El sitio de la institución nativa de Blacktown es el sitio declarado patrimonio de una antigua escuela residencial para niños aborígenes y maoríes en Richmond Road, Oakhurst , ciudad de Blacktown , Nueva Gales del Sur , Australia. Fue construido a partir de 1822. El sitio también ha sido conocido como Parramatta Native Institute, Black Town Institute, The Blacktown Site, Lloydhurst, BNI, Epping Estate, Epping Forest Estate y Native Institution Center. La propiedad es propiedad del Ayuntamiento de Blacktown (Gobierno Local), el Departamento de Planificación e Infraestructura (Gobierno del Estado) y Landcom (Gobierno del Estado). Fue agregado al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur.el 18 de noviembre de 2011. [1]
Sitio de la institución nativa de Blacktown | |
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Localización | Richmond Road, Oakhurst , Ciudad de Blacktown , Nueva Gales del Sur , Australia |
Coordenadas | 33 ° 43′53 ″ S 150 ° 50′46 ″ E / 33,7314 ° S 150,8461 ° ECoordenadas : 33 ° 43′53 ″ S 150 ° 50′46 ″ E / 33,7314 ° S 150,8461 ° E |
Construido | 1822– |
Dueño | Ayuntamiento de Blacktown ; Departamento de Planificación e Infraestructura; Landcom |
Registro del patrimonio de Nueva Gales del Sur | |
Nombre oficial | Institución nativa de Blacktown; Instituto Nativo de Parramatta; Instituto de la Ciudad Negra; El sitio de Blacktown; Lloydhurst; BNI; Epping Estate; Epping Forest Estate; Centro de Instituciones Nativas |
Tipo | patrimonio estatal (arqueológico-terrestre) |
Designado | 18 de noviembre de 2011 |
Numero de referencia. | 1866 |
Tipo | Sitio historico |
Categoría | Aborigen |
Ubicación del sitio de la institución nativa de Blacktown en Nueva Gales del Sur |
Historia
La historia de la Blacktown Native Institution está estrechamente ligada a los acontecimientos del período colonial temprano en Nueva Gales del Sur. Tras la colonización británica a partir de 1788, se inició un complejo proceso de negociación entre los habitantes indígenas de las regiones y los colonos. Los resultados del compromiso intercultural temprano fueron moldeados por una variedad de intereses oficiales y religiosos, por lo que el establecimiento de la Institución Nativa de Blacktown debe entenderse en el contexto de este período y las actitudes y políticas raciales europeas contemporáneas de ese momento. [1]
Cuando Macquarie asumió el cargo de gobernador en 1809, recibió instrucciones de "conciliar el afecto de los aborígenes y prescribir que los súbditos británicos vivieran en amistad y bondad con ellos". El jefe colonial de la Iglesia de Inglaterra, Samuel Marsden , también había sido advertido por la Sociedad Misionera de Londres en 1810, que debía "contribuir a la civilización de los paganos y así prepararlos para la recepción de instrucción moral y religiosa". [1]
La propuesta de establecer una escuela para niños aborígenes se hizo en medio de un creciente conflicto entre los colonos y los aborígenes locales desposeídos de sus tierras de cultivo de ñame a lo largo del río Hawkesbury . Los agricultores competían directamente con los habitantes indígenas, lo que provocó la violencia y la resistencia armada, que solo disminuyó con la muerte del líder Koori Pemulwuy en 1802. La llegada de la sequía en 1814 exacerbó el conflicto, y en abril de 1816 Macquarie ordenó expediciones militares a la tierra de Gandangarra a lo largo de el río Nepean . [1]
Fue en el contexto de este conflicto que en abril de 1814 William Shelley, un comerciante y ex misionero de la London Missionary Society, escribió al gobernador Macquarie con una propuesta para educar a los aborígenes. Shelley enfatizó la necesidad de educación en habilidades útiles, como grupo, no como individuos, para su eventual matrimonio y para la supervisión religiosa constante. Macquarie aprovechó con entusiasmo la propuesta y comenzó el establecimiento de una "Institución nativa negra de Nueva Gales del Sur" en Parramatta . En diciembre de 1814 Macquarie celebró una conferencia pública de aborígenes locales para informarles sobre la escuela y su propósito, y los primeros niños aborígenes quedaron bajo el cuidado de la escuela. Se les dijo a los padres que no debían sacar a sus hijos de la institución, pero que podían reunirse todos los años el 28 de diciembre y poder verlos. En esta conferencia, Macquarie también anunció su intención de otorgar tierras a los agricultores aborígenes. [1]
