Antigua Diócesis de Dol
La diócesis católica bretona y francesa de Dol existió desde 848 hasta la Revolución Francesa . Fue suprimido por el Concordato de 1801 . [1] Su sede fue la Catedral de Dol . Su territorio disperso (derivado de las posesiones del monasterio celta, e incluyendo un enclave en la desembocadura del Sena) fue compartido principalmente por la diócesis de Rennes y la diócesis de Saint-Brieuc .
La Vida de San Sansón , que no puede ser anterior al siglo VII, menciona la fundación del monasterio de Dol por San Sansón . Sin duda ya era obispo cuando vino de Gran Bretaña a Armórica , y es él quizás quien asistió al Concilio de París entre 561 y 567. Pero en la biografía no hay nada que pruebe que fundó la Sede de Dol o que fue su primer obispo. [2]
En el siglo XII, para respaldar su reclamación contra el Metropolitano de Tours , la Iglesia de Dol produjo los nombres de una larga lista de arzobispos: San Sansón, San Magloire , San Budoc , Santa Génevée , San Restoald , San Armel , San Jumael , San Turián . Louis Duchesne descartó y dudó de esta lista. Era de la opinión de que la abadía de Dol pudo haber tenido a la cabeza de vez en cuando abades con jurisdicción episcopal, pero que Dol no era la sede de una diócesis. [2]
Bajo Carlomagno y Luis el Piadoso , el Vicariato de Dol y el monasterio de St. Méen todavía estaban incluidos en la Diócesis de Aleth ; de modo que el primer obispo de Dol fue Festianus (Festgen) mencionado por primera vez entre 851 y 857, e instalado por el rey Nomenoë . Entre los obispos de Dol se encuentran: [2]
Hubo una lucha desde el siglo IX al XI para liberar la Iglesia de Bretaña del Metropolitano de Tours. De una comparación hecha por Duchesne entre la Vida de San Conwoïon , el Indiculus de episcoporum Britonum depositione , y una carta casi completamente restaurada del Papa León IV , parecería que poco antes de 850, Nomenoë deseaba ser ungido rey y encontró oposición. entre los prelados de Bretaña, trató de deshacerse de ellos acusándolos de simonía . Su único defecto fue quizás que exigieron elogios de sus sacerdotes cuando estos últimos asistían a los sínodos. Después de escuchar a una delegación de obispos bretones y a St. Conwoïon, fundador de la Abadía de St-Sauveuren Redon , que había sido enviado a Roma por Nomenoë, León IV declaró que el cargo de simonía debe ser adjudicado por un tribunal competente de doce obispos, y debe ser atestiguado por setenta y dos testigos, disputando así el derecho de Nomenoe a deponer. obispos. Pero Nomenoë depuso, y de manera brutal, a los cuatro obispos de Vannes, Aleth, Quimper y St. Pol de Léon, e hizo siete diócesis de sus cuatro. Una de las nuevas diócesis tenía su sede en la abadía de Dol y se convirtió inmediatamente en archidiócesis . Los dos restantes estaban en los monasterios de St. Brieuc y Pabu-Tutual (Tréguier). [2]
A fines de 850 o principios de 851, los obispos de las cuatro provincias de Tours, Sens, Reims y Rouen escribieron una carta de amonestación a Nomenoë y lo amenazaron con la excomunión. No les prestó atención y murió el 7 de marzo de 851. Salomon , el segundo sucesor de Nomenoë, pidió en vano al Papa Benedicto IV que regularizara la situación de la jerarquía bretona. En nombre del Concilio de Savonnières (859) los siete metropolitanos de los tres reinos de Carlos el Calvo , de Lotario II y de Carlos de Provenza , escribieron al obispo de Rennesya los obispos que ocupaban las nuevas sedes de Dol, St. Brieuc y Tréguier, reprochándoles la falta de obediencia al metropolitano de Tours. Esta carta no fue enviada a los obispos de Vannes, Quimper, Aleth y St. Pol de Léon que ocuparon indebidamente las sedes de los obispos legítimos ilegalmente depuestos por Nomenoë. No logró nada. [2]
