero de 1944; Rahm gobernó el gueto hasta que las SS huyeron el 5 de mayo de 1945. Todos los comandantes de las SS fueron asignados a Theresienstadt con el rango SS- Obersturmführer . [73]

El gueto estuvo custodiado por 150-170 [73] gendarmes checos a la vez. Los guardias, que a menudo pasaban de contrabando cartas y comida a cambio de sobornos, [74] se rotaban con frecuencia para evitar que se desarrollaran contactos entre guardias y prisioneros. [73] Catorce de los guardias fueron encarcelados en la Pequeña Fortaleza por ayudar o contactar a judíos; dos murieron como consecuencia de su encarcelamiento. [75] El primer comandante de la gendarmería, [73] Theodor Janeček, era un "antisemita rabioso" cuyo comportamiento "a veces sobrepasaba [ed] a las SS en crueldad", según la historiadora israelí Livia Rothkirchen . [76] Janeček fue reemplazado por Miroslaus Hasenkopf el 1 de septiembre de 1943. [73] ElGhetto Guard , una fuerza policial compuesta por prisioneros judíos, se formó el 6 de diciembre de 1941 y se informó a la autoadministración judía. Fue reconstituido varias veces y estaba integrado por 420 hombres en su apogeo en febrero de 1943. [77]

Autoadministración judía [ editar ]

Reunión del Consejo Judío, fotograma de la película de propaganda de 1944

La autoadministración o autogobierno judío (en alemán : jüdische Selbstverwaltung ) gobernaba nominalmente el gueto. La autoadministración incluía al anciano judío (en alemán : Judenältester ), un diputado, y el Consejo de Ancianos (en alemán : Ältestenrat ) y una Secretaría Central bajo la cual varios departamentos administraban la vida en el gueto. [7] El primero de los ancianos judíos de Theresienstadt fue Jakob Edelstein , un líder sionista. Edelstein y su adjunto, Otto Zucker, inicialmente planeado para convertir Theresienstadt en un centro económico productivo y así evitar deportaciones; no sabían que los nazis ya planeaban deportar a todos los judíos y convertir Theresienstadt en un asentamiento alemán. Theresienstadt era la única comunidad judía en la Europa ocupada por los nazis dirigida por sionistas. [78]

La autoadministración se caracterizó por una burocracia excesiva. [79] En su estudio histórico Theresienstadt 1941-1945 , la lista de HG Adler de todos los departamentos y subdepartamentos tenía 22 páginas. [80] En 1943, cuando representantes de la comunidad judía austríaca y alemana llegaron al gueto, la administración se reorganizó para incluir a judíos austríacos y alemanes. Paul Eppstein, de Berlín, fue designado como enlace con el comando de las SS, mientras que Edelstein se vio obligado a actuar como su adjunto. Las SS utilizaron las divisiones nacionales para sembrar intriga y desunión. [29]

Corrupción [ editar ]

Caricatura de prisioneros "prominentes" del artista Bedřich Fritta de Theresienstadt

La economía de Theresienstadt estaba muy corrupta. Además de los prisioneros "prominentes", los jóvenes judíos checos tenían el estatus más alto en el gueto. Como los primeros prisioneros en el gueto (ya sea en el Aufbaukommando o por conexiones con el Aufbaukommando ) la mayoría de las posiciones privilegiadas en el gueto recayeron en este grupo. [81] Los encargados de distribuir alimentos solían quitar las entregas para ahorrar más para ellos o sus amigos, lo que aumentó la hambruna de los judíos ancianos en particular. [82] Las SS también robaron entregas de alimentos destinados a los prisioneros. [83] Muchos de los funcionarios del Departamento de Transporte se enriquecieron aceptando sobornos. [84]Individuos poderosos intentaron, y con frecuencia lo lograron, eximir a sus amigos de la deportación, un hecho que los presos notaron en ese momento. [55] Debido a que los sionistas checos tenían una influencia desproporcionada en la autoadministración, a menudo pudieron asegurar mejores trabajos y exenciones de transporte para otros sionistas checos. [85]

Cuidado de la salud [ editar ]

Debido a las condiciones antihigiénicas en el gueto y la escasez de agua potable, medicinas y alimentos, muchos prisioneros enfermaron. [86] El 30% de la población del gueto se clasificó como enferma de escarlatina , fiebre tifoidea, difteria , poliomielitis o encefalitis en 1942; el clima frío en el otoño de ese año aumentó el problema de los piojos . En cada cuartel se organizaron hospitales improvisados, atendidos principalmente por enfermeras, para los casos más graves. [87] La mayoría de las enfermeras no estaban capacitadas y tenían que hacer todo el trabajo, incluida la limpieza de las habitaciones de los enfermos, la eliminación de los desechos humanos, el servicio de comida y el entretenimiento de los pacientes. [87]Aunque las enfermeras, que escaseaban, estuvieron exentas de deportación hasta octubre de 1944, [88] enfrentaron el peligro de contraer enfermedades [89] y tuvieron que trabajar entre 18 y 20 horas al día. [87] Después de las deportaciones en 1944, el número de enfermeras se redujo drásticamente y cada enfermera tuvo que cuidar a 65 o más prisioneros. [88]

Departamento de Transporte [ editar ]

Las SS dictaron cuotas para el número de personas a deportar por edad y nacionalidad. En este marco, el Departamento de Transporte seleccionó qué personas serían deportadas. Si se seleccionaba a alguien para un transporte, era posible apelar, pero en la práctica tales apelaciones rara vez se aceptaban. El papel de la autoadministración en la organización de los transportes ha suscitado críticas importantes. [84] [90] Sin embargo, Ruth Bondy argumenta que la autoadministración usó su poder sobre los transportes para salvar a niños y jóvenes tanto como fue posible, y el éxito de esta política está indicado por el hecho de que 20,000 de esas personas permanecieron en Theresienstadt. hasta las deportaciones en el otoño de 1944, cuando las SS seleccionaron directamente a las personas para su deportación. [91]

