Los Boinas Café (Los Boinas Cafés ) son una organización pro chicana que surgió durante el Movimiento Chicano a fines de la década de 1960, cofundada por David Sánchez y Carlos Montes , y permanece activa hasta el día de hoy. [1] El grupo fue visto como parte del Frente de Liberación del Tercer Mundo . Los movimientos de los Boinas Marrones giraron principalmente en torno a las luchas de los trabajadores agrícolas , la reforma educativa y la oposición a la Guerra de Vietnam ; también se han organizado contra la brutalidad policial . [2]Varios grupos han estado bastante activos desde la aprobación de la Proposición 187 de California.
Boinas marrones | |
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Fundador | Ciudadanos jóvenes por la acción comunitaria |
Fundado | 1966 |
Ideología | |
Posicion politica | De izquierda a extrema izquierda |
Colores | Marrón y amarillo |
Eslogan | " Servir - Observar - Proteger " |
- Para conocer la formación militar belga conocida como "Boinas marrones", consulte el Comando belga de las Naciones Unidas
Antecesores
En 1966, como parte de la Conferencia Anual de Estudiantes Chicanos en el condado de Los Ángeles , un equipo de estudiantes de secundaria discutió diferentes temas que afectan a los mexicoamericanos en sus barrios y escuelas. Entre los alumnos de la conferencia se encontraban Vickie Castro , Jorge Licón , David Sánchez , Rachel Ochoa y Moctesuma Esparza . [3] Estos estudiantes de secundaria formaron los Jóvenes Ciudadanos para la Acción Comunitaria el mismo año y trabajaron juntos para apoyar la campaña del Dr. Julian Nava como candidato a miembro de la junta del Distrito Escolar Unificado de Los Ángeles en 1967. [3] Sánchez y Esparza se había entrenado con el Centro de Capacitación en Acción Social del Padre John B. Luce en la Iglesia de la Epifanía (Episcopal) en Lincoln Heights y con la Organización de Servicio Comunitario. [4]
El nombre de la organización fue luego cambiado a Young Chicanos For Community Action o "YCCA". [5] En 1967, la YCCA fundó Piranya Coffee House. En septiembre de 1967, Sal Castro , un veterano de la guerra de Corea y profesor de la preparatoria Lincoln , se reunió con la YCCA en Piranya Coffee House. El grupo decidió usar boinas marrones como símbolo de unidad y resistencia contra la discriminación . Como resultado, la organización ganó el nombre de "Boinas Marrones". Su agenda era luchar contra el acoso policial, las escuelas públicas inadecuadas , la atención médica inadecuada, las oportunidades laborales inadecuadas, los problemas de educación de las minorías, la falta de representación política y la Guerra de Vietnam . Estableció sucursales en Texas, Nuevo México, Colorado, Nueva York, Florida, Chicago, St. Louis y otras áreas metropolitanas con grandes poblaciones de "razas". [5]
La ideología de los boinas pardas estaba representada principalmente por el chicanismo, por ejemplo, teniendo comunicación con el Partido Pantera Negra en Los Ángeles y promoviendo el Partido Pantera Negra, apuntaban principalmente a una posición en el tercer mundo. [6]
Comportamiento
Éramos un grupo de jóvenes revolucionarios chicanos de los barrios del suroeste luchando por la autodeterminación de nuestro pueblo. Nos organizamos en nuestros barrios, publicamos el periódico La Causa, dirigimos una clínica gratuita y luchamos contra la brutalidad policial así como contra la guerra de Estados Unidos en Vietnam. [5]
En septiembre de 1968, Brown Berets se convirtió en una organización nacional que abrió los capítulos de California, Arizona, Texas, Colorado, Nuevo México, Milwaukee, Chicago, Detroit, Minnesota, Ohio, Oregon e Indiana. [7]
Los Boinas Marrones también llegaron a ser conocidos por su acción directa contra la brutalidad policial. [8] Ellos protestaron por asesinatos y abusos perpetrados por el Departamento del Sheriff de Los Ángeles en la estación del barrio. Apoyaron el movimiento United Farm Workers [8] y el Land Grant Movement en Nuevo México. En 1969, participaron en la primera Rainbow Coalition (Fred Hampton) que originalmente incluía a los Young Patriots con William (Preacherman) Fesperman y los Young Lords bajo el liderazgo de Jose Cha Cha Jimenez y la Coalición de Pobres de Lincoln Park. En 1969, los Young Lords fueron invitados a formar parte del primer Movimiento de Liberación de la Juventud Chicana organizado por Corky Gonzales en Denver, Colorado. [ cita requerida ]
