La United Black Youth League ( UBYL ) era una organización de autodefensa militante inglesa antifascista , antiimperialista y antirracista de Bradford , West Yorkshire , compuesta principalmente por jóvenes descendientes de las Indias Occidentales y del sur de Asia . [1] [2] Fue fundado en 1981 como un grupo escindido del Movimiento Juvenil Asiático, más tarde ese año, doce de sus miembros, a los que los medios de comunicación denominan Bradford Twelve, fueron "acusados tras acusaciones de que habían fabricado explosivos en anticipación de un ataque a gran escala por fascistasgrupos ", siendo absueltos en junio de 1982 cuando el tribunal decidió que habían actuado en legítima defensa. [3] [4] Una variedad de periodistas y académicos describieron el caso como el" juicio de la década ". [4] [5] [6] [7]
Formación | 1981 |
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Propósito | Antifascismo , antiimperialismo , antirracismo |
Sede | Bradford |
Región | West Yorkshire |
El activismo de la UBYL, además de las múltiples organizaciones adyacentes, llevó a los ayuntamientos de todo Yorkshire a reformar aspectos de sus sistemas escolares, incluida la introducción de asambleas no religiosas, permitiendo que las niñas musulmanas usen pantalones, aumentando la disponibilidad de comida halal en los comedores escolares y exigir a los maestros que monitoreen los incidentes de abuso racial. [3]
Formación
La organización se formó tras la escisión del Asian Youth Movement, otro grupo antirracista de Bradford, que vio la manifestación de dos facciones distintas, una de las cuales finalmente se incorporó al Partido Laborista , mientras que lo que se convertiría en la United Black Youth League buscaba acción militante inmediata. Aunque los dos grupos continuaron haciendo campaña de manera cooperativa, el Movimiento Juvenil Asiático se distanció oficialmente de la Liga. [8] La fragmentación de AYM y la posterior formación de la UBYL se basó en una subvención otorgada a AYM por el gobierno, que los futuros miembros de la UBYL creían que estaba vinculando al grupo con el gobierno de una manera con la que no estaban de acuerdo. La división se decidió por voto democrático que se decidió en la formación de una nueva organización gubernamental independiente. [9] Se formó oficialmente a principios de 1981. [10] [11]
La Dra. Anandi Ramamurthy se refirió a los inicios de la organización como una respuesta a la creciente división racial, a saber, la falta de oposición policial en el Reino Unido a principios de la década de 1980, citando la redada policial de 1980 en el Black and White Café. , 1981 New Cross incendio en su casa y la introducción de Margaret Thatcher 's del pantano 81 , una parada y buscar operación dirigida a los jóvenes negros, como ejemplos. Estos eventos, así como el incendio de la taberna Hambrough en Southall, llevaron a lo que los principales medios de comunicación como el Daily Mail , el Daily Telegraph y el Guardian presentaron como una guerra contra la policía por parte de los negros. [5] Según Live Diversities: Space, Place and Identities in the Multiétnic City , el número de incidentes de abuso racial que las fuerzas del orden ignoraron fue de hasta 45.000. [12] El miembro Tariq Mehmood citó el " ataque a los Paki ", el acto de grupos de personas blancas que agredieron a los asiáticos del sur, y el hostigamiento y asaltos frecuentes de los agentes de policía como partes clave de la formación de la Liga. Para enfrentar esto, los miembros patrullaban las calles por la noche en grupos de entre quince y veinte en un intento de desalentar la violencia tanto contra los miembros como contra los no asociados que se encontraban. [9] En ese momento, medidas de autodefensa organizadas como estas eran ilegales. [13] [14]
Campañas
El grupo hizo campaña contra la deportación de Nasari Begnum, quien recibió una orden de deportación tras su divorcio de su esposo, quien la ayudó a obtener la ciudadanía británica. [15]
La Liga también organizó protestas en apoyo de Anwar Ditta, una mujer asiática nacida en Gran Bretaña, a quien el Ministerio del Interior se negó a permitirle llevar a sus hijos nacidos en Pakistán a vivir con ella. [16] Si bien el Ministerio del Interior afirmó que no había pruebas de que los hijos de Ditta fueran los de ella y su esposo, las protestas de la Liga llevaron al uso de perfiles de ADN recién inventados , para demostrar que se les concedió y se les concedió acceso para quedarse. [15]
UBYL hizo campaña contra el enjuiciamiento de Gary Pemberton, un guardia de seguridad asiático acusado de agredir a un oficial de policía. Los miembros investigaron las acusaciones y protestaron por su arresto, y finalmente descubrieron que fue el oficial quien de hecho había agredido a Pemberton. [9]
Ensayo de Bradford Twelve