Oficina de Bienestar Juvenil [ editar ]

Durante la vida del gueto, unos 15.000 niños vivieron en Theresienstadt, de los cuales aproximadamente el 90% falleció después de la deportación. [6] La Oficina de Bienestar Juvenil (en alemán : Jugendfürsorge ) era responsable de su vivienda, cuidado y educación. [92] Antes de junio de 1942, cuando los civiles checos fueron desalojados de la ciudad, los niños vivían con sus padres en el cuartel y se les dejaba sin supervisión durante el día. [55]Después del desalojo, la Oficina de Bienestar de la Juventud se hizo cargo de algunas de las casas para utilizarlas como hogares de niños. La intención era mantener a los niños algo aislados de las duras condiciones del gueto para que no sucumbieran a la "desmoralización". Con la ayuda de maestros y ayudantes reclutados entre antiguos educadores y estudiantes, los niños vivían en colectivos de 200 a 300 por casa, [93] separados por el idioma. [79] Dentro de cada casa, los niños fueron asignados a habitaciones por sexo y edad. Su vivienda era superior a la de otros internos y también estaban mejor alimentados. [94]

Petr Ginz , el editor de Vedem , dibuja la luna

El liderazgo de la Oficina de Bienestar Juvenil, incluido su director, Egon Redlich  [ él ] , y el adjunto de Redlich, Fredy Hirsch , eran sionistas de izquierda con antecedentes en los movimientos juveniles . [95] Sin embargo, Redlich estuvo de acuerdo en que se prefería una educación no sionista de buena calidad a una mala sionista. Por ello, la calidad ideológica de la educación dependía de la inclinación de la persona que dirigía el hogar; esto se formalizó en un acuerdo de 1943. [96] Según la historiadora Anna Hájková , los sionistas consideraban los hogares de jóvenes como hakhshara (preparación) para la vida futura en un kibutz.en Palestina; [97] Rothkirchen argumenta que la comunidad intencional de los hogares de los niños se parecía a los kibutzim. Diferentes educadores utilizaron el asimilacionismo , el comunismo o el sionismo como base de sus filosofías educativas; La filosofía comunista aumentó después de las victorias militares del Ejército Rojo en el Frente Oriental en 1943 y 1944. [98]

Aunque la educación estaba prohibida, los maestros continuaron enseñando clandestinamente materias de educación general como checo, alemán, historia, geografía y matemáticas. El estudio del idioma hebreo era obligatorio a pesar del mayor peligro para los educadores si los atrapaban. [96] Los niños también participaron en actividades culturales por las tardes después de sus lecciones. [94] Muchos de los hogares de los niños produjeron revistas, de las cuales la más conocida es Vedem from Home One (L417). [98] [99] Cientos de niños hicieron dibujos bajo la dirección del terapeuta de arte vienés Friedl Dicker-Brandeis . [100]Según Rothkirchen, el cuidado de los niños fue el mayor logro de la autoadministración [101] y los dibujos que dejaron los niños fueron el "legado más preciado" de Theresienstadt. [102]

Condiciones [ editar ]

Cuartel de mujeres en Theresienstadt

Las condiciones en el gueto variaban según el estado del prisionero. La mayoría de los presos tenían que vivir en dormitorios colectivos superpoblados con sesenta a ochenta personas por habitación; hombres, mujeres y niños vivían separados. Algunos prisioneros, especialmente los que tenían conexiones, lograron crear " cubículos " privados (en checo : kumbál ) en los áticos de los cuarteles. [103] A algunos prisioneros "prominentes" y judíos daneses se les concedieron apartamentos privados en la primavera de 1944 para la visita de la Cruz Roja. [39]Incluso antes de la visita de la Cruz Roja, las personas "prominentes" recibían mejores condiciones de vida y más alimentos, y su deportación solo podía ser ordenada por las SS (no la autoadministración), lo que generaba una posibilidad significativamente mayor de supervivencia. [104]

Los alimentos eran en general inadecuados y su distribución también era desigual. Los que no trabajaban, en su mayoría ancianos, recibieron un 60% menos de alimentos que los trabajadores pesados, lo que llevó a muchos a morir de hambre. El 92% de las muertes ocurrieron entre los mayores de sesenta años, y casi todos los presos ancianos que no fueron deportados murieron en Theresienstadt. Las personas más jóvenes no se enfrentaron a la inanición, aunque muchos perdieron peso. [105]

La mayoría de los judíos entre las edades de 16 y 60 [106] o 65 [17] fueron obligados a trabajar un promedio de 69 horas por semana, a menudo en trabajos físicamente exigentes. [107] Muchas mujeres trabajaban como amas de casa, enfermeras o en puestos de menor rango en las cocinas o en los huertos. Los hombres controlaban la administración y también trabajaban en varios talleres, incluidos carpintería, cuero y sastrería, y en las minas de Kladno . Algunos también trabajaron en proyectos militares de las SS. [17] [108] Sin embargo, la gran población de ancianos y el estado decrépito de la infraestructura del gueto impidieron que el gueto se convirtiera en un centro industrial útil para el esfuerzo bélico alemán. Más del 90% de la mano de obra se utilizó para mantenimiento.[106]

Vida cultural [ editar ]

Artículo principal: Vida cultural del gueto de Theresienstadt
Karel Ančerl dirige la orquesta de la película de propaganda de 1944 .

