Tomas CJ
CJ Thomas (1918-1960), conocido popularmente como CJ , fue un dramaturgo indio y crítico literario de la literatura malayalam . Fue mejor conocido por sus obras, Aa Manushyan Nee Thanne , Avan Venndum Varunnu y 1128-il Crime 27 , que introdujeron la modernidad en el teatro malayalam. También fue líder de Vimochana Samaram , un levantamiento anticomunista contra el primer ministerio EMS Namboodiripad en Kerala .
CJ fue un milagro, tanto como ser humano como dramaturgo. Enriqueció el idioma, la sociedad y la cultura durante el breve lapso de su vida, dice George Onakkoor , biógrafo de Thomas. [1]
CJ Thomas nació el 14 de noviembre de 1918 en Koothattukulam , en el distrito de Ernakulam del estado de Kerala , en el sur de la India, hijo de un sacerdote cristiano ortodoxo sirio , Yohannan Mar Episcopa y Annama. [2] Siguiendo el consejo de su padre, Thomas se preparó para convertirse en sacerdote y después de su educación en la Escuela Secundaria Gubernamental, Koothattukulam y la Escuela Secundaria Vadakara, fue ordenado diácono de la Iglesia Ortodoxa y completó sus estudios preuniversitarios en CMS College . Kottayam , donde se proporcionaba educación gratuita a los diáconos. Más tarde, se graduó del Union Christian College, Aluvaen 1937 y fue durante este tiempo que abandonó la vocación sacerdotal. [3] Se unió a una escuela primaria en Vadakara como maestro pero, habiéndose atraído al movimiento de independencia de la India , su relación con la dirección de la escuela empeoró, lo que lo llevó a renunciar al trabajo. Posteriormente, estudió derecho en la Facultad de Derecho del Gobierno, Thiruvananthapuram , y al graduarse en 1943, comenzó a ejercer como abogado con NV Chacko, un destacado abogado de la época. Sin embargo, no continuó con el trabajo y después de dos meses renunció para convertirse en miembro de tiempo completo del Partido Comunista. [2]
Fue por esta época cuando Thomas conoció a MP Paul , el renombrado crítico, y se convirtió en miembro de la facultad del colegio tutorial dirigido por Paul, pero al renunciar al trabajo en 1949, hizo un intento fallido de estudiar para MLitt. [2] Conoció a M Govindan en Madrás y trabajó en el USIS. Su siguiente asignación fue en Sahithya Pravarthaka Sahakarana Sangham, una cooperativa de escritores, un trabajo que Thomas consiguió a través de su amigo, DC Kizhakemuri , donde diseñó las portadas del libro publicado por la sociedad. Poco tiempo después, regresó a MP Paul's College y tuvo la oportunidad de conocer a Rosy Paul , la hija de MP Paul. Después de un breve período de romance, se casó con Rosy, en medio de la desaprobación de muchos, el 8 de enero de 1951. [4]Después de la muerte de Paul en 1952, [5] Dirigió la universidad durante un tiempo y dirigió su propia universidad durante un breve período antes de unirse a All India Radio como productor en 1957 con un contrato de tres años, pero dejó el trabajo después de uno. año. también trabajó como oficial de producción en Dakshin Bharat Book Trust , en sus oficinas de Chennai y Kochi , a partir de 1958 y un año después, le diagnosticaron un tumor cerebral . Aunque se sometió a tratamiento en el Christian Medical College & Hospital, Vellore , murió después de una cirugía, el 14 de julio de 1960, [2] le sobreviven su esposa, sus dos hijos, Binoy y Paulsy y una hija, Beena.[4] [6] Su vida ha sido documentada en una biografía titulada Manalkaattinte Sabdam (La voz de una tormenta de arena), de George Onakkoor . [1]
La obra de Thomas consta de 11 obras de teatro que incluyeron traducciones, 4 críticas literarias, 6 compilaciones de ensayos y una novela. [7] Su obra, Avan Veendum Varunnu (¡He aquí! Viene de nuevo), publicada en 1949, fue la primera obra moderna en lengua malayalam [8] y las tres más notables entre sus obras, Avan Veendum Varunnu , Aa Manushyan Nee Thanne y 1128-il Crime 27 , aunque muestra evidentemente la influencia de Bertoldt Brecht y el teatro épico , es conocido por haber sido pionero en el teatro experimental en malayalam. [9]Basó sus obras en temas bíblicos, pero se desviaron de los dramas bíblicos convencionales, a menudo criticando los males religiosos. [3]
