| Thomas B. Marsh | |
|---|---|
| Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 25 de abril de 1835-17 de marzo de 1839 | |
| Sucesor | Brigham Young |
| Razón final | Excomunión por apostasía |
| Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 25 de abril de 1835-17 de marzo de 1839 | |
| Llamado por | Tres testigos |
| Razón final | Excomunión por apostasía |
| Santo Apóstol de los Últimos Días | |
| 25 de abril de 1835-17 de marzo de 1839 | |
| Llamado por | Tres testigos |
| Razón | Organización inicial del Quórum de los Doce |
| Razón final | Excomunión por apostasía [1] |
| Reorganización al final del mandato | Ningún apóstol ordenado inmediatamente [2] |
| Detalles personales | |
| Nació | Thomas Baldwin Marsh 1 de noviembre de 1800 [3] Acton, Massachusetts , EE. UU. |
| Fallecido | Enero de 1866 (65 años) Ogden , Territorio de Utah , EE. UU. |
| Lugar de descanso | Cementerio de la ciudad de Ogden 41.233 ° N 111.962 ° W 41 ° 13′59 ″ N 111 ° 57′43 ″ O / |
Thomas Baldwin Marsh (1 de noviembre de 1800 [3] - enero de 1866) fue uno de los primeros líderes del movimiento Santo de los Últimos Días y miembro original del Quórum de los Doce Apóstoles , quien sirvió como el primer presidente del quórum en la Iglesia de la Santos de los Últimos Días de 1835 a 1838. Se retiró de la iglesia en 1838, fue excomulgado de ella en 1839 y permaneció descontento durante casi 19 años. Marsh fue rebautizado en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) en julio de 1857, pero nunca volvió a ocupar puestos de liderazgo en la iglesia.
Vida temprana [ editar ]
Marsh nació en la ciudad de Acton, Massachusetts , hijo de James Marsh y Mary Law. Pasó sus primeros años cultivando en Westmoreland, New Hampshire .
Cuando era joven, Marsh desarrolló un patrón de viajar y trabajar para varios empleadores. Marsh se escapó a los 14 años a Chester, Vermont , y trabajó como agricultor durante tres meses. Luego se fue a Albany, Nueva York , trabajando como camarero durante 18 meses. Pasó dos años trabajando en el hotel de la ciudad de Nueva York, luego regresó a Albany por un año, y luego regresó al hotel de Nueva York por dos años más. También pasó 18 meses trabajando como novio para Edward Griswold en Long Island, Nueva York .
Durante el tiempo que Marsh estuvo empleado por Griswold, estuvo casado con Elizabeth Godkin en su cumpleaños número 21 en 1820. Después de su matrimonio, intentó sin éxito dirigir un negocio de comestibles durante 18 meses. Posteriormente pasó siete años trabajando en una fundición tipográfica en Boston, Massachusetts .
Durante su trabajo en la fundición tipográfica, Marsh se convirtió en miembro de la Iglesia Metodista . Sin embargo, Marsh se sintió insatisfecho porque llegó a creer que el metodismo no se correspondía con la Biblia . Marsh dejó la Iglesia Metodista y se unió a un grupo de amigos en lo que otros llamaron una secta quietista .
Conversión y bautismo [ editar ]
En 1829, Marsh abandonó inesperadamente su casa en Boston y viajó hacia el oeste, viajando con Benjamin Hall, uno de sus amigos de la secta Quietista. En sus palabras, "Creí que el Espíritu de Dios me dictaba que hiciera un viaje hacia el oeste". Se quedó en Lima, Nueva York en el condado de Livingston durante tres meses antes de regresar a casa. De camino a casa, se detuvo en Lyonstown , donde una mujer le informó de las planchas de oro que se decía que había obtenido José Smith . Ella lo dirigió a Palmyra, Nueva York , y le dijo que buscara a Martin Harris para obtener más información.
Marsh viajó a Palmyra y descubrió a Harris en una imprenta, trabajando en la impresión del Libro de Mormón . Marsh obtuvo las primeras dieciséis páginas del libro como prueba de imprenta y también conoció a Oliver Cowdery en la imprenta.