Theresienstadt se caracterizó por una rica vida cultural, especialmente en 1943 y 1944, que superó con creces la de otros campos de concentración y guetos nazis. [49] Los presos estaban libres de las reglas habituales de la censura nazi y de la prohibición del " arte degenerado ". [109] Los orígenes comenzaron en las espontáneas "veladas de amistad" organizadas por los primeros prisioneros en diciembre de 1941; Muchos artistas prometedores habían llegado a los transportes de Aufbaukommando , incluidos los músicos Karel Švenk , Rafael Schächter y Gideon Klein.. La "Marcha Terezín" de Švenk se convirtió en el himno no oficial del gueto. Posteriormente, las actividades fueron patrocinadas por la autoadministración y organizadas por el Freizeitgestaltung ("Departamento de Tiempo Libre", FZG), [110] dirigido por Otto Zucker. [19]

El departamento de Zucker tenía una amplia variedad de artistas para elegir. Aunque la mayoría de los artistas tuvieron que trabajar a tiempo completo en otros trabajos además de su actividad creativa, algunos fueron contratados por la FZG. Sin embargo, la FZG fue excepcionalmente eficaz para eximir a los artistas intérpretes o ejecutantes de la deportación. Como se esperaba que las mujeres se ocuparan de las tareas domésticas además del trabajo a tiempo completo y se designaba a los hombres como conductores y directores que seleccionaban a los artistas intérpretes o ejecutantes, muy pocas mujeres podían participar en la vida cultural. [19] Los esfuerzos oficiales para mejorar la calidad de las interpretaciones aumentaron durante el proceso de "embellecimiento" que comenzó en diciembre de 1943. [47]

La Biblioteca Central del Ghetto abrió en noviembre de 1942 y contenía 60.000 libros y 15 bibliotecarios a tiempo completo a finales de 1943. [111] Con el tiempo creció a más de 100.000 volúmenes de bibliotecas judías de toda Europa [112] o traídos por prisioneros al gueto. . [113] La biblioteca fue criticada por la alta proporción de obras en hebreo y la falta de ficción, pero los prisioneros estaban desesperados por cualquier tipo de material de lectura. [114] [115] Se dieron al menos 2.309 conferencias en el gueto, sobre una variedad de temas como el judaísmo, el sionismo, el arte, la música, la ciencia y la economía, por 489 personas diferentes, lo que llevó al gueto a ser descrito como un "abierto Universidad". [116]

Las artes visuales fueron desarrolladas por un círculo de artistas, incluidos Bedřich Fritta , Norbert Troller , Leo Haas , Otto Ungar y Petr Kien , quienes fueron empleados oficialmente por el Departamento de Artes de la autoadministración para crear dibujos y gráficos del trabajo en Theresienstadt. por orden de las SS. Los artistas, sin embargo, describieron las condiciones reales del gueto en su tiempo libre. [117] Varios de estos artistas fueron sorprendidos sacando de contrabando su trabajo del gueto. Acusados ​​de " propaganda atroz ", fueron detenidos el 20 de julio de 1944 y torturados en la Pequeña Fortaleza. [49]Gran parte de su obra de arte no fue redescubierta hasta muchos años después, pero ha sido una herramienta útil para que los historiadores vislumbren la élite del gueto y la miseria generalizada en el gueto. [118]

Muchos músicos actuaron en el gueto. Karel Ančerl dirigió una orquesta compuesta en gran parte por músicos profesionales. [116] Karl Fischer, un cantor de Moravia , dirigió varios coros. [47] [119] The Ghetto Swingers interpretaron música de jazz, [120] y Viktor Ullmann compuso más de 20 obras mientras estuvo encarcelado en Theresienstadt, incluida la ópera Der Kaiser von Atlantis . [121] La ópera infantil Brundibár , compuesta en 1938 por Hans Krása, se estrenó por primera vez en Theresienstadt el 23 de septiembre de 1943. Un éxito, se representó 55 veces (aproximadamente una vez a la semana) hasta los transportes del otoño de 1944. [122] El trabajo de los músicos fue explotado por los nazis en las dos películas de propaganda. hecho en el gueto. [120] Solo la élite social podía conseguir entradas para eventos, y asistir a representaciones musicales y teatrales se convirtió en un símbolo de estatus . [19]

Una sala de oración en Theresienstadt

Theresienstadt fue el único centro de concentración nazi donde no se prohibió la observancia religiosa. [109] Aunque todos eran judíos según las leyes de Nuremberg , los deportados provenían de una amplia variedad de estirpes del judaísmo y el cristianismo; algunos eran ateos. [19] [123] Algunas comunidades e individuos, particularmente de Moravia , trajeron sus rollos de Torá , Shofar , tefilín y otros artículos religiosos con ellos al gueto. Edelstein, que era religioso, nombró un equipo de rabinos para supervisar el entierro de los muertos. [109]Los creyentes, que eran en su mayoría judíos ancianos de Austria y Alemania, se reunían con frecuencia en áreas improvisadas para rezar en Shabat . Rabinos Richard Feder  [ cs ; de ] y Leo Baeck ministraron no solo a los judíos, sino también a los cristianos convertidos y a otras personas que necesitaban consuelo. [123] Pero a pesar de todas las excepciones para el gueto de Theresienstadt, todavía se consideraba un campo de exterminio donde la mayoría de los judíos que lo atravesaban murieron.

