Hendrik Ulbo Eric "Bonno" Thoden van Velzen (5 de abril de 1933 - 26 de mayo de 2020) fue un antropólogo holandés , surinamista y africanista .
Bonno Thoden van Velzen | |
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Nació | Hendrik Ulbo Eric Thoden van Velzen 5 de abril de 1933 |
Fallecido | 26 de mayo de 2020 | (87 años)
Nacionalidad | holandés |
Ocupación | Antropólogo, escritor |
La vida
Thoden van Velzen nació el 5 de abril de 1933 en Vlissingen . [1] Su padre era timonel en la marina mercante y profesor en la escuela Rijksnormaalschool en la ciudad de Deventer . Sus antepasados son pastores protestantes del barrio de Emden en Frisia Oriental , que ahora forma parte del estado federal alemán de Baja Sajonia . En la Segunda Guerra Mundial se mudó junto con sus padres y hermanos a Utrecht debido a que el alemán Heer declaró la ciudad de Vlissingen y sus alrededores como Sperrgebiet . Terminó su escuela secundaria en la ciudad indonesia de Batavia (ahora: Yakarta ) y más tarde en Vlissingen. Después de tres años de servicio militar, comenzó sus estudios de sociología en la Universidad de Amsterdam [1] en 1955. Durante sus estudios conoció a su compañera de vida Ineke van Wetering , con quien partió a Surinam para realizar estudios de posgrado en la Sociedad Maroon. después de su primera graduación. Ha estado en el campo por primera vez desde mayo de 1961 hasta noviembre de 1962, estudiando a los Ndyuka , el grupo más grande de los cimarrones. [2] [3]
En 1966, obtuvo su doctorado con el profesor AJF Köbben con una tesis titulada: "Politieke beheersing in de Djuka maatschappij. Een studie van een onvolledig machtsoverwicht". [1] El mismo año se convirtió en empleado del Afrika-Studiecentrum Leiden y pasó tres años en Tanzania . [3] En 1971, se convirtió en profesor de antropología cultural en la Universidad de Utrecht , [1] y sucedió al profesor Fischer de setenta años. Escribió su último artículo sobre Tanzania en 1977, tras lo cual dedicó su trabajo a la sociedad Ndyuka de Surinam. Thoden van Velzen dejó la Universidad de Utrecht en 1991, cuando su puesto se perdió en una reorganización. [1] Desde 1991 hasta su jubilación en 1999, Thoden van Velzen fue profesor en la Escuela de Investigación en Ciencias Sociales de Ámsterdam . [3] Fue elegido miembro de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos en 1990. [4] Thoden van Velzen escribió su último artículo en cooperación con su esposa Wilhelmina van Wetering. El libro, llamado Een Zwarte Vrijstaat en Surinam, se publicó en 2013. Cerca del final de su vida, estaba trabajando en Prophets of Doom: A History of the Aukan Maroons, que será publicado por Brill Publishers . [5]
Murió el 26 de mayo de 2020 [3].
Bibliografía
- Residencia, poder y agresión intrasocial ', en: Archivos Internacionales de Etnografía 49, 1960, p. 169-200 [con W. van Wetering].
- Politieke beheersing en de Djuka maatschappij: een studie van een onvolledig machtsoverwicht. (Tesis académica, Universiteit van Amsterdam, 1966).
- Escasez de tierras y desigualdad rural en Tanzania: algunos casos del distrito de Rungwe (con PM van Hekken). La Haya: Mouton, 1972.
- Antropologen op zoek naar de sterke man (Oratie), 1973.
- 'Robinson Crusoe y Friday: Strength and Weakness of the Big Man Paradigm', en: Man, Journal of the Royal Anthropological Institute 8, 1973: 592-612.
- 'Sobre el impacto político de un movimiento profético en Surinam', en: WEA van Beek y JH Scherer (eds.), Exploraciones en la antropología de la religión; Ensayos en honor a Jan van Baal. (Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land en Volkenkunde 74). La Haya: Martinus Nijhoff, 1975, pág. 215-233 [en cooperación con: W. van Wetering].