Macquarie obtuvo una casa en Parramatta, estableció a Shelley como gerente y el 10 de diciembre de 1814 publicó las reglas y regulaciones de la Institución Nativa. La Institución Parramatta se inauguró el 18 de enero de 1815 con cuatro alumnos inicialmente, pero esa cifra creció después de que otros cuatro niños fueron capturados durante una expedición punitiva entre mayo y junio de 1816. La adición de varios otros niños, así como dos fugitivos registrados, llevó el total número de niños a 13 para el 9 de septiembre de 1816. [1]
Más niños llegaron a ser educados en la Institución Parramatta en los próximos años, y la matrícula de la escuela llegó a más de 20 estudiantes en algunos momentos. Durante estos años, la institución continuó celebrando una conferencia pública anual en la que los aborígenes locales podían reunirse y reunirse con sus hijos en la institución. Durante este tiempo, Macquarie también otorgó la primera concesión de tierras a los aborígenes, otorgando 30 acres a Colebee y Nurragingy en Richmond Road en 1816. El asentamiento en la concesión de tierras y sus alrededores floreció y en la década de 1820 se conoció como la "Ciudad Negra". . [1]
En 1823 la institución fue trasladada por el gobernador de Brisbane (que sucedió a Macquarie como gobernador el 1 de diciembre de 1821) a un terreno contiguo al nuevo asentamiento a lo largo de Richmond Road en Black Town. Mientras que la fase Parramatta de la escuela fue considerada por los colonos como un éxito, principalmente porque los estudiantes habían adquirido habilidades europeas, la etapa de Blacktown, por el contrario, fue vista por los europeos como un fracaso. [1]
La Institución Nativa de Blacktown operó desde 1823 hasta 1829 bajo la dirección de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS). Brisbane nombró a Samuel Marsden de CMS como presidente del comité escolar, mientras que George y Martha Clarke supervisaban el funcionamiento diario de la escuela. Los Clarke eran misioneros de la CMS destinados originalmente a Nueva Zelanda, pero permanecieron en Nueva Gales del Sur después de que Marsden los nombrara para el asentamiento. Los Clarke asumieron su cargo en la Blacktown Native Institution el día de Año Nuevo de 1823, cuando los niños fueron trasladados del cuidado de la Sra. Shelley de la Institución Parramatta. [1]
Durante este período inicial de establecimiento, la Institución Blacktown alojó hasta 14 alumnos con solo unos pocos cobertizos y una pequeña cabaña de madera en la que vivían los Clarke. No se construiría un edificio más sustancial hasta dentro de seis meses. Los estudiantes cavaron jardines y plantaron flores y los domingos Clarke actuó como capellán del asentamiento y de los trabajadores convictos locales. [1]
De 1821 a 1823, el gasto del gobierno en la institución aumentó drásticamente, cubriendo el programa de construcción (que comenzó el 26 de abril de 1822) y la compra de las 12 hectáreas de tierras agrícolas de Sylvanus Williams al norte a través de Richmond Road de la institución. En 1823 también se nombró a un profesor asistente de escuela, John Harper. Cuando se completó la construcción, la casa de la institución era de dos pisos, con cuatro dormitorios arriba, dos cuartos grandes y cuatro cuartos pequeños abajo y dos cuartos exteriores (con una galería en el frente y en cada extremo). También había una cocina separada, un establo y una cochera, y es posible que se haya hundido un pozo. En febrero de 1824, los Clarke abandonaron la institución y reanudaron su viaje a Nueva Zelanda, presumiblemente dejando a los niños al cuidado de John Harper. [1]
