La Diócesis de Lacedemonia ( griego : Μητρόπολις Λακεδαίμονος o Λακεδαιμονίας ) fue una provincia eclesiástica cristiana en Laconia , Grecia. Existente al menos desde mediados del siglo V, se convirtió en una metrópolis en 1083. Durante el período del dominio franco , entre ca. 1209 y 1278, estuvo en manos de prelados católicos romanos y sigue siendo una sede titular (vacante) de la Iglesia Católica. La sede ortodoxa griega fue restaurada con la reconquista bizantina en la década de 1270 y continuó hasta la abolición de la sede en 1852.
El cristianismo llegó a Laconia y su capital, Esparta , en el siglo I d. C., con la primera iglesia mencionada en Esparta en ca. 150 d.C. [1] Como el resto del Peloponeso , la comunidad cristiana de Esparta estaba bajo la jurisdicción de la Sede de Corinto . [1] Un tal Osios es el primer obispo de Esparta atestiguado, en 458; la sede se llamaba Lacedemonia , que era el nombre común tanto de Esparta como de la región circundante en la época bizantina . [2]
La Crónica de Monemvasia afirma que los habitantes de Esparta abandonaron su ciudad por Sicilia debido a las invasiones eslavas de finales del siglo VI, y que no fue hasta los primeros años del siglo IX que el emperador Nicéforo I (que reinó entre 802 y 811) reconstruyó la ciudad y la reasentó con colonos griegos y armenios. [2] Sin embargo, en el Sexto Concilio Ecuménico de 681, participó un Teodosio, "obispo de la ciudad de los lacedemonios", y se atestigua un obispado de "Lakedeon" en una Notitia Episcopatuum de ca. 800. [1] [2]
Con la elevación del obispado de Patras a sede metropolitana en 806, Lacedemonia (junto con los obispados de Methoni y Koroni ) pasó de Corinto a Patras; Lacedemonia asumiendo el primer rango ( protothronos ) entre los sufragáneos de Patras. [1] En 869-870, el obispo de Lacedemonia fue Theokletos, quien participó en el concilio ecuménico convocado por el patriarca Ignatios . Su sucesor, Antonio, participó en el concilio de 879–880 convocado por el patriarca Focio . [1]Poco se sabe de la historia eclesiástica de la región a partir de entonces hasta la llegada de San Nikon el Metanoeita en las últimas tres décadas del siglo X. Su hagiografía aporta mucha información, aunque no siempre fiable, sobre la zona, incluida la existencia de una comunidad judía y eslavos todavía paganos, en los que Nikon centró su actividad misionera. [1] [2]
El 1 de enero de 1083, más o menos, el obispado de Lacedemonia fue elevado al rango de metrópoli; su obispo, Theodosios, convirtiéndose en el primer metropolitano. La nueva metrópolis contaba con tres sufragáneas: Amyclae , Pissa y de los Ezeroi . [1] [2]
Después de la Cuarta Cruzada , la mayor parte del Peloponeso fue tomada por los cruzados francos y se convirtió en el Principado de Acaya ; Lacedemonia misma fue ocupada, aparentemente sin mucha resistencia, poco después de 1209, ya que no se menciona en el Tratado de Sapienza firmado en junio de ese año. [2] [3] En sus conquistas, los cruzados conservaron la estructura eclesiástica ortodoxa griega existente pero instalaron la iglesia católica romana .prelados Debido a la escasez del elemento católico, pero también al escaso clero superior disponible, en 1222-1223 se abolieron varias sedes más pequeñas, que habían tenido una existencia bastante teórica bajo el gobierno franco o que nunca fueron ocupadas después del desalojo de sus obispos ortodoxos. fusionada en las más grandes: así, en 1222, Amyclae se unió a Lacedemonia, seguida en 1223 por la sede de Helos , que había quedado vacante después de la conquista franca. [4]