Al regresar a su casa, Marsh le mostró las dieciséis páginas a su esposa. Ambos estaban complacidos y comenzaron a mantener correspondencia con Cowdery y Smith. Después de que se formara la Iglesia de Cristo el 6 de abril de 1830, Marsh se mudó con su familia a Palmyra para unirse a ellos en septiembre.
Poco después de su llegada, Marsh fue bautizado por David Whitmer en Cayuga Lake , y unos meses después fue ordenado élder por Cowdery. Del 26 al 28 de septiembre de 1830, Smith dijo que recibió la sección 31 de Doctrina y Convenios , una revelación dirigida a Marsh. En esta sección, se le dijo que sería como "médico de la iglesia" [4].
Marsh se mudó con la iglesia a Kirtland, Ohio en la primavera de 1831. Fue ordenado sumo sacerdote y recibió un llamado para hacer proselitismo en Missouri con Ezra Thayre . [5] Thayre se demoró mucho tiempo, por lo que Selah J. Griffin fue designado para ocupar el lugar de Thayre. [6]
Apostolado [ editar ]
Smith organizó el primer Quórum de los Doce Apóstoles del 14 al 15 de febrero de 1835. Smith organizó a los miembros del quórum por edades. Como hubo confusión sobre la fecha de nacimiento de David W. Patten , Marsh fue identificado como el mayor de los apóstoles.y por lo tanto fue designado presidente del quórum. Según el esbozo autobiográfico de Marsh, publicado en 1864: "En enero de 1835, en compañía del obispo Partridge y de acuerdo con la revelación, me dirigí a Kirtland, donde llegamos a principios de la primavera, cuando supe que había sido elegido uno de los Doce Apóstoles ... 4 de mayo de 1835, en compañía de los Doce, dejé Kirtland y prediqué en los estados del este, celebrando conferencias, regulando y organizando las iglesias, y regresé el 25 de septiembre ... En el invierno de 1835-1836, Asistí a la escuela, estudié la primera gramática inglesa con Sidney Rigdon y hebreo con el profesor Seixas (hebreo de nacimiento) ".
Después de estas actividades con los Doce Apóstoles, Marsh regresó a Fishing River , condado de Clay, Misuri , en abril de 1836. Las serias dificultades entre los miembros de la iglesia y la comunidad en general siguieron plagando a los santos de Misuri. La animosidad se había estado acumulando durante años por lo que vieron un juez del condado, Samuel Lucas, y otros líderes de la ciudad, sintiendo que los santos y sus revelaciones eran amenazas a su propiedad y poder político. [7] Marsh fue elegido como delegado de su comunidad para tratar de resolver estos problemas. A pesar de los esfuerzos de los miembros de la iglesia, sus vecinos de Missouri decidieron que los miembros de la iglesia debían abandonar el condado de Clay.
Marsh viajó a las congregaciones de los Santos de los Últimos Días en otros estados, incluidos Tennessee y Kentucky , para obtener préstamos a un interés del diez por ciento para ayudar a los Santos del Condado de Clay a obtener nuevas propiedades. El diario del apóstol Wilford Woodruff contiene un relato de parte de ese viaje:
20 de agosto: el élder [David] Patten predicó en la casa de Randolph Alexander y, después de reunirse, lo bautizó a él ya su esposa. El hermano TB Marsh llegó a Tennessee en su misión de recolectar recursos y asistir a una conferencia con los hermanos que trabajaban en Tennessee y Kentucky, que se celebró en Damon's Creek, condado de Callaway, Kentucky, el 2 de septiembre de 1836. TB Marsh presidió. Siete ramas estuvieron representadas con 133 miembros. 19 de septiembre. - Los élderes TB Marsh, DW Patten, EH Groves y la hermana Patten dejaron a los santos en Kentucky y Tennessee y se dirigieron a Far West, Misuri, donde llegaron en paz y seguridad.
En septiembre de 1836, Marsh regresó a Misuri y se unió a los Santos de los Últimos Días en su nueva ubicación, una ciudad llamada Far West en el condado de Caldwell, Misuri . La ciudad había sido fundada por la presidencia de la Estaca Misuri , formada por David Whitmer, WW Phelps y John Whitmer . Mientras tanto, en Kirtland, la situación financiera de muchos de los miembros de la iglesia se desmoronó con la quiebra del banco Kirtland Safety Society . Surgió una disputa entre la presidencia en Missouri y la Primera Presidencia de la iglesia en Kirtland sobre los fondos de la tierra, y ambas partes acusaron a la otra de irregularidades financieras.
