Bhat Vahis eran pergaminos o registros mantenidos por Bhatts también conocidos como Bhatra . La mayoría de los Bhat Sikhs son originarios de Punjab y estuvieron entre los primeros seguidores de Guru Nanak . La tradición bhat y el texto sij afirman que sus antepasados vinieron de Punjab , donde el Raja Shivnabh y su reino se convirtieron en los seguidores originales del siglo XVI de Guru Nanak , el fundador del sijismo. El nieto del rajá, el príncipe Baba Changa, obtuvo el título de 'Bhat Rai', el 'Raja de los poetas, y luego se instaló él y sus seguidores en toda la India como misioneros para difundir la palabra de Guru Nanak, donde muchos indios del norte se convirtieron en Bhat Sikhs. La mayoría eran de la casta brahmán del norte ( clan Bhat),( Bhat (apellido) ) ya que el príncipe Baba Changa compartía la herencia brahmán . El sangat también tenía muchos miembros de diferentes áreas del espectro de castas sij, como los Rajputs hindúes y los Jats hindúes que se unieron debido a los esfuerzos misioneros de Bhat Sikh. Los Bhats también contribuyeron con 123 composiciones en el Sri Guru Granth Sahib (págs. 1389-1409), conocido como el "Bhata de Savaiyye". Allí las ocupaciones hereditarias consistían en bardos, poetas, misioneros, astrólogos, genealogistas, vendedores.
Estos bardos asistían o visitaban constantemente a sus familias patrocinadoras, recitándoles panegíricos y recibiendo las recompensas habituales. También recopilaron información sobre nacimientos, defunciones y matrimonios en las familias y la registraron en sus pergaminos. Estos pergaminos que contenían información que se remontaba a varios siglos pasados formaban la parte valiosa de las posesiones hereditarias de los bardos. Un grupo de Bhatts fue presentado a Guru Arjan , Nanak V, por Bhatt Bhikha, quien se había convertido en sij en la época de Guru Amar Das.
Según Bhai Gurdas , Varan, XI. 21, y Bhai Mani Singh , Sikhan di Bhagat Mala, había visitado una vez a Guru Arjan con el sangat de Sultanpur Lodhi. Algunos de los Bhatts que entraron en el redil Sikh compusieron himnos en honor de los Gurus que Guru Arjan ingresó en el Guru Granth Sahib. Estos Bhatts y sus sucesores también mantuvieron sus vahis en los que registraron información sobre los gurús, sus familias y algunos de los eminentes sikhs. Estos viejos vahis todavía se conservan en las familias descendientes, ahora dispersas en su mayoría en el estado de Haryana. Su escritura es bhattakshari, una especie de código familiar como lande o mahajani. A fines de la década de 1950, un investigador, Giani Garja Singh , obtuvo Gurmukhitranscripciones de algunas de las entradas pertenecientes al período Guru, desde Guru Hargobind (1595-1644) hasta Guru Gobind singh ji. Algunos de estos se publicaron como notas a pie de página de Shahid Bilas Bhai Mani Singh, editados por Giani Garja Singh y publicados por Punjabi Sahitya Akademi, Ludhiana, en 1961. El resto todavía está en forma de manuscrito en el Departamento de Estudios Históricos de Punjab, Universidad de Punjabi, Patialá. Estos extractos brindan información valiosa sobre fechas, lugares y eventos de la época.
Sin embargo, como evidencia contemporánea, los Bhat Vahis deben usarse con precaución, ya que no son diarios de los testigos presenciales. Era costumbre que los Bhatt visitaran a sus patrocinadores hereditarios generalmente dos veces al año en el momento de la cosecha para cantar sus alabanzas y recibir recompensas o donaciones habituales, así como para recopilar información para registrar en sus vahfs. Estos registros se basan, por lo tanto, en información recopilada generalmente después de la ocurrencia de los hechos y, posiblemente, a veces recibida de segunda mano. Es posible que esto no se aplique a las entradas relacionadas con los gurús que fueron registradas por Bhatts, quienes generalmente permanecieron presentes. Por ejemplo, una entrada sobre la concesión de la gurú al Gurú Granth Sahiben 1708 es de Bhatt Narbud Singh (hijo de Keso Singh y nieto de Bhatt Kirat cuyos himnos están incluidos en el Libro Sagrado) que había acompañado a Guru Gobind Singh a Nanded. En conjunto, estos Bhatt Vahis son una mina de información de valor histórico y sociológico.