La iglesia parroquial de Santiago Apóstol ( Kapampangan : Parokya nang Santiago Apostol; español : Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol ), comúnmente conocida como Iglesia Betis, es una iglesia de estilo barroco ubicada en el distrito Betis en Guagua en Pampanga , Filipinas bajo la época romana. Arquidiócesis Católica de San Fernando . La iglesia se estableció en 1607 y está dedicada a Santiago , el Apóstol. Fue declarado Tesoro Cultural Nacional por el Museo Nacional y elComisión Nacional de Cultura y Artes . [1]
Iglesia Betis | |
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Santiago Apóstol Iglesia parroquial Capilla Sixtina de las Filipinas Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, Capilla Sixtina de Filipinas | |
Iglesia Betis República de Filipinas | |
14 ° 58′32 ″ N 120 ° 38′34 ″ E / 14,97558 ° N 120,64289 ° ECoordenadas : 14 ° 58′32 ″ N 120 ° 38′34 ″ E / 14,97558 ° N 120,64289 ° E | |
Localización | Betis, Guagua , Pampanga |
País | Filipinas |
Denominación | católico romano |
Historia | |
Estado | Parroquia |
Dedicación | Santiago Apóstol |
Consagrado | Década de 1770 |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Designación de patrimonio | Tesoro Cultural Nacional |
Designado | 5 de noviembre de 2001 |
Tipo arquitectónico | Edificio de la iglesia |
Estilo | Barroco |
Especificaciones | |
Numero de domos | uno |
Administración | |
Archidiócesis | Arquidiócesis Católica Romana de San Fernando |
Provincia | Provincia Eclesiástica de San Fernando |
Clero | |
Arzobispo | La mayoría. Rev. Florentino G. Lavarias |
Sacerdote (s) | Rev. P. Raúl C. de los Santos |
Historia de la iglesia
La iglesia del Betis, de inspiración barroca, fue construida hacia 1660 bajo la dirección del padre José de la Cruz. La estructura preliminar se realizó con materiales ligeros que se componían principalmente de madera y estuco. El fuego estalló dentro de la iglesia varias veces debido a estos materiales ligeros, por lo que finalmente fue reconstruida con materiales de hormigón en 1770.
En el último cuarto del siglo XIX, el padre Manuel Camañes cavó un pozo artesiano en el costado norte de la iglesia que servía de fuente de agua potable no solo para los habitantes del Betis, sino también para los demás pueblos cercanos. Por otro lado, la actual valla de hormigón con cariátides fue construida en el segundo cuarto del siglo XX.
En 1908, la rectoría de la iglesia fue incendiada y todos los documentos bautismales y otros catálogos históricos de la iglesia se convirtieron en cenizas.
El embellecimiento de la parte interior de la iglesia fue realizado extensamente por el último sacerdote español llamado Padre Santiago Blanco en 1939.
El techo interior fue pintado por el famoso Anac Baculud, pariente de Juan Crisostomo Soto, de nombre Isidoro C. Soto, quien fue mentor del Dr. Sijuco.
Isidoro, apodado Doro Soto, en realidad pintó la obra de arte en el techo, una obra de arte muy tediosa.
Durante el período hispano-colonial, el Betis fue una ciudad independiente que tenía su propia autonomía como municipio. Pero debido a la migración de sus habitantes a la cercana Guagua durante el Período Americano, se fusionó en una ciudad en 1904 bajo la Ley 943.
Hoy, aunque forma parte del municipio de Guagua, la iglesia del Betis tiene su propio cura parroquial y tiene su patrón llamado Santiago el Grande. [2] [3]
1912 es cuando la industria musical ingresa a la Iglesia del Betis. La banda 12 tocaba piezas musicales hasta el día de hoy. Posteriormente, la Banda 46, la Banda 47 y la Banda 48 se unen a la Banda 12 para tocar música en cada Fiesta de Guagua y Betis para honrar a los santos patrones.
Historia del Betis
El Betis como ciudad tiene sus raíces antes del período de colonización española que comenzó en el siglo XVI. La ciudad ya tenía una cultura y una forma de vida únicas antes de la ocupación española. La gente aquí era talladora reconocida y experta en comercio. Este talento y experiencia serían luego utilizados por los colonizadores para infundir influencias occidentales a los nativos del Betis.