Marsh se puso del lado de la Primera Presidencia y convocó una serie de tribunales de la iglesia en la primavera de 1838. Acusó a los Whitmer, Phelpses y Cowdery de deshonestidad financiera y otras fallas. El tribunal liberó a estos hombres de sus cargos y los expulsó. El 6 de abril de 1838, Marsh fue nombrado Presidente de la Iglesia en Misuri, con David W. Patten y Brigham Young como asistentes.
En abril de 1838, José Smith y su primer consejero, Sidney Rigdon , se mudaron a Far West, que se convirtió en la nueva sede de la iglesia.
1838 se separa de Smith [ editar ]
En Misuri, algunos de los Santos de los Últimos Días, dirigidos por Sampson Avard , formaron una sociedad que llegó a conocerse como los " danitas ". Según Marsh, estos hombres juraron "apoyar a los jefes de la iglesia en todo lo que digan o hagan, ya sea correcto o incorrecto". [8]
Aunque fueron expulsados, David Whitmer, John Whitmer , Oliver Cowdery, WW Phelps y otros ex líderes (que eran conocidos como los "disidentes") continuaron viviendo en el condado. Según Reed Peck, dos de estos danitas, Jared Carter y Dimick B. Huntington , propusieron en una reunión que la sociedad debería matar a los disidentes. Marsh y su compañero moderado, John Corrill , hablaron enérgicamente en contra de la moción. [9] Sin embargo, el domingo siguiente, Rigdon emitió su " Sermón de la sal " , en el que comparó a los disidentes con la sal que había perdido su sabor y que "no sirve para nada, sino para ser arrojada y pisoteada". de hombres". [10] En una semana, los disidentes habían huido del condado.
El 18 de octubre, un grupo de mormones entró en el condado de Daviess y participó en el saqueo y la quema de asentamientos no mormones, incluido Gallatin . Marsh declaró:
Una compañía de unos ochenta mormones, comandada por un hombre llamado ficticiamente Capitán Fearnot [David W. Patten], marchó hacia Gallatin. Regresaron y dijeron que se habían escapado de Gallatin veinte o treinta hombres y habían tomado a Gallatin, habían tomado un prisionero y otro se había unido a la compañía. Posteriormente supe por los mormones que habían quemado Gallatin, y que lo había hecho la mencionada compañía que marchaba allí. Los mormones me informaron que se habían llevado todos los productos de la tienda de Gallatin y los habían depositado en los almacenes del obispo en Adam-ondi-Ahmon. [8]
El 19 de octubre de 1838, el día después de la quema de Gallatin, Marsh y su compañero apóstol, Orson Hyde , abandonaron la asociación de la iglesia. [11] Marsh redactó y firmó una declaración jurada legal contra Smith el 24 de octubre de 1838, que Hyde también firmó. Además de informar sobre la organización de los danitas y sobre los eventos en el condado de Daviess, Marsh informó de los rumores de que los danitas habían creado una "empresa destructora" y que "si la gente de Clay & Ray hacía algún movimiento contra ellos, esta destrucción empresa iba a quemar Liberty & Richmond ". Afirmó además su creencia de que Smith planeaba "tomar el Estado, y le profesa a su gente que tiene la intención de tomar los Estados Unidos y, en última instancia, el mundo entero". [8]El comité que recibió la declaración jurada de Marsh y Hyde señaló que Marsh y Hyde dejaron la iglesia debido a su "convicción de inmoralidad e impiedad [de los mormones]". [12]
El testimonio de Marsh se sumó al pánico en el noroeste de Misuri y contribuyó a los eventos posteriores de la Guerra Mormona .
Marsh fue excomulgado de la iglesia, en ausencia, el 17 de marzo de 1839 en Quincy, Illinois .