A principios de 1824, la administración de la Native Institution se reorganizó tras la destitución del comité por parte de Brisbane. Brisbane colocó la escuela bajo el control de su protegido metodista William Walker, quien retuvo a todas las estudiantes mientras los niños fueron transferidos a Robert Cartwright en Liverpool . La población del asentamiento aumentó algo después de la llegada de Walker en 1824, pero el asentamiento parece haber sido inestable durante este período, quizás debido a la proximidad de los aborígenes tradicionales y los convictos que viven cerca. A fines de 1824, Brisbane cerró la institución, fusionando escuelas nativas y huérfanas y trasladando a las pocas niñas que quedaban con Walker a su nuevo puesto en la Escuela para mujeres huérfanas. [1]
Durante 1825 la institución fue abandonada. En mayo de 1825, el archidiácono Thomas Hobbes Scott anunció que había recibido instrucciones para reabrir la escuela de Blacktown y en junio propuso que se reparara la escuela y que, mientras tanto, Frederick Wilkinson se estableciera como gerente de una pensión privada para Europa. niños. Esta propuesta, incluidas las reparaciones de la casa, se llevó a cabo durante 1826 y en enero de 1827 Wilkinson, junto con su familia y varios internos, se trasladaron a Parramatta, habiendo estado en residencia durante un año. [1]
Estas instrucciones pueden verse en el contexto de un cambio en la política, con la instrucción del gobernador Darling de buscar el consejo del archidiácono Scott de la Iglesia de Inglaterra con respecto a la conversión de los aborígenes. Debido a su relativa lejanía, Blacktown fue visto como un lugar apropiado para tal tarea, por lo que el misionero CMS Hall y su esposa fueron encargados de reabrir la escuela. Los niños negros de los diversos orfanatos masculinos y femeninos fueron llevados allí y, a criterio de Marsden, también llevaron allí a niños maoríes de su escuela de Parramatta. Hall recibió instrucciones de Scott para que instruyera a los niños en "los elementos comunes de la educación" y la instrucción religiosa, pero también para que enseñara carpintería a los niños y a las niñas, costura simple e hilado. [1]
En octubre de 1826, Hall recibió a seis niñas de la Institución para Mujeres Huérfanas, que se sumaron a los tres niños maoríes que ya actuaban como sirvientes de su familia. Entre diciembre de 1826 y enero de 1827, Hall también recibió a niños de la Institución de huérfanos masculinos de Cartwright, incluido Billy, probablemente el hijo de Nurragingy. Llegaron más niños y, a finales de 1827, la escuela albergaba a 17 alumnos aborígenes y cinco maoríes, aunque todavía estaba muy por debajo de la capacidad del edificio de 60 estudiantes. [1]
Los registros documentados relacionados con este período de funcionamiento de la institución sugieren que a menudo hubo dificultades para adquirir y mantener las inscripciones de estudiantes en la escuela, los niños con frecuencia se fugaban o eran retirados por sus padres. La rebelión de los niños contra las restricciones de sus educadores también fue un problema constante. A estos problemas se sumaba el costo creciente de la operación de la institución, que había pasado de ser de 17 libras por cabeza en 1820 a alrededor de 28 libras por cabeza bajo la supervisión de Hall. A la luz de estas dificultades, a principios de 1829 se recomendó que se cerrara la escuela y que los niños se trasladaran a Cartwright en Liverpool. Cartwright renunció a la escuela de huérfanos masculinos y se hizo cargo de diez niños "nativos" en abril por la suma de 250 libras al año. Posteriormente, Hall compró los 500 acres de Cartwright en Black Town en abril de 1829 y construyó una cabaña donde su familia tenía un pequeño internado. En 1831, Hall informó que el edificio de la Institución Nativa se estaba deteriorando. [1]
En 1832, el gobernador Bourke solicitó un informe del Agrimensor General sobre la extensión y el estado de los terrenos y edificios de la institución. El 2 de noviembre de 1833, el asistente-topógrafo Felton Matthews inspeccionó el sitio de la "Reserva de la Corona y Escuela en Blacktown"; su boceto marca la ubicación de la casa, las cocinas, el establo, los jardines y el arroyo, todavía conocido en ese momento como "Cadena de estanques Gidley". En 1833, la Reserva de Instituciones Nativas (incluidos sus edificios) se anunció para la venta y posteriormente se vendió en una subasta a William Bell, un teniente con media paga, que rebautizó la propiedad como "Epping" o "Epping Forest". Bell murió en 1843 y su hija María, quien heredó la propiedad, murió en 1876. [1]