Los Boinas Marrones organizaron la primera Moratoria Chicana contra la Guerra de Vietnam en 1970, [8] y unos meses después la Marcha de la Moratoria Nacional Chicana [8] en la que cerca de 20.000 chicanos marcharon y protestaron por la alta tasa de bajas de chicanos en Vietnam y la servicio militar. Esta protesta pacífica se volvió caótica cuando el Departamento del Sheriff del Condado de Los Ángeles decidió terminar el evento atacando a los asistentes. [9] Tres activistas chicanos fueron asesinados (dos de ellos boinas pardas), incluido el periodista Rubén Salazar . [9]
También en 1970, The Brown Berets de Aztlan y otras organizaciones de activistas comunitarios se apoderaron de un terreno en Logan Heights (una comunidad de San Diego) porque la ciudad de San Diego quería construir una subestación de la Patrulla de Carreteras de California y la comunidad no lo hizo. quiero eso. Ese pequeño pedazo de tierra justo debajo del Puente Coronado, marcado por grafitis chicanos en los primeros pilares del puente, ahora se llama Chicano Park. [10]
En 1972, veintiséis boinas marrones ocuparon la isla de Santa Catalina y la reclamaron para los chicanos y los boinas marrones. [11] Sin embargo, en ese momento, la organización se había debilitado por los conflictos internos y la infiltración de la policía y el FBI. [12]
En noviembre de 1972, Sánchez anunció la disolución de la organización, "principalmente para evitar conflictos en el Movimiento Chicano y violencia entre facciones". LA Times 11/2/72 p. OCA1
En 1992, David Sánchez y Jerónimo Blanco, en respuesta a la escalada de homicidios de chicanos en todo Aztlán, reactivaron la organización con diferentes estrategias y se enfocaron en Barrio Paz. [13]
En una conferencia celebrada el 26 de febrero de 1995 en Fresno, California, asistieron unidades de Brown Beret que representaban a Fresno, Sanger, Madera, Watsonville, Stockton, Hayward, Santa Rosa, Los Ángeles, Long Beach y San Diego. [14] En esta conferencia se hicieron planes para regresar a la isla Catalina.
Geografía
En 1969, 28 ciudades tenían capítulos de Brown Beret y se establecieron principalmente en California, pero también se establecieron unidades en El Paso, Albuquerque, Denver, Detroit, Salt Lake City, San Antonio, St. Paul y Seattle. [15] Los Boinas Marrones participaron en marchas, protestas contra la guerra, huelgas de estudiantes y ganaron una atención significativa de los medios nacionales cuando organizaron una invasión de las Islas Catalina cerca de Los Ángeles en agosto de 1972. [16] Otra acción directa importante fue su movilización de los estallidos del Este de Los Ángeles en 1968, donde actuaron como fuerza de seguridad para los miles de jóvenes que protestaban.
La alta visibilidad y la postura paramilitar de los Boinas Marrones los convirtió en un objetivo clave de infiltración, ataques y hostigamiento por parte de la policía local y la Oficina Federal de Investigaciones. Cuando los Boinas Marrones fueron disueltos por el primer ministro David Sánchez en 1972, se habían establecido un total de 36 capítulos principalmente cerca de los campus universitarios y universitarios.
Ahora, en muchos capítulos de Brown Berets se han formado y reactivado. No hay formaciones originales de Brown Berets, solo miembros originales. David Sánchez se reactivó recientemente y formó el Partido Nacional Boinas Marrones en 2016. Luego tenemos la Organización Nacional Boina Café liderada por Edward Cualleros. Boinas Marrones Nacionales lideradas por Juan Guzman. Boina Marrón La Hermandad liderada por Juanito Burns, Carnalismo Nacional Boinas Marrones liderado por Víctor San Miguel. Los Brown Berets dirigidos por Sergio Lujan. Brown Berets de Aztlan liderado por David Rico, Brown Berets of Cemanahuac liderado por Connie Gonzalez, y también hay una variedad de Brown Berets Autónomos.