Como muchos lugares en Filipinas, la ciudad lleva el nombre de un árbol frutal autóctono, betis . En la Relación de Miguel de Loarca (1582) se le llamó "Vitis".
En la actualidad, el Betis aún conserva las tradiciones antiguas como celebrar las fiestas, conmemorar a los seres queridos fallecidos a través de una novena de 9 días cada mes de noviembre, asistir al baile ritual durante Kuraldal y desfilar por un Limbun Nang San José de una milla de largo durante el mes de noviembre. mes de mayo. Estas son solo algunas de las muchas tradiciones que aún se celebran en el Betis.
Por otro lado, la tradición del tallado o lo que los nativos llaman dukit sigue siendo un arte e industria y sirve como fuente de sustento para muchos vecinos del Betis. Están surgiendo otras industrias dentro de la comunidad, como la elaboración de pastillas y tartas, el cultivo de pescado y la elaboración de chicharon .
Declaración como Tesoro Cultural Nacional
La Iglesia del Betis fue declarada Tesoro Cultural Nacional por el Museo Nacional y la Comisión Nacional de Cultura y Artes en virtud de la Ley de la República 4896 modificada por el Decreto Presidencial 374 y la Ley de la República 8492 el 5 de noviembre de 2001. En 2009, el Museo Nacional instaló un marcador de su Proclamación de 2005. [4]
Características
El principal atractivo de la iglesia es el mural del techo original realizado por el famoso pintor Simón Flores (1839-1904). No debe perderse su pintura original de la Sagrada Familia, el pozo artesiano (excavado en el siglo XIX) en el patio, el primer pozo en el país en estar ubicado así, y el raro árbol betis cercano donado por el sociólogo Randy David , un nativo del pueblo. A dos minutos a pie de la iglesia se encuentra la restaurada Casa David, hogar ancestral del sociólogo, al que bautizaron como Bale Pinauid o Bahay Pawid . [5]
Edificio de la iglesia
El diseño único de la Iglesia Betis refleja la integración de la arquitectura española y latinoamericana a la arquitectura indígena, incluidos elementos de estilo oriental durante la época colonial española. El poder político de la Iglesia de ese período se manifiesta en la arquitectura. Había sido diseñado para resistir ataques durante revueltas y rebeliones, dando a la iglesia la apariencia de una fortaleza. La mezcla de religión y militar retrata la forma en que España veía su situación en Filipinas. La iglesia también fue diseñada para resistir los terremotos que ocurren a menudo en la región. Este estilo arquitectónico único se conoció como Terremoto Barroco . [6]
El retablo, un altar clásico, está profusamente decorado con diseños tallados. Los frescos religiosos en el techo y los murales en la pared con su intrincada escultura y pinturas en polvo de oro recuerdan la época del Renacimiento del arte europeo. Se puede contemplar la majestuosidad de su techo, paredes y el altar desde el pasillo cerca de la puerta principal. Hay pinturas y murales de la Sagrada Familia, escenas bíblicas seleccionadas, santos católicos y querubines. No es de extrañar, se la conoce como "la Capilla Sixtina" de Filipinas.
La iglesia fue construida por sacerdotes agustinos entre 1660 y 1670. La estructura inicial estaba compuesta por materiales de madera. Sin embargo, la Iglesia fue destruida por varios incendios, lo que justificó el consiguiente uso de materiales de hormigón no combustibles en 1770.
Las obras de arte del interior se realizaron extensamente en 1939 bajo el último fraile español que sirvió como párroco, el P. Santiago Blanco, OSA. Posteriormente, se encargó al pintor nativo Macario Ligón que pintara el techo de la iglesia. Más tarde, en la década de 1970, el asistente y sobrino de Ligón, Víctor Ramos, restauró el 80 por ciento de las pinturas murales y del techo. El piso de la iglesia está hecho de dura madera nativa. La entrada principal de la iglesia presenta algunos detalles pesados. Las tallas representan las "Puertas del Paraíso".