- 'Coaliciones y análisis de redes', en: J. Boissevain & JC Mitchell (eds.), Análisis de redes: estudios de interacción humana. Den Haag: Mouton, 1973.
- 'Controllers in Rural Tanzania', en: David Parkin (ed.), Town and Country in Rural Tanzania. Londres: Oxford University Press, 1975, pág. 178-189.
- 'Staff, Kulaks and Peasants', en: L. Cliffe, JS Coleman & MR Doornbos (eds.), Government and Rural Development in East Africa. La Haya: Martinus Nijhoff, 1977, pág. 223-250.
- 'Bush Negro Regional Cults: A Materialist Explanation', en: RP Werbner (ed.), Regional Cults. Londres: Academic Press, 1977, pág. 93-118.
- «Movimientos proféticos de Bush Negro: ¿Religiones de la desesperación?», En: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 133, 1977, p. 100-135 (con Chris de Beet).
- 'The Origins of the Gaan Gadu Movement of the Bush Negroes of Surinam', en: Nieuwe West-Indische Gids 52, 1978, nr. 3/4, pág. 81-130 (con W. van Wetering).
- 'Respuestas religiosas femeninas a la prosperidad masculina en sociedades negras de Bush de principios de siglo', en: Nieuwe West-Indische Gids 56, 1982, p. 43-68 (con W. van Wetering)
- 'Voorspoed, angsten en demonen', en: Antropologische Verkenningen 1, 1982, p. 85-118.
- 'De Aukaanse (Djoeka) beschaving', en: Sociologische Gids 29, 1982, nr. 3-4, pág. 243-278.
- 'Welvaarts- en armoedereligies in het Surinaamse binnenland', en: Glenn Willemsen (rojo), Surinam: de schele onafhankelijkheid. Amsterdam: De Arbeiderspers, 1983, pág. 37-74.
- "Afluencia, privación y el florecimiento de los movimientos religiosos negros de Bush", en: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 139, 1983, p. 99-139 (con W. van Wetering).
- 'Voer voor antropologen'; inleiding tot Sigmund Freud, Totem en taboe, en: Sigmund Freud Nederlandse editie, apesta Cultuur en Religie dl. 4 (rojo. Paul Beers y Wilfred Oranje). Meppel / Amsterdam: Boom, 1984, pág. 9-18.
- 'Irma en la ventana: el cuarto guión del sueño espécimen de Freud', en: American Imago 41, nr. 3, 1984, pág. 245-293.
- 'El culto de Gaan Gadu: fuerzas materiales y producción social de la fantasía', en: Social Compass 32, nr. 1, 1985, pág. 93-109.
- 'Herinneringen die rondspoken: het verleden in een Afro-Surinaamse samenleving', en: Sociologisch Tijdschrift 14, nr. 3, pág. 407-436 (con W. van Wetering)
- 'La violación de Irma: la hermenéutica del estructuralismo y el psicoanálisis comparado', en: LB Boyer y SA Grolnick (eds.), The Psychoanalytic Study of Society 12, 1988, p. 1-36.
- El gran padre y el peligro: cultos religiosos, fuerzas materiales y fantasías colectivas en el mundo de los cimarrones de Surinam. Dordrecht: Foris Publications, 1988 (con W. van Wetering).
- 'Pureza, una ideología codiciosa', en: Walter van Beek (ed.), La búsqueda de la pureza. Amsterdam: Mouton De Gruyter 1988, pág. 1-35 (con Walter EA van Beek).
- 'Puritan Movements in Surinam and Tanzania', en: ídem, p. 217-245.
- 'Demonologie en de betovering van het moderne leven', en: Sociologische Gids 36, 1989, nr. 3/4, pág. 155-186.
- 'Fetichismo social entre los cimarrones de Surinam, en: Etnofoor 3, nr. 1, 1990, p. 77-95.