El 30 de junio de 1981, doce miembros de la liga fueron arrestados en Bradford después de que una redada policial los encontró en posesión de treinta y ocho botellas de leche llenas de gasolina . Los miembros afirmaron que eran una medida de autodefensa preventiva contra la posibilidad de ataques de bandas de cabezas rapadas del poder blanco y miembros del Frente Nacional , que eran comunes en ese momento a través de los eventos que llevaron a los disturbios de 1981 en Inglaterra y los crímenes de odio relacionados. [17] En 2006, el ex miembro Saeed Hussain declaró, en referencia a los hechos, que "no permitiríamos que los fascistas entraran y destruyeran una parte de Bradford donde vivían las comunidades negras. Así que tomamos la decisión de encontrar formas de defender a la comunidad nosotros mismos. Y esa decisión llevó al hecho de que los Cócteles Molotov se fabricaban y estaban ocultos y cuando surgiera la necesidad estaríamos preparados para usarlos ". [5]
El 5 de agosto de 1981, el Evening Standard informó de que "un complot para bombardear con bombas de gasolina a la policía de una ciudad, los cabezas rapadas y las grandes tiendas se frustró cuando se detuvo a los tres líderes de la banda", y el Daily Telegraph informó al día siguiente que "once asiáticos" fueron arrestados. "en un complot para bombardear a la policía" y el informe de Sheffield Star "Hallazgo de una fábrica de bombas en York: la policía destruyó una enorme fábrica de bombas de gasolina en Yorkshire hoy ... se hizo cargo de al menos 100 bombas y retuvo a cuatro hombres para interrogarlos". Considerando que, Telegraph & Argus informó que "en realidad había ocurrido muy poco". Según Race and Racism in Contemporary Britain de John Solomos, estas declaraciones fueron tomadas únicamente de la acusación policial, sin que ningún periódico presentara la posición de la defensa. [18]
En un artículo de 1981 del periódico Class Struggle , se citó que "fueron objeto de abusos racistas, amenazas y brutalidad". [19] Según una declaración de 2006 del miembro de la Liga Tariq Mehmood, las fuerzas del orden intentaron iniciar peleas entre Mehmood y otros presos durante el juicio, haciéndolo compartir una celda con cabezas rapadas, sin embargo, estos incidentes se volvieron cada vez más relajados. [5]
Después de los arrestos, miembros de grupos como el Grupo Comunista Revolucionario , Bradford Black, la Asociación de Trabajadores Indios , el Frente de Liberación Gay y el Partido Socialista de los Trabajadores establecieron el Comité de Acción del 11 de julio , una organización para apoyar a los Doce de Bradford. El grupo celebró su primera reunión en el cine Arcadian en Bradford el 12 de agosto, que incluyó un discurso de Amin Qureshi, un futuro consejo de la ciudad, y asistieron alrededor de 800 personas locales. Pronto, los miembros comenzaron a hacer campaña utilizando el eslogan "Cuya conspiración, conspiración policial: Liberen a los 12 de Bradford" y publicaron declaraciones falsificadas que la policía de West Yorkshire había utilizado en procesamientos en el pasado. Su prominencia condujo a la formación de dos grupos activistas similares a los Doce de Bradford: el Comité de Defensa de la Juventud Negra Unida y la Campaña de Defensa de Bradford 12 . Sin embargo, surgieron conflictos entre estos grupos cuando los miembros del Comité de Acción del 11 de julio acusaron a Courtney Hayes, miembro de Bradford Black, de tomar decisiones antidemocráticas en su campaña, y a la fundadora del Asian Youth Movement, Marsha Singh, de prohibir a sus miembros participar en cualquiera de los movimientos de apoyo. La United Black Youth League y el Comité de Acción del 11 de julio se disolvieron oficialmente como un medio para unificar el movimiento y Hayes, enfrentando la reacción de los miembros de su organización, levantó la prohibición de apoyo y pagó la fianza para Tariq Mehmood Ali y procedió a defenderlo en Tribunal. [5]
Fuera de Bradford, el Comité Nacional de Movilización de Bradford 12 fue establecido por miembros de Big Flame en Leeds , el South London Bradford 12 Support Group se estableció en Londres , el Comité de Defensa de Brixton en Brixton y la Campaña de Defensa de Liverpool 8 en Liverpool , todos operando bajo el lema "Hasta que los 12 sean libres estamos todos presos". Se llevaron a cabo manifestaciones frecuentes en Londres, Bradford, Leeds, Birmingham , y una campaña tuvo lugar en las oficinas del Director de la Fiscalía Pública en Londres. Esto condujo a una mayor visibilidad nacional y, en un folleto del Leeds Other Paper , se enumeraron 275 organizaciones y figuras políticas que apoyaban la absolución. Algunas organizaciones trotskistas prohibieron el apoyo a los Doce de Bradford, a saber, el Partido Socialista de los Trabajadores, que expulsó a dos de sus miembros, acusándolos de separatismo negro . [5]
