Bhadresar
| Bhadresar Bhadreshwar | |
|---|---|
Pueblo | |
 Templo Bhadresar Jain | |
  Bhadresar Ubicación en Gujarat, India  Bhadresar Bhadresar (India) | |
| Coordenadas: 22 ° 54'43 "N 69 ° 54'14" E / 22.91194 ° N 69.90389 ° E Coordenadas : 22 ° 54'43 "N 69 ° 54'14" E / 22.91194 ° N 69.90389 ° E | |
| País |  India |
| Estado | Gujarat |
| Distrito | Distrito de Kutch |
| Población (2011) | |
| • Total | 4.552 |
| Idiomas | |
| • Oficial | Gujarati , hindi |
| Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| ALFILER | 370410 |
| Registro de Vehículo | comenzando con GJ 12 |
| La proporción de sexos | 1000/916 ♂ / ♀ |
Bhadresar o Bhadreshwar / b ə d r ɛ s w ər / es un pueblo en Mundra Taluka , Kutch distrito de Gujarat , India. [1] Está a unos 27 km de la sede de Taluka en Mundra y apenas a un kilómetro de la orilla del mar. [2]
Historia
Bhadreshwar es el sitio de la antigua ciudad de Bhadravati. Bhadravati se menciona en el épico Mahabharata . [3] Se menciona en las obras de Kantavijay, un monje jainista. [4]
La fuente más antigua de información sobre este lugar es una inscripción en la estatua de Ajitnath en el templo Vasai Jain que registra Samvat 622 (555 d.C.), que también puede estar marcando Samvat 1622 (1565 d.C.). Se dice que el Templo Vasai Jain fue fundado en el año 21 de la era Vairat y dedicado a Vasai por Siddhasen de la raza Hari. Sus sucesores fueron Mahasen, Narsen, Bhojraj, Vanraj, Sarangdev, Virasen y Harisen, que vivieron en la época de Vikram (57 a. C.). Harisen había dejado su reino a su viuda Lilavati. Lilavati fue sucedido por su sobrino Kirtidhara. Luego vinieron Dharnipal, Devdatt y Danjiraj. En la época de Dhaniraj, el país fue saqueado por muchos jefes. [4]
En 156, (Samvat 213), Vanraj Vaghela de Munjpur, que era jainista, se apoderó del país. Le sucedieron Yograj, Ratnadatta o Shivaditya y Vijayarao o Vaisiddha. Luego, después de un tiempo de desgobierno, los Kathis de Pavargadh se apoderaron de Bhadravati y lo mantuvieron durante 147 años. Después de ellos, 651 (Samvat 618), Kanak Chavda de Patan tomó el país, construyó el templo, y en 555 (Samvat 622) colocó la estatua de Ajitnath que se puede traer para que encaje con la fecha de la estatua. El sucesor de Kanak fue Akad Chavda, un Shaiva. Durante su tiempo, la aldea fue invadida por Sayyid Lal Shah y Mughuls. Fue seguido por su hijo Bhuvad, quien perdió su reino ante los Solanki Rajputs de Bhangadh.. Los nuevos gobernantes cambiaron el nombre del lugar a Bhadreshwar en 741 (Samvat 798) y continuaron manteniéndolo hasta 1132 (Samvat 1189). Navghan, el hijo de Bhimrao, fue el último de ellos. [4]
Las otras estatuas del templo jainista marcan Samvat 1232 (1175 d.C.) como sus fechas. Quizás el hecho histórico más antiguo es que en Samvat 1182 (1125 d.C.), Jagdusha , un comerciante y filántropo jainista que había hecho una fortuna como comerciante de granos en una época de hambruna, recibió una subvención de Bhadreshwar e hizo que el templo se reparara tan a fondo que se eliminaron todos los rastros de antigüedad. Murió sin herederos en 1181 (Samvat 1238) y el pueblo cayó en manos de Naughan Vaghela y sus vakils Ajjaramal Shantidas y Nagandas Tejpal. Vastupal-Tejapal, los ministros en la corte de Viradhaval de la dinastía Vaghelavisitó el templo con Sangha en Samvat 1286 y fue bien recibido por Navghan. Se las arreglaron para convencer a Viradhaval de que casara a su hija con Sarangdev, el nieto de Navghan. En los siglos XII y XIII, este fue el lugar de peregrinaje más popular entre los jainistas. [4]
Bajo la Hala Jadeja, fue incautado por Jam Jadeja y luego por Jam Raval en 1535 (Samvat 1592). Desde entonces se ha descuidado. En 1763, se empezaron a derribar los muros del antiguo fuerte y se empezaron a utilizar las piedras para la construcción. Alrededor de 1810, incluso los antiguos templos fueron demolidos para suministrar piedras para construir la ciudad portuaria de Mundra . [4]
El 15 de diciembre de 1815, el ejército del estado de Cutch fue derrotado cerca de Bhadreshwar. El ejército de la Compañía Británica de las Indias Orientales estaba dirigido por el coronel East y el ejército de Cutch estaba dirigido por un comandante musulmán, Hussain Miyan se reunió cerca de Bhadreshwar. El ejército británico estaba detrás del templo Vasai Jain y el templo estaba entre ellos. Husain Miyan respetó la santidad del templo y no disparó contra los británicos por temor a que el templo pudiera resultar dañado. [ cita requerida ] El ejército británico ganó y ocupó la ciudad fortificada de Anjar , el puerto de Tuna y las aldeas adyacentes el 25 de diciembre de 1815. Esto condujo a negociaciones entre Cutch y los gobernantes británicos. La Jadejalos gobernantes de Kutch aceptaron la soberanía de los británicos en 1818 y el capitán James MacMurdo fue designado residente político británico destinado en Bhuj . El distrito de Anjar, sin embargo, permaneció bajo la ocupación directa de las fuerzas británicas durante siete años hasta el 25 de diciembre de 1822, cuando fue devuelto al estado de Cutch mediante un acuerdo. [5] [6]
