Blackface y Morris bailando
Existen múltiples teorías sobre los orígenes de la práctica teatral del blackface . Una interpretación es que se remonta a las tradiciones relacionadas con la danza de Morris .
Se cree que el término morris proviene de la palabra morys del inglés medio tardío , una variante de la palabra morisca [1] , de los moros de Marruecos ; esta explicación fue citada ya en 1801. [2]
Figuras talladas [3] de 1480 en Munich , Alemania, muestran "Moriskentänzer" con campanas, incluida una de las diez que existen con rasgos africanos. La evidencia posterior de Francia incluye esta cita de Thoinot Arbeau alrededor de 1580: "En la sociedad de moda, cuando yo era joven, un niño pequeño, con la cara manchada de negro y la frente envuelta en un pañuelo blanco o amarillo, aparecía después de la cena. Llevaba calzas cubiertas con cascabeles y realizaba un morris ". [4] Sin embargo, el vínculo preciso entre los morris en Francia e Inglaterra en ese momento sigue sin estar claro. Enrique VII puede haberse familiarizado con el morris francés durante su estadía en Francia, y se registra que tenía morris en su propia corte en Inglaterra (ver más abajo).
Otra teoría es que la tradición del blackface se deriva de formas anteriores de la danza que involucran a un rey marroquí y sus seguidores. Hay pruebas registradas de 1688 de pagos en Shrewsbury de 10 chelines a "Ye Bedlam Morris" y 2 chelines a "Ye King of Morocco". [5]
La descripción de Betley Window (una vidriera en Betley Hall, Staffordshire, de alrededor de 1621, que representa a bailarines de morris) por su propietario, George Tollet (1725-1725-1725-1725) 1779). Escribiendo en 1778, afirma "estamos autorizados ... para llamar a algunas de las representaciones en mi ventana, Morris Dancers, aunque no estoy seguro de si exhibe un personaje moro, ya que ninguna de ellas tiene la cara negra o leonada, ni blanden espadas o palos en sus manos, ni lo son, en sus camisas adornadas con cintas ". [6]
Gallop (1934) [7] cuestiona el vínculo morisco, citando tanto a Douce como a Cecil Sharp, quienes sintieron que la danza inglesa era demasiado diferente en estilo y apariencia para derivar de las danzas moriscas de la Europa continental que se cree que son de origen morisco. El propio Sharp parece haber cambiado de opinión entre 1906, cuando vio un vínculo entre los rostros negros del inglés morris y los bailarines de la frontera franco-española, y 1912, cuando consideró que la danza era una costumbre paneuropea posiblemente corrompida. por influencia morisca. Sostuvo que el nombre morisco se usó como una descripción de una tradición anterior existente, no porque los bailarines representaran a los moros. Gallop pasa a examinar el vínculo entre la danza morris inglesa y la mouriscada oDanzas moriscas de España y Portugal, que implican batallas rituales, coreografiadas entre cristianos y moros o turcos, a menudo con música, con espadas y pañuelos. Gallop pregunta si el vínculo entre cristianos y moros es en realidad una interpretación posterior de anteriores simulacros de batallas paganas entre el verano y el invierno, como la que se libró el Primero de Mayo en la Isla de Man entre las reinas del verano y el invierno. Sostiene que en algunas partes de Portugal y el País Vasco , la palabra páramo también se usa para significar 'pagano', y que quizás el baile morrisoriginalmente significaba "danza pagana", y que las campanas y los rostros disfrazados son una característica común del ritual pagano. Así, para Gallop, el vínculo morisco es coincidente y los verdaderos orígenes son mucho más antiguos y paganos. Esta vista sigue siendo popular para muchos hoy.
