La isla Benson , conocida por la gente de la Primera Nación Tseshaht como C'isaa (Ćišaa? Atḥ) o Ts'ishaa (Ts'isha? AtH), es parte del Grupo Roto en Barkley Sound en la costa oeste de la isla de Vancouver , Columbia Británica. , Canadá. Es notable porque la Primera Nación Tseshaht lo reconoce como el sitio de creación donde el primer hombre y la primera mujer del pueblo Tseshaht vinieron a este mundo.
Benson es una pequeña isla de forma irregular en el borde noroeste del Broken Group. Cubre alrededor de 43 acres (17 ha) y mide aproximadamente 0,5 millas (0,80 km) en sus puntos más largos de norte a sur. La costa es en su mayoría muy accidentada, con dos playas rocosas en los lados noreste y sureste de la isla. La playa noreste es el sitio de un antiguo pueblo Tseshaht, y hay una gran concha culturales estercolero que se extiende aproximadamente 985 pies (300 m) a lo largo de la costa. [1] Hay un pequeño orificio en el lado oeste que está activo principalmente durante las mareas altas.
La historia oral del pueblo Tseshaht , parte de la cultura Nuu-Chah-Nulth del oeste de la Columbia Británica , identifica a Ts'ishaa (C'isaa) (isla Benson) como el lugar donde Kapkimyis, un ser sobrenatural en su tradición, creó el primer hombre y mujer Tseshaht. [2] Hay varias versiones de la historia sobre este evento. Lo siguiente está tomado de dos versiones actuales según lo dicho por la gente de Tseshaht:
El significado de C'isaa (Ts'ishaa) para el pueblo Tseshaht se indica por su mismo nombre: "Tseshaht" significa "pueblo de Ts'ishaa". [3]
La evidencia arqueológica muestra que el sitio en C'isaa fue ocupado por primera vez hace más de 5.000 años, [4] y la historia oral de Tseshaht habla de la ocupación continua del sitio hasta después del contacto europeo. La gente de Tseshaht usó Ts'ishaa como un pueblo de origen mientras seguían a los mamíferos marinos, el salmón y otros alimentos y recursos naturales a lo largo de Barkley Sound a medida que cambiaban las estaciones. [3]
En 1791, el barco español Santa Saturina entró en Barkley Sound, marcando el primer contacto europeo con los indígenas que vivían en la zona. Durante los siguientes 100 años, los Tseshaht y otras Primeras Naciones en el área sufrieron enormes disminuciones de población, principalmente a causa de enfermedades como la viruela que fueron traídas por los exploradores europeos. [5]