Bhavai

Forma de teatro popular de la India occidental

Este artículo trata sobre la forma de teatro popular de la India occidental. Para la danza folclórica de Gujarat, vea la danza Bhavai .

Bhavai, actuación en Bharat Bhavan , Bhopal

Bhavai, Artista

Bhavai , también conocido como Vesha o Swang , es una forma de teatro popular popular del oeste de la India, especialmente en Gujarat .

Etimología

Bhavai puede derivar de la palabra sánscrita Bhava , que significa expresión o emoción. ^[1] También se asocia con la diosa hindú Amba . Bhav significa universo y Aai significa madre, por lo que también puede considerarse una forma de arte dedicada a la Madre del Universo, Amba. Bhavai también se conoce como Vesha o Swang , que literalmente significa "levantarse". ^{[2] [3] [4] [1]}

Historia

Se cree que Bhavai se originó en el siglo XIV. A Asaita Thakar se le atribuye tradicionalmente su origen. ^{[2] [3] [4] [5]}

Folclore

En el siglo XIV, Ganga, hija del jefe de Unjha, Hema Patel, fue secuestrada por un subedar musulmán . El sacerdote de su familia, Asaita Thakar, que era brahmán , fue a subedar y afirmó que Ganga era su hija. Para demostrarlo, subedar le pidió que cenara con Ganges ya que durante ese tiempo, los brahmines no cenaban con las castas inferiores. Cenó con ella para salvarla, pero a su regreso, los brahmanes lo descartaron. Comenzó a realizar obras de teatro para ganarse la vida, que se desarrollaron en una forma dramática específica. En agradecimiento, Hema Patel también le dio una parcela de tierra y apoyo financiero que marcan el inicio del patrocinio de Bhavaiya , los artistas de Bhavai, por las aldeas. ^{[2] [3] [4] [5]}

Se cree que Asaita Thakar escribió alrededor de 360 ​​obras de teatro o Vesha (literalmente vestido), pero solo 60 han sobrevivido, incluidas algunas con sus propios nombres. En una de sus obras de teatro, Asaita había fechado su composición en 1360 d. C. ^{[2] [3] [4] [1]}

La interpretación de Bhavai parece claramente haber evolucionado a partir de formas anteriores de entretenimiento folclórico. Es posible que se haya originado en uparupaka ( formas) sánscritas medievales que se realizaban al aire libre. ^[1] La palabra Bhavai en el sentido de espectáculo o espectáculo aparece en el verso religioso Apabhramsa Jain del siglo XIII . Dice: "En un terreno sin árboles, incluso un grupo de eranda (planta de aceite de ricino) hace un buen espectáculo (Bhavai)". Abul Fazal ‘s Ain-e-Akbari también menciona Bhavai al mencionar algunas comunidades. ^{[2] [3]}

Los intérpretes de Bhavai pertenecen a una casta que llegó a conocerse como Taragala o "Bhavaiyya" (denominada Nayak en el área de Mehsana, Bhojak en Kutch y Vyas en Saurashtra). ^{[2] [3] [5] [6] [7] [8]}

Resumen

Bhavai es en parte entretenimiento y en parte una ofrenda ritual hecha a la diosa Amba. ^[1] Se realiza en espacios abiertos frente al templo. ^[1] En el patio del templo de Ambaji , cerca del monte Abu, se celebra el festival Navratri con representaciones de Bhavai. Amba es la deidad que preside Bhavai. ^{[2] [3] [4]}

La crítica social sutil mezclada con un humor picante es la especialidad de Bhavai. Bhavai se burla del comportamiento pomposo e incongruente de las personas de castas superiores. Probablemente la ira por la injusticia sufrida por el creador de Bhavai, Asaita Thakar, impregnó el arte de Bhavai. Algunas de las obras de Bhavai presentan una revisión mordaz de la estructura social dominada por las castas. En Bhavai se retrata a personas que pertenecen a diferentes niveles de estratos sociales que van desde el rey hasta el bribón. ^{[2] [3] [4]}

Bhavai juega

Bhavai Veshas retrata a personas de todas las clases sociales. Los barberos y afiladores de cuchillos, ladrones, vendedores de brazaletes y ladrones sociales y económicos, banjaras, odas, darjis, fakires y sadhus. Hay una Vesha que describe la historia de una infructuosa historia de amor entre una mujer Bania y un Thanedar musulmán . Al final de la obra Jasma Odan , aparece un faquir musulmán a quien la gente solicita revivir a Jasma. ^{[2] [3] [4]}