Los Boinas Marrones no tenían restricciones o requisitos que se enumeraron específicamente para unirse. Se sabía, pero no se decía específicamente, que tenías que ser hombre o mujer chicano, pero no había restricciones de edad. The Brown Berets estaba compuesto principalmente por personas en la adolescencia y principios de los veinte. [17]
Mujeres y machismo en el movimiento
Al igual que con los Black Panthers , existe la idea errónea de que Brown Berets era una organización enteramente masculina. Las mujeres de los Boinas Marrones establecieron importantes instituciones comunitarias como la Clínica Barrio Free, que luego institucionalizó TELACU . [18] Uno de los mayores problemas que ocurrieron dentro de los Boinas Marrones fue el sexismo hacia las mujeres del movimiento. Este sexismo se deriva del concepto de machismo dentro de las comunidades latinas. El machismo se transmite a través de la experiencia familiar; En el hogar se aprende que el propósito de la mujer es una vida doméstica cuidando a los niños y limpiando. El machismo postula que un patriarca encabeza una familia y no permite familias encabezadas por mujeres u otras variaciones en la estructura familiar. El machismo no permite variedades de masculinidad o masculinidad entre La Raza ni permite las variables de clase, educación o sexualidad. [18] Los hombres del movimiento tenían una tendencia a ver a las mujeres de los Boinas Marrones como subordinadas y desiguales. Las mujeres del partido sintieron que los hombres no les confiaban puestos de liderazgo, lo que resultó en que las mujeres fueran relegadas a deberes administrativos u otras tareas tradicionalmente consideradas como “trabajo de mujeres”. [17] Gloria Arellanes recuerda un incidente en el que un líder superior agredió físicamente a una de las mujeres abofeteándola. Arellanes también enfatiza cómo usó su poder dentro del partido para crear apoyo y solidaridad entre las mujeres del movimiento, y cree que las mujeres que abandonaron el movimiento contribuyeron a la caída de los Boinas Marrones.
Este fue un problema en muchas organizaciones del Movimiento Chicano , como el Partido La Raza Unida . En este caso, las mujeres terminaron haciendo todo el trabajo logístico y se convirtieron en la columna vertebral de la organización de la fiesta, mientras que los hombres se apegaron a otras tareas como mantener discusiones y tomar medidas. Las mujeres del Partido La Raza Unida querían enfocarse en temas como la violencia doméstica y la violación, así como en temas reproductivos. Estas mujeres querían apoyar el movimiento pro-elección porque muchas de ellas crecieron cerca de la frontera donde los abortos eran comunes, y vieron esto como su contribución a la legalización de los abortos. Sin embargo, los hombres de la organización no veían estos temas como lo suficientemente importantes como para enfocarse en ellos porque afectaban principalmente a las mujeres. [19]
A pesar de la gran extensión del sexismo, el movimiento chicana en los Boinas Marrones empoderó a las mujeres al principio. Permitió que la ira hacia el gobierno de los Estados Unidos se expresara de una manera que pudiera generar un cambio positivo. Por ejemplo, muchas activistas mexicanas se enorgullecieron de su agenda política y sintieron que unía a cada organización debido a su historia común compartida de la clase trabajadora y el activismo. [20]
El movimiento sacó a relucir a personas como Viola Correa, quien fue poeta / activista durante ese tiempo. Su poema bilingüe titulado "La Nueva Chicana" tuvo un gran impacto en el movimiento. Ella recita: “¡Oye! / Mira esa señora protestando contra la injusticia, / es mi mama / Esa niña de la boina marrón, / la que enseña a los niños / ella es mi hermana / Ahí ayunando con los migrantes / es mi tía ”. [21] El poema permitió a los activistas priorizar su revolución cultural y empoderó a las mujeres del movimiento. [22] Aunque el papel de las mujeres jugó un papel vital para ilustrar el éxito de los Boinas Marrones, al final la desaparición del movimiento puede atribuirse a la opresión del racismo, el sexismo y el clasismo que prevaleció mucho durante los años 70.
Actividad en otras regiones
Los Boinas Marrones establecieron la Clínica de Salud Benito Juárez (BJHC) en Chicago en 1972. Esta era una clínica de salud que brindaba atención médica gratuita a todos en el área de Chicago. Trabajando en conjunto con el Hospital del Condado de Cook y otros hospitales importantes en el área de Chicago, BJHC atendió las necesidades de las personas que no tienen seguro y que no pueden pagar los servicios de atención médica. Estaba ubicado en 1831 S. Racine, en el Centro Casa Aztlán, el edificio comunitario ubicado en el lado sur de Chicago, en las afueras del centro de Chicago. La directora del centro fue la Sra. Dorthy Cutler.