La vida cultural de Theresienstadt ha sido vista de manera diferente por diferentes presos y comentaristas. Adler enfatiza que un número inusualmente alto de reclusos eran culturalmente activos; sin embargo, la actividad cultural podría conducir a una especie de autoengaño sobre la realidad. Ullmann creía que las actividades representaban una resistencia espiritual al nazismo y una "chispa de humanidad": [124] "De ninguna manera nos sentamos a llorar junto a los ríos de Babilonia ; nuestros esfuerzos en las artes estaban a la altura de nuestra voluntad de vivir". [125]

Propaganda [ editar ]

Más información: Theresienstadt y la Cruz Roja y Theresienstadt (película de 1944)

En junio de 1943, una delegación de la Cruz Roja Alemana (DRK) visitó el gueto. A pesar de que la República Democrática del Congo estaba dirigida por médicos de las SS que participaron en la experimentación humana nazi , el informe de Walther Georg Hartmann  [ de ] describió con precisión las condiciones del gueto: "espantosas" y "espantosamente superpobladas". Hartmann informó que los presos estaban gravemente desnutridos y que la atención médica era completamente inadecuada. En julio, el Vaticano solicitó y se le negó el permiso para enviar una delegación al gueto. [126]

El CICR, sometido a una presión cada vez mayor de Dinamarca, [127] organizaciones judías y el gobierno checoslovaco en el exilio para intervenir en favor de los judíos, solicitó visitar Theresienstadt en noviembre de 1943. [128] [129] No está claro qué Hasta qué punto el CICR valoraba la elaboración de un informe preciso sobre Theresienstadt [130], dado que tenía acceso a información independiente que confirmaba que los prisioneros fueron transportados a Auschwitz y asesinados allí. [C]El gobierno danés también presionó a los nazis para que permitieran una visita, debido a los judíos daneses que habían sido deportados allí a fines de 1943. En una visita a Dinamarca en noviembre de 1943, Eichmann prometió a los representantes daneses que se les permitiría visitar en la primavera. de 1944. [39] [46] A finales de mayo, a Eppstein, Zucker y otros líderes de Theresienstadt se les permitió firmar cartas dictadas por las SS, que fueron enviadas al Comité de Ayuda y Rescate , una organización judía en Budapest. Rudolf Kastner , el líder del comité, envió la carta al extranjero, causando una impresión indebidamente positiva de Theresienstadt al desarrollarse fuera del territorio ocupado por los alemanes. [134] La comisión que visitó el 23 de junio de 1944, incluyóMaurice Rossel , representante del CICR; E. Juel-Henningsen, médico jefe del Ministerio de Salud de Dinamarca ; y Franz Hvass, el principal funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores de Dinamarca . [46]

Foto tomada por Maurice Rossel en Theresienstadt. La mayoría de los niños fueron asesinados en Auschwitz en el otoño de 1944. [50] [d]

Los visitantes pasaron ocho horas dentro de Theresienstadt, siguieron un camino predeterminado [136] y solo se les permitió hablar con judíos daneses y representantes seleccionados, incluido Paul Eppstein. [46] Conducido en una limusina por un oficial de las SS haciéndose pasar por su conductor, [127] [137] Eppstein se vio obligado a pronunciar un discurso escrito por las SS [138] describiendo Theresienstadt como "una ciudad rural normal" de la que era "alcalde ", [16] [46] y dar a los visitantes datos estadísticos fabricados sobre el gueto. Todavía tenía un ojo morado por una paliza administrada por Rahm, e intentó advertir a Rossel que "no había salida" para los prisioneros de Theresienstadt. [46] [139]También se organizó para los invitados un partido de fútbol y la representación de la ópera infantil Brundibár . [138] Rossel informó que las condiciones en el gueto eran favorables, incluso superiores a las de los civiles en el Protectorado, y que nadie fue deportado de Theresienstadt. [140]

Mientras se realizaban los preparativos para la visita de la Cruz Roja, las SS habían ordenado a un prisionero, probablemente Jindřich Weil, que escribiera un guión para una película de propaganda. [141] Fue dirigida por el prisionero judío alemán Kurt Gerron y el cineasta checo Karel Pečený bajo la estrecha supervisión de las SS, y editada por la compañía de Pečený, Aktualita. Una escena se filmó el 20 de enero de 1944, pero la mayor parte del rodaje tuvo lugar durante once días entre el 16 de agosto y el 11 de septiembre de 1944. [141] La película, oficialmente Theresienstadt. Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet ("Theresienstadt: un documental del área de asentamiento judío"), fue apodado Der Führer schenkt den Juden eine Stadt("El Führer da una ciudad a los judíos") por prisioneros judíos. [142] Terminada el 28 de marzo de 1945, la película tenía la intención de desacreditar los informes del genocidio de judíos que llegaron a los aliados occidentales y los países neutrales, pero solo se proyectó cuatro veces y no logró su objetivo. [143]

Estadísticas [ editar ]

Prisioneros según el origen del transporte (hasta el 20 de abril de 1945) [144]
Protectorado73,603
Alemania41,782
Austria15,267
Países Bajos4.894
Eslovaquia1,447
Białystok1200 [35]
Hungría1,150
Sudetenland611
Dinamarca476
Luxemburgo310
Nacimientos225
Otro o desconocido40
Total141,102
Berlina
Berlina
Brno
Brno
Frankfurt
Frankfurt
Viena
Viena
Theresienstadt
Theresienstadt
Auschwitz
Auschwitz
Praga
Praga
Las fronteras de Alemania de 1937
Más información: Lista de prisioneros de Theresienstadt

