Ritual de sangre
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Un ritual de sangre es cualquier ritual que implique la liberación intencional de sangre.
Un ritual de sangre común es el ritual del hermano de sangre , que comenzó en la antigua Europa y Asia . Dos o más personas, típicamente hombres, entremezclan su sangre de alguna manera [ cita requerida ] . Esto une simbólicamente a los participantes en una sola familia. Esta puede ser una práctica peligrosa cuando se trata de patógenos transmitidos por la sangre ; el uso de equipo esterilizado y seguro, como una lanceta, puede mitigar este problema.
La perforación del cuerpo también puede ser parte de un ritual de sangre. Aunque la perforación no siempre causa sangrado, ciertamente puede hacerlo. La perforación se ha practicado en varias culturas indígenas en todo el mundo, generalmente como un rito simbólico de iniciación , una muerte y renacimiento simbólicos, una iniciación o por razones de protección mágica [ cita requerida ] .
Los rituales de sangre a menudo implican una muerte y un renacimiento simbólicos, ya que el nacimiento corporal literal implica sangrado. Por lo general, se considera que la sangre es muy poderosa y, a veces, no está limpia. Los practicantes de la oración , la magia ritual y el lanzamiento de hechizos a veces consideran el sacrificio de sangre para intensificar el poder de tales actividades. La Danza del Sol de los Nativos Americanos suele ir acompañada de un sacrificio de sangre [ cita requerida ] .
Algunos rituales de sangre implican que dos o más partes se cortan o se cortan entre sí, seguidos de la ingesta de sangre. Los participantes pueden considerar la liberación o el consumo de sangre como una producción de energía útil como estímulo sexual, curativo o mental [ cita requerida ] . En otros casos, la sangre es un componente principal como sacrificio o componente material para un hechizo. Los rituales de sangre son practicados por varios grupos de personas, incluidos aquellos con afiliaciones religiosas o políticas. Algunos de los rituales relacionados con la sangre se han practicado durante muchos siglos y todavía se practican en el siglo XXI (Baker 1, Copeman 2, Malik 2). Los musulmanes chiítas practicaron un ritual llamado Matam en 2002 en Gran Bretaña (Malik 2).
Aztecas
Los aztecas participaron en rituales de sangre hace unos 500 años (Pendragon 1). La sangre en los rituales tiene un significado simbólico, según el grupo y el ritual que se realice. Alrededor de 1376 a 1521 d.C., los aztecas usaban sangre y sacrificios con frecuencia como ofrenda al Dios Sol (Pendragon 2). Los aztecas veían la muerte como parte de la vida, al igual que el nacimiento (Pendragon 2). Creían que los dioses sacrificaron su propia sangre para crear el universo, por lo que, a su vez, los aztecas ofrecieron sangre a los dioses como una especie de intercambio recíproco y regalo por sus creaciones (Pendragon 2). Además, se creía que el suministro de sangre ritual mantenía abundantes cosechas fértiles y ayudaba a la continuación del mundo azteca. La autora Jasmyne Pendragon, quien tiene una licenciatura en arqueología, declaró en su artículo El propósito de los rituales de sangre azteca Parte 1,que “los estilos de vida aztecas estaban regidos por la necesidad de suministrar víctimas de sacrificio de sangre fresca al dios sol que requería los corazones de los hombres para dar vida al mundo y ayudar a las almas de los guerreros muertos a la versión azteca del cielo” (2) . Los rituales mantenían una relación entre los aztecas y sus dioses (Pendragon 2). Los aztecas creían que los dioses proporcionarían cosechas abundantes y vidas largas y saludables siempre que se diera sangre ritualmente (Pendragon 2). Si no se sacrificaba sangre a los dioses, los humanos creían que serían castigados y soportarían un dolor excesivo "más violento de lo que cualquier hombre podría hacer" (Pendragon 3).Los rituales mantenían una relación entre los aztecas y sus dioses (Pendragon 2). Los aztecas creían que los dioses proporcionarían cosechas abundantes y vidas largas y saludables siempre que se diera sangre ritualmente (Pendragon 2). Si no se sacrificaba sangre a los dioses, los humanos creían que serían castigados y soportarían un dolor excesivo "más violento de lo que cualquier hombre podría hacer" (Pendragon 3).Los rituales mantenían una relación entre los aztecas y sus dioses (Pendragon 2). Los aztecas creían que los dioses proporcionarían cosechas abundantes y vidas largas y saludables siempre que se diera sangre ritualmente (Pendragon 2). Si no se sacrificaba sangre a los dioses, los humanos creían que serían castigados y soportarían un dolor excesivo "más violento de lo que cualquier hombre podría hacer" (Pendragon 3).