Los Boinas Marrones también lucharon en temas de educación pública. La organización ocupaba una escuela secundaria llamada Frobel Middle 9th Grade School. Los Brown Berets, junto con las familias, los miembros de la comunidad y los estudiantes, se hicieron cargo de la escuela durante un día completo. Al final del día, llegó la Policía de Chicago para sacar a las personas de la escuela ocupada. Esa noche, estalló un motín, en el que muchos alborotadores y un policía resultaron heridos mientras la policía intentaba dispersar a la multitud. También fueron destruidos seis coches de policía. La comunidad quería que se construyera una escuela en su comunidad, y en 1979 se construyó una escuela en la comunidad de Pilsen, ahora llamada Escuela Secundaria Benito Juárez .
En El Monte, California , el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y los Boinas Marrones a menudo se apoyaron mutuamente en marchas contra la Guerra de Vietnam y las condiciones carcelarias en la Cárcel del Condado de Bexar. SNCC postuló candidatos afroamericanos para cargos estatales bajo el Partido La Raza Unida y, a menudo, apoyó a activistas mexicoamericanos.
En el estado de Washington, los boinas marrones se originaron en Granger, Washington . Luego, el grupo fue trasladado a Seattle cuando los estudiantes del Valle de Yakima fueron reclutados para la Universidad de Washington a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970. El Capítulo de Seattle trabajó con el capítulo en Yakima, Washington, en el intento de organizar varios proyectos, incluida la formación de un 'Partido La Raza Unida' en Washington. Se cree que el grupo se inició primero en 1968, con el capítulo de Seattle emergiendo en 1969. La organización atraería a más de 200 miembros en todo el estado.
A pesar de tener una presencia de corta duración (aproximadamente de 1968 a 1984), los Boinas Marrones serían fundamentales en la organización de los jóvenes y los estudiantes universitarios. Cabe destacar la participación de la organización en la ocupación de la antigua Beacon Hill School en Seattle, lo que llevó a la fundación de El Centro de la Raza , ahora una de las organizaciones de derechos civiles más destacadas de Seattle. [23] El activismo también trascendió la fase inicial de la organización, con muchos ex miembros estableciendo varias instituciones comunitarias para satisfacer las necesidades de la comunidad local.
22 de abril de 1970
Los Boinas Marrones de San Diego (ahora conocidos como Boinas Marrones Nacionales de Aztlán) se apoderaron de un terreno en Logan Heights que se suponía que era una subestación de patrulla de carreteras. Ese pedazo de tierra debajo del puente Coronado ahora se conoce como Chicano Park .
1 de noviembre de 1972
Los Boinas Marrones fueron infiltrados por empleados del gobierno y subversivos que trabajaban para organizaciones externas, incluidas, entre otras, el FBI, LAPD, CWP, ATF y otras agencias y organizaciones policiales que trabajan para cooptar al movimiento chicano. Para "evitar conflictos en el Movimiento Chicano y violencia entre facciones", el Primer Ministro David Sánchez, anunció la disolución de la organización (LA Times 11/2/72 p.OCA1).
1975, Oregón
Chicanos, indígenas mexicanos y boinas marrones ayudaron a establecer una clínica que lleva el nombre de una pequeña chicanita, Virginia García, que murió trabajando en los campos de uvas y bayas de Oregón debido a una atención médica inadecuada. ( https://virginiagarcia.org/who-we-are/our-history-and-mission/ ). La mayoría de los boinas marrones OG murieron de vejez o se mudaron a otras partes de los EE. UU.Durante El Grito en 2017 en Shute Park en un vecindario mayoritariamente mexicano en Hillsboro, O una unidad más joven de Portland quiere restablecer El Movimiento en Oregon.