Un museo ( Museo Ning Betis ) se encuentra en el lado derecho de la iglesia que muestra algunas fotos antiguas y la historia de la iglesia.
En el exterior se pueden encontrar esculturas como los monumentos de Santiago de Galicia, San José Carpintero y el Sagrado Corazón de Jesús. También frente a la iglesia se encuentra el Betis Artesiano Bien conocido por ser el pozo profundo más antiguo de la provincia. [7]
De pie en la nave de la iglesia, se pueden ver los techos, las paredes y el retablo decorado con pinturas y murales de la Sagrada Familia, escenas seleccionadas de la Biblia, santos católicos y querubines.
Víctor Ramos y las pinturas del techo
Víctor Ramos y Gozum (1922-1986) repintó casi el 80% de los techos y pinturas murales del interior de la iglesia del Betis, que la mayoría de los escritores contemporáneos confundieron con los originales de Simón Flores. Ramos y Daning Henson de San Fernando Pampanga y un tal Sr. Pangilinan reelaboraron las pinturas del techo a principios de la década de 1980, por encargo del Comité de Fiestas del Betis bajo Tatang Emias Roque. Fue un proyecto emblemático para la localidad que entonces estaba encabezado por el ex alcalde de Guagua. Manuel Santiago. Basado en los originales de Macario Ligón (Ligón era tío y maestro de pintura de Ramos), el repintado se realizó debido a los paneles en descomposición infestados de termitas y para evitar un efecto más devastador en otras partes del techo de la iglesia. Las fotografías sirvieron como guía para los pintores en el proceso de restauración que simulaba las originales, especialmente el efecto trampantojo (engañar al ojo) de las bóvedas, marcos y arcos. Los originales fueron pintados en los años anteriores a la guerra por Macario Ligón del Barrio San Agustín Betis que estaba encabezado por el último fraile español del Betis llamado Santiago Blanco. A Ramos nunca le costó volver a pintar el techo a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, ya que también fue aprendiz de Macario Ligón cuando este último comenzó a pintarlo en 1939. En ese entonces solo era un adolescente. [8]
Ramos cultivó su habilidad pictórica a pesar de haber nacido en una familia empobrecida del Betis. Trabajando como aprendiz con su tío Macario Ligón, se interesó tanto por la pintura eclesiástica que se convirtió en su especialización. Ingresó en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Filipinas Diliman y, al cabo de un año, se abrió camino para trabajar con Máximo Vicente, un reconocido escultor, en la posguerra. Se hizo encarnador, uno que pinta la piel de los rebultos, [ ¿qué idioma es este? ] y tuvo varios trabajos secundarios a lo largo de las calles Mabini e Hidalgo en Quiapo antes de regresar al Betis y casarse con su novia de toda la vida, Ester. [9]
Entre sus obras importantes destacan “El Génesis y el Apocalipsis”, la Cúpula de la Iglesia del Betis (1985), “Los Cuatro Evangelistas”, Las pechinas de la Iglesia del Betis (1985), “St. Juan Bautizando a Cristo ”, Bautisterio del Betis (1972),“ Los Cuatro Evangelistas ”, Parroquia de Guagua (sin fecha),“ Los Cuatro Evangelistas ”, Iglesia San Guillermo de Bacolor Pampanga,“ Catorce Vía Crucis ”, Parroquia de Obando, Obando Bulacan (1982).
Campanas de la iglesia del Betis
En el campanario hay una campana grande y cuatro más pequeñas. Una de las campanillas lleva la inscripción de Fray Manuel Camañes, 1891 y Fundición de Hilario Sunico (quien tenía una famosa fundición en San Nicolás, Manila). Sunico es un conocido campanario y maestro del metal (orfebre) de la antigua Manila. Hilario Chanuangco - Sunico y Santos, el renombrado campanero del siglo XIX nació en 1848 [10] en el seno del chino Chan Uan Co y su esposa mestiza española Trinidad Santos de Gagalangin, Tondo.