Aproximadamente 141.000 judíos, en su mayoría del Protectorado, Alemania y Austria, fueron enviados a Theresienstadt antes del 20 de abril de 1945. La mayoría procedía de solo cinco ciudades: Praga (40.000), Viena (15.000), Berlín (13.500), Brno (9.000). y Frankfurt (4.000). [145] Después de esa fecha llegaron entre 13.500 y 15.000 supervivientes de las marchas de la muerte, incluidas unas 500 personas que estuvieron en Theresienstadt dos veces, lo que elevó el total a 154.000. [146] Antes del 20 de abril, 33.521 personas murieron en Theresienstadt y otras 1.567 personas murieron entre el 20 de abril y el 30 de junio. [64] 88.196 personas fueron deportadas de Theresienstadt entre el 9 de enero de 1942 y el 28 de octubre de 1944. [145]De los prisioneros que llegaron antes del 20 de abril, 17.320 fueron liberados en Theresienstadt [69], unos 4.000 sobrevivieron a la deportación [147] y 1.630 fueron rescatados antes del final de la guerra. [51] [64] En total, hubo unos 23.000 supervivientes. [71]

Otras 239 personas fueron trasladadas a la Pequeña Fortaleza antes del 12 de octubre de 1944; la mayoría fueron asesinados allí. Otras 37 personas fueron capturadas por la Gestapo el 20 de febrero de 1945. Antes de 1945, 37 personas escaparon y doce fueron capturadas y devueltas a Theresienstadt; según Adler, es poco probable que la mayoría de los restantes tuvieran éxito. Otras 92 personas escaparon a principios de 1945 y 547 partieron por su propia acción no autorizada después de la partida de las SS el 5 de mayo. [148]

Juicios de posguerra [ editar ]

Las autoridades checoslovacas procesaron a varios miembros de las SS que habían servido en Theresienstadt, incluidos los tres comandantes. Seidl y Rahm fueron extraditados a Checoslovaquia, juzgados, condenados y ejecutados por sus crímenes. Condenado en rebeldía y condenado a muerte, Burger logró evadir el arresto y vivió con un nombre falso en Alemania Occidental hasta su muerte en 1991. El comandante del gendarme checo, Theodor Janeček, murió en prisión en 1946 mientras esperaba el juicio. Un tribunal checo de Litoměřice declaró culpable de traición a un guardia del perímetro, Miroslaus Hasenkopf, y lo condenó a 15 años de prisión; murió en prisión en 1951. [62]

Legado [ editar ]

Más información: Lista de obras sobre Theresienstadt Ghetto
Ver también: Historiografía en la Unión Soviética
Monumento a las víctimas judías

En 1947, se decidió convertir la Pequeña Fortaleza en un monumento a las víctimas de la persecución nazi. [149] Adler rescató una gran cantidad de documentos y pinturas de Theresienstadt después de la guerra y los depositó en el Museo Judío de Praga; este material formó la base de las colecciones que ahora se conservan en el Museo Judío de Praga y en el mismo Theresienstadt. Sin embargo, el legado judío no fue reconocido en la era de la posguerra porque no encajaba en la ideología soviética de lucha de clases promovida en la República Socialista Checoslovaca de posguerra y desacreditaba la posición oficial del antisionismo (ejemplificado por el juicio de Slánský de 1952). y se intensificó después de 1967Guerra de los Seis Días ). [150] [151] Aunque había placas conmemorativas en el antiguo gueto, ninguna mencionaba a los judíos. [151]

El Museo del Gueto de Terezín fue inaugurado en octubre de 1991, después de que la Revolución de Terciopelo puso fin al régimen comunista en Checoslovaquia, como parte de las conmemoraciones del cincuentenario del antiguo gueto. [152] El museo está financiado por el Ministerio de Cultura checo e incluye una sección dedicada a investigar la historia de Theresienstadt. [153] En 2001, el director informó que unas 250.000 personas visitan Theresienstadt cada año; Entre los visitantes destacados se encuentran los presidentes alemanes Richard von Weizsäcker y Roman Herzog , los presidentes israelíes Chaim Herzog y Ezer Weizmann , así como Václav Havel., el presidente de la República Checa . [149] En 2015, la exsecretaria de Estado de los Estados Unidos , Madeleine Albright, develó una placa en el antiguo gueto en memoria de sus 26 familiares que habían estado encarcelados allí. [154]

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Aproximadamente 2.000 de estos deportados sobrevivieron a la guerra. [53]
  2. ↑ Rothkirchen señala que la deportación de los oficiales coincidió con el Levantamiento Nacional Eslovaco (agosto-octubre), [56] pero Anna Hájková señala que el registro de todos los ex oficiales del ejército checoslovaco de Theresienstadt se ordenó a mediados de julio de 1944. [ 57]
  3. ↑ La información sobre judíos deportados a Auschwitz desde Theresienstadt se publicó en el Jewish Chronicle en febrero de 1944. [131] El estado clandestino polaco transmitió lanoticia de la primera liquidación del campo de la familia Theresienstadt al gobierno polaco en el exilio y al CICR. . El informe fue publicado en el periódico oficial del gobierno en el exilio a principios de junio, antes de la visita de Rossel. [132] La información también fue confirmada por el Informe Vrba-Wetzler , recibido en Suiza aproximadamente al mismo tiempo que la visita de Rossel. [133]
  4. ↑ Según uno de los niños sobrevivientes en esta foto, Paul Rabinowitsch (1930-2009) de Dinamarca, tercero desde la izquierda, la fecha en que se tomó la foto fue el único día en que se le permitió comer hasta saciarse mientras estaba encarcelado en Theresienstadt. [135]

Citas [ editar ]

