El idioma de las Indias Orientales , también conocido como Mobai Marathi y Mahratti de las Indias Orientales , es el dialecto dominante de los idiomas marathi-konkani que se hablan en Bombay (Mumbai) , tiene una influencia y préstamos significativos del indoportugués . [1] No tiene una escritura única propia, la mayoría de sus hablantes, que son los cristianos nativos de la división Konkan del norte, utilizan escrituras de otros idiomas como el devanagari y la escritura romana . [2] Es un lenguaje muy popular usado para canciones y dramas.
Todos los pronombres tienen un cambio de yah a te . Palabras en marathi para sí, donde, aquí, allá, tienen diferentes contrapartes de las Indias Orientales. Otros matices gramaticales difieren del marathi hablado estándar. [3]
Desde los primeros días de la Compañía de las Indias Orientales , no había otros cristianos indios en el norte de Konkan, excepto los católicos de las Indias Orientales. Los empleos que estaban destinados a los cristianos, eran monopolio de los indios orientales . Con el desarrollo, llegaron los ferrocarriles y los barcos de vapor, una bendición para el público viajero. Y con eso llegaron varios inmigrantes de Goa.que también eran conocidos como cristianos portugueses. Los británicos consideraron conveniente adoptar una designación que distinguiera a los cristianos de North Konkan, que eran súbditos británicos, y los de Goa, que eran súbditos portugueses (los católicos mangaloreanos ya no eran súbditos portugueses en este momento). En consecuencia, con motivo del Jubileo de Oro de la Reina Victoria, los cristianos del norte de Konkan, conocidos como "cristianos portugueses", descartaron ese nombre y adoptaron la designación "India Oriental".. Al adoptar el nombre de "Indias Orientales", querían convencer al gobierno británico de Bombay de que ellos eran los primeros súbditos católicos romanos de la corona británica en esta parte de la India, tanto como partes de Bombay, mediante su cesión en 1661, fueron el primer punto de apoyo que los británicos adquirieron en la India, después de Surat. Como hijos de la tierra, instaron al Gobierno a que tenían ciertos derechos y privilegios naturales frente a los inmigrantes. [4]