Sydney Burdekin compró la propiedad como su residencia de campo en septiembre de 1877, rebautizándola como "Lloydhurst". Burdekin era una figura prominente dentro de la sociedad colonial y se entretuvo generosamente en la residencia. Hizo adiciones al edificio original de la Institución Nativa, incluido un salón de baile. Después de la muerte de Burdekin en 1899, la familia vendió la propiedad al Sr. LJ David en 1906. Pasó a Robert Smith y luego al comerciante Harry Woolnough en 1910. El sitio se subdividió en pequeños bloques agrícolas y se anunció para una subasta el 5 de diciembre de 1914. fue comprado por la familia Wardrop en 1920 por 2.030 libras. La vieja escuela fue destruida por un incendio en 1924. [1]
Se construyó una casa de fibro sobre las ruinas de la antigua escuela y la propiedad se utilizó como granja lechera hasta 1985, cuando se demolió la casa de fibro. Posteriormente, Landcom adquirió el sitio dentro de una gran extensión de terreno obtenida para el desarrollo de viviendas. Si bien las áreas circundantes se han transformado a través de un extenso desarrollo residencial, el sitio original de 30 acres ha permanecido en gran parte vacío hasta el día de hoy. [1]
El sitio de Blacktown Native Institution es un sitio poco común asociado con la actividad misionera de principios del siglo XIX. El primer sitio de este tipo fue la Institución Nativa de Parramatta establecida en 1815. La institución de Parramatta del sitio ha sido remodelada. El segundo sitio de este tipo fue la Institución Nativa de Blacktown que data de 1823. La misión del Rev Threlkeld en el lago Macquarie establecida en 1825 fue la tercera y la cuarta fue la Misión Aborigen del Valle de Wellington que se inició en 1831. [1]
Descripción
El sitio de la Blacktown Native Institution es hoy un lote de tierra en gran parte baldío delimitado por la subdivisión residencial de Hassall Grove al oeste / suroeste y carreteras arteriales al este y sur. El sitio está predominantemente despejado y atravesado en el norte por Bells Creek, que ha sido modificado y canalizado. Los restos de la superficie son visibles solo en el área del edificio principal de la Institución Nativa, donde algunos restos sobreviven. El sitio conserva pocos remanentes de vegetación original / autóctona, además de algunos restos de jardín alrededor del sitio de la casa principal. [1]
Condición
Al 10 de febrero de 2005, el sitio de The Blacktown Native Institution se puede dividir en zonas indicativas de potencial arqueológico. Se considera que el área de la escuela y las áreas de servicio cercanas y las dependencias tienen un alto potencial arqueológico, mientras que la línea del antiguo arroyo, que está muy alterada, puede conservar algunos aspectos del potencial arqueológico. El resto del sitio puede contener trabajos, restos de jardines o vertederos de basura y se considera que tiene cierto potencial arqueológico. [1]
Un campamento abierto del período histórico de contacto / asentamiento se ubicó en el lado noroeste de Bells Creek durante un estudio arqueológico en 1981. La presencia de este sitio es consistente con los registros que indican que los aborígenes adultos vivían cerca de la escuela. Un trabajo de estudio arqueológico más reciente no logró reubicar este sitio. [1]
El sitio de Blacktown Native Institution ha sufrido considerables perturbaciones a lo largo de su historia, sin embargo, el sitio tiene el potencial de contener reliquias arqueológicas y depósitos asociados con Blacktown Native Institution. [1]
Modificaciones y fechas
La Blacktown Native Institution ha sufrido considerables disturbios a lo largo de su historia. El sitio se utilizó como propiedad de trabajo en los siglos XIX y XX. En 1924 la antigua casa de la Institución fue destruida por un incendio. Una casa de fibro-granja reemplazó a la antigua casa y esta a su vez fue demolida en 1985. El sitio fue perturbado aún más por actividades posteriores a 1985 que incluyen limpieza de vegetación, tubería del arroyo, construcción de alcantarillado (la fecha de esta construcción es actualmente desconocido) y la construcción de un drenaje abierto que corre de norte a sur a través del sitio. Estos episodios de perturbación han afectado significativamente la integridad física del sitio; sin embargo, el sitio conserva el potencial arqueológico y cierta integridad a través de su entorno y la presencia de restos visibles en la superficie. [1]