El humor juega un papel vital en cualquier actuación de Bhavai y entra en juego incluso cuando se trata de personajes mitológicos. Este predominio hace que Bhavai sea único entre las artes tradicionales de la India. ^{[2] [3] [4]}

El jefe de la compañía Bhavai se llama Nayak . Primero marca la arena de actuación, luego ofrece kumkum a la antorcha de aceite o lámpara de barro que es un símbolo de la diosa Amba y canta canciones de oración en su alabanza. ^[1] Entonces entra un actor cubriéndose la cara con un plato, él es el Señor Ganesha , el eliminador de obstáculos. La diosa Kali es la siguiente en entrar y después de que ella se marcha viene el Brahmana . El Vesha en realidad comienza solo después de estas apariciones preliminares. ^{[2] [3] [4]}

El Nayak y el bufón siempre permanecen en el escenario y dirigen el curso de acción con su comentario e intervención. La historia se desarrolla a través de canciones, diálogos y discursos tanto en prosa como en verso. Hay mucho baile y canto en Bhavai. Los personajes femeninos son interpretados por hombres. ^{[2] [3] [4]}

El idioma de Bhavai es una mezcla de hindi , urdu y marwari. Veshas se publicaron por primera vez en el siglo XIX y las representaciones se vincularon a sus predecesoras a través de la práctica y la tradición oral. ^{[2] [3] [4]}

El Bhungal es un tubo de cobre de cuatro pies de largo que proporciona una nota fuerte y es exclusivo de Bhavai. Los bhungals se reproducen durante las secuencias de baile y de otro modo para indicar personajes importantes. Otros instrumentos musicales que interpreta Bhavai incluyen el pakhawaj (tambores), jhanjha (platillos), el sarangi (un instrumento de cuerda) y el armonio. El estilo de música es siempre música indostánica intercalada con melodías locales. ^{[1] [2] [3] [4]}

Bhavai también prevalece en Rajasthan como una danza folclórica llamada danza Bhavai .

Actuaciones contemporáneas

Muljibhai Nayak , Pransukh Nayak y Chimanlal Naik son algunos artistas de Bhavai bien conocidos del siglo XX. Con la llegada del cine y la televisión, el entretenimiento en la aldea cambió radicalmente y la popularidad de Bhavai declinó y está decayendo. La gente del teatro gujarati moderno intentó revivirlo con nuevas obras, pero no se lleva a cabo ningún esfuerzo coordinado. ^[1]

Jasma Odan basado en el cuento popular gujarati, escrito y dirigido por Shanta Gandhi ; Rasiklal de Parikh Mena Gurjari (Mena de Gujarat, 1953) producido por Deena Gandhi y CC Mehta 's Hololika (1956) fueron algunos de los más populares musicales bhavai de los tiempos modernos. ^{[1] [9]}

Galería

• Escenas de Bhavai

Ver también

• Lista de teatro tradicional indio
• Teatro de la India
• Cultura de Gujarat
• Cultura de la India

Referencias

1. P, G (2004). Lal, Ananda (ed.). El compañero de Oxford del teatro indio . Nueva Delhi: Oxford University Press. ISBN 0195644468. OCLC  56986659 - a través de Oxford Reference.
2. Varadpande, Manohar Laxman (1992). Historia del teatro indio . 2 . Publicaciones Abhinav. págs. 173-174. ISBN 9788170172789.
3. Sarah Diamond, Margaret Ann Mills, Peter J. Claus (2003). Folklore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka . Taylor y Francis. pag. 63. ISBN 9780415939195.
4. Martin Banham, James R. Brandon (1997). La guía de Cambridge para el teatro asiático . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 81–82. ISBN 9780521588225.
5. Amaresh Datta (1987). Enciclopedia de literatura india: A-Devo . Sahitya Akademi. pag. 236. ISBN 978-81-260-1803-1.
6. Pueblo de la India: comunidades de la India, Kumar Suresh Singh, Estudio antropológico de la India, 1992, p. 3456
7. સંગીત કુટુંબમાંથી જવુ જોઈએ, Divya Bhaskar, 2014
8. A Bhavaiyya's Tale, Prakash Tiwari, Sahapedia, 22 de junio de 2018
9. "De Gujarat con gracia" . The Tribune . 11 de junio de 2006 . Consultado el 5 de abril de 2010 .

Enlaces externos

• Documentación detallada de Bhavai