  1. ^ Blodig y White 2012 , págs.177 , 180.
  2. ^ a b c Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , Establecimiento .
  3. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 234.
  4. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 239.
  5. ^ Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , "Acuerdo de jubilación" .
  6. ^ a b Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 .
  7. ↑ a b c d Blodig y White , 2012 , p. 180.
  8. ↑ a b c d Rothkirchen , 2006 , p. 235.
  9. ^ Pincel de 2004 , p. 862.
  10. ^ Hájková 2013 , p. 520.
  11. ^ Kárný 1999 , p. 10.
  12. ^ Bondy 1984 , p. 8.
  13. ^ Rothkirchen , 2006 , págs.234, 240.
  14. ↑ Adler , 2017 , p. 64.
  15. ^ Adler 2017 , págs.33, 605.
  16. ↑ a b c d Blodig y White , 2012 , p. 181.
  17. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 236.
  18. ^ Bondy 1984 , p. 6.
  19. ↑ a b c d e Hájková, 2011 .
  20. ^ a b Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos 2018 , Campo de concentración / tránsito para judíos alemanes y austriacos .
  21. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 238.
  22. ^ Bondy 1984 , págs. 5-6.
  23. ↑ Adler , 2017 , p. 33.
  24. ↑ Adler , 2017 , p. 469.
  25. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 242.
  26. ^ Iniciativa Terezín 2016 .
  27. ^ Kárný 1999 , p. 9.
  28. ↑ Adler , 2017 , p. 4.
  29. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , págs. 239-240.
  30. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 242–243.
  31. ^ Bauer 1994 , p. 114.
  32. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 243.
  33. ^ Klibanski 1995 , p. 93.
  34. ↑ Adler , 2017 , p. 127.
  35. ↑ a b Klibanski , 1995 , p. 94.
  36. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 244.
  37. ^ Hájková 2015 , p. 86.
  38. ^ Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , Otros prisioneros .
  39. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 254.
  40. ↑ Adler , 2017 , p. 53.
  41. ^ Kárný 1994 .
  42. ^ Adler 2017 , págs. 160-161.
  43. ↑ Adler , 2017 , p. 615.
  44. ^ Rothkirchen 2006 , págs. 244, 254-255.
  45. ↑ a b Stránský, 2011 .
  46. ^ a b c d e f g h Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , Visita de la Cruz Roja .
  47. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 267.
  48. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 259.
  49. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 245.
  50. ↑ a b Schur, 1997 .
  51. ↑ a b c d e f g h Blodig y White , 2012 , p. 182.
  52. ↑ Adler , 2017 , p. 155.
  53. ↑ a b Adler , 2017 , p. 50.
  54. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 245–246.
  55. ↑ a b c Kasperová , 2013 , p. 44.
  56. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 260.
  57. ^ Hájková 2014 , p. 47.
  58. ^ Redlich 1992 , p. 162.
  59. ↑ Adler , 2017 , p. 160.
  60. ^ Schur 1997 , p. 4.
  61. ^ Adler 2017 , págs.34, 53, 159.
  62. ^ a b c d Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , Semanas finales, Liberación y Juicios de posguerra .
  63. ^ Adler 2017 , págs.31, 158.
  64. ↑ a b c d Adler , 2017 , p. 40.
  65. ↑ Adler , 2017 , p. 162.
  66. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 246.
  67. ^ Adler 2017 , págs. 171-172.
  68. ↑ Adler , 2017 , p. 173.
  69. ↑ a b c d Rothkirchen , 2006 , p. 247.
  70. ↑ Adler , 2017 , p. 618.
  71. ↑ a b Adler , 2017 , p. 619.
  72. ^ Bondy 1984 , p. 1.
  73. ^ a b c d e Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos 2018 , Estructura de las SS y la Policía .
  74. ^ Adler 2017 , págs. 513–514.
  75. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 227.
  76. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 234-235.
  77. ^ Adler 2017 , págs.64, 69.
  78. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 235-236.
  79. ↑ a b Hájková , 2014 , p. 41.
  80. ^ Adler 2017 , págs. 181-204.
  81. ^ Hájková 2013 , págs.504, 514.
  82. ^ Adler 2017 , págs.309, 316.
  83. ↑ Adler , 2017 , p. 309.
  84. ↑ a b Adler , 2017 , págs. 226–227.
  85. ^ Hájková 2014 , p. 42.
  86. ^ Pincel de 2004 , p. 861.
  87. ^ a b c Brush 2004 , p. 863.
  88. ↑ a b Brush , 2004 , p. 869.
  89. ^ Pincel de 2004 , p. 865.
  90. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 238-239.
  91. ^ Bondy 1984 , págs. 6-7.
  92. ^ Redlich 1992 , xiii.
  93. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 240–241.
  94. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 241.
  95. ↑ Kasperová , 2013 , p. 45.
  96. ↑ a b Kasperová , 2013 , p. 46.
  97. ^ Hájková 2014 , p. 43.
  98. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 279.
  99. ↑ Kasperová , 2013 , p. 40.
  100. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 280.
  101. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 278.
  102. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 282.
  103. ^ Hájková 2013 , p. 511.
  104. ^ Platón, Schlesinger y Conill 2001 , p. 145.
  105. ^ Hájková 2013 , págs. 510–511.
  106. ↑ a b Hájková , 2013 , p. 510.
  107. ^ Pincel de 2004 , p. 864.
  108. ^ Hájková 2013 , págs. 512–513.
  109. ↑ a b c Rothkirchen , 2006 , p. 266.
  110. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 266–267.
  111. ^ Intrator 2007 , p. 515.
  112. ^ Intrator 2007 , p. 513.
  113. ^ Intrator 2007 , p. 517.
  114. ^ Intrator 2007 , p. 516.
  115. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 269.
  116. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 270.
  117. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 272.
  118. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 272-273.
  119. ^ Margry 1992 , p. 156.
  120. ↑ a b Margry , 1992 , p. 153.
  121. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 274.
  122. ^ Štěpková 2011 .
  123. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 281.
  124. ^ Rothkirchen , 2006 , págs.245, 276.
  125. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 265.
  126. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 252.
  127. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 256.
  128. ^ Farré y Schubert 2009 , págs. 69–70.
  129. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 253-254.
  130. ^ Farré 2012 , p. 1390.
  131. ↑ Fleming , 2014 , p. 199.
  132. ^ Fleming 2014 , págs. 214-215.
  133. ↑ Fleming , 2014 , p. 216.
  134. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 255-256.
  135. ^ Brenner 2009 , p. 225.
  136. ^ Farré y Schubert 2009 , p. 71.
  137. ^ Brenner 2009 , p. 228.
  138. ↑ a b Rothkirchen , 2006 , p. 257.
  139. ^ Rothkirchen , 2006 , págs. 256, 258.
  140. ^ Rothkirchen , 2006 , p. 258.
  141. ↑ a b Margry, 2016 .
  142. ^ Margry 1992 , págs. 150-151.
  143. ^ Margry 1992 , págs. 153-154.
  144. ^ Adler 2017 , págs. 34-35.
  145. ↑ a b Adler , 2017 , p. 37.
  146. ↑ Adler , 2017 , p. 38.
  147. ↑ Hájková , 2016 , p. 3.
  148. ^ Adler 2017 , págs. 40-41.
  149. ↑ a b Munk , 2001 , p. 17.
  150. ^ Munk , 2001 , p. 18.
  151. ↑ a b Munk , 2008 , p. 75.
  152. ^ Munk , 2001 , p. 19.
  153. ^ Munk , 2008 , p. 76.
  154. ^ Lazarová 2015 .

