Bogdan Kistyakovski
Bogdan Aleksandrovich Kistyakovski (16 de noviembre de 1869 - 16 de abril de 1920) ( en ruso : Богдан Александрович Кистяковский) fue un filósofo, jurista y sociólogo ruso. Alcanzó prominencia con su Gesellschaft und Einzelwesen (Sociedad e Individuos) publicado en Berlín en 1899. Filosóficamente defendió el idealismo trascendental . [1] En 1902 contribuyó a Problems of Idealism ( Problema Idealizma ), editado por Pavel Novgorodtsev . [2] En 1909 contribuyó con el ensayo "En defensa de la ley" a la antología Vekhi (Hitos).
Bogdan Kistyakovski nació en Kiev , Gobernación de Kiev del Imperio Ruso el 16 de noviembre de 1869. Su padre, Aleksandr Fedorovich Kistyakovski, era profesor de derecho penal en la Universidad de Kiev y presidente de la Sociedad Jurídica de Kiev. Kistyakovski comentó más tarde que sentía que siempre había luchado por su identidad nacional ucraniana y que lo habían "rusizado". [3]
Entre 1888 y 1892, Kistyakovski fue expulsado de los departamentos de historia y filología de la Universidad de Kiev y la Universidad de Jarkov , así como de la facultad de derecho de la Universidad de Dorpat , debido a su participación en grupos clandestinos nacionalistas ucranianos. Fue arrestado en relación con grupos nacionalistas en 1892, y cuando fue liberado en 1895, Kistyakovski decidió continuar sus estudios en el extranjero. Asistió a la Universidad de Berlín , la Sorbona y la Universidad de Estrasburgo .. En 1898 defendió una tesis doctoral en filosofía titulada "Sobre la sociedad y el individuo", que se publicó en Berlín al año siguiente y recibió elogios de los pensadores alemanes.
Kistyakovski se casó con Maria Vilyamovna Kistakovskaya (de soltera Berenshtam) (en ruso : Мария Вильямовна Кистяковская), quien enseñó en las escuelas de trabajadores en San Petersburgo con Nadezhda Krupskaya . Tuvieron dos hijos, Jorge y Alejandro.
A su regreso a Rusia, Kistyakovski se convirtió en profesor de derecho estatal y administrativo en el Instituto Comercial de Moscú y luego trabajó en la Universidad de Moscú .
En 1902, contribuyó con un artículo a los Problemas del idealismo ( Problema Idealizma ) (en ruso: Проблемы идеализма) sobre el renacimiento de la doctrina de la ley natural . Las ideas expresadas en la colección eran críticas con las creencias centrales de la intelectualidad radical , pero se expresaron de una manera suficientemente académica para no causar controversia. Incluía ensayos que criticaban las teorías históricas de Marx y Engels y críticas de Comte y Mikhaylovsky. [4]