Todos los detenidos, con excepción de Shahnaz Ali, que fue inmediatamente liberado, y otro miembro masculino arrestado poco después de los hechos, [19] fueron a juicio el 26 de abril de 1982 en el Tribunal de Magistrados de Bradford, bajo el cargo de conspiración . La policía argumentó que ese grupo, orquestado por tres cabecillas, estaba planeando un asalto contra ellos, mientras que los acusados se declararon inocentes por defensa propia. Según Ruth Bundey, abogada de la Liga, presentó la narrativa del grupo de una lucha política racial, sin embargo, otros "abogados se levantaron inmediatamente después ... y dijeron que deseaban desvincularse de mis comentarios y este no era un caso. de la política, sino simplemente un caso de jóvenes engañados por otros ". En respuesta a esto, los acusados solicitaron un cambio de abogados, lo que llevó a la amenaza de un retroceso completo de la asistencia legal, después de lo cual Ruth Bundey y Gareth Peirce se ofrecieron a liderar la defensa independientemente de los otros abogados anteriores, sin embargo, Tariq Mehmood decidió representarse a sí mismo. . El primer día del juicio, 500 manifestantes formaron piquetes frente al tribunal. Se decidió que el jurado sería un grupo de personas completamente blancas de Leeds, que los acusados impugnaron citando una alta posibilidad de discriminación con Tariq Mehmood afirmando que "creo que sería imposible decirle a un jurado cuál es mi experiencia y mis sentimientos si hubiera ni siquiera es uno de los míos en él ", lo que llevó a la expansión del jurado a 100 miembros del jurado, incluidos dos asiáticos, y todos los miembros del jurado deben tener vínculos con organizaciones de extrema derecha para ser investigados. El jurado finalmente seleccionado estuvo compuesto por "trabajadores asiáticos, africanos y blancos". Cuando la fiscalía argumentó que "no había ninguna amenaza en la comunidad negra por parte de los fascistas", el sindicalista Dave Stark coordinó la investigación y escribió un informe sobre el prejuicio racial sistemático de los ataques en Bradford desde la década de 1970, basado parcialmente en un informe de crímenes violentos de 1981 del Home. Oficina, para uso de los imputados. En respuesta, el inspector jefe Sidebottom "declaró que no tenía conocimiento de la mayoría de los ataques racistas que se le mencionaron, no conocía el periódico fascista local New Order ni creía que el incendio de la taberna Hambrough en Southall tuviera algo que ver" con los fascistas, ni mantuvo un registro de incidentes racistas ". También se presentó una cita anterior al caso en el que el subdirector del Departamento de Investigación Criminal en Bradford, DI Holland declaró que "los agentes de policía deben tener prejuicios y ser discriminatorios para hacer su trabajo", además de una cita que indicaron los fiscales. por Tarlochan Gata Aura, sin embargo, más tarde se reveló que fue fabricado. [5]
Ideología
La organización vio la opresión de grupos minoritarios como los del sur de Asia y los negros como sistemáticamente lo mismo, usando específicamente la palabra "negro" en su nombre debido a su uso común para una variedad de grupos minoritarios en ese momento. [8] Se formó como un medio para enfrentar la falta de intervención policial en crímenes violentos contra pueblos minoritarios y, posteriormente, consideró que la aplicación de la ley era una forma represiva de establecimiento. [5] Influenciados por las enseñanzas de Martin Luther King Jr. y Malcolm X , los miembros creían que el socialismo era la forma de evitar esta discriminación. En particular, los miembros del grupo también eran miembros de partidos políticos que defendían la corriente socialista trotskista , a saber, la Internacional Socialista , el Partido Revolucionario de los Trabajadores y la Tendencia Militante . [9]
El miembro Saeed Hussain se refirió a sus primarias como antifascismo , antiimperialismo y pro inmigración . [8] Los miembros también se opusieron a la etnocracia de todo tipo, con muchos de sus miembros bengalíes enfocándose en el nacionalismo anti- bengalí y muchos de sus miembros judíos enfocándose en el anti-sionismo . Aunque muchos miembros eran religiosos, promovieron la laicidad gubernamental . [9]
Se alentó a los miembros a afiliarse a sindicatos . [9]
Referencias
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- ^ "La lucha de los trabajadores asiáticos en Gran Bretaña". Carrera de hoy : 2.
- ^ Ramamurthy, Anandi. Movilización del sur de Asia en dos ciudades del norte: una comparación de los movimientos juveniles asiáticos de Manchester y Bradford . Universidad de Central Lancashire . pag. 40.
- ^ Esposo, Charles; Alam, Yunis (24 de septiembre de 2014). Diversidades vividas: espacio, lugar e identidades en la ciudad multiétnica . Política de prensa . pag. 21. ISBN 1447315642.
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- ^ Esposo, Charles; Alam, Yunis; Huettermann, Jorg; Fomina, Joanna (2015). Diversidades vividas Espacio, lugar e identidades en la ciudad multiétnica . pag. 21. ISBN 978-1447315711.
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