Fuentes de impresión [ editar ]

  • Adler, HG (2017) [1955]. Theresienstadt 1941-1945: El rostro de una comunidad bajo coacción . Traducido por Cooper, Belinda. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 9780521881463.
  • Bauer, Yehuda (1994). ¿Judíos en venta ?: Negociaciones entre judíos y nazis, 1933–1945 . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 9780300059137.
  • Blodig, Vojtěch; Blanco, Joseph Robert (2012). Geoffrey P., Megargee ; Dean, Martin (eds.). Guetos en Europa del Este ocupada por los alemanes . Enciclopedia de campamentos y guetos, 1933-1945 . 2 . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . ISBN 978-0-253-00202-0.
  • Bondy, Ruth (1984). "El gueto de Theresienstadt: sus características y perspectiva". En Gutman, Israel; Saf, Avital (eds.). Los campos de concentración nazis . Jerusalén: Yad Vashem . págs. 303–314.De una versión en línea paginada 1–11.
  • Brenner, Hannelore (2009). Las chicas de la habitación 28: amistad, esperanza y supervivencia en Theresienstadt . Grupo editorial Knopf Doubleday. ISBN 9780805242706.
  • Pincel, Barbara L. (2004). "Atención de enfermería y contexto en Theresienstadt". Western Journal of Nursing Research . 26 (8): 860–871. doi : 10.1177 / 0193945904265333 . PMID  15539532 . S2CID  6788881 .
  • Farré, Sébastien (2012). "El CICR y los detenidos en los campos de concentración nazis (1942-1945)" . Comité Internacional de la Cruz Roja . 94 (888): 1381–1408. doi : 10.1017 / S1816383113000489 .
  • Farré, Sébastien; Schubert, Yan (2009). "L'illusion de l'objectif" [La ilusión del objetivo]. Le Mouvement Social (en francés). 227 (2): 65–83. doi : 10.3917 / lms.227.0065 . S2CID  144792195 .
  • Fleming, Michael (2014). Auschwitz, los aliados y la censura del Holocausto . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781139917278.
  • Hájková, Anna (2013). "Trueque sexual en tiempos de genocidio: negociar la economía sexual del gueto de Theresienstadt". Señales . 38 (3): 503–533. doi : 10.1086 / 668607 . S2CID  142859604 .
  • Hájková, Anna (2014). "A Terezín y de regreso: los judíos checos y sus vínculos de pertenencia desde las deportaciones a la posguerra" (PDF) . Dapim: Estudios sobre el Holocausto . 28 (1): 38–55. doi : 10.1080 / 23256249.2014.881594 . S2CID  18142106 .
  • Hájková, Anna (2015). " " Pobres diablos "de los campos: judíos holandeses en el gueto de Terezín, 1943-1945". Estudios de Yad Vashem . 43 (1): 77-111. doi : 10.17613 / m61s8d . ISSN  0084-3296 .
  • Hájková, Anna (2020). El último gueto; Una historia cotidiana de Theresienstadt . Nueva York: Oxford University Press . ISBN 9780190051778.
  • Intrator, Miriam (2007). " " La gente estaba literalmente hambrienta de cualquier tipo de lectura ": Theresienstadt Ghetto Central Library, 1942-1945". Tendencias bibliotecarias . 55 (3): 513–522. doi : 10.1353 / lib.2007.0009 . hdl : 2142/3706 . S2CID  7030592 .
  • Kárný, Miroslav (1994). "Terezínský rodinný tábor v konečném řešení" [Campamento familiar de Theresienstadt en la Solución final]. En Brod, Toman ; Kárný, Miroslav; Kárná, Margita (eds.). Terezínský rodinný tábor contra Osvětimi-Birkenau: sborník z mezinárodní konference, Praha 7.-8. brězna 1994 [ Campamento familiar de Theresienstadt en Auschwitz-Birkenau: actas de la conferencia internacional, Praga 7–8 de marzo de 1994 ] (en checo). Praga: Melantrich . ISBN 978-8070231937.
  • Kárný, Miroslav (1999). Traducido por Liebl, Petr. "Fragen zum 8. März 1944" [Preguntas sobre el 8 de marzo de 1944]. Theresienstädter Studien und Dokumente (en alemán) (6): 9–42.
  • Kasperová, Dana (2013). "Reflexiones sobre el enfoque de la educación en el gueto de Theresienstadt basadas en informes de los educadores de Theresienstadt" . Studia Paedagogica . 18 (4): 37–56. doi : 10.5817 / SP2013-4-3 .
  • Klibanski, Bronka (1995). "Kinder aus dem Ghetto Bialystok en Theresienstadt" [Niños del gueto de Białystok en Theresienstadt]. Theresienstädter Studien und Dokumente (en alemán) (2): 93–106.
  • Margry, Karel (enero de 1992). " ' Theresienstadt' (1944-1945): la película de propaganda nazi que describe el campo de concentración como un paraíso". Revista Histórica de Cine, Radio y Televisión . 12 (2): 145-162. doi : 10.1080 / 01439689200260091 . ISSN  0143-9685 .
  • Margry, Karel (2016). "Un comienzo en falso. El rodaje en Theresienstadt del 20 de enero de 1944" . Aparato. Cine, medios y culturas digitales de Europa central y oriental . 2-3 . doi : 10.17892 / app.2016.0002-3.54 . ISSN  2365-7758 .
  • Munk, enero (2001). "El Memorial Terezín en el año 2000". Museo Internacional . 53 (1): 17-20. doi : 10.1111 / 1468-0033.00293 . ISSN  1350-0775 . S2CID  162377793 .
  • Munk, enero (2008). "Actividades del Memorial Terezín". El historiador público . 30 (1): 73–79. doi : 10.1525 / tph.2008.30.1.73 .
  • Platón, Alice v .; Schlesinger, Henriette; Conill, Montse (2001). "Prisioneros" prominentes "en Theresienstadt (Terezín, República Checa)" [Prisioneros "destacados" en Theresienstadt (Terezín, República Checa)]. Historia, Antropología y Fuentes Orales (en español) (25): 143–150. JSTOR  27753067 .
  • Redlich, Egon (1992). Friedman, Saul (ed.). El diario de Terezin de Gonda Redlich . Traducido por Kutler, Laurence. Lexington: Prensa de la Universidad de Kentucky . ISBN 9780813118048.
  • Rothkirchen, Livia (2006). Los judíos de Bohemia y Moravia: frente al Holocausto . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska . ISBN 978-0803205024.