Enero de 2011
Durante una sesión en la que se discutió la Ley de Desarrollo, Alivio y Educación para Menores Extranjeros (DREAM) en la Universidad Estatal de California, Fresno, el 6 de enero de 2011, un miembro de Brown Beret habló fuera de turno y los agentes de policía y los detectives lo sacaron del edificio. . De acuerdo, otros en la audiencia argumentaron que las tierras de California que anteriormente habían pertenecido a México fueron adquiridas por Estados Unidos de manera ilegal. [24]
Septiembre de 2017
Una unidad ahora desaparecida de Portland, Oregón, creció un gran capítulo en una comunidad mexicana mayoritariamente indígena al oeste de Portland en Hillsboro. Capitaneado y dirigido por Lobo Cuetlāchtli. Lobo devolvió la militancia a los Boinas Marrones con manifestaciones abiertas, co-formando una Coalición Arcoíris de New Portland, campañas de "Conozca sus derechos", clases gratuitas de armas de fuego y autodefensa para mujeres morenas y campañas anuales de jornadas laborales. Se pidió a esta unidad que fuera médicos para la 50a Moratoria Nacional Chicana Anual en 2020. Capitán LOBO dio un breve discurso en la 50a Moratoria Nacional Chicana Anual en ELA en agosto de 2020 y la Unidad de Hillsboro ahora ha crecido y está buscando expandirse de manera autónoma a otros Barrios llenos de razas de Portland, Vancouver, Gresham, Salem y Woodburn. El parche de estas unidades autónomas es el único parche e insignia que fue diseñado al 100% por todos los miembros de la unidad y básicamente dice quiénes son estos militantes: Boinas Marrones. La mayoría de las otras unidades o facciones de los Boinas Marrones tienen un parche que significa LA CAUSA, o la Causa. Esta unidad también es conocida por usar su parche de guerra mexica, un parche diferente que se usa en protestas armadas o manifestaciones abiertas de la 2da Enmienda. Aparte de los OG de antaño, esta unidad fue una de las primeras en restablecer el chicanisimo militante en Oregon.
26 de agosto de 2018
Esta fecha marca la marcha por la 48ª Moratoria Chicana celebrada en el Este de Los Ángeles, donde Brown Berets hizo historia. Muchas de las organizaciones actuales de Boinas Marrones se unieron en un llamado a la unidad por la causa: Boinas Marrones Nacionales, Boinas Marrones de Aztlán, Boinas Marrones Los Boinas Marrones, Boinas Marrones de Cemanahuac, Organización Nacional Boinas Marrones y Boinas Marrones Autónomas.
Junio de 2020
Rose Park Brown Berets, con sede en Salt Lake City, realizó extensas manifestaciones pidiendo la renuncia del fiscal de distrito de la ciudad, Sim Gill , luego del asesinato de Bernardo Palacios-Carbajal por el departamento de policía de Salt Lake unos meses antes.
Agosto, 2020
Marcó el 50 aniversario de la Moratoria Nacional Chicana Anual en ELA
Octubre de 2020
Los Boinas Marrones de Hillsboro, Los Jinetes Negros de Portland (Panteras Negras de Nueva Generación), Los Leones Levantinos (y algunos camaradas antifascistas sin nombre) de la Coalición Arcoíris de Nueva Portland hicieron su primer evento de la Coalición Arcoíris de Nueva Portland. El evento fue una demostración abierta de carry que mostraba que los militantes negros y morenos podían abrir legalmente el carry en Oregon. Los camaradas blancos aseguraron los barrios cercanos. También se le pidió a la Rainbow Coalition que protegiera uno de los negocios negros más antiguos de Oregón en Portland: el Salón de Belleza de Ginebra en MLK. La acción fue un gran éxito obteniendo cobertura nacional y fue la primera manifestación militante de portadores abiertos negros y marrones de Oregon dentro de la ciudad de Portland propiamente dicha.
Boinas marrones Watsonville, California
Ver el artículo principal Brown Berets (Watsonville) de un grupo autónomo de 1994.
Boinas marrones Austin, Texas
Ver artículo principal Brown Berets (Austin) .
Referencias
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enlaces externos
- Capítulos de Brown Beret 1969-1972 Mapas que muestran las ubicaciones y rangos de fechas de los capítulos de Brown Beret entre 1969 y 1972.
- Entrevista a Jesús Rodríguez (boinas marrones de Seattle)
- Entrevista a Rogelio Riojas (Seattle Brown Berets)
- Jóvenes señores en Lincoln Park
- Activismo chicana / o en las llanuras del sur a través del tiempo y el espacio Un proyecto de historia digital examina la parte de las llanuras del sur del movimiento de derechos civiles chicana / o