India
Algunos indígenas practican voluntariamente un ritual político donde la gente dona sangre como una forma de recordar a los políticos que han fallecido (Copeman 126). La donación de sangre es literalmente una donación a personas que necesitan transfusiones (Copeman 132). Los participantes donan en los campamentos de donación durante el cumpleaños o el aniversario de la muerte del político (129). Jacob Copeman, profesor de antropología social en la Universidad de Edimburgo en Escocia, afirma en su artículo "La sangre tendrá sangre: un estudio en el ritual político indio", que la Primera Ministra Indira Gandhi y Rajiv Gandhi son los dos políticos que son principalmente " recordado ”durante las donaciones de sangre (131). Estos dos políticos fueron asesinados y vistos como muriendo por la India, o como individuos importantes que “… derramaron su sangre por la nación” (Copeman 131). Según Copeman,En un discurso que Indira Gandhi pronunció en 1984, ella “… asoció sorprendentemente su sangre con la salud de la nación. Su sangre continuaría nutriendo a la nación incluso después de su muerte… ”(132). La razón detrás de la donación es para mantener la vida o para dar a las personas que reciben la sangre más tiempo de vida (Copeman 130). La razón por la que los políticos están involucrados en esto es porque los donantes están haciendo una conexión con los muertos, simbolizando la sangre donada a la sangre del político honrado (Copeman 131). Esto es importante porque a pesar de que estas personas murieron, todavía están ayudando a preservar la vida, gracias a la donación de sangre de la gente de la India en su honor (Copeman 135). En cierto sentido, los donantes se están relacionando con los políticos, continuando el bien para la nación y continuando la vida hasta la muerte (Copeman 136).ella “… asoció sorprendentemente su sangre con la salud de la nación. Su sangre continuaría nutriendo a la nación incluso después de su muerte… ”(132). La razón detrás de la donación es para mantener la vida o para dar a las personas que reciben la sangre más tiempo de vida (Copeman 130). La razón por la que los políticos están involucrados en esto es porque los donantes están haciendo una conexión con los muertos, simbolizando la sangre donada a la sangre del político honrado (Copeman 131). Esto es importante porque a pesar de que estas personas murieron, todavía están ayudando a preservar la vida, gracias a la donación de sangre de la gente de la India en su honor (Copeman 135). En cierto sentido, los donantes se están relacionando con los políticos, continuando el bien para la nación y continuando la vida hasta la muerte (Copeman 136).ella “… asoció sorprendentemente su sangre con la salud de la nación. Su sangre continuaría nutriendo a la nación incluso después de su muerte… ”(132). La razón detrás de la donación es para mantener la vida o para dar a las personas que reciben la sangre más tiempo de vida (Copeman 130). La razón por la que los políticos están involucrados en esto es porque los donantes están haciendo una conexión con los muertos, simbolizando la sangre donada a la sangre del político honrado (Copeman 131). Esto es importante porque a pesar de que estas personas murieron, todavía están ayudando a preservar la vida, gracias a la donación de sangre de la gente de la India en su honor (Copeman 135). En cierto sentido, los donantes se están relacionando con los políticos, continuando el bien para la nación y continuando la vida hasta la muerte (Copeman 136).Su sangre continuaría nutriendo a la nación incluso después de su muerte… ”(132). La razón detrás de la donación es para mantener la vida o para dar a las personas que reciben la sangre más tiempo de vida (Copeman 130). 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Trabajos citados
- Baker, Aryn. "Afirmar una fe bañada en sangre". Tiempo. Time Inc. Enero de 2007. Web. 7 de noviembre de 2011.
- Copeman, Jacob. "La sangre tendrá sangre: un estudio sobre el ritual político indio". Análisis social 48 (2004): 126-48. EBSCO HOST. Web. 7 de noviembre de 2011.
- Malik, Shiv. "Cicatrices en la espalda de los jóvenes". New Statesman 134.4743 (2005): 22-24. Búsqueda académica completa. Web. 22 de noviembre de 2011.
- Pendragon, Jasmyne. "El propósito de los rituales de sangre azteca, parte 1". Archnews.co.uk. Heritage Daily, 2010. Web. 7 de noviembre de 2011.
Referencias
