Bluebird de la felicidad


El símbolo de un pájaro azul como presagio de la felicidad se encuentra en muchas culturas y puede remontarse a miles de años.

Uno de los ejemplos más antiguos de un pájaro azul en el mito (que se encuentra en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang , 1766-1122 a. C.) es de la China premoderna, donde un pájaro azul o verde ( qingniao ) era el pájaro mensajero de Xi Wangmu. (la 'Reina Madre de Occidente'), quien comenzó su vida como una diosa temible e inmortal . Para la dinastía Tang (618-906 d.C.), se había convertido en una reina de las hadas taoísta y protectora / mecenas de "niñas cantantes, mujeres muertas, novicias, monjas, adeptas y sacerdotisas ... mujeres [que] estaban fuera de los roles". prescrito para mujeres de la familia tradicional china ". [1]Las representaciones de Xi Wangmu a menudo incluyen un pájaro; las aves de las primeras representaciones son difíciles de identificar y, durante la dinastía Tang, la mayoría de las aves aparecen en un círculo, a menudo con tres patas, como símbolo del sol. [2]

Según la tribu Cochiti , el primogénito de Sun se llamaba Bluebird. En el cuento "Los niños del sol", de Cuentos de los indios Cochiti (1932) de Ruth Benedict , el hijo varón del sol se llama Bluebird (Culutiwa).

Los navajos identifican al pájaro azul de la montaña como un espíritu en forma animal, asociado con el sol naciente. La "Canción del pájaro azul" se canta para recordar a los miembros de la tribu que se despierten al amanecer y se levanten para saludar al sol:

La "Canción del pájaro azul" todavía se realiza en entornos sociales, incluida la ceremonia nocturna de invierno Ye'iibicheii de nueve días, donde es la canción final, realizada justo antes del amanecer del último día de la ceremonia.

La mayor parte de la tradición de O'odham asociada con el "pájaro azul" probablemente no se refiere a los pájaros azules ( Sialia ) sino al picogrueso azul . [3]


Bluebird de montaña ( Sialia currucoides ) de América del Norte