Después de la independencia de India en 1947, Cutch State accedió al dominio de India y se constituyó en comisario independiente , Kutch State . En 1956, el estado de Kutch se fusionó con el estado de Bombay , que en 1960 se dividió en los nuevos estados lingüísticos de Gujarat y Maharashtra , y Kutch pasó a formar parte del estado de Gujarat. Bhadreshwar ahora pertenece a Mundra Taluka del distrito de Kutch .
Lugares de interés
Templo Vasai Jain
Se cree que el templo Vasai Jain es uno de los templos jainistas más antiguos de la India, aunque han sido renovados y rehabilitados de vez en cuando. [2] Se dice que un laico jainista llamado Devchandra colocó la primera piedra de este templo hace siglos. [3] En el siglo XIII, el templo fue renovado ampliamente por Jagdusha . [3] Los templos han sido destruidos muchas veces debido a calamidades naturales como terremotos. Las crónicas de Mistris de Kutch , mencionan que fueron los arquitectos y artesanos, quienes renovaron templos durante los terremotos de 1819 , 1844-1845 y 1875. [7] [8] [5] [4]
En el antiguo templo, la parte inferior se consideraba la más antigua en edad, quizás alrededor de 1170. El complejo del templo fue nuevamente devastado por completo en el terremoto del 26 de enero de 2001 ; sin embargo, ahora se ha reconstruido por completo, ya que muchos de los antiguos santuarios fueron destruidos hasta el punto de que no se pudo rehabilitar. [2] [4] [9] [10]
El plan general es como el de los templos de Dilwara.en el monte Abu. Se encuentra en un patio de unos 48 pies de ancho por 85 de largo, rodeado por una fila de cuarenta y cuatro santuarios con un corredor al frente. El templo se encuentra en un patio que, desde la línea del frente del templo, está cubierto por tres cúpulas con pilares. Al templo, que mira hacia el este, se accede por un tramo de escalones que se elevan desde la puerta exterior hasta el área cubierta frente al santuario. Sobre el porche hay otra gran cúpula que cubre un área separada por un muro de pantalla bajo del área del vestíbulo de entrada, mandap, entre este y el frente del templo mismo. En la esquina suroeste y detrás de las celdas del lado izquierdo hay una fila de cámaras con sótanos a los que se accede levantando losas en el piso. En el santuario hay tres imágenes de mármol blanco. La imagen central es Ajitnath, el segundo de los Tirthankars,con la fecha 622 probablemente para Samvat 1622 o AD 1565. A su derecha está Parshwanath con la capucha de serpiente marcada como 1175 (Samvat 1232), ya su izquierda Santinath, el 16º Tirthankar, también marcado 1175 (Samvat 1232). En el extremo derecho está la imagen del negro o Shamla Parshwanath.[4]
Lal Shahbaz Dargah
El Santuario de Ibrahim , se conoce localmente como Pir Lal Shahbaz Dargah, y se dice que es el de Lal Shahbaz Qalandar , cuyo santuario se encuentra en realidad en la ciudad paquistaní de Sehwan Sharif . [11] [12] Es un pequeño recinto amurallado que tiene una cúpula cuadrada en forma de pirámide. Es redondo en el interior y se apoya en ocho pilares apoyados contra la pared. El techo del porche es plano y está dividido en pequeños cuadrados de 9 × 3, cada uno con flores de loto en el interior. Alrededor del arquitrabe, sobre el curso de la cabeza de la pared adornado con enredaderas, hay una línea profunda de inscripción árabe en un gran cuadrado cúficopersonajes, y en el extremo derecho de la pared hay dos líneas de inscripción. En la corte, algunas tumbas también tienen inscripciones cúficas. Estos epígrafes construidos en AH Dhi'l-hijja 554 (diciembre de 1159-enero de 1160 d. C.) marcaron el primer uso de la escritura cúfica, así como la primera evidencia epigráfica de asentamiento musulmán en la India. [4] [13] [12] [14]
Chhoti Masjid
Chhoti Masjid es una mezquita muy antigua que data de manera confiable a fines del siglo XII, lo que significa que son más o menos 250 años anteriores a la conocida arquitectura islámica de Ahmedabad , lo que las convierte con toda probabilidad en las primeras mezquitas construidas en la India . [2]
Ruinas de la mezquita de Solahkhambhi
En el suroeste del templo Vasai Jain, hay ruinas de otra mezquita conocida como Mezquita Solahkhambhi que está parcialmente enterrada en la arena y ya no se usa.