A él y a la fundición Sunico se le atribuyeron alrededor de 176 campanas de iglesia. Entre estas campanas se encuentran las campanas principales de la Iglesia Binondo y sus nueve campanadas y la campana principal de la iglesia Malate. La fundición se encuentra a lo largo de la calle Jaboneros. La primera campana de Sunico fue lanzada en algún momento de 1865 por Chan Uan Co, el padre chino de Hilario Sunico. La fundición comenzó como una choza. Pero en la década de 1880 la choza fue demolida para dar paso a una fundición que arrojaba esas enormes campanas de iglesia que hoy cuelgan en antiguas iglesias españolas, algunas de ellas declaradas patrimonio.
Además de la fundición de campanas, Hilario también es responsable de las rejas de las antiguas iglesias españolas y de algunas obras civiles, incluido el antiguo Puente Colgante en Quiapo y la estación de tren de Tutuban en Tondo. [11] [12]
Pozo artesiano del Betis
En el último cuarto del siglo XIX, 1886-1894, el padre Manuel Camañes cavó un pozo artesiano en el costado norte de la iglesia que servía de fuente de agua potable no solo para los vecinos del Betis, sino para los demás pueblos cercanos como bien (Jorge, Catalogo, p. 530-531). Estuvo enterrado en barro y escombros hasta que fue desenterrado en 1976. Fue rehabilitado el 14 de julio de 2006.
Fachada del Pozo
El pozo artesiano
Inscripción
La actual valla de hormigón con cariátides fue construida en el segundo cuarto del siglo XX. [13]
Museo del Betis
La idea de reformar y rehabilitar la planta baja del refectorio de la iglesia para convertirla en un minimuseo histórico fue uno de los grandes proyectos del Comité de Fiestas del Betis 2007. El Comité que estuvo encabezado por el presidente del comité de festejo , Florentino Torres, que vio la necesidad de un lugar específico que sirva como sala de exposiciones donde se encuentren las colecciones de artefactos de la Iglesia del Betis, importantes datos históricos, fotografías y recuerdos antiguos, piezas antiguas y valiosas de las antiguas familias del pueblo y otros documentos significativos relacionados con la celebración de su Se mostrarán las fiestas y tradiciones anuales del pasado y del presente. El objetivo es despertar la conciencia, el interés y el orgullo entre la gente del pueblo, especialmente entre los Betisenos de nueva generación. Luego de varias consideraciones y consenso entre los miembros del comité, se decidió que el refectorio de la iglesia se convertiría en museo.
Oficina Parroquial y Convento
Refectorio
Escaleras al refectorio
Dentro del Refectorio
Pintura montada
Entrada al museo
Exhibiciones terrestres
Planta baja del Museo
Talla de madera
Los 2 tabernáculos
Todo el refectorio que albergaba varias piezas de arte preciosas de la iglesia permaneció sin urbanizar durante varios años desde su renovación a principios del siglo XX; después de que se quemara accidentalmente en 1908. Desde entonces, se ha convertido en un almacén de registros de bautismo y bodas de la iglesia y fue donde se colgó la valiosa escultura de madera en relieve del siglo XVII de “Matamoros” en uno de los postes de ladrillo de la planta baja; los dos óleos de la “Sagrada Familia” que se cree fueron pintados por Simón Flores Y de la Rosa que aún se encuentran en el lado sur de la pared en el segundo piso; la “Custodia de Santiago de Galicia” y las pocas pinturas murales que quedan del pintor de techos original del Betis, Macario Ligón Y Nulud. Hoy, gracias al apoyo y la generosidad del pueblo del Betis y la pasión ardiente de todo el Comité de 2007 por revivir la gloria del pasado, la planta baja se transforma ahora en “Museo Ning Betis”.
La renovación de la planta baja tardó cinco meses en completarse. La adición de varios diseños de interiores y muebles se recicló de una pila de madera vieja y muebles rotos almacenados en la planta baja del refectorio. En lugar de comprar nuevos materiales, el comité hizo uso de estos escombros, algunos fueron restaurados y algunos se convirtieron en soportes para las lámparas de pared en cada poste, la base de los candelabros, las puertas de la fachada de la entrada del museo, el arquitrabe de las ventanas arqueadas e incluso un par de mesas utilitarias que ahora se encuentran en la oficina de la secretaria. El ambiente concebido para toda la planta baja fue para que pareciera el interior de una casa de bahay na bato.