- 'Antropologie en droomtaal', en: Etnofoor 4, nr. 2, 1991, pág. 21-41.
- 'Revenants que no pueden ser sacudidos: Collective Phantasies in a Maroon Society', en: American Anthropologist 97, nr 4, 1995, p. 722-732.
- 'Ancestros peligrosos: visiones ambivalentes de los líderes del cimarrón oriental de Surinam en los siglos XVIII y XIX', en: Stephan Palmier (ed.), Slave Cultures and the Culture of Slavery, Knoxville: University of Tennessee Press, 1995, p. 112-144.
- 'Het ondergrondse leven: raakvlakken tussen psychoanalyse en antropologie', en: Joost Baneke en Roland Pierloot (eds.), Psychoanalyse en antropologie. Amsterdam: Thela Thesis, 1998.
- 'Criaturas peligrosas y el encanto de la vida moderna', en: P. Clough y JP Mitchell (eds.), Poderes del bien y del mal: moralidades, mercancías y creencias populares. Nueva York / Oxford: Berghahn, 2001, p. 17-42 [con W. van Wetering].
- 'Ndyuka', en: Melvin Ember, Carol R. Ember e Ian Skoggard (eds.), Encyclopedia of World Cultures, Suplemento. Nueva York: MacMillan Reference USA, 2002, p. 224-227 [con W. van Wetering].
- Un drama koloniaal. De grote staking van de Marron vrachtvaarders, 1923. Utrecht, 2003 [Bronnen voor de Studie van Suriname, deel 23].
- A la sombra del oráculo: la religión como política en una sociedad cimarrona de Surinam. Long Grove (Illinois): Waveland Press, 2004 [con W. van Wetering].
- 'De wijze raadslieden en de kapotmakers: een probleem met mondelinge overleveringen', en: Peter Meel en Hans Ramsoedh (eds.), Ik ben een haan met een kroon op mijn hoofd. Pacificatie en verzet en koloniaal y postkoloniaal Surinam. Amsterdam: Bert Bakker, 2007, pág. 75-91.
- 'Violent Witch Finders and the Suspension of Social Order in a Surinam Maroon Society', en: Rob van Ginkel en Alex Starting (eds.), Wildness and Sensation: Anthropology of Sinister and Sensuous Realm. Apeldoorn / Amberes: Het Spinhuis, 2007, p. 157-176 [con W. van Wetering].
- 'Met een zwerver in debat: civilisatie en barbarij in staatloze samenlevingen', en: Annet Mooij, David Bos en Sonja van 't Hof (eds.), Grenzeloos nieuwsgierig: opstellen voor en over Abram de Swaan. Amsterdam: Bert Bakker, 2007, pág. 198-207.
- Een Zwarte Vrijstaat en Surinam. De Okaanse Samenleving en de 18e eeuw. Leiden: KITLV Uitgeverij, 2011 (con Wim Hoogbergen).
- Een Zwarte Vrijstaat en Surinam. De Okaanse Samenleving in de 19e en 20e eeuw. Leiden: EJ Brill, 2013 (con W. van Wetering).
Referencias
- ^ a b c d e "Prof.dr. HUE Thoden van Velzen (1933 -)" (en holandés). Universidad de Utrecht. Archivado desde el original el 2 de junio de 2020.
- ^ Dirk Vlasblom (7 de diciembre de 2013). "Aan de Tapanahoni zijn zwarte Surinamers al eeuwen vrij" (en holandés). NRC Handelsblad . Consultado el 2 de junio de 2020 .
- ^ a b c d "Profesor In Memoriam Bonno Thoden van Velzen" . Universidad de Leiden. 2 de junio de 2020. Archivado desde el original el 2 de junio de 2020.
- ^ "HUE Thoden van Velzen" . Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2015.
- ^ "Profesor In Memoriam Bonno Thoden van Velzen" . Caraïbisch Uitzicht . Consultado el 3 de junio de 2020 .