La entrada original está en el lado este, dentro del cual se construye una pequeña cámara, aparentemente nunca terminada. El pórtico se levanta sobre ocho pilares, con pilastras contra los muros. En la parte de atrás hay un mehrab, un hueco semicircular sencillo y dos puertas limpias que conducen a un apartamento interior, posiblemente un segundo lugar de oración para un número selecto. Tiene cuatro puertas, dos en cada extremo. Esta mezquita está construida con piedras bastante grandes, unidas con mayor precisión, y todos los techos son de losas planas. Las puertas tienen goteos sobre ellos, y los dos en el departamento delantero tienen arcos de medio punto, los otros dinteles. Los arquitrabes están tallados con prolijo velio patrones de enredadera y con flores grandes debajo. Los pilares son cuadrados en la base, octogonales en el medio y circulares en la parte superior con capiteles de soporte en la parte superior para sostener los dinteles que miden 9 pies de largo. En el frente del mehrab hay dos filas de pilares en buen estado seguidas de dos filas de pilares en estado alterado. Seguía un muro y cuatro filas más de pilares y algunos otros pilares, probablemente de pórtico. [4] [12]
Duda stepwell
Duda Vav es un escalón grande y sustancial, aunque sencillo, con un dintel de aproximadamente 17 pies y 7 pulgadas de largo por 2 pies y 1 pulgadas cuadradas. Se construyó colocando pesados bloques de piedras unos sobre otros. El escalón ahora está parcialmente derrumbado y en ruinas. Cerca de ella había una cúpula del templo de Shiva en la década de 1850. Tenía 15 pies 18 1 ⁄ 2 pulgadas en total y los pilares miden 1 pie 4 pulgadas de largo.
[4]
Templo de Chokhanda Mahadev
También hay un antiguo templo de Shiva conocido como Chokhanda Mahadev situado a la orilla del mar. Este antiguo templo fue realizado con piedras rojas. También está el templo centenario de Rokadiya Hanuman .
Economía
La mayoría de la población depende de la pesca.
Hay una central térmica de OPG Power. [1] [15] El Bhadresar se ha incluido en la zona económica especial de Mundra. Sin embargo, los pescadores locales y otras comunidades han protestado por el desarrollo y existe resentimiento porque los medios de vida tradicionales de los residentes de la zona se han visto afectados por los nuevos proyectos industriales, lo que ha llevado a protestas organizadas. [16] [17] [18]
Otras lecturas
- Shokoohy, Mehrdad (1988). Bhadreśvar: los monumentos islámicos más antiguos de la India . RODABALLO. ISBN 978-90-04-08341-7.
Referencias
- ^ a b "Análisis de CSE: informe de EIA del proyecto de energía térmica, Bhadreshwar, Kutch, Gujarat" . Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
- ^ a b c d "Bhadreshwar" . Turismo de Gujarat, Gobierno de Gujatat. Archivado desde el original el 27 de enero de 2012 . Consultado el 30 de enero de 2014 .
- ^ a b c [1]
- ↑ a b c d e f g h i j k James Burgess (1876). Informe sobre las antigüedades de Kutch y Kathiawar: resultado de las operaciones de la segunda temporada del estudio arqueológico de la India occidental, 1874-1875 . Londres: Museo de la India. págs. 205–210 . Consultado el 27 de agosto de 2016 . Alt URL Archivado el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
- ^ a b Kutch Gurjar Kshatriya Samaj: Una breve historia y gloria : por Raja Pawan Jethwa. (2007) Calcuta.