Hoy en día, las colecciones dentro del museo son “Matamoros” (escultura en relieve del siglo XVII), “San José Macaquera” (Atribuido a la familia Sazón), iconos originales del siglo XIX del retablo de la iglesia del Betis, una escultura en relieve de Juan Flores Y Culala, “Salangsang Ning Ilog Betis” de Victor Ramos y Gaza, “Madonna en Anac” de Willy Layug Y Tadeo e “Inventario de la Parroquia de Betis” (un viejo cuaderno que da cuenta del inventario 1939-1957 del Padre Santiago Blanco (1939 ) sobre la renovación de la iglesia).
Los consultores en el procedimiento de restauración fueron el Prof. Armando Burgos de la Universidad de Filipinas Diliman y el Prof.Regalado Trota José de la Universidad de Filipinas Diliman. Asistente del Prof. Burgos en el proceso de investigación y documentación fue el Prof. Ruston Banal Jr, alumno de la Facultad de Bellas Artes Diliman de la Universidad de Filipinas y natural de Betis. La consultora del diseño de interiores fue la Sra. Imelda S, Torres, propietaria de FurnitureVille Inc. [14] [15]
Referencias
- ^ [1] Archivado el 6 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ [2] Archivado el 7 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine.
- ↑ Flora, Ian Ocampo (20 de marzo de 2011). "Iglesias de Pampanga se convertirán en parte del proyecto del circuito turístico" . Sunstar Pampanga . Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
- ^ "26 iglesias católicas: tesoros culturales nacionales - patrimonio cultural filipino" . Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012 . Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
- ^ "Departamento de turismo - la guía de viaje definitiva de Filipinas para turistas" . Visitmyphilippines.com . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ "UNESCO - Iglesias barrocas de Filipinas - Turismo en Filipinas" . Tourism-philippines.com . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ "Iglesia del Betis, nuestra propia 'Capilla Sixtina ' " . Blogs.inquirer.net. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2014 . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ Valmero, Ana (9 de enero de 2009). "Iglesia del Betis, nuestra propia 'Capilla Sixtina ' " . Inquirer diario filipino . Archivado desde el original el 17 de enero de 2013 . Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
- ^ [3] Archivado el 29 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Placa de la tumba de Hilario Sunico, en el cementerio de La Loma
- ^ "Campanario de la Iglesia Parroquial Santiago Apóstol (Betis, Pampanga)" . Dontrivino.com . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ "Facebook" . Facebook.com . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ "La Iglesia del Gran Betis en Pampanga - Viaje a Filipinas" . Traveltothephilippines.info . Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
- ^ [4] Archivado el 28 de abril de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ [5] Archivado el 29 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
Fuentes
- Publicado en UE Today. Número de febrero de 2007. Editado por el Sr. Bert Sulat. Universidad de Oriente. 2007
- Blair, Emma Helen, d. 1911, ed. Islas Filipinas. (1493-1898)
- Cavada y Mendez de Vigo, Agustín de la. Historia, Geográfica, Geológica, y Estadística de Filipinas. 1894. Publicado originalmente en Manila, Impr. De Ramírez y Grauder, 1876.
- Coseteng, Alice ML "La buena madera". Herencia filipina: la creación de una nación. Vol. 4. Ed. De Alfredo Roces. Ciudad Quezon. Publicación filipina Lahing. 1977-78.
- Henson, Mariano. La provincia de Pampanga y sus pueblos (1300-1965 d.C.). 4ª edición revisada. Ciudad de Ángeles, Pampanga. Diciembre de 1965.
- Larkin, John. Los Pampangans: Sociedad Colonial en las Islas Filipinas. Publicado originalmente en 1972 por los Regentes de la Universidad de California. Editores de New Day. Quezon City, Filipinas. 1993.
- "Perspectiva sociológica marxista". Historia de la Historia del Arte. Vernon Hyde Minor. Prensa Phaidon, 1989.