Bernardo de Chartres ( latín : Bernardus Carnotensis ; murió después de 1124) fue un filósofo , erudito y administrador neoplatónico francés del siglo XII .
Vida [ editar ]
Se desconocen la fecha y el lugar de su nacimiento. Se creía que era el hermano mayor de Thierry de Chartres y de origen bretón , pero las investigaciones han demostrado que esto es poco probable. [1] Está registrado en la escuela catedralicia de Chartres en 1115 y fue canciller hasta 1124. No hay pruebas de que todavía estuviera vivo después de 1124. [2]
Cuentas contemporáneas [ editar ]
Gilbert de la Porrée y William of Conches fueron estudiantes suyos, y cierta información sobre su trabajo proviene de sus escritos, así como de los escritos de Juan de Salisbury . Según Juan de Salisbury, Bernard compuso un tratado en prosa De expositione Porphyrii , un tratado métrico sobre el mismo tema, un poema moral sobre educación y probablemente una cuarta obra en la que buscaba reconciliar a Platón con Aristóteles. Se encuentran fragmentos de estos tratados en el Metalogicon de Juan (IV, 35) y en el Policraticus (VII, 3). [3] Hauréau [4] confunde a Bernardo de Chartres con Bernardus Silvestrisy asigna a las primeras obras que se adscriben a las segundas.
La primera atribución de la frase " pararse sobre los hombros de gigantes " es a Bernard (por Juan de Salisbury ):
Bernardo de Chartres solía decir que nosotros [los Modernos] somos como enanos posados sobre los hombros de gigantes [los Antiguos], y así podemos ver más y más lejos que estos últimos. Y esto no se debe en absoluto a la agudeza de nuestra vista ni a la estatura de nuestro cuerpo, sino a que la magnitud de los gigantes nos lleva en alto y nos eleva. [5]
Doctrinas [ editar ]
Bernardo, al igual que otros de su escuela, dedicó más atención al estudio del Timeo y las obras de los neoplatónicos que al estudio de los tratados dialécticos de Aristóteles y los comentarios de Boecio . En consecuencia, no solo discutió el problema de los universales (distinguiendo entre lo abstracto, el proceso y lo concreto, ejemplificado, por ejemplo, por las palabras latinas albedo , albet y album ) sino que también se ocupó de problemas de metafísica y cosmología .
Metafísica [ editar ]
Según Bernard, hay tres categorías de realidad: Dios, materia e idea. Dios es la realidad suprema. La materia surgió de la nada por el acto creador de Dios y es el elemento que, en unión con las Ideas, constituye el mundo de las cosas sensibles. Las ideas son los prototipos mediante los cuales el mundo estuvo presente desde toda la eternidad en la Mente Divina; constituyen el mundo de la Providencia ("in qua omnia semel et simul fecit Deus"), y son eternos pero no coeternos con Dios. Según Juan de Salisbury, Bernard también enseñó que existen formas nativas, copias de las Ideas creadas con materia, que están unidas por sí solas con la materia. Sin embargo, es difícil determinar cuál era la doctrina de Bernard sobre este punto. Baste señalar que reprodujo en sus doctrinas metafísicas muchos de los rasgos característicos dePlatonismo y neoplatonismo: el intelecto como hábitat de las Ideas, el mundo-alma, la materia eterna , la materia como fuente de imperfecciones, etc.
Cosmología [ editar ]
Bernard argumentó que la materia, aunque causada por Dios, existía desde toda la eternidad. Al principio, antes de su unión con las Ideas, se encontraba en un estado caótico. Fue por medio de las formas nativas, que penetran en la materia, que se introdujeron en el universo la distinción, el orden, la regularidad y el número.
Glosas sobre el Timeo de Platón [ editar ]
Paul Edward Dutton ha demostrado que un conjunto de glosas anónimas sobre el Timeo de Platón debe atribuirse a Bernardo. Estas glosas editadas por Dutton son el único trabajo existente de Bernard.
Ediciones [ editar ]
- The Glosae super Platonem of Bernard of Chartres , editado con una introducción de Paul Edward Dutton, Toronto 1991. ISBN 0-88844-107-X
Referencias [ editar ]
- ↑ Paul Edward Dutton (ed.), The Glosae super Platonem of Bernard of Chartres , Toronto 1991, p. 40-42.
- ↑ Para la fecha de su muerte, véase Dutton p. 32-33.
- ^ Migne , Patrologia Latina , vol. CXLIX, coll. 938 y 666.
- ^ Enciclopedia católica , I, 408
- ^ Juan de Salisbury, Metalogicon , Libro III, Capítulo 4. Cfr. Troyan, Scott D., Retórica medieval: un libro de casos, Londres, Routledge, 2004, p. 10.
Fuentes [ editar ]
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Turner, William (1912). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 14 . Nueva York: Robert Appleton Company.
Lectura adicional [ editar ]
- Jeauneau, Edouard (1970). "Bernardo de Chartres". Diccionario de biografía científica . 2 . Nueva York: Charles Scribner's Sons. págs. 19-20. ISBN 0-684-10114-9.
