El Libro de Dzyan (que comprende las Estrofas de Dzyan ) es un texto supuestamente antiguo de origen tibetano . Las Estancias formaron la base de La Doctrina Secreta (1888), una de las obras fundamentales del movimiento teosófico , de Helena Petrovna Blavatsky .
Madame Blavatsky afirmó haber visto un manuscrito del Libro de Dzyan mientras estudiaba la tradición esotérica en el Tíbet . Afirmó que este y otros manuscritos antiguos fueron resguardados de ojos profanos por los iniciados de una Hermandad Oculta. Originalmente, según Blavatsky, la obra había sido escrita en el idioma sagrado de Senzar . Ella escribió [1]
Otros se han mostrado escépticos. Se dice que Max Müller dijo que "en este asunto, o fue una notable falsificadora o ha hecho el regalo más valioso a la investigación arqueológica en Oriente". [2]
En otras referencias, Blavatsky afirmó que el Libro de Dzyan pertenecía a un grupo de escritos esotéricos tibetanos conocidos como los Libros de Kiu-Te . Blavatsky escribió antes de que se acordara una transcripción estándar del tibetano al alfabeto latino; David Reigle tardó algún tiempo en establecer que se estaba refiriendo a lo que los eruditos modernos escriben como rGyud-sde (gyü de, sección de tantras) partes de un voluminoso corpus budista comúnmente conocido como Tantras . [3]
En Isis Unveiled, la propia Blavatsky identifica a Senzar como un " sánscrito antiguo " (Isis, I, 440). Como señaló John Algeo en su libro, las otras declaraciones de Blavatsky sobre Senzar (incluido el vínculo anterior con el sánscrito) crean una serie de acertijos, que hacen que sea difícil tomar las referencias de la familia del lenguaje etimológico literalmente, ya que algunos enlaces a fuentes egipcias, aunque todavía otros son todavía de otras raíces. [5]
Los supuestos versos de las mismas Estrofas de Dzyan fueron publicados más tarde por Alice Bailey en A Treatise on Cosmic Fire en 1925. Bailey afirmó que estos versos le habían sido dictados telepáticamente por el maestro tibetano Djwal Kul .