Budoji
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| Budoji | |
| Hangul | 부도 지 |
|---|---|
| Hanja | |
| Romanización revisada | Budoji |
| McCune – Reischauer | Pudoji |
Budoji es un libro sobre la cultura coreana del este de Asia escrito por Bak Geum (박금) en 1953, después de recordar el contenido del Budoji original, uno de los 15 libros de una colección llamada JingShimRok , que data del período de ladinastía Silla . Bak Geum afirma que dejó el JingShimRok en el norte en su escape a Corea del Sur durante la guerra entre Corea del Norte y Corea del Sur, reescribiendo el Budoji actual de la memoria después de su escape.
Se afirma que el Budoji fue el primero de los 15 libros del JingShimRok con su enfoque en la historia antigua. Se dice que el JingShimRok original fue escrito por Bak Jae Sang (박제상) durante la dinastía Silla y pasó a la familia Bak, finalmente a Bak Geum antes de su pérdida durante su huida a Corea del Sur.
Esquema de Budoji
La era de Mago
La primera era de la historia de Corea se llama Mago (마고, 麻 故). Budoji afirma que había cuatro personas celestiales, que eran Hwanggung (황궁, 黃 穹), Baekso (백소, 白 巢), Cheonggung (청궁, 靑 穹) y Heukso (흑소, 黑 巢). La madre de Hwanggung y Cheonggung fue Gungheui (궁희, 穹 姬), y la madre de Baekso y Heukso fue Soheui (소희, 巢 姬). La madre de Gungheui y Soheui fue Mago. Se dice que Mago, Soheui y Gungheui tuvieron hijos sin padre.
La Era del Budo
Este capítulo describe la historia histórica sobre las cuatro personas celestiales de Hwanggung, Baekso, Cheonggung y Heukso. El primer hijo de Hwanggung, Yuin (유인, 有 因), recibió Cheonbusamin (천부 삼인, 天 符 三 印), y luego legó el Cheonbusamin a Hwanin .
La era de Hwanung
El hijo de Hwanin , Hwanung , recibió el Cheonbusamin de su padre y estableció el Budō . Budoji describe el logro de Hwanung durante la era en este capítulo.
La era de Gojoseon
Se describe que Imgeom o Dangun es el hijo de Hwanung . Imgeom también recibió Cheonbusamin de su padre y luego estableció el estado llamado Gojoseon .
De Samhan a los tres reinos de Corea
Este capítulo describe a Samhan después de la destrucción de Gojoseon. Mahan se encontraba en el norte, Byeonhan en el sur y Jinhan en el este. Luego, Baekje sucedió a Byeonhan y Goguryeo sucedió a Mahan y Silla sucedió a Jinhan.
Referencias
- Jesang Bak, Budoji , traducido y comentado por Eunsu Kim (Seúl: Hanmunhwa 2002, c.1986).
- Helen Hye-Sook Hwang, "El principio femenino en la cosmogonía magoísta" en Ochre Journal of Women's Spirituality (primavera de 2007), [1]
- Helen Hye-Sook Hwang, Buscando a Mago, la Gran Diosa: Una Reconstrucción Mito-Histórica-Tealógica del Magoísmo, una Tradición Ginecéntrica de Asia Oriental originada arcaicamente , Ph.D. disertación ( Claremont Graduate University , Claremont: CA (2005).
- Helen Hye-Sook Hwang, "An Investigation of Gynocentric Unity in Mago, the East Asian Great Goddess, and Elsewhere (documento presentado en la Conferencia de Estudios de Mujeres del Pacífico y el Sudoeste el 17 de abril de 2004, Scripps College : Claremont CA), [2 ]
- JungPyeong Noh. GoChoson-ui Jonggyo Hyeokmyeong 고조선 의 종교 혁명 [La revolución religiosa de Old Choson] (Seúl: Daehan, 2003).
- Thomas Yoon. El Budozhi: El Génesis de MaGo (Madre Tierra) y la Ordenanza de la Historia de la Ciudad del Cielo (Notre Dame, IN: Cross Cultural Publications, Inc., 2003).