Fuentes web [ editar ]

  • Hájková, Anna (6 de mayo de 2011). "El pianista virtuoso que no tocaba en Terezín, o por qué importa el género" . La Fundación Orel . Consultado el 3 de noviembre de 2018 .
  • Hájková, Anna (2016). "Mujeres como ciudadanas en la comunidad de prisioneros de Theresienstadt" . Enciclopedia en línea de violencia masiva : 1-15.
  • Lazarová, Daniela (12 de junio de 2015). "Albright revela una placa a los familiares que murieron en el Holocausto en la visita a Tezín" . Radio Praga . Consultado el 1 de noviembre de 2018 .
  • Schur, Herbert (1997). "Revisión de Karny, Miroslav, ed., Terezinska pametni kniha" . Consultado el 16 de septiembre de 2018 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Stránský, Matěj (19 de julio de 2011). "Embellecimiento y visita del Comité Internacional de la Cruz Roja a Terezín" . Iniciativa Terezín . Consultado el 15 de septiembre de 2018 .
  • "Seznam transportů z Terezína" [Lista de transportes de Theresienstadt] (en checo). Iniciativa Terezín. 1 de diciembre de 2016 . Consultado el 27 de octubre de 2018 .
  • Štěpková, Tereza (21 de agosto de 2011). "Brundibár" . Iniciativa Terezín . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
  • "Theresienstadt" . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Consultado el 25 de octubre de 2018 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Benz, Wolfgang (2013). Theresienstadt: Eine Geschichte von Täuschung und Vernichtung [ Theresienstadt: Una historia de engaño y aniquilación ] (en alemán). CHBeck. ISBN 978-3-406-64550-1.
  • Blodig, Vojtěch (2003). Terezín en la "Solución final de la cuestión judía" 1941-1945 . Oswald.
  • Gruner, Wolf (2019). El Holocausto en Bohemia y Moravia: iniciativas checas, políticas alemanas, respuestas judías . Nueva York: Berghahn Books. ISBN 978-1-78920-285-4.
  • Hájková, Anna (2018). "Medicina en Theresienstadt" (PDF) . Historia social de la medicina . doi : 10.1093 / shm / hky066 .
  • Hájková, Anna (2020). El último gueto: una historia cotidiana de Theresienstadt . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-005177-8.
  • Noack-Mosse, Eva (2018). Últimos días de Theresienstadt . Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin.
  • Smallman-Raynor, Matthew R .; Cliff, Andrew D. (2020). "Theresienstadt: una imagen geográfica de transportes, demografía y enfermedades transmisibles en un campo-gueto judío, 1941-1945". Historia de las Ciencias Sociales . 44 (4): 615–639. doi : 10.1017 / ssh.2020.23 . S2CID  225556819 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Galería de imágenes del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos para Theresienstadt
  • Terezín, República Checa en JewishGen

Coordenadas : 50 ° 30′48 ″ N 14 ° 10′1 ″ E / 50.51333 ° N 14.16694 ° E / 50.51333; 14.16694