Escultura budista tailandesa
Una imagen de Buda en Tailandia generalmente se refiere a imágenes tridimensionales de Buda en piedra, madera, arcilla o metal fundido . Si bien existen tales figuras en todas las regiones donde se practica comúnmente el budismo , la apariencia, composición y posición de las imágenes varían mucho de un país a otro.
Durante el período Dvaravati (siglos VII al XI), se practicaban dos facciones del budismo en la región que ahora abarca la Tailandia actual, a saber, Mahayana y Theravada . Los tipos de imágenes construidas durante esta época reflejan la distinción. Gran parte de la base de la obra de arte budista del período Dvaravati fue la influencia del arte budista en la India , incluidos los estilos Amaravati y Gupta , aunque también hubo influencia local y jemer. Tales imágenes incluyen los siguientes arquetipos clásicos:
Las imágenes de Sri Vijaya se encuentran en el sur de la península malaya de Tailandia . Fueron creados entre los siglos VIII y XIII. Por lo general, reflejan las enseñanzas de la escuela de budismo Mahayana , que a menudo enfatizaba la veneración de la figura sagrada de los Boddhisattvas . El arte Srivijayan se destaca por su estilo naturalista, proporciones corporales ideales, pose natural y elegancia corporal, y joyas ricamente adornadas, similar al arte budista javanés de Indonesia.
Un ejemplo famoso del arte Sri Vijayan es la estatua de bronce del torso del Boddhisattva Padmapani (Avalokiteshvara), arte Srivijayan del siglo VIII d.C., del distrito de Chaiya, Surat Thani, sur de Tailandia. La estatua demuestra la influencia del arte de Java Central (arte Shailendra ). En 1905, el príncipe Damrong Rajanubhab trasladó la estatua de Wat Wiang, Chaiya, Surat Thani al Museo Nacional de Bangkok , Tailandia.
Aunque algunas de las imágenes budistas de Sri Vijayan estaban hechas de bronce y piedra, la mayoría de las imágenes de Sri Vijaya generalmente estaban hechas de arcilla, con menos énfasis en la durabilidad, ya que su propósito era beneficiar al difunto, en lugar de perpetuar las enseñanzas del Buda. [ cita requerida ]
Las imágenes de Lopburi se remontan al siglo XI. Por lo general, se encuentran en el noreste de Tailandia y su estilo es esencialmente similar a las imágenes de Buda de Camboya. Estas imágenes suelen tener una protuberancia craneal en forma de cono en forma de hileras de pétalos de loto. El cabello representado en las imágenes es considerablemente más realista que el cabello de las imágenes de Dvaravati, y puede ser liso o rizado. El rostro del Buda suele tener una pequeña sonrisa, mientras que los lóbulos de las orejas están en una proporción inusualmente grande en relación con el resto del rostro, a menudo colgando casi hasta los hombros de la imagen. Un segundo estilo de Lopburi es el Buda protegido Naga con las cabezas de Naga formando un cono protector alrededor de la cabeza del Buda.