Rebautismo en Utah [ editar ]
En 1857, Marsh fue rebautizado en la Iglesia SUD. Marsh escribió una autobiografía en 1864, relatando su servicio en la iglesia y su rebelión. Fue publicado en el Millennial Star de ese año. Sin embargo, es posible que su afiliación religiosa aún no se haya solucionado. Según Thomas Job, un misionero de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que sirvió en Utah, poco antes de su muerte, Marsh:
había estado en la conferencia josefita en Salt Lake City y había dado un fuerte testimonio de la verdad y la necesidad de la reorganización; y cuando se le leyó una revelación a través del joven José, él dijo que era la voz de Dios, y de nuevo testificó que lo sabía, y pidió que le escribiéramos al joven profeta para que le enviáramos a buscar de aquí, que tenía fe. que soportaría el viaje y se uniría al joven profeta, si podía ir esa [última] primavera. [13]
Después de que Marsh se mudó a Utah y se unió a la Iglesia SUD, habló de su separación con Smith:
Aproximadamente en ese momento tuve una viga en mi ojo y pensé que podría descubrir una mota en el ojo de Joseph, aunque no era más que una viga en mi ojo; Estaba tan completamente oscurecido que no pensé en el mandamiento del Salvador: "Hipócrita, ¿por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, cuando una viga está en tu propio ojo? Primero saca la viga de tu propio ojo , entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano ". [14] [15]
Si bien no fue una razón para su retiro de la iglesia, Marsh también admitió que la poligamia había sido un "gran problema" antes de su rebautismo, su preocupación por la práctica se resolvió cuando leyó los escritos de Orson Pratt sobre el tema y entendió que era "la propia doctrina del cielo" [16] [17]
Marsh murió en Ogden , Territorio de Utah en enero de 1866, aparentemente un indigente. Está enterrado en el cementerio de Ogden.
Historia "Leche y strippings" [ editar ]
El 6 de abril de 1856, George A. Smith declaró que Marsh había dejado la iglesia debido a una disputa entre su esposa y otra miembro de la iglesia por una vaca lechera, que había escalado hasta la Primera Presidencia. [18] El presidente de la Iglesia SUD, Gordon B. Hinckley, ha repetido la historia, [19] al igual que las publicaciones oficiales de la Iglesia. [20]
Opinión moderna en la Iglesia SUD [ editar ]
La historia de conversión de Marsh se cita ocasionalmente como un ejemplo de cuán poderoso puede ser el Libro de Mormón para convencer a la gente de la veracidad de la iglesia. [21] Cuando se menciona su apostasía, a menudo se lo menciona como un ejemplo de orgullo o como un ejemplo de alguien que no cumplió con su llamado de servir a la iglesia. [19] Por ejemplo, en 2006, David A. Bednar, del Quórum de los Doce Apóstoles , repitió la "historia de la leche y los desnudos". [22]Él contrastó la infidelidad de Marsh con la devoción de Brigham Young. Bednar dice: "En muchos casos, elegir sentirse ofendido es un síntoma de una enfermedad espiritual mucho más profunda y grave. Thomas B. Marsh permitió que se actuara sobre sí mismo, y los resultados finales fueron la apostasía y la miseria. Brigham Young fue un agente quien ejerció su albedrío y actuó de acuerdo con principios correctos, y llegó a ser un poderoso instrumento en las manos del Señor ". [22]
Notas [ editar ]
- ↑ Marsh fue rebautizado en 1857 pero no fue reintegrado al apostolado.
- ^ El Quórum de los Doce Apóstoles no volvió a tener doce apóstoles hasta el 8 de abril de 1841, cuando Lyman Wight fue ordenado. Entre la excomunión de Marsh y luego, John E. Page , John Taylor , Wilford Woodruff , George A. Smith y Willard Richards habían sido ordenados y agregados al Quórum para reemplazar a los apóstoles que habían sido excomulgados o asesinados.
- ^ a b "Marsh, Thomas Baldwin" , Documentos de José Smith , josephsmithpapers.org.
- ^ Doctrina y Convenios 31:10
- ^ Doctrina y Convenios 52:22.
- ^ Doctrina y Convenios 56: 5.
- ^ "Sólo un preludio" . Santos: La historia de la Iglesia de Jesucristo en los últimos días . 1 . Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 2018. p. 175 . Consultado el 21 de noviembre de 2019 .
- ^ a b c Documento , pág. 57.
- ^ Peck, pág. 22-23.
