El Bodhi-Vamsa , o Mahabodhivamsa , es un poema en prosa en elaborado pali sánscrito que narra la historia del árbol Bodhi de Bodh Gaya y Anuradhapura . [1] Se atribuye a un monje llamado Upatissa que vivió durante el reinado de Mahinda IV de Sri Lanka , y se cree que fue compuesto en el siglo X d. C. [2] [1] Está escrito en estilo kavya . [1]
Contenido
El Mahabodhivamsa está compuesto principalmente en prosa, pero incluye versos al final de cada capítulo, muchos de los cuales se originan en el Mahavamsa . [3] Como el Mahavamsa , el Mahabodhivamsa comienza contando el reconocimiento de Gautama Buddha por Dipankara Buddha y luego procede a contar la vida de Gautama Buddha y un relato de los primeros tres Concilios Budistas . [3] Luego describe la misión de [[Mahinda (monje budista) | Mahinda]] de llevar el budismo a Sri Lanka en el siglo III a. C., y el trasplante del árbol Bodhi y la creación de la ceremonia bodhipuja que lo celebra. [3] Consta de doce capítulos y termina con una lista de lugares donde se plantaron árboles jóvenes del árbol Bodhi. [4] Esta lista coincide con las incluidas en el Samantapasadika de Buddhaghosa y el Mahavamsa . [4]
Según su introducción, el Mahabodhivamsa es una adaptación de un trabajo previamente existente en cingalés sobre el mismo tema. [1] El Mahabodhivamsa cita versos del Mahavamsa , pero extrae gran parte de su material de otras fuentes y ocasionalmente ha conservado detalles de la tradición más antigua que no se encuentran en ninguna otra fuente conocida, como una variante del Kalingabodhi Jataka . [2] [1] La inclusión de citas del Mahavamsa y otros textos pali sugiere que en lugar de simplemente traducir un texto cingalés anterior, su autor puede haber ampliado y complementado sustancialmente el texto. [5]
El estilo del Mahabodhivamsa muestra una fuerte influencia sánscrita, utilizando los significados sánscritos de algunas palabras pali e incorporando términos y compuestos sánscritos. [5] GP Malalasekera describe su composición como el comienzo de una era de composición pali sánscrita que continuó durante varios siglos en Sri Lanka. [5]
Historia y autoría
La datación del Mahabodhivamsa se basa en un comentario cingalés escrito a finales del siglo XII. [1] Esta es también la fuente de su atribución a Upatissa, quien por lo demás es desconocido pero descrito como quien compuso el texto pali a pedido de un monje llamado Dāthānāga, identificado por los eruditos del siglo XIX con un monje con el mismo nombre mencionado en el Culavamsa. y otras fuentes nombradas por Mahinda IV para enseñar el Abhidhamma . [5] [4]
Ver también
- Jaya Sri Maha Bodhi
- Mahavamsa
- Textos budistas
Referencias
- ↑ a b c d e f Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (1ª ed. India). Nueva Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. págs. 93–94. ISBN 81-215-0778-2.
- ^ a b Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bodhi Vamsa ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 109.
- ^ a b c Norman, Kenneth Roy (1983). Literatura Pali . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pag. 141. ISBN 3-447-02285-X.
- ^ a b c JAYAWARDHANA, SOMAPALA. “UNA ENCUESTA DE LITERATURA SOBRE EL ÁRBOL SAGRADO BODHI EN ANURADHAPURA”. Revista de la Real Sociedad Asiática de Sri Lanka, vol. 35, 1990, págs. 23–52. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/23731154.
- ^ a b c d Malalasekera, GP (1928). The Pali Literature of Ceylon (1998 ed.). Colombo: Sociedad de Publicaciones Budistas de Sri Lanka. págs. 156–60. ISBN 9552401887.