- ^ "Vistazo de Anjar, Kutch" . Archivado desde el original el 8 de junio de 2011 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
- ^ Kadia Kashtriya Itihas. Publicado en 1896.
- ^ Libro de Nanji Bapa ni Nondh-pothi Gujarati, 1999 Vadodara. Es un diario de contratos ferroviarios realizado por la comunidad de KGK anotado por Nanji Govindji Tank. Este libro recibió elpremio Aank Sidhhi de Kutch Shakti en Mumbai en 2000. El libro tiene detalles anuales de las líneas ferroviarias construidas por Mistris de Kutch y tiene una sección con fotos sobre Monumentos históricos y arquitectos construidos por Mistris de Kutch.
- ^ Foto del antiguo templo jainista de Bhadreshwar Archivado el 28 de mayo de 2017 en elantiguo templo jainista Wayback Machine , con escombros de la estructura destruida por el terremoto, que se puede ver.
- ^ "53 templo de Jinalaya de Bhadreshwar Tirth (construcción)" . Archivado desde el original el 24 de junio de 2010 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
- ^ Shokoohy, Mehrdad (1988). Bhadreśvar: los monumentos islámicos más antiguos de la India . RODABALLO. pag. 14. ISBN 9789004083417.
- ↑ a b c Michell, George (1 de junio de 1990). "ShokoohyMehrdad: Bhadreśvar: los monumentos islámicos más antiguos de la India. Con contribuciones de Manijeh Bayani-Wolpert y Natalie H. Shokoohy. (Estudios en arquitectura islámica. Suplementos a Muqarnas, Vol. II.) 65 págs., 58 láminas. Leiden, Nueva York y Copenhague: EJ Brill, 1988. Guilders 72 " . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 53 (2): 364–365. doi : 10.1017 / S0041977X00026434 . ISSN 1474-0699 .
- ^ Shastri, Parth (24 de febrero de 2012). "Los epígrafes del período del Sultanato en Guj muestran la integración de las religiones" . Los tiempos de la India . Consultado el 14 de diciembre de 2014 .
- ^ "Kutch dargah es el edificio islámico más antiguo de la India" . ADN . 27 de abril de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2017 .
- ^ Adani Power anuncia la financiación del proyecto de 2719 millones de dólares para la planta de energía a carbón Bhadreswar en Gujarat, India - Banking on India Power Needs Archivado el 23 de marzo de 2012 en Wayback Machine
- ↑ Una visita a las áreas costeras contiguas al puerto de Mundra en Kutch revela el descontento entre los pescadores, comerciantes y pastores por la creación de una zona económica especial en el área. Además de las preocupaciones ambientales, los medios de vida tradicionales de los residentes de la zona también se han visto afectados por los nuevos proyectos industriales, lo que ha dado lugar a protestas organizadas, como se atestiguó en la aldea de Bhadreswar hace unos meses. Desarrollo y desplazamiento: resentimiento en Kutch (20 de febrero de 2010)
- ^ Fisher Woman Speaks en la campaña Reunión de líderes de pueblos de pescadores en Bhadreswar, Kutch. La historia de la adquisición de tierras es en sí misma un indicador de la apatía del gobierno por la conservación y su inclinación por las grandes empresas. El tramo costero de Mundra tenía arroyos y una espesa vegetación de manglares incluso hace cinco años. Las casas comerciales comenzaron a colocar barreras a través de sus secuaces bloqueando la entrada de agua de mar. Esta fue una flagrante violación de la regulación CRZ. El bloqueo de la entrada de agua mató gran parte de los manglares. Luego, las casas comerciales se mudaron para asegurar un arrendamiento formal del gobierno que lo reclamaba como terreno baldío.
- ^ Adani Power espera un asentimiento mínimo ambiental para la planta de Bhadreshwar 24 de diciembre de 2010
- Este artículo contiene texto de dominio público del diccionario geográfico de la presidencia de Bombay: Cutch, Palanpur y Mahi Kantha . Impreso en la Prensa Central del Gobierno. 1880. págs. 213–215.y de James Burgess (1876). Informe sobre las antigüedades de Kutch y Kathiawar: resultado de las operaciones de la segunda temporada del estudio arqueológico de la India occidental, 1874-1875 . Londres: Museo de la India. págs. 205–210 . Consultado el 27 de agosto de 2016 . Alt URL Archivado el 29 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
- Pueblos en el distrito de Kutch