- ^ Van Waggoner, p. 218.
- ^ http://lds-church-history.blogspot.com/2009/06/lds-history-october-14-1838.html
- ^ Declaración jurada de Orson Hyde, Richmond, condado de Ray, MO
- ^ Verdadero Heraldo de los Santos de los Últimos Días , vol. 9, pág. 139.
- ^ Young y Marsh, p. 210.
- ^ http://www.boap.org/LDS/Early-Saints/TBMarsh.html
- ^ http://jod.mrm.org/5/206
- ^ Daynes, Katherine M. (2001). Más esposas que una: Transformación del sistema matrimonial mormón, 1840-1910 . Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 23 . ISBN 0252026810. Consultado el 2 de diciembre de 2017 .
pantano de thomas.
- ^ Smith, pág. 283–84.
- ^ a b Véase, por ejemplo, Gordon B. Hinckley , "Los pequeños actos conducen a grandes consecuencias" , Ensign , mayo de 1984.
- ^ "Lección 24: 'No se engañen, sino perseveren con firmeza'" , Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual del maestro de Doctrina del Evangelio , (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 1999) págs. 134–39.
- ^ William G. Hartley , "Cada miembro ERA un misionero" , Ensign , septiembre de 1978.
- ^ a b David A. Bednar , "Y nada los ofenderá" , Liahona , noviembre de 2006.
Referencias [ editar ]
- Allen, James B. y Leonard, Glen M. La historia de los Santos de los Últimos Días . Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1976. ISBN 0-87747-594-6 .
- Baugh, Alexander L. , A Call to Arms: The 1838 Mormon Defense of Northern Missouri, BYU Studies , 2000.
- Documento que contiene la correspondencia, pedidos, etc. en relación a los disturbios con los mormones; Y la prueba presentada ante el Excmo. Austin A. King, Juez del Quinto Circuito Judicial del Estado de Missouri, en el Court-House en Richmond, en un Tribunal de Investigación Criminal, iniciado el 12 de noviembre de 1838, en el juicio de Joseph Smith, Jr., y otros , por Alta Traición y Otros Delitos contra el Estado. Fayette, Missouri, 1841, texto completo.
- Journal of Discourses , Liverpool, Inglaterra, 1854–1886.
- Ludlow, Daniel H. , Un compañero para su estudio de Doctrina y Convenios , Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1978. ISBN 1-57345-224-6 .
- Ludlow, Daniel H. , Editor. Historia de la Iglesia, selecciones de la Enciclopedia del mormonismo. Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1992. ISBN 0-87579-924-8 .
- Peck, Reed, El manuscrito Reed Peck, [1]
- Smith, George A. (6 de abril de 1856), "La levadura del Evangelio: los santos deberían despojarse de las viejas tradiciones: política de hacer buenas granjas y almacenar grano" , en Watt, GD (ed.), Journal of Discursos pronunciados por el presidente Brigham Young, sus dos consejeros, los doce apóstoles y otros , 3 , Liverpool: Orson Pratt , págs. 280–291.
- Young, Brigham ; Marsh, Thomas B. (6 de septiembre de 1857), "El regreso de Thomas B. Marsh a la Iglesia" , en Watt, GD (ed.), Diario de discursos pronunciados por el presidente Brigham Young, sus dos consejeros y los doce apóstoles y otros , 5 , Liverpool: Asa Calkin, págs. 206–213.
- Van Wagoner, Richard S. , Sidney Rigdon: Un retrato del exceso religioso , Salt Lake City, 1994.
Enlaces externos [ editar ]
- "Historia de Thomas B. Marsh" , Millennial Star 26 (1864): 359-60, 375-76, 390-92, 406.
- Páginas de GA del abuelo Bill: Thomas B. Marsh
- Información sobre los hechos antes de su muerte.
- Thomas Baldwin Marsh: Find A Grave Memorial
| Iglesia de los Santos de los Últimos Días | ||
|---|---|---|
| (Renombrado Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1838) | ||
| Primero | Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles 26 de abril de 1835-17 de marzo de 1839 | Sucedido por Brigham Young |
| Nueva creación | Quórum de los Doce Apóstoles 26 de abril de 1835-17 de marzo de 1839 | Sucedido por David W. Patten |
