El cristianismo en el este de Arabia
Los cristianos llegaron a las costas del golfo Pérsico a principios del siglo IV. Según la Crónica de Seert , [1] el obispo David de Perat d'Maishan estuvo presente en el Concilio de Seleucia-Ctesiphon , alrededor del año 325, y navegó hasta la India . Gregory Bar Hebraeus , Cron. Eccles , 2.10 (v. 3, col. 28) indica que David había ordenado antes a uno de los otros obispos presentes en el Concilio. Se dice que el monje Jonás estableció un monasterio en el Golfo Pérsico "en las costas de la isla negra" a mediados del siglo IV. [2] Un obispado nestoriano se estableció en Rev Ardashir , casi frente a la isla de Kharg, en el sur de Persia , antes del Concilio de Dadisho en el año 424 d.C.
El este de Arabia se dividió en dos regiones eclesiásticas principales: Beth Qatraye (noreste de Arabia) y Beth Mazunaye (sureste de Arabia). El cristianismo en el este de Arabia se debilitó con la llegada del Islam en 628. [3] A pesar de esto, la práctica del cristianismo persistió en la región hasta finales del siglo IX. [4]
Desde el siglo V en adelante, el Golfo Pérsico cayó bajo la jurisdicción de la Iglesia de Oriente . Se han descubierto sitios cristianos que datan de esa época hasta después del advenimiento del Islam en la región de Failaka , Kharg , Jubail y los asentamientos cercanos de Thaj, al-Hinnah y Jabal Berri, y Sir Bani Yas .
Después de que la región cayó bajo el reinado del Imperio Sasánida a principios del siglo III, muchos de los habitantes del este de Arabia fueron introducidos al cristianismo tras la dispersión hacia el este de la religión por parte de los cristianos mesopotámicos. [5] Sin embargo, no fue hasta el siglo IV que el cristianismo ganó popularidad en la región. [6] Esto se debió, en gran parte, a la llegada de cristianos que enfrentaron persecución en Irak e Irán bajo el reinado de Sapor II a partir del año 339. Otro factor en la creciente influencia del cristianismo fue la migración de comerciantes cristianos a la región. que buscaban sacar provecho del comercio de perlas bien establecido. [7]
A partir de entonces, pronto surgió una presencia cristiana considerable en el este de Arabia. El monje Jonah alude a la presencia de un monasterio en las Islas Negras, en la parte sur de Beth Qatraye, construido entre 343 y 346 por un monje llamado Mar Zadoe. [8] [9] Además, la Crónica de Seert menciona a un monje llamado 'Abdisho que cristianizó a los lugareños de Ramath, una isla ubicada entre Kuwait y Qatar , y construyó un monasterio allí en algún momento entre 363 y 371. [8] Los registros nestorianos atestiguan a una presencia cristiana consistente en la región entre los siglos V y VII, como lo demuestra la asistencia regular de los obispos locales a los sínodos. [8]
La población cristiana consistía principalmente en hablantes de siríaco y persa , mientras que el resto consistía principalmente en hablantes de árabe derivados de la tribu Abd al-Qays . [8] Las comunidades a menudo competían por la construcción de iglesias y parroquias . Además de facilitar la celebración de ocasiones festivas, los monasterios también eran famosos por sus viñedos y se visitaban a menudo para catar vinos. [10] Las iglesias también solían proporcionar servicios básicos como educación y atención médica. [11]