Listado de patrimonio
El sitio de Blacktown Native Institution es un sitio de importancia estatal debido a su combinación de valores históricos, sociales y arqueológicos. La Blacktown Native Institution jugó un papel clave en la historia de las políticas de asimilación colonial y las relaciones raciales. El sitio es notable por la variedad de asociaciones que posee con destacadas figuras coloniales, entre ellas: el gobernador Macquarie, el gobernador de Brisbane, Samuel Marsden, William Walker y Sydney Burdekin. [1]
El sitio de Blacktown Native Institution es valorado por la comunidad aborigen contemporánea y la comunidad australiana en general como un hito en la historia del compromiso intercultural en Australia. Para los aborígenes en particular, representa un sitio histórico clave que simboliza el despojo y la expulsión de niños. El sitio también es importante para la comunidad maorí de Sydney como un vínculo tangible temprano con la historia colonial de las relaciones culturales trans-Tasman y con la historia de los niños trasladados por los misioneros. [1]
La Blacktown Native Institution es un sitio poco común que refleja la actividad misionera de principios del siglo XIX. El sitio tiene el potencial de revelar evidencia, que puede no estar disponible en otras fuentes, sobre la vida de los niños que vivían en la escuela y las costumbres y administración de la escuela aborigen más antigua de la colonia. El sitio también tiene el potencial de contener evidencia arqueológica relacionada con fases posteriores del uso de la tierra, incluido el período en que la propiedad fue propiedad de Sydney Burdekin. Además, el sitio puede contener evidencia de campamentos aborígenes que pueden proporcionar información sobre cómo los aborígenes, acostumbrados a una forma de vida tradicional, respondieron a los cambios provocados por la colonización. [1]
Blacktown Native Institution fue incluida en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 18 de noviembre de 2011 habiendo cumplido los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de historia natural o cultural en Nueva Gales del Sur.
Para los aborígenes y no aborígenes, la Blacktown Native Institution es un hito importante en la historia de las relaciones entre blancos y negros en Australia. La institución, que operó entre 1823 y 1829, refleja el comienzo del proceso histórico de expulsión de niños aborígenes, marcando los intentos de la Administración Colonial que comenzaron con el gobernador Macquarie en 1814, para educar y asimilar a los niños aborígenes en la sociedad blanca. Más específicamente, refleja una política colonial que se caracteriza por la creencia de que los niños aborígenes pueden ser "civilizados" alejándolos de su cultura y una política de confinamiento de los aborígenes en asentamientos alejados de la sociedad europea. [1]
Para la comunidad aborigen actual, el sitio proporciona un enlace con un asentamiento aborigen temprano, conocido desde la década de 1820 como el "Pueblo Negro". Aquí es donde se hicieron las primeras concesiones de tierras a los aborígenes (Colebee y Nurragingy) y se asumieron las parcelas agrícolas, lo que representa los primeros intentos de los aborígenes de comprometerse y establecer su autonomía dentro de la sociedad europea. [1]
La Institución Nativa también representa los objetivos y experiencias indígenas entre 1823 y 1829, incluida la negativa de los padres a aceptar la separación de sus hijos, la renuencia de los niños a ajustarse a las restricciones europeas, su resistencia a permanecer dentro de la institución y su experiencia de vida dentro de ella. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona, o grupo de personas, de importancia de la historia cultural o natural de la historia de Nueva Gales del Sur.
