Bettina Baumer


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Bettina Sharada Bäumer (nacida el 12 de abril de 1940) es una académica austriaca de religión . Vandana Parthasarathy, escribiendo en The Hindu , describió a Baumer como un "reconocido indólogo , uno de los principales exponentes del saivismo de Cachemira y una figura muy conocida en el campo del diálogo interreligioso". [1] Recibió la condecoración austriaca de ciencia y arte por el gobierno de Austria en 2012 y Padma Shri por el gobierno de la India en 2015 por su contribución a la literatura y la educación.

Temprana edad y educación

Nació en Salzburgo el 12 de abril de 1940, hijo del profesor Eduard Baumer y Valerie Baumer, y obtuvo su certificado de finalización de estudios secundarios ( Matura ) en Salzburgo en 1959. Realizó estudios superiores en Filosofía, Religión, Teología y Música en las Universidades de Salzburgo. Viena , Zurich , Roma y Munich entre 1959 y 1967. Su Ph.D. La creación de tesis como juego: el concepto de Lila en el hinduismo, su significado filosófico y teológico se presentó en la Universidad de Munich, donde obtuvo su doctorado en filosofía en 1967. [2]

Carrera profesional

Fue nombrada profesora en el Instituto para el Estudio de las Religiones de la Universidad de Viena en 1997 y en 2002 obtuvo un doctorado honoris causa de la Universidad de Salzburgo, la primera en hacerlo de la Facultad de Teología de la Universidad. [2]

Ha vivido en la India durante más de cuatro décadas, habiendo encontrado "pertenencia al hinduismo" y se cita que lo enfatiza; "conocer otra religión no permite usarla como cantera para extraer" [3] Realizó una investigación postdoctoral en filosofía india y sánscrito en la Universidad Hindú de Banaras ( Varanasi ), donde trabajó como asistente y conferencista, bajo una beca recíproca del gobierno de la India. [4] Ha realizado trabajos de campo en Orissa.

Trabajó en la Universidad de Viena ( Indología ) y como directora de Investigación de la Fundación Alice Bonner para la Investigación Fundamental en Arte de la India y ha sido profesora visitante en la Universidad de Viena , la Universidad de Salzburgo y la Universidad de Berna . [4] Ha sido coordinadora honoraria del programa Kalatattvakosa y editora de Kalatattvakosa: a Lexicon of Fundamental Concepts of the Indian Arts , respectivamente dirigido y publicado por el Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi. [5] Ha sido miembro de la Universidad de Harvard y delInstituto Indio de Estudios Avanzados , Shimla . En 2009 fue directora de Samvidalaya en la Biblioteca de Investigación Abhinavagupta, Varanasi. Fue copresidenta de la decimoquinta Conferencia Mundial de Sánscrito , celebrada en Nueva Delhi en 2012. [6] : 24

Hermenéutica de Abhinavagupta

Surekha Dhaleta, en un artículo del Times of India , la describió como una apasionada del shivaísmo de Cachemira, como se manifiesta en los comentarios de su principal comentarista Abhinavagupta . Ella cita al Dr. Baumer así; "Hay mucha tergiversación y malentendidos sobre el tantra , que forma el núcleo del shivaísmo de Cachemira y generalmente se ha malinterpretado como magia negra o brujería. El tantra es fascinante y es muy rico y hermoso y está relacionado con la vida práctica. Habla sobre energías cósmicas .El libro Hermenéutica del Absoluto de Abhinavagupta: Annutraprakriya, una interpretación de su Paratrisika Vivaranatiene como objetivo presentar el tantra y su interpretación de una manera académica. Apelaría a los jóvenes para que no vean la filosofía hindú con áridas especulaciones, ya que es muy rica en conocimientos y un gran depósito de tradiciones ". El libro ofrece traducciones extensas, comentarios e interpretación en profundidad de las teorías de Abhinavgupta. [7]

Referencias

  1. Parthasarathy, Vanamala (8 de agosto de 2006). "Temas en arte y misticismo" . Chennai: el hindú . Consultado el 9 de abril de 2012 .
  2. ^ a b "Frau Prof. Dr.hc Bettina Bäumer, Curriculum Vitae:" (PDF) . Salzburgo, Austria: Universitat Salzburg . Consultado el 3 de abril de 2012 . [ enlace muerto permanente ]
  3. ^ David Cheetham; Ulrich Winkler; Oddbjorn Leirvik; Judith Gruber (22 de abril de 2011). Hermenéutica interreligiosa en la Europa pluralista: entre textos y personas . Rodopi. ISBN 978-90-420-3337-5. Consultado el 3 de abril de 2012 .
  4. ↑ a b Tatjana Bayerová (2010). Conservación e investigación del patrimonio en la India: 60 años de colaboración indo-austriaca . Böhlau Verlag Wien. págs. 46–. ISBN 978-3-205-78561-3. Consultado el 10 de abril de 2012 .
  5. ^ Kapila Vatsyayan; Bettina Bäumer; Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi (1988). Kalātattvakośa: un léxico de conceptos fundamentales de las artes indias . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi y Editores Motilal Banarsidass, Delhi. págs. viii. ISBN 978-81-208-0584-2. Consultado el 10 de abril de 2012 .
  6. ^ Brockington, John (2012). "BOLETÍN DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SÁNSCRITOS" (PDF) . Nueva Delhi: IASS. Archivado desde el original (PDF) el 1 de mayo de 2012 . Consultado el 13 de abril de 2012 .
  7. Dhaleta, Surekha (27 de marzo de 2011). "Explorando el shivaísmo de Cachemira" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 3 de enero de 2013 . Consultado el 3 de abril de 2012 .

enlaces externos

  • Sitio web personal
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bettina_Baumer&oldid=1017775906 "