La Blacktown Native Institution se destaca por la variedad de asociaciones que posee con destacadas figuras coloniales. La Blacktown Native Institution está fuertemente asociada con el gobernador Lachlan Macquarie. Aunque la Blacktown Native Institution siguió la iniciativa original de Parramatta de Macquarie, refleja los resultados de su política hacia los pueblos indígenas. El sitio también está asociado con los intentos del gobernador Brisbane de desarrollar una política colonial con respecto a los habitantes indígenas. [1]
El sitio está asociado con el reverendo Samuel Marsden y el misionero William Walker. Marsden, una figura prominente en los inicios de la colonia, fue nombrado presidente del Comité de Instituciones Nativas por el gobernador Brisbane en diciembre de 1821. Marsden, que tenía conexiones misioneras con Nueva Zelanda, fue responsable de llevar a los niños maoríes a la escuela. William Walker, protegido del gobernador de Brisbane, y el primer misionero en recibir instrucciones específicas para ministrar a los pueblos indígenas de Nueva Gales del Sur, fue nombrado director del instituto en 1824. [1]
El sitio del Blacktown Native Institute está asociado con la prominente e influyente figura de finales del siglo XIX Sydney Burdekin, quien compró la propiedad en 1877 para usarla como su residencia en el campo. Burdekin fue pastor y político. Sirvió casi continuamente en la Asamblea Legislativa entre 1880 y 1894 representando sucesivamente a Tamworth , East Sydney y Hawkesbury . Burdekin también fue concejal del Consejo Municipal de Sydney entre 1883 y 1898 y Alcalde del Consejo Municipal de Sydney entre enero de 1890 y abril de 1891. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural en particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El Blacktown Native Institute para la comunidad aborigen es un sitio clave que simboliza el despojo, la expulsión de niños y vínculos duraderos con la tierra. Para algunos miembros de la comunidad aborigen representa un hito en las relaciones entre aborígenes y europeos, y simboliza la continua necesidad de reconciliación y entendimiento entre negros y blancos. [1]
El sitio también es importante para la comunidad maorí de Sydney como un vínculo tangible temprano con la historia colonial de las relaciones culturales trans-Tasman y con la historia de los niños trasladados por los misioneros. La comunidad no aborigen de Blacktown valora el lugar debido a su asociación con importantes eventos, procesos e individuos históricos, y como el corazón histórico de Blacktown. [2] [1]
El lugar tiene potencial para producir información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El sitio de Blacktown Native Institution tiene un alto potencial arqueológico para revelar evidencia, que puede no estar disponible en otras fuentes, sobre la vida de los niños que vivían en la escuela y las costumbres y administración de la escuela aborigen más antigua de la colonia. El sitio también tiene el potencial de contener evidencia arqueológica relacionada con fases posteriores del uso de la tierra, incluido el período en que la propiedad fue propiedad de Sydney Burdekin. Además, el sitio puede contener evidencia de campamentos aborígenes que pueden proporcionar información sobre cómo los aborígenes, acostumbrados a una forma de vida tradicional, respondieron a los cambios provocados por la colonización. [2] [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
La Blacktown Native Institution es un sitio poco común que refleja la actividad misionera de principios del siglo XIX. El sitio puede contener la evidencia más antigua de los intentos de la Administración Colonial de cristianizar y europeizar a los niños aborígenes. [3] [1]
Ver también
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am "Blacktown Native Institution" . Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio . H01866 . Consultado el 2 de junio de 2018 .
- ^ a b Fuente: Plan de gestión de conservación del borrador de la institución nativa de Blacktown por Godden, Mackay, Logan 2004; Formulario de nominación preparado por Godden Mackay Logan Pty Ltd Octubre de 2010
- ^ Fuente: Proyecto de plan de gestión de conservación de Blacktown Native Institution por Godden Mackay Logan 2004
Bibliografía
- "Sydney Burdekin - biografía del diccionario australiano" . 2011.
- Bickford, Anne (1982). La investigación arqueológica de la institución nativa, Blacktown NSW .
- Godden Mackay Logan (2010). Formulario de nominación del sitio del Blacktown Native Institute .
- Godden Mackay Logan (2004). Borrador del Plan de Manejo de Conservación de la Institución Nativa de Blacktown .
- Lydon, Jane (2005). 'Hombres de negro'; The Blacktown Native Institutiion and the Origins of the 'Stolen Generation', en Object Lessions: Archaeology and Heritage in Australia, editado por J. Lydon y T. Ireland .
- Jane Lydon y Tracy Ireland para Godden Mackay Logan Pty Ltd (2004). Borrador del Plan de Manejo de Conservación de la Institución Nativa de Blacktown .
- Kelleher Nightingale Consulting P / L (2009). Recinto industrial de Marsden Park - Evaluación del patrimonio aborigen .
- Kelleher Nightingale Consulting Pty Ltd (2009). Recinto industrial de Marsden Park: Evaluación del patrimonio aborigen .
- Hinkson, M. (2001). Sydney aborigen: una guía de los lugares importantes del pasado y del presente .
- Attenbrow, V. (2002). Pasado aborigen de Sydney: investigación de los registros arqueológicos e históricos .
Atribución
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Blacktown nativo Institución , número de entrada 01866 en el País de Gales Registro Estatal de New South Patrimonio publicada por el estado de Nueva Gales del Sur y la Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio 2018 bajo CC-BY 4.0 licencia , consultado el 2 de junio 2018.